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一看就懂的大明史
￥17.99
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一看就懂的大唐史:修订版
￥19.99
自唐高祖李渊晋阳起兵，至唐为朱温所灭，前后经历近三百年。 高祖起兵灭隋，太宗玄武门兵变夺权，随后励精图治，选贤任能，创“贞观之治”。 唐三代后武代李兴，中国历史上*位女皇帝君临天下，改唐为周， 延续盛世。 唐玄宗即位之初重用贤臣，创“元盛世”，奈何晚年沉迷享乐，“安史之乱”葬送了大好盛世。 安史八年之乱*终虽被平定，然唐无再盛。唐朝中后期虽有贤君，可是唐王朝的没落之路已无人可挡。
文明拂晓时
￥54.60
从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类最重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类最早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。
盛唐的背影
￥79.90
“十月灼然诣京师”——天宝十四载（755）七月，唐玄宗邀安禄山华清池共沐新汤，安禄山如此爽快地作答。玄宗深信不疑，沉醉在君臣和乐的幻象中，全然没有意识到“灼然”二字背后隐藏的杀机…… 于是“渔阳鼙鼓动地来”，十一月安禄山率二十万大军南下，席卷河北，南渡黄河，又连破洛阳和长安两京，玄宗仓皇入蜀。安史之乱历时八年，烽火烧遍了中国北方，花团锦簇的繁华世界转眼之间成为悠远的追忆。 然而，巍巍盛唐并非葬送于一场军事动乱，真正的崩塌来自于人心深处的动荡：胡人成为万恶之源，排外成为社会主流。自此，多元开放的盛唐气象戛然而止，盛世只留给后人一个无限怅惘的背影……
一看就懂的上古史
￥17.99
我们讲历史，无非还是讲人，所以讲上古史，也是从人始讲。人是从何而来的?古时代的人根本无法解释，于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝，而地处东方的我们，也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代，即便还没有发明文字，也必然有了语言，以及简单的社会组织。但是人而为人，大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化，并将其口口相传于后世的。所以，当人刚始为人的时候，是没有那些神化的。既然没有神话作为参考，自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史，而且还要讲清楚，这就要用到考古学了。
一看就懂的魏晋史
￥17.99
魏晋是我喜欢的一段历史，因为这个时代的人，好像个个都能“乘兴而行，兴尽而返”，不必太在意别人的看法，来一趟无所顾忌的《逍遥游》。晋人就更有说的了。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘玲、王戎、阮咸、祖逖、王导、谢安、桓温、陶渊明……有太多熟悉的名字，有太多熟悉的典故。大名鼎鼎的竹林七贤，在如今的世俗看来也多有放荡不羁的一面，但是在晋朝，却是人人仰慕的贤人，似乎说明了些问题。如此看来，魏晋之时的审美，甚至整个社会，都有一种病态，即病态的美，或者说不足之美——既然没有完美，那么有缺，有瑕疵，不正是一种美吗?为什么会出现这样的审美?想要明晓缘由，好的办法，还是来一次全面的了解，对长段时期历史的了解，即我们本书所讲述的这段历史。希望读者朋友们因为这些人而喜欢这段历史，也因为这段历史，而更加喜欢这些人。
地理与世界霸权
￥56.00
《地理与世界霸权》是英国地理学家、地缘政治学家詹姆斯·费尔格里夫的生涯力作。全书用地理学、历史学、政治学、人类学等跨学科视角，追溯了从远古到20世纪初的世界发展，颠覆了很多人们习以为常的社会发展疑问，通过引“地理条件”“能量”“支配作用”等概念，以系统的解释框架梳理了世界历史的脉络，为我们理解人类历史提供了新的思考角度，呈现出一部深刻的人类文明发展史。
通俗*次世界大战史
￥72.00
《通俗*次世界大战史》是早稻田大学出版部组织早稻田大学欧洲史研究部学术骨干编写的史学佳作，是日本学界对*次世界大战观察、研究、分析的结晶，从崭新的角度分析了*次世界大战策源地的形成，用宽阔的视野观察了协约国与同盟国在欧洲的非人道攻伐，深刻解读了正义力量与非正义力量此消彼长的内在逻辑，悲愤地展现了制度私利性、战争暴行与人类文明的黑幕。
巴黎和会
￥70.80
《巴黎和会》共十六章，作者埃米尔·约瑟夫·狄龙博士以巴黎和会参会记者的身份，向读者客观展示了一段宝贵的历史资料。该书引用了大量当时颇有影响力的报纸刊登的文章，使作者观客观公正；很多史料是作者亲身经历，对话体的应用，使人物形象活灵活现、跃然纸上。该书涉及面较广，主要讲述了巴黎和会对世界产生的方方面面的巨大影响，包括巴黎和会召前各国的政治状态、人民的需求和期待；战争对各个国家的政治、经济、社会等影响；政治家们解决战后问题奉行的原则和方法；各个国家全权代表们的表现极其局限性，特别是几大巨头的局限性；大国的利益及小国的牺牲；巴黎和会对俄国的态度以及对劳工的态度；以及对战败国的和约等。同时，作者也指出了国际盟约宪章和和平条约制定的战略错误。作者字里行间透漏出不平等始终贯彻于巴黎和会始末，让读者深深体会到“没有永恒的敌人，只有永恒的利益”以及“弱国无外交”。 埃米尔·约瑟夫·狄龙博士是资深记者，在记叙和评价时尽量保持客观公正，为研究巴黎和会的历史提供了可靠资料和全新角度。
大明英雄谱:忠勇与智慧的传奇
￥9.99
明代涌现出众多英雄人物。本书描绘了戚继光、于谦、海瑞等英雄的传奇人生。他们有的在战场上奋勇杀敌，保卫国家；有的在政治上刚正不阿，为民请命；有的在道德上坚守原则，成为楷模。通过他们的故事，展现明代英雄的忠勇与智慧，激励后人。
丰臣秀吉
￥58.80
本书是日本著名作家、史学家和出版家小林莺里的代表作品。以丰臣秀吉生平为主线，讲述了日本战国时代末期的历史，将桶狭间会战、明智光秀之乱、统一日本、朝鲜战争等一系列影响深远的重大历史事件娓娓道来。丰臣秀吉对日本战国末期乱世的终结与日本走向统一到底起到哪些作用？为什么桶狭间会战成为日本战国时代的拐点？织田信长雄才大略，为何死于本能寺之变？丰臣秀吉如何平定明智光秀之乱？丰臣秀吉统一日本的方式有哪些、如何落实？朝鲜战争为何爆发？日本为何会失败？这场战争对德川幕府时代闭关锁国的影响是什么？……书中都进行了详细阐述。
查理曼大帝
￥58.80
《查理曼大帝》共十章，以时间为序，详述了查理曼大帝孩童时期的经历，从国王到加冕为帝的历程，驾崩后的影响力及种种传奇故事。查理曼大帝的身世、教育背景如何？父亲矮子丕平驾崩后留他什么样的财产？查理曼在何种情形下成为法兰克人的国王？在领土扩张的过程中，他采用了哪些手段逐步征服伦巴第人、撒克逊人等民族？阿尔昆在他的一生中发挥着什么作用？查理曼大帝与历代罗马教皇的关系怎样？作为帝国统治者，他在军事、民事及外交方面展现了哪些才能？查理曼大帝毕生追求的理想是什么？民间流传的种种传奇故事是否与历史上的查理曼大帝相符？本书将深解答。
一看就懂的五代十国史
￥17.99
朱温灭唐，结束了大唐近三个世纪的灿烂与辉煌，同时也启了中华大地半个世纪的分裂与战乱。后梁、后唐、后晋、后汉与后周在中原地区交替兴起，赵匡胤陈桥兵变使得自己黄袍加身，建立大宋，五代由此结束。 中原实现了统一，而在中原地区以外的前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等依然在上演着大鱼吃小鱼的游戏。然统一已成大势，无论他们兢兢业业，还是昏庸失德，都终逃不掉灭国的命运。
三线记忆:六盘水口述史
￥55.25
《三线建设：六盘水口述史》是“三线建设研究”丛书之一，该丛书是首套研究三线建设铸牢中华民族共同体意识的著作。本书精选了27名六盘水各行业三线建设亲历者的口述史料，从政治、经济、文化、医疗、教育等多个方面讲述三线建设期间六盘水民族交往交流交融的变化历程，挖掘三线建设铸牢中华民族共同体意识的价值。本书以口述史案例呈现，以图片佐证，故事性强，语言通俗易懂，适合各类群体阅读，也可为三线建设研究者提供史料支持。
日军“慰安妇”全史. 第二卷 慰安所的建立与扩散
￥161.85
《日军“慰安妇”全史》第二卷以学术性视角，深入考察了二战时期日军在中国和太平洋战场设立的慰安所及“慰安妇”制度。日本发动*侵华战争后，开始大规模推行慰安所。本卷通过大量历史案例、文献资料、实地调查和亲历者口述，还原“慰安妇”制度的真实面貌，并着重分析日军慰安所在中国占领区的设立、运作和发展，太平洋战争爆发后，这一制度又被推广到东南亚各地和太平洋岛屿。本卷的核心观点是，理解这一制度需超越文本和公娼制度的框架，考察其在战争环境下的实际运作，以判定其本质——军事性奴隶制度。
挣扎中的决断:竹内好传
￥52.99
本书为日本战后传奇思想家鹤见俊辅为日本最重要的中国文学研究者、日本战后思想的奠基人之一竹内好所作传记。 出生于1910年的竹内好与日本国家主义的成型与崩溃共生，他的思想也反映着日本近现代的历史程。作为一本考察思想脉络的传记，本书并未事无巨细地复原竹内好的生平细节，也并未严格按照时间顺序安排叙事，而是从竹内好不同时期的重要作品手，考察其思想形成及变化的过程，呈现竹内好个人的思考路径与日本近现代思潮之间的互动。书写竹内好的过程，是鹤见俊辅书写日本为何陷战争以及如何在战争结束后面对历史的过程。他以充满魄力的选材，勾画一个复杂人物的思想锚，又以鸟瞰历史的广阔视野，呈现了日本精神史的深层症结。
开明与保守:大宋王朝的政治文明
￥21.80
聚焦大宋王朝三百余年的政治文明演进与制度变迁。全书以 “开明” 与 “保守” 的双重维度，串联起从周世宗、李煜时期到南宋灭亡的关键历史节点，深入剖析宋太祖陈桥兵变、杯酒释兵权的制度设计，士大夫黄金时代的共治格局，以及祖宗之法对宋代政治的深远影响。书中既探讨了庆历新政、王安石变法等改革浪潮的兴衰，也解读了澶渊之盟、宋夏战争等军政大事背后的战略考量，还还原了 “烛影斧声”“宋挥玉斧” 等历史迷案的来龙去脉。作者以详实史料为支撑，兼具学术深度与可读性，展现了大宋在制度创新与传统坚守之间的博弈，勾勒出宋代政治的独特气质与文明底色。
北京纪胜
￥59.88
20世纪20—30年代，旅居中国数十年的英国女作家裴丽珠以其独特的跨文化视角，撰写并修订了这部关于北京的经典作品。裴丽珠突破传统西方游记的异域化叙事，穿插个人见闻，在本书中充分展现民国北京的历史、社会、风土、民俗，真实还原了那个时代的中国风貌，极富史料价值。本书初版于1920年，后又多次再版，在西方有关北京的著述中享有盛誉。此次出版，由资深研究者季剑青先生据本书1931年定本译出，并加以详细的注释，更便于读者的沉浸式阅读和参考。
重读晚清六十年
￥29.90
当代中国人应该怎样认识慈禧与晚清？ 1860年，在古老的中国经过3000年历史轮回之后，满清第十位帝王咸丰新死，贵妃慈禧联手恭亲王奕訢，一手粉碎了以肃顺为首的顾命八大臣，始了她撑中国危局50年的生涯。 “愚昧而保守”似乎是人们对慈禧的固有印象，但是在洋务运动中，慈禧批驳理学名家倭仁，表现出了对西方文明的包容和受。她支持洋８血泊有的器物改革，大规模启用汉臣，曾国藩、李鸿章、左宗棠这些一时人杰都为慈禧所有，从而创造了“同治中兴”局面。 甲午海战，一场掺杂着内部高层权力之争的对外战争，让慈禧骂名遗千古。但是在光绪与帝师翁同龢希冀借着一场战争而获得主政权的情况下，主战还是主和，成了慈禧的二难选择。战事的失败，不在慈禧，而在洋务运动的不足。 在激的戊戌变法中，慈禧有所保留。虽然百日维新因她而废，然而，偏激而不顾现实的书生康有为显然不足以主导一场国家变革。 1900年，端王载漪为皇位误导慈禧，为保权力，慈禧“引”义和团对抗列强。一位精明的政治强人终因贪权而变得狭隘而被愚弄。 清末十年，由慈禧以及行政经验丰富的官僚所主导的清末新政，带领中国迈出了走向近代化的步伐。然而封建帝国晚钟敲响，历史老人拉了新的序幕……
宋朝的分肥游戏
￥19.99
本书是一部深度剖析中国古代政治权力分配机制的著作，聚焦汉宋两朝制度设计的根本差异。作品以“分肥游戏”为隐喻，揭示汉代军功分封与宋代文官治国两种模式的利弊：前者催生诸侯割据却保有军事活力，后者以科举集权换取内部稳定却导致武力衰微。全书通过权力分配、官员选拔、宫廷斗争、军事制度等多维对比，展现两种治理逻辑如何塑造帝国命运，尤其深入分析了宋代“强干弱枝”设计引发的三冗困局与王安石变法面对的制度性矛盾，*终指向一个核心命题——当王朝将防范内乱置于抵御外患之上时，其繁荣表象下已埋下衰亡的伏笔。
近代日本思想史研究
￥33.60
本书以近现代日本知识分子的中国认识和历史认识为主要研究对象，由“普遍与特殊——基于同时代史的视角”“断裂与连续——基于史学史的视角”两部分组成。*部分以同时代的中国革命和“大正民主主义”运动为背景，重点考察浮田和民、吉野作造、山川均以及长谷川如是闲等当时在日本内部属于批判立场的知识分子如何看待中国革命、认识中国民族主义的可能性的问题。第二部分以第二次世界大战后各时期日本学者的历史认识及其对自身所处时代的问题意识的考察为主线，通过对《岩波讲座日本历史》等著述的考察，揭示了战后日本史学界的研究范式从以民族国家为中心的单一国别史(“一国史”)叙述到以“帝国史”“区域史”叙述为特征的后现代史学的转向。
