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别笑,这是大清正史2
￥29.99
本书是《别笑，这是大清正史》系列第二部，描画了自混世魔王张献忠出世（公元1606年）至康熙五十九年（1720年）岳钟琪藏败准噶尔兵105年间的历史。作者以其犀利的笔锋，麻辣的文字，漫画式地再现了流寇祸殃天下，南明小朝廷苦苦挣扎、苟延残喘，清兵关后的血腥镇压，郑成功的愈挫愈奋、忠贞不改，顺治帝的为爱痴狂、沮丧抗争，康熙的擒鳌拜、平三藩、灭准葛尔的“呵呵”武功。在这本书中，叱咤风云的历史人物形象被彻底颠覆，“大汉奸”吴三桂仁爱与忠诚的英雄形象更加伟岸，千古一帝，广为后世称颂的明君康熙却是个心理扭曲、性格乖戾、下流无耻的变态狂。乍一读，似乎感到如雷轰顶，让人毛发俱立，难以受，但细细思量，就能发现其中的无限真意。 比之于部，本书的文字更为流畅，描写更为生动，考证更为详实，观更加精辟，不愧是老雾手笔，读来必得多许收获。
话说中国·话说晋朝那些事
￥7.00
本书包括有姜维复国遇难 、刘禅“乐不思蜀”、司马炎建立晋朝、羊祜收买人心 、立傻儿子为太子等内容。
话说中国·话说大唐那些事(3)
￥7.00
本书包括有李隆基政变夺权、唐玄宗“开元之治”、救时宰相姚崇、姚崇巧言贬魏知古、张九龄开凿大庾岭路等内容。
话说中国·话说南宋那些事
￥7.00
本书包括有宗泽三呼“过河”、宗泽为民请命、八字军奋起抗金、岳母刺字激励儿子、岳飞抗金报国等内容。
话说中国·话说明朝那些事(3)
￥7.00
本书包括有两次即位的明英宗、土木之变英宗被俘、北京保卫战除威胁、于谦留清白在人间、南宫之变于谦被害等内容。
话说中国·话说清朝那些事(1)
￥7.00
本书包括有努尔哈赤建立后金、孝庄文皇后公而忘私、萨尔浒转折战役、史可法死守扬州、清初书法家王铎等内容。
话说中国·话说清朝那些事(3)
￥7.00
本书包括有难享太平的嘉庆、女英雄王聪儿起义、胸无大志的三皇子、嘉庆帝遭遇刺杀、忧国忧民的诗人等内容。
北宋王朝历史讲坛
￥10.00
本书包括有赵匡胤黄袍加身、平定 “二李 ”叛乱、南唐后主亡国被杀、宋高祖以俭治国、赵匡胤设宴收兵权等内容。
大元王朝历史讲坛
￥10.00
本书包括有草原雄鹰铁木真、九岁父亲猝然离世、铁木真牢记母亲教诲、结识好友博尔术、死里逃生得良缘等内容。
大明王朝历史讲坛(下)
￥10.00
本书包括有明英宗宠幸宦官、土木堡英宗被俘、众志成城保卫北京、于谦为官清正廉洁、于谦遭诬陷被害等内容。
大清王朝历史讲坛(下)
￥10.00
本书包括有颙琰和平登基、王聪儿举义旗、嘉庆帝苦心教子、嘉庆帝遇刺、爱国诗人龚自珍等内容。
战火中的大学——从陕北公学到人民大学的回顾
￥35.40
本书作者成仿吾是新文化运动的代表、中国共产党内著名的无产阶级教育家、走完长征路的高级知识分子。新中国成立后，曾任中国人民大学校长。他知识广博，了解教育工作的规律。他强调要结合各个历史时期的革命需要办学。提倡实事求是和独创精神，主张办适合中国国情有中国特色的教育。重视学生德智体全面发展、又红又专。他坚持学校工作要在党的领导下，发挥各级组织的作用和师生员工的积极性。尤其重视师资的培养和提高，要求教师言传身教、教书育人。书稿详细记述了陕北公学、华北联合大学和华北大学、人民大学创立始末。
美术与抗战
￥49.33
抗日战争爆发后,中国的美术家们以美术为武器,投身抗日洪流之中。他们在抗战期间创作的以抗日为题材的美术作品,既有直指日军侵略意图和行为的,又有控诉侵略者暴行、弘扬团结御辱精神、彰显保家爱国气节的，对水深火热的人民来说,是一剂兴奋剂；对侵略者来说,是揭罪恶阴暗的力量之手。这一时期的美术作品是特定时期内的特殊文化形态,是现代中国美术史上的重要一环。梳理中国美术在抗日战争时期的历史功绩,不仅有利于激发当代艺术家的民族责任感,而且对建构中国当代的艺术形态具有重要的现实意义。
江苏出版史·先秦至宋元卷
￥32.66
《江苏出版史》共五卷，本书是先秦至宋元卷。 江苏古代的出版在出版史上占有重要地位，产生过非常重大的影响。永嘉南渡以后，东晋及南朝官方组织行了持久的出版活动，形成了《晋元帝四部书目》等多种大型目录学成果，正式确立并发展了中国古代四部书目分类体系。齐梁年间文风大炽，《宋书》《华林遍略》《文选》《出三藏记集》等重要著作先后问世。隋唐时期，苏州一带形成唐诗选集的刊刻热潮，扬州地区产生了文选学，为区域文化活动增添一抹亮色。宋元时期，刻坊书肆遍布江南，图书出版盛况空前。 本书按时代分述先秦至宋元时期江苏地区的出版情况，既考察各时期社会制度、文化环境和物质技术的总体发展状况，也对江苏出版的区域特行全面细致的分析总结。全书综合运用各类史料文献，体例精当，论述严谨，内容丰富，是一部全面系统地阐述先秦至宋元时期江苏出版史的学术专著。
江苏出版史·清代卷
￥22.66
清代是中国古代出版业发展的鼎盛时期。清代江苏特殊的区位优势、经济条件、政治影响和文化积淀，确立了当时江苏全国文化中心和出版中心的地位。 清代江苏出版业走在全国前列，体现在官刻、私刻、坊刻三个系统并驾齐驱，各有特色。官刻方面，产生了《全唐诗》《全唐文》等官修善本；私刻方面，出现了毛氏汲古阁、席氏扫叶山房等影响深远的私人出版机构；坊刻方面，南京、苏州、扬州等地书坊云集，盛行不衰。清代江苏刻书总量庞大、种类丰富、制作精良，将传统出版技术推向新的层次并采用新的出版技术，始向现代出版业转型。 本书对清代江苏出版史行了全面、系统、深的研究，分官府刻书、书院刻书、佛寺道观刻书、私家藏书与刻书、书坊刻书、各类出版物、出版技术、图书经营管理等不同专题，广采官书、方志、碑刻、笔记、年谱、书目等历史文献，兼及前人研究成果和今存古籍实物，呈现了清代江苏出版的成就和水平，揭示了出版与政治、经济、学术的互动关系。
江苏出版史·民国卷
￥39.33
本书以时间为经线，分三个时期梳理了民国江苏出版史的基本脉络，努力勾勒江苏出版走向现代化历程之大概。基于出版业的经济、文化双重属性，书中以法律法规、企业制度、经营管理、社会文化、学术思潮、出版形式等为纬线，对民国时期江苏出版的变化、发展及其特征行了深分析。
明清文化通史.明代卷
￥66.50
明清文化在前代积累之上，集传统之大成，达到了中国古代文化发展的高峰。本书由明清史大家、中国明史学会原会长南炳文先生主编，积数十年研究心得，贯通明清前后五百余年，从整体上论述这一时期的文化发展。本书既总结了中华传统文化的方方面面在明清时期的发展和转变，也根据明清时期民族融合、中外交流、疆域变迁的时代特对相关文化问题行了深思考。
掌故(第十集) 中华书局出品
￥54.60
《掌故》从2016年6月推出第一集，至今第十集面世，七年之功，算是稍见规模。本集中有吴夜雨写清末民初的笺纸画家王劭农（他在鲁迅、郑振铎编辑的《北平笺谱》中选数量仅次于陈师曾、齐白石）一文，借助作者丰富的藏品，我们选择四幅王氏彩笺，约请刘涛、扬之水、白谦慎、徐俊、陆灏五位挥毫助兴，印成“掌故十集纪念笺”附赠读者。吴夜雨之外，本集的四位新作者是荣鸿曾、蔡玉洗、陆灏、王蔚。史学家杨联陞以“博雅”著称，但很少有人知道他还擅长绘事，曾画过一张“琴人图”送给赵如兰。荣鸿曾通过写“琴人图”的绘制与流传，描绘出另一幅学术薪火相传的图景。蔡玉洗作为“文革”后成长起来的出版人，曾与上世纪八十年代非常红火的作家高晓声密切触多年，笔下的形象富有时代气息，真实可信。陆灏是一等一的爱书家，书架上的签名本几乎本本都有故事，读来如同置身驰誉书林的海上听水书屋，目不暇。五四时期的女作家庐隐，因为与初恋未婚夫解除婚约“人生走另一条轨道”，经过王蔚的追寻，未婚夫的真实姓名与人生以及庐隐何以会“尽量模糊前未婚夫的身份”，时隔八九十年，仍然找到了答案。本集还收录谭苦盦的《孟森之死》与樊愉的《我的母亲庞左玉》。前者考察一代史学名家的死因，重在追索真相，反思执念；后者既是属于作者自己的私人记忆，也是属于现代艺术史的群体记忆，而幼年的作者跟随母亲走陈小翠旧居时所目睹的惊人一幕，更应融不可磨灭的民族记忆。
中国文化小史
￥14.99
这是一本专讲文化的通俗史书，分门别类讲述18种文化现象。比如，婚姻是从零禁例始，其后逐渐增加禁例，缩小通婚范围而演变成今日的一夫一妻制；关于族制，古代因为劳力重于资本，丁多即可致富，而今日却在某些情况下成为穷困的原因；官僚阶级，总是以自利为先，国事为后，若不防势必导致泛滥不可收拾。 文化本是人类控制环境的工具，环境不同，文化自因之而异。而反过来，文化不同又使得环境不同，身处不同文化环境中的人自然就养成不同的性情。
战争:从类人猿到机器人,文明的冲突和演变(第二版)
￥75.60
几万年来，战争一直被视作人类的梦魇，它能在顷刻间将富饶的田地夷为不毛之地，也能在转瞬时颠覆一个盛世帝国。战争所经之处，恐慌、贫穷和死亡如影跟随。而在这本书中，作者以客观的学术研究和颠覆性的思考方式，向我们展示了令人不快但又无法否认的事实：从长期来看，尽管战争带来了死亡和血腥，却使人类更安全、更富庶。 这本书综合了历史学、考古学、人类学、地理学、化生物学，以及科技和军事知识，历数从类人猿到机器人诞生这15000年来的争斗和暴力。作者犀利地指出，在石器时代，有10%的人可能会死于暴力；而在20世纪，尽管人类爆发了两次世界大战，发明出足以摧毁地球生态的核武器，暴力死亡率反而下降了90%。战争所造的利维坦式的大型中央集权国家，让这个世界有机会在更长时间的和平中发展、繁荣。 作者对15000年人类战争史的研究更表明，下来的半个世纪将是人类有史以来最危险的时期。如果我们可以渡过这一阶段，那么自古以来一直存在的终结战争的梦想或许就可以实现。 这本书无疑将永远改变我们看待战争的方式，并改变我们在未来应对冲突的选择。不论是将战争看作灾难的人，还是正在参与和平事业的人，都应当读一读这本书。
历史的偏见:从觅食社会到工业时代,人类如何看待暴力与不平等
￥61.60
这是一部跨越两万年的人类价值观演变史，讲述了人类在这段广阔的历史时期，对“暴力”与“不平等”的看法如何悄然而必然地发生转变。 作为当代人，我们如何理解原始社会绝对平均地分配食物，并且一言不合就暴力相向？为何封建社会的居民能受等级制度的压迫，对男女不平权的容忍度极高？我们或许会认为这些观念过于陈腐落后，但事实上，以当下的视角评判过去的价值观，是一种“历史的偏见”。 在这本书中，全球知名历史学家伊恩·莫里斯大胆地提出，是人类获取食物、燃料等物质能量的强弱，决定了社会的形态和与其相配的价值观。因此，每个时代的价值观都是得其所需，是社会发展的必然：在物质匮乏的觅食社会，族群以生存为第一要务，不惜频繁动用暴力保护自己的资源；而在农业社会，定居生活使人们有机会积累更多的物质能量，渴望安稳的他们受了等级制度所缔造的宁静生活……生存、繁衍、发展，这些与时俱的价值观保障了物质能量的一步积累，推动人类社会迈向更高的阶梯。 伊恩·莫里斯以非凡的洞察力和超前的意识，从宏观视角，结合考古学、地理学和生物学等研究成果，论述了物质力量如何悄然影响，而撼动人类已秉持两万年的文化、价值观和信仰，并反思了人类有无可能正在为自己的灭绝铺路。 这本书为现代人理解乃至宽容过去时代的价值观提供了一种解释的基础，亦为我们更客观地理解当下世界的多元价值观搭建了一座及时且必要的桥梁。
