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摇晃的世界帝国唐史演义(上)
￥7.92
本书为“蔡东藩说中国史”的唐史通俗演义，上下册共一百回，从玄武门之变到贞观之治，从武后称帝到元盛世，从安史之乱到朱温篡唐，精彩演绎二百八十九年唐朝兴亡历程。作者博采正史，间取稗官野乘，叙述平实流畅、有条不紊；自评自注，语言风趣，情理兼备。翻阅本书，如同一幅唐代历史画卷缓缓展于眼前，时而金戈铁马，时而温柔缱绻，时而列国纷争，时而忠奸博弈……让人目不暇，感慨万千。
摇晃的世界帝国唐史演义(下)
￥7.92
本书为“蔡东藩说中国史”的唐史通俗演义，上下册共一百回，从玄武门之变到贞观之治，从武后称帝到元盛世，从安史之乱到朱温篡唐，精彩演绎二百八十九年唐朝兴亡历程。作者博采正史，间取稗官野乘，叙述平实流畅、有条不紊；自评自注，语言风趣，情理兼备。翻阅本书，如同一幅唐代历史画卷缓缓展于眼前，时而金戈铁马，时而温柔缱绻，时而列国纷争，时而忠奸博弈……让人目不暇，感慨万千。
三百年的大融合：南北史演义(上)
￥9.80
本书为“蔡东藩说中国史”的南北史通俗演义，上下册共一百回，从刘裕篡晋到元嘉之治，从钟离之战到侯景之乱，从孝文帝改革到杨坚称帝，精彩演绎近二百年南北朝兴亡历程。作者博采正史，间取稗官野乘，叙述平实流畅、有条不紊；自评自注，语言风趣，情理兼备。翻阅本书，如同一幅历史画卷缓缓展于眼前，时而金戈铁马，时而温柔缱绻，时而列国纷争，时而忠奸博弈……让人目不暇，感慨万千。
武则天：从三岁到八十二岁4
￥12.99
武则天82年的人生，前31年，她卷权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。? 3岁，她是商人之女，被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”；25岁，她宫十年，从太宗的病榻上了太子的床榻；27岁，她身陷尼寺，却成功地与新皇藕断丝连；31岁，她放手一搏，赢了你死我活的皇后争夺战；36岁，她代高宗掌政，不知不觉地将权力转自己手中；59岁，她独揽朝政，一手翦除皇族集团，一手培植新贵势力；67岁，她应百官之请登基称帝，始了14年*的女皇时代；82岁，她退位禅让，被政敌尊为“则天大圣皇帝”， 治国启盛唐序幕，身后留下无字丰碑。 武则天的82年人生，每一天都走在生死边缘，而她赢得了每一次决斗。
古史新探
￥15.05
本书主要探索了西周、春秋时代的社会历史，特别看重于当时的社会性质和社会结构方面，其撰述着眼于西周和春秋社会性质的研究，推动古史分期问题的解决，上半部为各种制度研究，下半部为各种“礼”的研究，特别是通过用出土文献印证传世文献的方法，精研“礼”，包括籍礼、冠礼、大搜礼、乡饮酒礼、飨礼、射礼、贽见礼等，得出很多精彩结论。
湮没的时尚·云想衣裳
￥20.00
?所谓时尚，是在一个特定的时间段内，率先由少 数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样 式。简言之，是短时间里一些人所崇尚的生活。它涉 及到了生活的各个方面，衣、食、住、行，甚至情感 表达与思考方式等。据说时尚又是轮回的，于是又有 怀旧、模仿、向前辈致敬……但若是隔了几百乃至上 千年呢？中国古代的女子用怎样的方式装扮着自己？ 李汇群*的《云想衣裳(湮没的时尚)》通过诸多 细节，讲述中国古代女子的服饰的历史，展现千古红 颜美丽的传奇。
中国古代陵寝制度史研究
￥9.51
《中国古代陵寝制度史研究》，是杨宽先生探讨古代陵寝制度史的成果汇编，共分上中下三编，上编探讨了春秋战国之际陵墓的起源情况以及战国中期以后至唐宋明清陵寝制度的变迁；中编是关于古代陵寝制度若干专题的探讨；下编“古代陵寝和陵园布局的研究”则着重介绍了秦始皇陵园和秦汉陵墓的布局结构，是结合实地考察而得到的成果。
中国古代都城制度史研究
￥20.61
本书以文献资料结合丰富的考古发掘成果,并经过许多次的实地考察,系统地研究论证了中国古代都城及其制度的发展演变 , 其中多所创见。作者认为先秦到唐代是实行封闭式都城制度的历史阶段,在西汉、东汉之际,都城制度发生了一次重大变化,整个都城的格局由“坐西朝东”变为“坐北朝南”,在唐宋之际,都城制度发生了又一次更大的变化,即由封闭式变成了放式。这是由都城人口的急剧增长、社会经济的发展而引起的变化。本书对中国古代都城都作了详细的考察研究,并配以大量的图片资料以资说明。
长进：中外史上的30条血训
￥23.76
这是一本以我国历代王朝重大事件和风云人物为主线、以世界文明发展史为坐标、以历史教训为内核、以破解历史无解之题为结的历史通俗读物。 在本书里，作者通过中外历史上的30个重大事件，告诉读者30个历史经验教训，来帮助读者了解历史的纵深发展，熟悉历史发展的脉络，认清中国历史及相关国家的文化本质，不仅要“以史为鉴”，而且要“以史为”，藉此强调读史是为超越历史，促人们对社会发展的认同、增强对国家长足步的认识。
美国的故事
￥9.90
在《美国的故事》中，作者以其渊博的学识，简洁、流畅的笔触叙述了从哥伦布发现新大陆至20世纪30年代在北美大陆上的风云变幻。对美利坚合众国的形成、诞生和发展叙述颇详。对历史事件，西方文明、科技发明对人类生活的影响、美国的政治生活都有祥尽的阐述，内容丰富、资料翔实、涉及范围广泛、知识量大，非一般美国历史书籍所能及。本书文笔生动、活泼，写人述事，栩栩如生，不乏奇文妙语，读来饶有趣味。 这这本书中，房龙说了很多历史学家不敢说的真话：“历史如同生活，总是充满了讽刺意味。你若参与了政治动乱，抓住后就要被当作叛徒处死；而你若带头进行暴动并赢得了胜利，那么日后世世代代都将尊你为国父。”“上帝总是站在*的大炮一边。如果双方都得到了火炮，胜利必定属于在争吵中有着切身利益的人。跟随华盛顿经历过特拉华州的雨雪天气，这些佛蒙特州人和罗得岛州人深深明白，如果他们不竭尽全力，他们的农场将被敌人烧毁，他们的牛就会被牵走，他们的妻小则很可能被送到加拿大或新斯科舍。”总之，全书妙语连珠，十分深刻睿智。
告诉你真实的后宫女性
￥11.56
历史上真实的“芈月”什么样？虚构人物“霓凰”的历史原型有怎样的人生？孝庄太后确曾下嫁多尔衮吗？珍妃算是爱国嫔妃吗？如懿真的是乾隆深爱的皇后吗？《告诉你真实的后宫女性》对此类问题行了严肃的讨论，严谨的求证，以权威的史料为依据还原热播影视剧中芈月等19位后宫女性的历史原貌，以幽默的文笔讲述她们真实的人生故事，并对影视剧中影响较大的情节行辨析，为观众和读者区分历史真实和艺术创作，从而客观地认识历史人物。在此基础上，本书还展现了后宫女性情怀美好的一面，让人看到“宫斗”之外的情感世界。
世界通史(珍藏版)(套装四册)
￥39.99
《世界通史(珍藏版)(套装共4册)》讲述了世界历史的进化，世界文明的发展及其对现代社会的影响。着眼于全球，侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件，其中包括原始社会、欧弧大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等部分。
尼赫鲁世界史(公版)
￥46.08
印度国父尼赫鲁是创造历史的伟人，但你可能不知道，他也是一位书写历史的伟人。1931年起，一段为时三年的牢狱生活给了尼赫鲁回顾世界历史、反思人类文明的机会，促使他写就了一部世界通史的鸿篇巨制。 《尼赫鲁世界史》精选了尼赫鲁这部分著述中比较重要、精彩的历史篇章。从文明建立之初到20世纪，跨越5000年人类文明史，尼赫鲁站在寻常历史学家难以企及的高度，重新审视了希腊、罗马、波斯、印度、中国、阿拉伯、土耳其、西欧、俄国、美国等伟大文明的历史命运；从亚历山大大帝、阿育王到成吉思汗、拿破仑，再到列宁、甘地、凯末尔，尼赫鲁拨众多伟人身上的历史光环，中肯地评析了他们的功过得失。 这是一曲文明兴衰的咏叹调，一部人类理想与艰辛的沉思录。尼赫鲁会向你讲述现代世界从何而来，与你一同探究文明盛衰的原因；也会与你、与过去的人们一道，或者为文明的成就而欢欣庆祝，或者为悲剧与恶行而扼腕叹息。 发展与繁荣何时可以不建立在一部分人的痛苦之上？究竟什么是值得为之奋斗的公正、幸福与自由？我们的世界将何去何从？……尼赫鲁书写着世界的过去，思考着人类的未来。在《尼赫鲁世界史》中，他为我们展现了一位积极的思考者和卓越的领导者所达到思想高度。 相较于尼赫鲁作为历史作家的博学和作为政治领袖的胸怀，他作为散文家的才华也毫不逊色。故事与反思的交织，理智与情感的交融，思想与艺术的精致，战争与革命的雄浑，一位伟人胸中广阔的山河与岁月将在你面前徐徐展。
安阳
￥11.60
一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。 二、选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 三、人选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。 四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名(人名、地名、术语)及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。 ‘ 五、原书为直(横)排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标或仅有简单断句者，一律改为新式标，专名号从略。 六、除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。 七、原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者，据所缺字数用“口”表示；字数难以确定者，则用“(下缺)”表示。
通鉴胡注表微
￥19.00
一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。入选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。 二、入选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 三、人选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。 四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名(人名、地名、术语)及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。 ‘ 五、原书为直(横)排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标点或仅有简单断句者，一律改为新式标点，专名号从略。 六、除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。
中国封建社会
￥10.00
我治学的*感受，就是用社会学观来研究中国历史，对历史学和社会学都是一个出路，是一条途径。这也是我一生治学的方向。……我不想将封建社会看成一种静的制度，我试图分析他的形成以至崩溃的过程，解剖他的各种社会组织的功能及彼此间的关系。希望能有比较深刻的描写。 ——瞿同祖《中国封建社会》 本书是瞿同祖先生部社会史研究著作，作者认为中国的封建社会时期就是整个周代，在此基础上，以封建社会的全部社会现象为讨论的对象，注意其整体的社会结构及功能，分析封建社会的形成以至崩溃的过程，深刻描写了封建社会的土地制度、宗法制度、封建阶级、封建政治等，解剖封建社会的各种社会组织的功能及彼此间的关系。
论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩
￥4.76
托马斯·卡莱尔是十九世界英国文坛一位巨擘。在我国理论著作中，他是被批判的唯心主义英雄史观的代表人物。在那百家齐暗，百花凋零的年代里，人们对他采取批判的态度，翻译出版他的著作不多。人们对他的生平与思想知之甚微，对其错误思想的批判也就不能深刻。 本书结集了卡莱尔在1840年所作的六次讲演，它论述了神明英雄、先知英雄、诗人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六种不同类型共11位英雄人物。这本书在欧美影响甚广，出版商争相出版。 本书的主导思想认为世界历史是伟人的历史，这无疑是唯心主义的英雄史观，它否认生产方式是社会发展的决策作用的客观规律，把英雄人物的作用片面夸大加以*化，否认人民群众是历史创造者。书中有他认真细致地汇集有关英雄人物的翔实珍贵资料，它既是英雄人物本身风貌的写照，又反映当时社会历史的特色。由上可见，不论是研究欧洲历史与文学，或是卡莱尔的思想本身，这是一部有价值的著作。
罗马盛衰原因论(汉译名著)
￥9.78
本书著者孟德斯鸠（1689-1755年）是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家，本书是他的重要著作之一，在这本中他次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶段启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对于当时封建、反君主专制的斗争是有积极作用的。 书后附有孟德斯鸠的另一重要论文：《论趣味》。
蒙古帝国史——汉译世界学术名著丛书
￥16.80
本书的目的，有如著者自己在“引言”里面所说的，旨在将主要的几种蒙古史源（中国的、波斯的和蒙古的）互相比较和对证。看了这本书，觉得著者在这一方面所做的寻究工作贡献较大，很有参考的价值。在叙事方面，蒙古史素称难读，他也费了一番斟酌，使阅读起来比较容易，对于日期和地也做了查考。至于本书文笔的简洁，叙事的生动，有如苏联学者雅库博夫斯基评此书所说：“有它在文学上的成就。” 本书后有“《圣武亲征录》记事的先后”因为这是将中文史籍介绍给西方读者，故我没有将它译出。又此书是卡韦涅主编的《世界史》中的一种，主编人在书的前面有一篇序，将此书连系到《世界史》的其他部分，其内容和本书没有什么关系，我也没有将它译出。至于格鲁塞本人，除了一篇简短的“引言”之外，没有自序，并且也没有附一个简明的参考书目，这是件憾事。本书除每页脚注之外，书末另附“注释与参考”，但此类注释仅注明原书的页数，行数，在正文中未加标明，对读者查阅很不方便，现将“注释与参考”按正文分章节，每节分编序码，在正文中以方括号标出序码，以便读者检阅。
族群意识与历史书写——中国现代历史叙述模式的形成及其在清末的实践
￥30.40
历史事实是的，但是对于历史事实的呈现和理解会随着历史叙述模式的改变而改变。在中国传统社会，只有一个主要的历史叙述模式，即基于儒家“三纲五常”伦理观念构建的，以帝王将相为书写主体的历史叙述模式。在这种情况下，人们虽然在具体的历史事实上会有不同的认识，但是对于历史事实的理解却鲜有分歧。但是自甲午惨败之后，中国传统的历史叙述模式之权威性受到质疑，并很快被现代历史叙述模式取代。 由于族群意识的影响，清末现代历史叙述模式对中国传统历史叙述模式的替代是从一个占据支配地位的传统历史叙述模式演变成三个现代历史叙述模式：国史叙述模式、种族史叙述模式、现代地方史志叙述模式。这三个模式在理论上各成体系，在清末亦皆有所实践。 甲午惨败后，原本封闭的“天朝”已经被彻底碎，每一个对国家、种族和故乡还有感情的人，都要面临着一个巨大的、难以回答的、但是又必须尽快回答的问题——“我是谁”？这个问题之所以难以回答又必须回答又急迫回答的原因，是因为在这个问题之后还隐藏着一个更巨大、更关键、更急迫的问题——“中国是什么”和“中国怎么办”。 以学术史的眼光来看，为回答这一问题出现的三个现代历史叙述模式对此后中国的历史叙述产生了深远的影响，*的影响就是导致国人在对同一历史事实的理解上出现了难以弥合的分歧。在当前的中国，要合理地解决历史分歧和展妥善的书写历史，需要以此前出现的现代历史叙述模式之扬弃为基础，构建包容性更强的历史叙述模式。
伏线千里——抗战时期金融机构大迁移
￥19.60
本书借助对史料的实证研究，致力于次分不同阶段系统地勾勒金融机构的迁移布局及其后续影响。金融机构不同于其他机构之处在于，金融行业本身的运作方式即具有流动性和远程性，所以其迁移的过程，除了“有形”的人员、设备、设施等的迁移之外，更内在的是“业务重心”的转移，也即金融机构不同于文化机构和工矿企业，有庞大的迁移与“运输”过程，更多的是自上而下对金融布局的重新调整。抗战爆发前，主要金融机构，即国家银行和商业银行集中于以北京和上海等东部地区。抗战爆发后，各类性质与规模不同的金融机构转移的路线、方向、经过、目标也各不相同。国家银行和商业银行初主要是向租界内转移，淞沪会战后，国家银行一部分经过国民政府的布局，总体随政府向南京、武汉、重庆方向内迁，另一部分则向香港转移，还有一部分则迁往上海市租界内继续营业；商业银行则大部分留在上海，小部分迁往重庆和香港；原省内的各地方银行大部分则随省政府辗转于省内。至太平洋战争爆发后，国家银行和商业银行才集中迁往重庆，大部分商业银行也始往大后方转移，并大力发展在大后方的金融业务。 抗战时期，中国的金融中心终迁移到重庆，整个的金融空间结构发生重大变化。以“四行二局”为核心的国家垄断金融体系迅速在西南、西北地区敷设和构建金融网络，并大力投资工业、农业等各业，促使大后方社会经济发生巨大变迁，对支持抗战直至取得后胜利发挥了重要作用。相应的，这些金融政策的负面效果，诸如对战后通胀的隐患等，也对西部地区影响重。 ? ? ?
