中国的奋斗:1600—2000
¥82.80
本书自清朝立国起,下迄21世纪,缕述四百年来中国近代社会之巨变。作者明确指出,这段艰难的历程并非如大多数西方汉学家所言,是一段西方因素不断输入而中国仅仅被动回应的历史。从政府的政策和制度、反对外来因素的民族抗争,以及在新的天地里寻求一条求生之道等线索,作者细致描摹了近代中国内部社会的动荡和发展的重要动力,向世界讲述了一个古老的儒家帝国历经艰难险阻,蜕变为一个近代民族国家的历史。 作者虽身处欧美学界,但通过本书表达的是以中国人的身份对近代中国发展进程的看法,这种表达不属于任何一家学说、一种主义,是一种折衷调和的历史观。徐中约先生以超越意识形态、阶级、党派和文化的眼光,怀抱对各色历史人物的宽容和善意之心,公平公正、客观冷静地看待历史事件,同时参考了巨量的档案文献及研究著述,以跨学科的手法,努力为读者呈现这部描述近四百年来中华民族挣扎历程的史学著作。
民国就是这么生猛3:激战北洋
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独家史料,新锐观点,中国版维基解密,“幽默讲史新掌门”雾满拦江彪悍开讲民国史!辛亥革命,大浪淘沙;民国初年,风云际会。激烈的血战,惊天的权谋,让民国历史更显悲壮!孙中山角力袁世凯,双峰并峙逐鹿中华。宋教仁创建国民党,功业未成身先死。对于过往之事,蒋介石为何极力掩盖?首义元勋恃功生骄,黎元洪暗施黑手。身居总理高位,唐绍仪弃官私逃为哪般?巨匪白狼流窜各地,北洋名将全力围剿……大民国时代,英雄辈出,乱云飞渡。熙熙攘攘的历史长河,奔涌向前。在长河深处,隐藏着怎样不为人知的历史真相? “幽默讲史新掌门”雾满拦江,将向我们风趣而诚挚地道来!
轻松读懂中外经典(套装24册)
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"面对浩瀚经典,你是否想读却望而却步?担心晦涩难懂、无从下手,或是读完懵懂无知、抓不住核心?这套《轻松读懂中外经典》系列读本,正是为破解这份困扰而来,让每一本经典都能被轻松读懂、学以致用。 24部横跨国学、文学、心理学、教育学、投资学的经典著作,均以通俗化解读、轻量化呈现,避开晦涩说教,提炼核心精髓。 不用花费大量时间啃读原著,不用具备专业知识储备,无论你是想拓宽视野的求知者、深耕自我的成长者,还是兼顾家庭与教育的父母、教师,亦或是渴望提升思维与财富认知的普通人,都能在这套书中,快速读懂经典的内核,汲取穿越时光的智慧,让经典成为滋养生活、助力成长的力量。"
古代中国人的日常生活
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该书聚焦在古代众多生动有趣的“小问题”,以及一些流传至今的传统习俗的演变等等,展现的是古人日常生活背后的“大历史”。本书从古人的滴生活中揭示深层次的人文历史渊源,探寻文明的来源,弘扬中华优秀传统文化,其语言妙趣横生,堪称一部老少咸宜的国民历史书。
H-北京baby收藏的世界宝藏
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在世界历史中有着无数的知识宝藏可以挖掘,对于孩子来说,这是一笔巨大的财富,让家长们共同帮助孩子来把这笔财富利用好。让孩子拥有一个美好的未来,让他们在将来能更好地把这笔巨大的财富发扬光大。
德国史纲
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日耳曼人属于雅利安人种,语言属印欧语系的日耳曼语族,原先生活在波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚地区。随着铁器的应用、经济的发展和自然灾害的影响,从公元前6世纪左右,日耳曼各部落开始南迁。公元前3世纪,他们沿着易北河南下到达波希米亚北部地区,又沿着萨勒河进入图林根地区。公元前2世纪末,定居在日德兰半岛的日耳曼部落侵入地中海文化区域,直接同罗马人对峙。公元前1世纪中期,大批日耳曼人从腹地出发来到莱茵河边,同罗马帝国不断发生军事冲突。经过漫长的斗争,日耳曼部落的汪达尔人、勃艮第人和哥特人占领了维斯杜拉河流域。公元前1世纪中叶,又将克尔特人逐出,终定居于莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广大地区。
帝王秘辛(下)
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刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
帝王探秘
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
帝王杂谈
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
第100枝玫瑰
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这是一个真实的故事,近同租房的那个女孩没日没夜的在听一首新歌徐誉滕的《等一分钟》,有时候听着听着还呜呜的哭泣来。那天终于忍不住问她。于是,她给我讲了这个故事:
东魏-孝静帝
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东魏孝静帝(534年-550年),即元善见(524年-551年),北魏孝文帝曾孙,清河文宣王元但之子也。北魏孝武帝永熙三年十月,经高欢和百僚的详细商议後,决定立元善见为皇帝,即位於邺城东北,改元天平,东魏正式建立,年仅十一岁。由於年幼,由权臣高欢辅政。
二十一世纪中国史纲
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中国是世界四大文明发祥地之一,有着悠久的历史,灿烂的文明,曾长期处于世界各国的先列。汉、唐、宋、明等朝代的完备的封建社会制度,给了周围国家重大的影响。先进的农业、手工业以及四大发明等科学技术,为人类社会的发展作出了巨大贡献。璀璨的思想文化艺术,更是名家辈出,声名远播。到明末,中国已出现了资本主义的萌芽。正如《大国的兴衰》一书所说:“在近代以前时期的所有文明中,没有一个国家的文明比中国更发达,更先进。”
二战中的故事
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曾几何时,法西斯战争的幽灵在世界上空徘徊,如今这个幽灵已经被热爱和平的人们燃起的正义之火烧得魂飞魄散。然而,当人们循着历史的轨迹回望波谲云诡的第二次世界大战的时候,仍然有许多难解之谜遮挡着人们的视线,诸如敦刻尔克大撤退的奇迹、偷袭珍珠港的疑云、诺曼底登陆的详细经过等等,其中有着许多耐人寻味的历史细节,更有一些风云人物的身世命运、传奇经历颇堪玩味,诸多武器、间谍的来龙去脉耐人咀嚼。本书即参照二战解密档案和二战战史专家的著述,将其中令人费解的各种谜团一一参研,廓清迷雾,还原真相,揭开扑朔迷离的二战之谜,全面展现第二次世界大战中有关政治、战役、武器、间谍、风云人物等方面的种种历史细节。
汉书.第六部
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古之儒者,博学乎《六艺》之文。《六艺》者,王教之典籍,先圣所以明天道,正人伦,致至治之成法也。周道既衰,坏于幽、厉,礼乐征伐自诸侯出,陵夷二百余年而孔子兴,衷圣德遭季世,知言之不用而道不行,乃叹曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”“文王既没,文不在兹乎?”于是应聘诸侯,以答礼行谊。西入周,南至楚,畏匡厄陈,奸七十余君。适齐闻《韶》,三月不知肉味;自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。究观古今篇籍,乃称曰:“大哉,尧之为君也!唯天为大,唯尧则之。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”又曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”于是叙《书》则断《尧典》,称乐则法《韶舞》,论《诗》则首《周南》。缀周之礼,因鲁《春秋》,举十二公行事,绳之以文、武之道,成一王法,至获麟而止。盖晚而好《易》,读之韦编三绝,而为之传。皆因近圣之事,以立先王之教,故曰:“述而不作,信而好古”;“下学而上达,知我者其天乎!”
汉书.第三部
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昔在黄帝,作舟车以济不通,旁行天下,方制万里,画野分州,得百里之国万区。是故《易》称“先王建万国,亲诸侯”,《书》云“协和万国”,此之谓也。尧遭洪水,怀山襄陵,天下分绝,为十二州,使禹治之。水土既平,更制九州,列五服,任土作贡。
汉书. 部
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高祖,沛丰邑中阳里人也,姓刘氏。母媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,父太公往视,则见交龙于上。已而有娠,遂产高祖。
古代史(上)
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约在6000-7000年前,中国出现了许多分散的文明,可以说是华夏文明的曙光。在约5000-4000年前,早的国家体制逐渐诞生,在经历了民族融合和与外族的战争后,逐渐形成了一个统一的大国。在先秦诸子百家时期,使中国文化理论化。在汉代的“罢黜百家,独尊儒术”后,确立了中国文化一儒家文化为基础的大致发展方向。而在汉代以后的民族大融合中,汉族的文化也吸收了不少少数民族的文化,使得中国的文化更趋多元。
古代史秘闻
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
北京人新观念
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本书着重于在北京的外地人的感受,从京城生活、政治和文化传统等方方面面、多角度横看纵观古老而威严的北京城。
北凉-沮渠蒙逊
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沮渠蒙逊的祖先为匈奴左沮渠(官名),后来便以沮渠为姓。沮渠蒙逊虽为北方蛮族,却博览史书,还颇晓天文。史书上称赞他“雄杰有英略,滑稽善权变”(《晋书·沮渠蒙逊载记》)。所以,附近的胡人都归于他。前秦凉州刺史梁熙、后凉主吕光都奇而惮之,为此,沮渠蒙逊常整日游玩饮酒。
北齐-后主高纬
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高纬(556~577年),字仁纲,南北朝时期北齐第五位皇帝,565~576年在位,后主。北齐武成帝高湛的长子,母亲为胡皇后。天保七年(556年),生于并州的王邸。少年时容仪美好,为父亲宠爱,拜为王世子。武成帝即位,大宁二年(562年),立为皇太子。河清四年(565年),武成帝禅位于他。天统四年(568年)亲政。隆化二年(576年),禅位于长子高恒。高纬好文学,但言语涩讷,无志度,不喜见朝士。信巫觋,祈祷不加节制。宠任陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等人。杀害宗室,大臣,如高长恭、斛律光等。好奢侈,大起宫殿。在位期间朝政败坏。北周武帝宇文邕伐齐,北周军队攻至青州,高纬准备逃往陈国,中途被周将尉迟迥抓获,送往邺,被封为温国公,北齐灭亡。建德六年(577年),被诬与宜州刺史穆提婆谋反,与北齐文襄帝高澄第五子高延宗等数十人无论少长皆赐死,高欢的子孙十存一二。大象末,葬于长安北原洪渎川。

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