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德国通史第五卷：危机年代(1918－1945)
￥47.00
第五卷：危机时代（1918—1945） 本卷叙述从次世界大战结束到第二次世界大战的德国历史。在短短的二十七年中，德国如过山车般经历了从“自由民主”的资产阶级魏玛共和国和右翼极权主义的第三帝国两个截然不同的历史时期。它们属于德国现代史范畴，德国发动第二次世界大战很大程度上是危机和畸变的产物。这是德国历史发展道路在与西方文明的适应、冲突中出现危机和畸变的阶段。
滇缅公路上的人们(向中国统一联合战线输送军用物资的唯一路线，270天，20万人用双手抠出的千里输血线)
￥8.00
本书以中国西南两个家庭为切，讲述了抗日战争时期，中国人民修筑滇缅公路的艰苦历程。两个普通家庭就是战时中国的缩影，他们因修筑滇缅公路——这一关系国家命运的重大事件，而发生命运的巨变；从而生动刻画了日军侵华给中国人民带来的沉重创伤，以及中国人民万众一心、顽强抵抗的爱国精神；更深刻缅怀了那些为建造滇缅公路而光荣牺牲的人们。
从大都到上都：在古道上重新发现中国
￥26.59
这是一条元朝皇帝候鸟般春去秋来往复的路。 北大学者罗新，在他华发之年——五十三岁之时，完成了他十五年前的夙愿——从大都走向上都。 “到了我这个年纪，一切希望、梦想、信心和理想都被‘雨风吹去’，只剩下难以言说的无奈、郁结、愤懑和迷惑。是啊，我了解自己生活于其中的这个社会吗？我所研究的那个遥远迷蒙的中国，和眼下这个常常令我大惑不解的中国，究竟有什么样的关联呢？” 历史学家罗新用艰苦的徒步行走，始了一场关于历史、关于当下、关于自我的深刻探寻。
西方的衰落
￥18.99
本书是基于尼尔·弗格森在英国广播公司电台四台里斯讲座系列（ReithLectures）创作整理而成，该系列播出时题为“法治与其敌人”。 早有人预言到西方社会的衰落。如今，这些衰落的迹象看似无处不在：经济增长放缓、债台高筑、人口老龄化问题、反社会行为等等不一而足。但是西方文明究竟欠缺在何处？尼尔·弗格森认为是制度的衰落难辞其咎，是制度正在导致社会的繁荣或衰败，制度就是在其中发挥作用的错综复杂的框架体系。 代议制政府、自由市场、法治和文明社会，这些原本是西欧和北美社会的四大支柱。正是因为这些制度优势，而非地理或气候上的原因，使得西方社会在公元16世纪前后在世界上独领风骚。然而，现如今这些制度的衰退令人扼腕。 我们的民主制度破了代际契约，将高额的债务转嫁到我们的子子孙孙。我们的市场被过于繁杂的监管政策所日益扭曲，后者其实就是自己本意想要治愈的顽疾。法治也业已沦为律师之治。公民社会日益变得不再文明，人们只是出于惰性把问题一味推给政府去解决。 《西方的衰落》一书振聋发聩，也会引发争论，它是对这个自鸣得意和对问题视而不见的时代的迎头一。当阿拉伯世界正在为民主而奋斗时，当中国努力从经济自由化迈向法治社会时，欧美社会却在挥霍几百年来制度优势的积淀。弗格森提出这样的警告，若要遏制西方社会一度称雄世界的文明日益衰落的势头，只能寄希望于强大的领导力，并要大刀阔斧地行改革。
企鹅欧洲史·地狱之行：1914—1949
￥24.99
20世纪初，欧洲欣欣向荣、歌舞升平。突然，享受着这一切的欧洲人被拖大战，历经极深的苦难、哀痛和惊惧。拿破仑战争之后，欧洲曾雄踞文明之巅近百年，如今却骤然落野蛮的深渊。在文明的讴歌声中启的20世纪，沦为战争的世纪。 从1914年到1949年，欧洲连经历两场惨烈的大战，似乎铁了心要自我毁灭。那是大混乱的时代。族群仇恨、领土之争、阶级冲突、经济危机毒化了政治，在战争的阴霾下，人性之恶借着机器和技术彰显。那也是大变革的时代。两次大战之后，在地狱行了一遭的欧洲试图在人性和文明的废墟上重生，新欧洲的轮廓逐渐清晰。 20世纪上半叶，欧洲走向地狱，又历劫重生。在这段令人战栗的历史之后，我们所生活的世界正带着它的烙印前行。
大明权力场(明朝版权力的游戏)
￥14.99
《大明权力场》告诉人们：明朝是中国农耕文明发展的*。 有空前繁华的市井文化、商业文明， 这里有成熟完备的政治体制——内阁， 有意志决绝的士大夫、孤独无助的君主， 有为了命运抗争的底层人物， …… 但是， 一个将儒家文明推向极致、严格遵循儒家行为规范的王朝， 一个商业文明极度发展、产业时代来临的王朝， 一个各项指标在农耕时代达到临界的王朝， 却在1645年轰然倒塌！ 历史留给我们的究竟是什么？《大明权力场》给出的答案让人匪夷所思。
Q版历史
￥39.99
“QQ聊天”对于21世纪的MMGG来说，一都不陌生吧! 我们做人呀!就必须得这样：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。”每个人都应该明白这句话的：“没有回头的历史，没有回头的人生。”风声，雨声，读书声，声声耳；家事，国事，天下事，事事关心。本书既能让你感受到QQ聊天室里的兴奋劲，又能让你吸取到QQ聊天室里得不到的历史知识。 请竖起你们的“克伦威尔”(耳)，听偶说： 偶今天一大早的起来冲了一个“巴士底狱”(浴)，然后用“卢梭”(梳) 梳头，换上用“哥伦布”(布)做的衣服，上一条“伏尔泰”(Tie)，然后请来一个“奥斯特洛夫斯基”(司机)偶的“拿破仑”(轮)把偶带到“富兰克林”中，偶改骑了一只“达迦马”去吃饭。我叫了一个炒“狄德罗”(螺) ，炒“但丁”(蛋丁)，一只“孟德斯鸠”，还要了一杯“路易十六”(酒名) 。可是在食中。有一粒“蒙娜丽莎”(沙)掉了偶的“莎士比亚”(牙)中，害偶咬伤了偶的“哥白尼”(俐)。睇吾明?乜你甘“华盛顿”(钝)架! 精彩的《Q版历史》中来吧！这里有无比精彩的知识等着你去吸取!! 这里有你取之不尽的QQ气氛、历史人物的故事!!
重写晚明史：新政与盛世
￥0.01
本书是樊树志先生以全球史的视野细讲晚明史的新作——“重写晚明史”系列之一。作者站在全球的角度聚焦晚明王朝，史识、史见与历史新知交融笔下。本书从嘉靖间内阁更替下笔，描述了张居正从内阁中脱颖而出，并以天下为己任实施新政改革等的历史过程。 作者在遍阅晚明各种史料的基础上，还原了朝廷间的日常细节，诸如大臣的沟通相处、皇帝与阁臣的问答对话、给皇帝授课讲学内容及上课过程等，通过这些难得一见、颇具生活气息的细节，立体呈现出一段鲜活而带着温度的晚明大历史。 本书分五章：*章《嘉靖隆庆时代的政局与内阁》，第二章《张居正与万历新政》，第三章《皇帝朱翊钧与首辅张居正》，第四章《张居正之死与朱翊钧亲政》，第五章《盛世的武功：万历三大征》。
三国绝对很有趣
促销价:￥5.99|￥12.90
三国是一个英雄辈出、烽火连天、刀兵四起的时代，这是中国历*为精彩的乱世。全书史实翔实，贴近真实历史，诙谐叙事，通过写人物的命运，来写时代风云，通过写时代风云，来写历史规律。把英雄请下了神坛，使人物呈现本色，全程讲述三国充满智慧较量和复杂人性的乱世时代，力图恢复历史的原貌。读过之后你会发现，这样的三国比演义还精彩！
中国近代史常识：一本引领中国近代史研究的权威著作
￥10.01
《中国近代史常识》以中国的近代化为线索，讲述了从鸦片战争始到抗日战争前的，中国近百年的近代史。作者在讲述中国近代史时，总结出“中国人能否近代化将关系国家兴亡”。阐述在面对世界大变局时，中国人民所做出的自强不息的改变，并分析这些改变失败的原因。本书引领着近代史研究的风潮，为史学界公认的中国近代史研究的山之作。
人类简史(从动物到上帝，听房龙讲人类的故事！大人小孩都能看懂的历史书，全新升级典藏版)
￥11.44
《人类简史》是一部以通俗手法描写人类文明发展史的历史巨著，书中既有宏大而流畅的“大历史”叙述，也有微妙而精彩的人类文明进程中的细节描写。房龙从人类的起源讲起，在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌；沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变；从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命。
博物馆里的极简中国史
￥7.99
博物馆里的每件文物都不再是静止不动、沉默无语的，它们将因为你头脑中铺设的知识脉络而活跃起来，伴随你一同探索古代中国的奇妙世界：你可以通过玉器了解中国史前文明的“满天星斗”，借助青铜重器探索周代的江南，可以从东汉时期的壁画中解鲜卑族崛起的秘密，还可以从唐代的茶叶与瓷器故事中发现“茶马古道”的踪迹……《博物馆里的极简中国史》跳出历史叙事的套路，用文物背后的信息拼出鲜为人知的历史真相，用放的多学科视角刷新我们的固有认知，串联起一条简明新颖的中国史脉络。
华杉讲透《大学中庸》
￥9.99
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起并称“四书”，是两篇对中国文化产生巨大影响的儒家经典。 《大学》相传为曾子所作，被称为“四书之首”。大家熟悉的“修身、齐家、治国、平天下”就是《大学》的内容。宋代理学家朱熹认为，读“四书”就应该从《大学》始读起。可以说，不读《大学》，就摸不到儒学的大门。 《中庸》相传为子思所作，其中的道理非常精奥，被朱熹称为“孔门传授心法”，列为“四书”中的高阶读本。可以说，不读《中庸》，就到不了儒学的高峰。 可是大多数人只知道《论语》《孟子》，忽略了《大学》和《中庸》的重要性，其抽象难懂的语言也令人望而却步。 本书作者华杉，研究儒学三十多年。他已经创作出版了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》两本解读“四书”的作品，因其通俗易懂的语言风格而广受好评。现在，他又创作了《华杉讲透〈大学中庸〉》，将“四书”的内涵融会贯通。 翻本书，无需半古文基础，就能读懂“四书”，由浅深领悟儒家智慧。
德国通史第三卷：专制、启蒙与改革时代(1648－1815)
￥43.00
第三卷：专制、启蒙与改革时代（1648—1815） 本卷叙述17世纪中叶到19世纪初的德国历史，德国经历了从传统向现代转型的阵痛。这一时期属于向“现代”社会过渡的近代中期历史，把法国革命的成果和平地移植到德国，渐进式地实现了传统封建社会与现代资本主义社会的和平对接，德国由此进一步奠定了近代独特发展道路的政治、思想文化和社会基础。这是德国历史发展道路独特性的进一步凸显阶段。
德国通史第六卷：重新崛起时代(1945－2010)
￥49.00
第六卷：重新崛起时代（1945—2010） 本卷叙述第二次世界大战后的德国历史。战败的德国经历了盟国分区占领、分裂的两个德国和重新统一后的德国等三个阶段。它们属于当代德国的历史范畴，是德意志民族和国家的重塑时期。这是德国在欧洲一体化和全球化新形势下积极探索新的发展道路的时期。
清史编务(戴逸文集；北京市社会科学理论著作出版基金重点资助项目)
￥53.40
本书是戴逸先生作为国家清史编纂委员会主任主持新修《清史》编纂的编年体工作实录，忠实地记录了清史纂修工程自倡议设计、启动立项、初稿撰写、审改修改直至整合定稿的过程。其中，除少量内容曾以不同形式公发表之外，大多数内容为首次公披露。
文史随感(戴逸文集；北京市社会科学理论著作出版基金重点资助项目)
￥29.50
本书是戴逸先生在史学研究之余创作的文史随感结集，书中鉴古思今，内容涉及作者对中国历史和文学、中西文化交流等的思考以及作者本人的见闻等等，文笔流畅，娓娓道来，有与读者对话的亲切之感。
奶酪与蛆虫
￥25.99
多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王，他也想要慷慨陈词。 他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。 终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。 金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展。
唐代吐蕃史与西北民族史研究
￥32.66
本书回溯了吐蕃的历史源流，介绍了上古时期藏族的起源与中原地区的文化联系，探讨了唐朝时期吐蕃与党项，以及以党项人为主、联合其他民族所建立的西夏政权之间的关系，梳理了吐蕃统治西域时期，其与西域即今新疆地区诸民族之间的关系，分析了与吐蕃发生过联系与交流的西北地区几个古代民族的来源与相互关系。
二十五史艺文经籍志考补萃编续刊(第十一卷)
￥208.60
《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》是一部史志目录汇集与整理的大型丛书，对所收之书，每种都精选底本，加以标校勘，旨在学学界提供质量上乘、便于阅读的版本。本书为第十卷，收录《补南唐艺文志》《宋史艺文志新编》《宋史艺文志考异》三种。
人类的情感:认知与历史
促销价:￥47.50|￥60.00
快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲哀和惊讶，跨越了文化隔阂，是所有人都有的情感。从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽?雪莱的《弗兰肯斯坦》到斯皮尔伯格的《人工智能》、梦工厂的《怪物史莱克》，情感在历史发展程中发挥着催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而又新鲜的研究领域其实已有近一百年的历史…… 目前对情感史的研究有两大派别，其中一派是普遍主义派，认为情感是一种内在、跨越历史文化的东西，只是在不同历史时期、文化背景下，表露的方式不同。另一派是社会建构主义派，认为每一种情感都是由时代文化而定，而且会反过来对个体的自我感受发生影响，因此有自己的历史。围绕着这两个观形成两大阵营，争论十分激烈，持续至今。
