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欧洲文明史
￥25.99
《欧洲文明史》是一部研究欧洲历史和文明史的鸿篇巨著，该作体现了作者通过论述能反映并指示出一条通往文明社会的道路,然而他设计、绘制的"文明蓝图"在确立了欧洲文明中心地位的同时,却忽略了文明的复数形式;他将欧洲文明的历史评价为积极的,具有世界文明发展导向意义,却消极评价他者的文明并将其边缘化,是为一种欧洲中心主义的明确表达。
人类死亡史:从瘟疫到癌症
￥40.60
1347年，意大利城邦锡耶纳仍以它的富庶和美景著称于世。然而，在随后短短几个月的时间里，这座城市的人口锐减四分之三，整座城市一度尸横遍野，一副鬼城模样，政权也在不足十年后走向终结。引发这场灾难的直原因是横扫欧亚大陆的黑死病，但战争、饥荒、社会运作方式以及当时有限的医学认知水平也在为这场死亡浩劫推波助澜。 《人类死亡史》以锡耶纳的这段历史篇，从多个角度和层级回顾、审视了人类死亡主因的变迁，以及与之相关的社会、医学和科学话题。 融合丰富的史料以及深浅出的生命科学和医学原理，作者安德鲁·多伊格向读者呈现了一幅时间跨度上千年，宏大至社会群体，微观至分子、基因的死亡画卷：曾经以高致死率闻名的鼠疫、天花、霍乱等疾病是如何在人类历史上掀起一场场死亡风暴的，饮食习惯以及遗传学因素对全球的肥胖趋势和心血管疾病患病风险的影响，亨廷顿病、唐氏综合征等诸多遗传病的致病原因如何从一个个家庭悲剧中浮出水面……与之相伴的是细菌学说、疫苗种、消毒和公卫理念、抗生素的发现、流行病学和遗传学的诞生等一个个人类认识疾病和死亡的科学里程碑。 除了自然因素引发的死亡外，作者也没有忽视更易受社会性因素影响，一定程度上是人类“自主选择”的死亡，无论是族群间的暴力冲突、酗酒、吸烟还是药物成瘾，《人类死亡史》中都有深透彻的分析。 死亡，是人类与生俱来、无法回避的永恒问题。在人类社会演的历程中，人类的死亡主因——甚至对死亡的定义——从未停止演变，延缓和抵御死亡的手段也日益丰富。正如《人类死亡史》展示的那样，一部人类社会的演史，也是一部人类死亡主因的变迁史，一部抗拒死神的步史。
纪连海品清史
￥34.40
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，本书从努尔哈赤崛起到宣统退位，近三百年的王朝兴衰、功过是非跃然纸上。改朝换代的血腥杀戮，雄才大略的帝王将相，空前绝后的疆扩土，丑态百出的贪官污吏，丧权辱国的城下之盟，此起彼伏的农民起义，维新人士的改革图新，推翻帝制的共和革命……上承延续千年的封建帝制，下启民主共和的洪流。 纪连海老师用现代视野，以故事说人物、以人物说历史、以历史说人性，以破解历史疑案为重，对同一事件的记载歧异纷纭，深探究，发掘背后的事实真相。两百余幅故宫珍藏历史图片，直历史现场。新奇的观，诙谐的文字，感怀旧事，鉴往知来，一本书吃透大清三百年历史，让您欲罢不能！ l 因祸得福的努尔哈赤 l 皇太极继承汗位之谜 l 叱咤风云的皇父摄政王 l “冲冠一怒为红颜”考证 l 温萨活佛——噶尔丹 l 越描越黑的《大义觉迷录》 l 乾隆身世大揭秘 l 和珅的发迹之谜 l 慈禧身世异说 l 四次科考失意的洪秀全 l 文武双全的谭嗣同 l 袁世凯崛起之路
情性之咏:唐浩明评点曾国藩诗文
￥68.00
曾国藩作品的价值不言而喻，但对今天的读者来说，读起来难度很大，因其卷帙浩繁，内容庞杂，文字也不是今天的白话文。为了让今天的大众读者以一种平易的方式走近曾国藩，唐浩明写作出版了“唐浩明评曾国藩”系列图书。该系列图书共六册，分别是家书、奏折、日记、诗文、书信和语录。每册中，唐浩明精选出来一部分文字行翻译和评，帮助读者从近处了解曾国藩，了解晚晴时代，也由此感悟活生生的中国传统文化。《情性之咏：唐浩明评曾国藩之文》是其中之一。 曾国藩作为晚清时期的政治军事人物和湘军首领，不仅在政治和军事领域有着显著的影响，同时在文学领域也有着不可忽视的贡献。他的诗词和名句，不仅反映了他的个人情感和哲学思考，也体现了清代文学的特和风格。他为后人留下三百二十余首诗、一百四十余篇文章、一百七十余副联语，其诗作被称为拓了晚清的宋诗运动。他的文章，被公认为代表晚清桐城文派的最高成就，他本人则成为湘乡文派的宗立派者。 作者从新版曾氏全集中选取诗一百三十五首、词两阕、联语四十四副、文章四十七篇，着重在写作背景与作者自身理解两个方面，给读者一些评，希望能有助于读者对曾氏诗文的阅读与欣赏。
修身之道:唐浩明评点曾国藩日记
￥68.00
曾国藩作品的价值不言而喻，但对今天的读者来说，读起来难度很大，因其卷帙浩繁，内容庞杂，文字也不是今天的白话文。为了让今天的大众读者以一种平易的方式走近曾国藩，唐浩明写作出版了“唐浩明评曾国藩”系列图书。该系列图书共六册，分别是家书、奏折、日记、诗文、书信和语录。每册中，唐浩明精选出来一部分文字行翻译和评，帮助读者从近处了解曾国藩，了解晚晴时代，也由此感悟活生生的中国传统文化。《修身之道：唐浩明评曾国藩日记》是其中之一。 曾国藩的日记自清道光二十一年（1841年）起．至同治十一年（1872年）逝世前终，时间跨度长达三十余年。在150余万的文字当中，详细记录了曾国藩每日的工作、学习和生活，展现了这位大人物从壮年到老年的成长轨迹和心路历程。日记涉及修身、养性、读书、治学、治家、为官之道、处事之方等诸多方面，蕴含着丰富的人生哲理．对当今读者有一定借鉴意义。日记所处的时代时局动荡，内有太平天国起义，外有列强环伺，曾国藩作为重大历史事件的亲历者和执行者．他的日记具有很高的史料价值。 正因为曾氏的日记内涵丰厚、容量广博，“评曾国藩”系列不能没有日记的评。本书作者从中挑选出二百余篇，分为悟道、修身、国事、家事、读书、写字、品鉴、梦境八大类。为保持一天日记的完整性，所挑选的日记整篇照录，不再删节。原文之前加以评，给读者提供一些帮助，以便对该篇日记有更好的理解。在每大类之前，作者也有一篇总评，意在为读者充当引导。
良渚玉器与中华文明
￥82.80
玉文化是中华文明的重要文化基因。在距今五千多年的良渚时代，已经形成以象征神权的玉琮、象征军权和王权的玉钺，以及玉璧、玉头饰等为载体，用以标志身份和等级的用玉体系。成组玉礼器体现的礼制，开启了中华文明“器以藏礼”的传统。 本书通过对玉器在中华文明中的地位、良渚用玉的典型性、玉器时代与中华文明起源等问题的探讨，展现了良渚文明对中华文明发展做出的重要贡献。
浙江古代青瓷(套装共2册)
￥154.80
瓷器生产肇始于青瓷。自夏商之际诞生，三千余年，官民两系，名窑辈出。可以说，“一部陶瓷史，半部在浙江”。 本书从滥觞期、成长期、发展期、鼎盛期、衰落期五个阶段出发，介绍了浙江古代青瓷绵延悠久、跌宕起伏的发展史，同时设专门章节，对贡窑、官窑与哥窑进行了考证分辨，对青瓷输出与制作工艺传播进程作了梳理。 作为*部系统整理浙江古代青瓷考古成果、*反映浙江古代青瓷研究水平的著作，本书理清了浙江古代青瓷的发展脉络、生产与管理体系，总结了浙江古代青瓷的历史成就，揭示出其在中国乃至人类文明史上的重要地位。
中国近代法制史料(套装全十册) 中华书局出品
￥602.00
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(下册)全二册 中华书局出品
￥65.80
《辽夏金元时代的宗教思想与文化认同（套装上下册）》在10-14世纪中国民族融合一步发展的历史背景下，对非常具有代表性和影响力的辽夏金元等政权及其主要宗教思想，行宏观与微观相结合的通贯性研究。从文化认同的角度，对辽夏金元时代的宗教思想文化行了整体研究，较为系统地梳理了该时期各王朝的主体宗教思想与中原汉族之间文化认同的细节、路径与特；从宗教学和历史学视角，系统考察了这一时期各主流宗教思想文化的具体内涵和理论特，探讨了各种宗教形态、思想与辽夏金元社会的互动，及其与文化认同的关系。力图展现这一时期中国思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一体”中华文化的丰富内涵。
中国近代法制史料 (全十册) 第四册 中华书局出品
￥75.25
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
中国近代法制史料 (全十册) 第五册 中华书局出品
￥75.25
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(精)全二册 中华书局出品
￥131.60
《辽夏金元时代的宗教思想与文化认同（套装上下册）》在10-14世纪中国民族融合一步发展的历史背景下，对非常具有代表性和影响力的辽夏金元等政权及其主要宗教思想，行宏观与微观相结合的通贯性研究。从文化认同的角度，对辽夏金元时代的宗教思想文化行了整体研究，较为系统地梳理了该时期各王朝的主体宗教思想与中原汉族之间文化认同的细节、路径与特；从宗教学和历史学视角，系统考察了这一时期各主流宗教思想文化的具体内涵和理论特，探讨了各种宗教形态、思想与辽夏金元社会的互动，及其与文化认同的关系。力图展现这一时期中国思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一体”中华文化的丰富内涵。
王又旦年谱(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 中华书局出品
￥68.60
王又旦（1636—1686），明末清初陕西合阳籍诗人，字幼华，号黄湄，著有《黄湄诗选》十卷，另有零星诗、词、文存于清人编选诗词总集、诗文别集、方志等文献中。又有《黄湄奏议》一卷，见《（雍正）陕西通志》卷七十五著录，已佚。 ? ? ? ? 王又旦的诗歌创作，受到当时诗坛领袖王士禛的高度评价，其晚年时，在京师与王士禛有“二王”之称。王士禛在编选《十子诗略》时，其《黄湄诗选》即名列其中。除了文学创作方面的成就，王又旦在治行方面也多有可圈可之处。任湖北潜江县令时，地方水灾频仍，治理水灾，王又旦可谓呕心沥血。修筑河堤，始终坚守一线，与百姓同甘共苦。另外，在兴办地方文教方面，也不遗余力，热心提携年轻俊彦、落魄书生。居官给事时，直言敢谏，不避权贵。虽仕宦多年，依然家境贫寒，生活朴素，其德行受到友朋的交口称赞。王又旦交游广泛，大凡当时文坛政坛有一定影响的人物，大多都有往来。 ? ? ? ? 本年谱以《黄湄诗选》及其他散佚作品为经，广搜同时代与王又旦有交游唱和的作家作品，旁及地方志、碑刻等资料记载，对其一生行踪、交游情况行了严谨而细致的勾勒，对其现存作品行具体微地系时系地探究，以期对清初文学的相关研究提供有益的帮助。
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(上册)全二册 中华书局出品
￥65.80
《辽夏金元时代的宗教思想与文化认同（套装上下册）》在10-14世纪中国民族融合一步发展的历史背景下，对非常具有代表性和影响力的辽夏金元等政权及其主要宗教思想，行宏观与微观相结合的通贯性研究。从文化认同的角度，对辽夏金元时代的宗教思想文化行了整体研究，较为系统地梳理了该时期各王朝的主体宗教思想与中原汉族之间文化认同的细节、路径与特；从宗教学和历史学视角，系统考察了这一时期各主流宗教思想文化的具体内涵和理论特，探讨了各种宗教形态、思想与辽夏金元社会的互动，及其与文化认同的关系。力图展现这一时期中国思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一体”中华文化的丰富内涵。
中国近代法制史料 (全十册) 第六册 中华书局出品
￥75.25
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
疼痛的故事
￥79.99
我们如何讲述自己的疼痛？如何应对疼痛？ 沃尔夫森历史奖与弗兰克尔奖得主重磅著作，一部跨越三百年的疼痛文化史。 在逃避痛苦的时代，让我们看到疼痛自有其意义。 从牙痛、头痛、痛经、肌肉痛，到精神痛苦，每个人都为疼痛所扰，都试图用各种形象的隐喻来描述它。从“积极的情感体验”到需要战胜的“邪恶”，人们对于疼痛的认知和讲述发生了怎样的改变？有些人借此展现英雄气概，有些人则无权喊疼；有些人被认为对疼痛天生敏感，有些人则似乎特别耐疼……是什么造成了这些差异？人们在痛苦时如何自处？ 本书讲述了18世纪以来关于疼痛的故事，横跨医学、文学、宗教、生物等各领域，考察人们对疼痛的讲述发生了哪些变化，信仰、性别、种族、阶级等意识形态因素产生了怎样的影响，展现了身体、意识、文化、语言之间的动态联系，为我们理解疼痛提供了新方法。
民国江湖风云(杜月笙、王亚樵、揭密民国帮会内幕)
￥25.99
《纵横》自1983年创刊以来，以亲历、亲见、亲闻的视角，努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事，以跨越时空的广阔视角，纵览百年历史风云，横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理，汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事，通过其独特侧面来述说历史。 江湖多风雨，民国*纷乱。从花街柳巷到十里洋场，从帮派头目到津门混混儿，江湖之远，包罗万象，处处展现的是民国独有的大动荡与大转变。众帮之首的洪门，一手遮天的青帮，东北绿林、西南袍哥、北京艺人、天津乞丐……奔腾不息的历史长河，承载了多少英雄豪杰，涤荡了多少江湖内幕，通过芸芸众生相还原那个充满可能性的别样民国江湖。
饶家驹与战时平民保护
￥39.00
1937年11月至1940年6月，法国人饶家驹以他的博爱、智慧与坚韧，在上海创立救护战时平民的饶家驹区，保护了30多万中国难民，被称为“难民之父”、“中国之友”。 这个“上海模式”推广到南京、汉口、广州，乃至法国、德国，并推动日内瓦第四公约的订立。战时保护平民成为各国的共识，从而推动了人类文明的步。 战后，饶家驹因救助德国难民劳累过度而死在德国柏林。饶家驹的“博爱主义”、慈悲情怀的高尚人格，超越了国家、种族、宗教与党派。他的名言是“我将为不幸的人，尽后的力量！”他是20世纪世界人道主义的光辉典范。 然而，在中国生活了27年的饶家驹的感人事迹却鲜为人知。2014年11月，来自法、德、荷、美、韩、中等国的学者齐聚沪上，次主办饶家驹先生的学术研讨会，代表们呼吁并期待，饶家驹难民区的遗存应该成为人类文化遗产。
诗词中的中国史
促销价:￥27.99|￥58.00
中国是诗歌的国度。漫长历史长河中，中华民族的优秀儿女用诗歌记录着我们民族的历史、民族的苦难、民族的不屈和民族的追求。这些诗歌，有的“哀民生之多艰”，有的“位卑未敢忘国忧”，有的“两袖清风朝天去”等等，为后人留下了无数脍炙人口的佳作，书写了多彩的历史画卷。这些诗歌，或歌颂，或鞭挞，或感时伤世，或忧国忧民，或怀才不遇，或关注民生，蕴含了极为丰富的人生哲理和生命体验，饱含对国家一体的历史责任感。这些诗歌，描绘了祖国“江山如此多娇”，也高唱了先贤修身笃行、清廉自守、知恩图报、精忠报国、尊贤爱才、体恤民生、激流勇的光辉峻洁品格。品读诗歌，就是品读我们民族的发展史和心灵史，就是塑造雄健性格，造就高尚灵魂，诗美历程中实现历史的启迪。
细节中的新中国史
促销价:￥27.99|￥68.00
这是一部简明通俗的新中国史。它以“一年一事”的写法，从波澜壮阔的新中国史中精选70个“大事件”，以精湛的“工笔画”笔法挖掘历史细节，深情描绘中国共产党领导下的新中国一路走来的“大写意”画卷。作者用精炼的故事化语言、鲜为人知的“小细节”全景呈现这些大事件的决策与形成过程，清晰勾勒出新中国从国大典到新时代的历史脉络。全书视野阔，特别是一些细节的书写，给人以历史的温度，让读者在叙述中触摸新中国的沧桑巨变和历史性成就，而体会中国共产党带领中国人民从胜利不断走向胜利的成功密码。
端平元年: 1234年宋金蒙三国的战争、命运与政局
￥29.00
本书是一部宋朝历史通俗读物，讲述了发生于宋理宗端平元年（1234）的宋金蒙三国纷争。 1234年，持续了二十六年的金蒙之战迎来了终局。正月初十，蒙古和南宋联手攻克金哀宗困守的蔡州城，金朝至此灭亡。对于蒙古来说，他们终于报了俺巴孩汗被金熙宗钉死在木驴之上的血海深仇。五年前，成吉思汗在西夏灭亡前夕去世，窝阔台继承了其汗位，完成了成吉思汗灭金的遗愿，并以跳跃式的步伐完成了国家的制度化和封建化。随后，蒙古整合力量准备着手经营金朝故地，残存的金朝势力仍然盘踞在陕西二十余个府州。 南宋也终于得以一雪“靖康之耻”，金朝的覆灭对南宋军民无疑是莫大的鼓舞，也似乎是一个“中原机会”。南宋始准备北伐，然而朝廷内部的声音却一如往常分裂，是战是和，让人莫衷一是。意气风发的宋理宗一锤定音，决心出兵北伐，收复三京（洛阳、封、应天）。 对于南宋、蒙古而言，灭金不仅是一场复仇行动，而且将带来整个东亚格局的剧变。这必定是一场影响宋金蒙三国政局、命运的历史关键时刻。
