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新版中学素质教育阅读丛书：他们不是弱者
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不知是哪位哲人说过：“人的不幸程度，是由人对不幸的理解决定的。”确实如此。当为保护群众生命安全和抢救国家财产全身83%被严重烧伤，经过半年时间抢救、大小20多次手术才脱离危险的战士徐效钢从一碗红枣汤中次看到自己变形的脸时，他感到了巨大的不幸和痛苦，他觉得自己有手不能做，有脸不能见人，活着简直没有一点意思。他恼怒得一下将盛有枣汤的碗砸碎。可是，当他慢慢冷静下来，想起救火时因油桶爆炸壮烈牺牲的那7名战友，他又觉得自己虽然落下一身伤残，但毕竟是奇迹般地活下来了，这样说来，自己还算是不幸中的幸运者。
新版中学素质教育阅读丛书：他们使生活更美好
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两所学校离得是那么近，只隔一条马路。路东的华大附中，听说早先是一座王府。院子里的大殿、厢房、花厅、游廊错落有致。几棵参天的松柏和百年的*，更使校园显得典雅、幽静。加上去年这里被定为区重点，所以周围的孩子们都以能考上“华大附中”为无尚的光荣。
新编青少年教育丛书
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进入21世纪的钟声早已敲响，蒙氏教育理论也深入人心，为中国的教育界为认同，但面对新世纪的儿童及其斩新的生活环境；中国父母应以身作责，择善而行，同时跟教师结成教育同盟，运用批评继承的眼光对待中西两方教育法，培养儿童的道德、智力、体育、劳动四方面的能力。
新版新世纪接班人素质培养：道德素质
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在中国，“哲”是聪明、智慧之意；“哲学”即是聪明、智慧之学。《尚书·皋陶漠》记载大禹语说：“知人则哲，能官人，官民则惠，黎民怀之。”《孔氏传》解释说：“哲，知也。无所不知，故能官人、惠爱也。爱则民归之。”尽管中国传统哲学的思想内容极为丰富，它涉及世界的本原及存在形式，人和整个世界的关系，肉体与精神的关系，审美关系及思维形式等广泛问题，但人与人、个人与社会、群体的伦理关系，始终是中国哲学的重要内容。道德哲学，即探讨人与人、个人与社会、群体伦理关系的“智慧之学”，在整个中国哲学中占有极其重要的地位。
新版新世纪接班人素质培养：个性素质
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性格是人们较熟悉的心理现象。公元前3世纪希腊学者提奥夫拉斯塔在《各种各样的人》一书中，把在不同人身上表现的“阿谀奉承”、“吝啬”、“贪婪”、“粗野”、“虚荣”、“自私”等30种特征都用“性格”一词加以概括。这是一本有关性格问题的早著作。若干年来，哲学家、文学家、心理学家等都对性格进行了不同的论述。性格已成为人和人之间个性差异的重要特征。
新版新世纪接班人素质培养：行为素质
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“行为”一般是指人们在一事实上理智、情感和意志支配下的活动，或者简单地说即一个人的所作所为。
新版新世纪接班人素质培养：天体知识
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这是一个回答起来十分困难的问题。如果说宇宙是没有尽头的，那么宇宙中就应该有无限多个恒星，不论你朝天空哪个方向望去，都应该能看到无限多的恒星。尽管每一颗恒星的光很微弱，但无限的恒星的光芒合起来就会无限地亮。如果真是这样的话，地球上就不应该有黑夜，背朝太阳那一边也应该很亮。
新版新世纪接班人素质培养：自然科学素质培养（一）
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话说在远古时期的物质生产过程中，原始的科学，就是关于劳动手段和劳动工具的客观规律的思考。这是科学劳动的开端。所以，在改进和发明工具的过程中，寻找规律的脑力劳动就是科学的劳动。就这个意义来说，科学劳动和人类起源的历史一样古老悠久。
新版新世纪接班人素质培养：礼仪素质培养
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孔子说“礼者何？即中之治也。君子有其事，必有其治。”管子也说“礼者，因人之情，象义之理，而为之节乐者也。”所以礼仪是治事待人的准则，亦是人与人之间相处的规范，更浅显的讲法就是“规规矩矩的态度”人是社会动物，不能离群索居，必须进行团体生活，所以不论是家庭生活或是社交场合，其进退都应有适当的节度，新生彼此的行为言谈，维系社会纪纲及群众秩序。比如：窥人隐私，议人长短，行为乖张，举止怪异，乃至开车不守规则，夜半扰人清梦，公共场所高谈阔论，大街闹市袒胸裸体，都属失札，轻则令人侧目，重则扰乱社会秩序，甚至破坏国家法令，所以孔夫子强调礼的重要：“非礼勿观，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
新版新世纪接班人素质培养：社交素质培养
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人出生以后，从自然人逐步变为社会人，期间必然要进行社会交往，必然要与社会发生联系。人是不可能孤立地生活在世界上，没有社会交往和联系，就不能生存和发展。
新版新世纪接班人素质培养：文化知识素养能力
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到了现代，教师的称谓除保留有“先生”、“老师”等古称谓外，人们赋予新时代的教师以种种的喻称和誉称。“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁”，这是人们对教师的誉称，也有人把教师誉之为给人类带来文明、传播文化科学知识的“普罗米修士”，孩子的“第二父母”。更有人常把教师喻称为：照亮了别人、耗尽了自己了“蜡烛”；年年岁岁吐丝不尽的“春蚕”；默默无闻让千万人踩踏的“台阶”；送攀登者上光明*的“人梯”……
新版新世纪接班人素质培养：智力素质与培养
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智力又称智能或智慧，指人们在获得知识和运用知识解决实际问题时所的心理条件或特征。智力的研究发端于个体差异的研究。这种个体差异表现为个体之间在智力方面的差异，以及个体的智力在不同时期之间的差异。从方法论上来讲，前者是横断的研究，后者是纵向的研究。
新版新世纪接班人素质培养：处事素质
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人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答的很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概有数种：是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”本性为“无明”所迷，才生出一切生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那生在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、昌家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生*的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼彩也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成功一个大艺术家、大事业家，叫做寻常人以上的“超人”，才算是人生目的；什么仁义道德，都是骗人的说话。第三是科学家。科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂；生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，改变一种作用，没有连续的记忆和知觉。
新版审美素质培养丛书：体育美与欣赏
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体育美，是体育领域里丰富多彩的美的总称。也就是说，体育美是体育活动中形形色色的审美对象的综合概括。正如艺术美是各类艺术作品之美的总称一样，体育美自身并非某个具体的审美对象。体育的萌芽，教育的萌芽，均植根于此。随着生活资料的逐渐丰富，余暇时间日益增多，一部分身体活动具有了游戏的性质，成为娱乐的手段，美亦随之产生。竞技游戏便显示出较高的审美趋向，表现出强烈的审美意识。古希腊奥林匹克竞技，是人类审美历史中光辉的一页。当体育成形并具有了自己的知识体系，体育活动中零散存在的美也逐渐聚合起来，成为不同于其他任何领域的独特的审美对象。
新版素质教育文库：博爱
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当我们学会了思考的时候，在许许多多生命的瞬间，我们的脑海里常会一掠而过一些一下子无法回答清楚的问题。比如：我们为什么活着？我们为谁活着？
新版素质教育文库：残缺家庭
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这似乎是一个说不清道不明的话题，但我还是尝试着用一些或长或短的文字，与我的弟弟妹妹们交流，共同探讨一些成长中的问题。这些问题也许太过沉重，然而很多时候我们在没有任何心理准备的情况下却不得不遭遇它。既然这是生活的馈赠，我们就得接受它，以一种乐观的心态来直面它。新年的天，我在稿纸上写下了行文字。二十多年来，次独自一人在异乡过春节。深夜，站在宿舍里望着窗外，窗外正是万家灯火，种说不出的感觉顿时涌上心头。在那一扇扇明亮的窗户里面，多少人正分享着全家团聚的欢欣，却只有无尽的思念陪伴着我。及至有一天，突然收到弟弟的来信，告诉我，过年的时候，家里照例为缺席的我摆上了酒杯，准备了吃食，不长的文字却撩发了我无尽的乡思，不知不觉间泪水已布满了整个面孔。
新版素质教育文库：成功
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在词典中，“成功”是一个平平淡淡的词，但在现实生活中，“成功”无疑是使用频率的一个词。我们所处的是一个崇尚成功的时代。
新版素质教育文库：感激生命
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生命的起源和结束，是个冗长、但并不乏味的故事。
新版素质教育文库：广告
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只要我们每天看电视、听广播、读报纸或杂志，只要我们每天经过大街去上学，我们就能看到或听到广告。“雀巢咖啡，味道好极了！”“TOSHIBA，TOSHIBA，新时代的东芝”我们耳熟能详。
新版素质教育文库：贫困
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生命的创造纯属偶然，生活的路途中亦时时充满偶然的际遇。隐藏在生命背后的力量操纵着人的命运，使你对出生在什么样的环境、有什么样父母兄弟都无法选择。当你长大后，对周围环境具备了判断能力，你会发现：家是那样贫穷，生活条件是那样落后，村民们是那样固守陈旧的生活方式……
新版素质教育文库：亲情
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记不得是哪一年夏天，北京圆明园举行冰雕艺术展。
