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中国公共关系史
￥24.49
每一个自足自立的学科、行业都应该有自己的历史。每一段历史都是严肃的。这关系到我们从哪里来，又将怎样庄重地走下去。公共关系以传播、立言为业，更应该拥有一部“多识前言往行，以蓄其德”的历史文献。
大学生GE阅读 第9辑
￥13.99
《大学生GE阅读（第9辑）》以“人文情怀、学术精神”为宗旨，以通识教育为主板，以文、史、哲、艺、政、经、法、社等学科为重点，陆续开设“大学讲堂”“专题专论”“评书评人评事”和“读者回馈”等栏目。文章以栏目为单元，以文学、历史、哲学、艺术、政治、经济、法学、社会学为序次，举凡论文、散文、书评、随笔、讲演稿、谈话录等，文体不拘，文风不限。
乡村建设理论
￥79.00
《乡村建设理论》是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。从认识和解决中国社会问题入手，系统地阐述了梁漱溟对中国社会改造与乡村教育关系的思想。他以乡村为中国文化之本的思想，以及通过教育手段来改造半殖民地半封建社会组织结构，培养新伦理，建设新礼俗的思想，都是对中国社会根本问题思考的积极实践。
“以人为本”安全观的一种社会学探索——个体安全的理论与实证研究
￥42.50
《马克斯主义研究论库（第1辑）·“以人为本”安全观的一种社会学探索：个体安全的理论与实证研究》通过个体安全研究，从社会学学科视角阐述了“以人为本”的安全观。作者力求坚持一种“多棱透镜原则”，以促成社会学不同传统理论范式（实证范式、解释范式、批判范式）的融合汇聚，推动社会学的基础理论研究向分支学科研究领域的扩展，增进宏观理论与实际应用的结合。《马克斯主义研究论库（第1辑）·“以人为本”安全观的一种社会学探索：个体安全的理论与实证研究》着力展示宏观社会的整体安全需要与微观个体的实际安全诉求的多面性和一体性，并重视学术研究与对策研究、知识关注与现实关怀之间密不可分的关联，在内容上涉及了目前我国个体安全的重要方面，如社会公共治理、社会群体和阶层、社会组织、社会劳动关系、企业、家庭、高龄老人健康、城市居民个体安全状况、互联网技术等等。这些探索旨在促使安全知识体系进一步走向生活、走进民众、贴近人们的实际诉求，对个体身临其境的安全问题进行观察和研究，解释人们生活中现实的和潜在的困扰，并探寻与之相应的实际对策和建议。
津声津世，就是这么哏：流逝在时间里的市井吆喝
￥21.00
王和平编著的《津声津世就是这么哏(流逝在时间里的市井吆喝)》天津自1404年建城设卫到今天，只有区区600年的历史，但是，天津作为一个沿海城市，经历了太多太多的历史变迁。同是“津味吆喝”但也是各有千秋，味道也是不尽相同，刻下了当时的社会烙印。这与天津商业中心的不断变迁有着密切的联系，与天津的“方言岛”也有内在的联系。品味着韵味十足的叫卖声，点燃一支香烟，驱散倦意，仿佛按下启动按钮，抖擞起精神，开始了新的工作……这就是半个世纪前，老天津人生活的真实写照。
也论特权
￥2.90
有人说过，对于获得特权的人来说，特权是优免，而对其他人来说则是丧气。如果此话不错，那就得承认特权的发明乃是一种可悲的发明。让我们设想一个组织得尽善尽美，无比幸福的社会；要彻底搞乱这个社会，只要将优免给予一些人而使其他人丧气就足够了，这点不是很明显吗？
论人类的认识：校勘全译本
￥128.00
《论人类的认识》（即《人类理解论》）是西方哲学史，尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英国经验主义认识论传统的创之作。 自1689年首次出版以来，洛克对此书行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本，不同版本之间，在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本行了比较与考察，并参考法文、拉丁文译本等版本，编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本，中译本首次引。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别，读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容，更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究，此书具有极大的参考价值。
论人类的认识：校勘全译本(上)
￥75.00
《论人类的认识》（即《人类理解论》）是西方哲学史，尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英国经验主义认识论传统的创之作。 自1689年首次出版以来，洛克对此书行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本，不同版本之间，在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本行了比较与考察，并参考法文、拉丁文译本等版本，编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本，中译本首次引。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别，读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容，更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究，此书具有极大的参考价值。
论人类的认识：校勘全译本(下)
￥75.00
《论人类的认识》（即《人类理解论》）是西方哲学史，尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英国经验主义认识论传统的创之作。 自1689年首次出版以来，洛克对此书行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本，不同版本之间，在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本行了比较与考察，并参考法文、拉丁文译本等版本，编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本，中译本首次引。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别，读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容，更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究，此书具有极大的参考价值。
权力的转移
￥46.32
如果权力是有特殊企图的控制，那么暴力、财富和知识是社会权力的基本源泉，三者决定社会权力的分配。暴力作为一种力量源泉不会很快结束，财富仍将是可畏的权势工具，但*质量的权力源泉是知识。 21世纪，在经济和世界发展中，知识的重要性随着时间的推移而增加。技术和信息的掌握是知识权力有力的体现。在国家层面，在暴力、财富、知识的权力三角中，任何偏废都不足以支撑一个国家在世界权力格局中的显赫地位。在企业界里，暴力、金钱和知识也是主要的权力争夺工具。不了解这三样工具如何变动的人，等于是搭上通往经济衰亡的倒退火车。 然而，在未来*重要的权力转移不是人与人、机构与机构或者国与国之间的转移，而是当社会在面临未来的冲时发生在暴力、财富和知识之间的隐蔽的权力转移。 诚如托夫勒所言，未来总是来得太快，还经常以错误的顺序出现。在迈不可知的未来之前，我们手中*好先握有这样一张虽不完整却有粗略雏形的地图，一路摸索一路更正修改，总比完全摸不着方向来得好！
第三次浪潮
￥46.32
《第三次浪潮》是美国著名未来学家阿尔文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之际，随即引起全球热评，堪称中国改革开放的指南。本书阐述了由科学技术发展引起的社会各方面的变化与趋势。托夫勒认为，人类迄今为止已经经历了两次浪潮文明的洗礼：*次是农业革命，人类就此从原始渔猎时代进入以农业为基础的文明社会，并历经千年，直到工业革命的到来。随后，人类社会历时300年摧毁了落后的*次浪潮文明，并在“二战”后10年迎来了第二次浪潮的*。第二次浪潮文明渗透社会生活的方方面面：以使用不可再生的化石燃料为能源基础；技术发展突飞猛进；大规模的销售系统应运而生；家庭不再是共同劳动的经济单位，小家庭、工厂式学校及大公司三者形成了第二次浪潮文明的核心社会结构。然而，一股崭新的文明浪潮正冲击着人类社会的各个领域——电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成了工业群；社会进步不再仅以技术和物质生活水准来衡量，精神文化的富足也成为重要指标。这就是第三次浪潮。它鼓励个性，培养人类崭新的社会性格；它提倡发展全新的民主，摈弃谬误和偏执的观念。
结构与意义(增订版)(上、下卷)
￥75.60
本书是作者于1980年代以及2010年代两个时段发表的论文之合集，并纳了新作导论及后记。论文内容涉及现当代西方哲学、跨学科－跨文化的人文理论以及从跨学科认识论角度创造性运用符号学－解释学－现象学综合方法论加以重新阐释的新仁学伦理学等。本论文集诸篇撰写和发表的年代，正好跨越改革放以来的整个新时期，因此可以概略反映作者据其五十余年连续坚持的古今中外文史哲理论研究之积累，呈现作者于世界人文科学知识发展的全球化新阶段，以及在学术百花齐放的中国新时期，对于中国人文科学理论之发展所行的学术探索经历。作者根据现代世界新知新学与传统优秀中国学术，提出了新解的“中学为体，西学为用”的学理发展原则，以期促使中国人文理论未来能够对于世界人文科学理论新方向产生积极有效的影响。 ?
看不懂的中国人
￥2.99
中国人是怎样一种人？中华民族是怎样一个民族？是文明还是野蛮？是善良还是险恶？是聪明还是愚蠢？中国人性格上有哪些优和弱？本书收集了几乎所有描写中国人性格的佳作名篇，让每个中国人都能了解白己内心深处的性格和弱。 书阅读时，发现说的是身边人，合上书体会时，感觉又是在说自己。 本书的四种读法： 自省之书：它揭示了中国人丑陋的一面，让你出一身冷汗并恨不得挖个洞钻去。 实用之书：它在告诉你中国人弱的同时，也告诉了你中国人的处世潜规则。 休闲读物：它告诉了人性的方方面面，而人性是有趣的书，一生一世也看不完。 经典作品：对中国人性格的犀利批判，除了柏杨，还有鲁迅、林语堂、李敖等诸多大师。
思想的传承与决裂——以“犹太人问题”为中心的考察(马克思主义研究论库·第一辑)
￥34.80
在马克思早期思想演变中，青年黑格尔派是一个非常重要的思想背景和参照系。从深受其影响、融其间，到发生歧见、反叛出来，直至与其行彻底的思想剥离，马克思逐渐实现了其哲学思想的变革。《思想的传承与决裂》以大量的原始文献资料尤其是鲍威尔本人的著述为基础，详细追溯了马克思和鲍威尔关于“犹太人问题”论争产生的历史背景以及他们的思想发展历程，具体复原了马克思与鲍威尔论战的真实情境和三次交锋的具体过程，细致梳理和展示了双方各自的思想、分歧和争论焦，并力求给予公允、客观的评价。
中国人口老龄化和老龄事业发展报告2015(中国人民大学研究报告系列)
￥22.80
中国人民大学系列年度报告之一，本书对中国人口老龄化和老龄事业年度发展状况行了系统的调研，为相关部门提供了重要的参考。
中国发展报告2016(中国人民大学研究报告系列)
￥29.17
2016年，与中国发展指数始编制的十年前相比，中国的经济社会形势又发生了沧桑巨变，在中国经济的转型阶段，《中国人民大学中国发展报告2016》继续保持客观科学的态度，对中国的发展行评价和剖析，全方位、多角度地展示中国经济社会发展的各方面特色，经过十几年的数据沉淀和挖掘，中国发展指数已经成为“数说中国发展”的重要工具。2016年的报告，在客观分析了中国发展指数和中国发展信心调查的*结果和十年发展的基础上，重聚焦社会民生、环境保护、农民生活与企业发展等问题，广泛探讨了我国当前的绿色金融、企业创新、社会变迁、就业形势、公司产权等问题，并对空巢老人、农民等弱势群体的幸福感、住房问题等给予了特别的关注和深的分析，通过透视“新常态”下我国面临的诸多挑战，为中国的经济转型与社会步的顺利推提供了丰富的参考。
媒介效果与社会变迁(新闻传播学文库)
￥35.88
媒介效果是大众传播研究的核心问题。它是一个既悠久、又前沿而且充满争议的典范性课题。对于学者来说，媒介效果研究是一个令人着迷却又让人沮丧的领域，因为媒介早已成为现代人生活中不可或缺的一部分，它们无处不在，影响着人们生活的各个层面，但媒介的效果却仍然不易捉摸，显著效果极难观测。《媒介效果与社会变迁》是一部理论与实证研究兼容并蓄的专著，从历史的演进过程探讨媒介效果理论的发展轨迹，介绍前沿的媒介效果理论及研究成果。由三位海外*传播学者撰写的这本媒介效果理论专著与其他著作不同之处是，本书不仅分析西方主流理论，而且采取华人的视角，结合中国大陆、香港、台湾展开的实证研究，探讨中国人关注的议题，验证西方媒介效果理论的实用性，既指出媒介效果研究面临的问题，又对传媒研究未来的发展进行启发式思考。此外，本书提出效果认知理论作为媒介效果研究的新范式，并把新媒体对媒介效果研究的影响与挑战融入讨论中。
迈向2030：中国公共服务现代化(领导干部悦读坊)
￥34.24
由中国人民大学董克用、魏娜两位教授主编的《迈向2030：中国公共服务现代化》一书，是一部在国家治理现代化背景下探索中国基本公共服务现代化实现路径和发展方向的著作。本书在对2030年中国宏观经济、社会发展情况行预测的基础上，描绘了2030年中国基本公共服务现代化的蓝图，并对基本公共教育、基本医疗卫生服务、基本养老服务、基本公共文化服务、基本社会服务这五个重领域的基本公共服务现代化的发展现状、问题与趋势行了详尽的分析和阐述。 本书强调，我们应建立多元化的公共服务供给体系、现代化的公共服务组织，以及专业、法治、负责和具有回应性的公共服务监管体系，方能实现基本公共服务现代化，为中国实现国家治理现代化乃至社会主义现代化奠定坚实基础。
基因的故事：基因传+自私的基因(套装共2册)
￥93.60
基因的故事（套装共2册）》包含了基因相关的两册重磅作品《基因传》和《自私的基因》。 《基因传》内容简介： 在整个20世纪，有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会引领到新的历史阶段：“原子”的发现带来物理学的革命，“字节”的发现带来互联网的革命，“基因”的发现带来生物学的革命。基因既是遗传物质的基本单位，也是一切生物信息的基础，破解了基因的运行机制，也就破解了生命的奥秘，人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今，基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展，人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作，人类征服基因的时代已经到来。 《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来，按照时间顺序和故事情节展开，是一部反映基因发展史的传记。《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事，像侦探小说一样，以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入，既深入浅出地梳理了基因理论的脉络，又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。 《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训，以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事，有人性纠葛，有历史进退，《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相，当我们能够掌控和改造人类基因时，“人类”的概念也许将从根本上发生改变，后人类时代正在来临。 《基因传》所讲的故事，与每个人都息息相关。《基因传》出版后，迅速高居亚马逊榜单，成为《纽约时报》畅销书，《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。2010年，穆克吉的《众病之王：癌症传》详尽记述了癌症的起源与发展以及人类对抗癌症、预防癌症的历史，出版后获得普利策文学奖，但是这本书不反映癌症病变之前生命的常态。如果癌症是人类身体发生病变之后的魔鬼，那么是何种力量在此之前维系身体正常的新陈代谢呢？作者在癌症研究过程中意识到，只有了解事物的正反两面才能深刻领悟其内在机制，于是，在探究常态与遗传奥秘的过程中，作者创作了另一部更加深入人类命运源头和颠覆生命认知的著作——《基因传》。《癌症传》讲的是生命的病态，《基因传》讲的是生命的常态，因此《基因传》可以被视为《癌症传》的前传。 《自私的基因》内容简介： 《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球，是20世纪百大经典名著之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了“觅母”（meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。 《自私的基因》出版之后，在社会各界引发了重大争议。本书为40周年增订版，在30周年版的基础上，新增道金斯对于这些争议的回应，共计6万余字，主要探讨了人们在基因决定论、基因选择论，以及基因适应性上存在的普遍误解，进而从基因的视角正确理解生命及其意义，更加完善了道金斯对于“自私的基因”的经典论述，形成这本特别的“延伸的”40周年增订版《自私的基因》。
20世纪西方人类学主要著作指南（58部经典著作，勾勒20世纪西方人类学“故事”的主线。）
￥43.00
20世纪人类学在两次世界大战中完成了从古典向现代的蜕变。60年代以来，其面目的多元化一步加深，近年来虽有不少出色的研究，却没有了之前作为学派的中坚力量，导致学术理路芜杂不精，更使学习者感到困惑。 ? ? 本书便是以改变人类学现状这一使命为编辑宏旨，对20世纪的著作遗产加以整理，意在梳理学术脉络，为读者提供科学的人类学门阅读指南，使读者准确把握人类学思潮的流变。作为一部导读性的编著之作，本书勾勒出了20世纪西方人类学“故事”的主线。
我怎样学习当记者(增订本)(南振中文集)
￥23.99
南振中是我国首届“范长江新闻奖”获得者，《我怎样学习当记者(增订本)/南振中文集》是他20年记者生涯的经验总结。30多年前本书第1版出版后，受到新闻学界和业界的好评，陆续被清华大学、郑州大学等高等院校新闻与传播学院列为学生书目或选读书目。根据读者的要求，增订本补充了原书引用的新闻作品，以便于读者将采访写作方法与实践成果对照浏览。
