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为女权辩护：关于政治及道德问题的批判（双语对照）
￥14.99
部伟大的女权主义著作，2005年，《女权的辩护》与《圣经》、《物种起源》等一同入选英国著名作家梅尔文·布拉格评选出的12部影响世界的作品 《女权的辩护》出版于1792年，是沃斯通克拉夫特的经典之作。 这本书或许也有助于视“女权主义”为洪水猛兽的人破除这样的偏见，因为作者写作的年代，根本还没有“女权主义(Feminism)”这个词语，她所使用的说法是“女性的权利(Rights of Women)”。书中谈到了教育、婚姻以及生活中常见的那些对两性的区别对待，及其造成的对男女双方的不良后果。而“女权主义”追认玛丽?沃斯通克拉夫特为先驱，也因为这种种基本“权利”的不平等，正是女权主义的出发点。 “她国”系列精选了西方关于女性主义的经典作品，如果你对性别议题感兴趣，不妨一读。
老年学与老有所为：国际视野
￥21.00
中国及世界上绝大多数国家正经历迅猛的银发浪潮。本书用大量理论、实证和案例来告诉你如何在人口老龄化的背景下更好地利用老年人力资源，把银发浪潮转换为金色资源，实现老年人的价值和作用。 在老年学前沿知识的基础上，本书从国际的视野对老有所为的理论、方法、案例进行系统介绍。主要内容包括：老年学的有关理论和理念、老有所为的理论基础、老年人再就业的需求和潜力、老年人作为照顾者的贡献、老年志愿者及其志愿活动、老年人的教育和学习等。 理论、实证与实践紧密结合是这本书为突出的特点。各章介绍了国际上有代表性的理论和实践经验，分析中国有关方面的现状和特点，提出在中国发展老有所为的构想和建议。本书对于老年学、人口学、社会工作、社会学、健康与护理、心理学、公共政策等多个学科的教学研究者都有参考价值，可为从事老龄工作的决策者、管理者等提供借鉴，是每位读者及其家人的有益参考。
中国社会道德发展研究报告(2014)
￥28.80
本年度的《中国社会道德发展研究报告》，结合“构建我国主流价值文化研究”以及“公民思想道德素质与现代社会文明发展程度研究”相关课题的调研，锁定社会主义核心价值观及其主流价值文化的大众化和现实构建领域，对社会主义核心价值观及其主流价值文化的建构思路、社会公众的认知认同状况，以及存在的问题进行了相关调研分析。报告从现实问题调研、问题成因分析和对策研究思考三个维度展开，不仅强调对中国当前某些社会问题进行深刻把握，更注重在理论—实践的分析框架下研究问题产生的社会背景和原因，并在“怎么看”的分析基础上，展开“怎么做”的探讨和思考。
励志思变——我的人生往事
￥2.00
《励志思变——我的人生往事》这本书的价值，不仅在个人和家族史层面，还有社会史层面的意义。 自近代以来，中国踏上走向现代国家之路。江南富庶，得风气之先，率先开始从农业社会转向工商社会，从传统社会转向现代社会。桐乡地处江南核心位置，本身具有标本意义。桐乡吕文福先生的人生往事，呈现出江南农村显性或隐性的社会变迁，以及江南人思想观念和行为模式的与时俱进。
完全图解社会学（完全图解09）(试读本)
免费
法国哲学家、社会学家孔德在1838年首次提出“社会学”的概念，并由此创了现代社会学这门学科。本书就是从不同角度和侧面对这门相对比较年轻的学科行较为系统的阐释。你可以从中读到，我们身处的社会是多么复杂且充满变化；我们与他人、与群体之间的关系到底应该如何把握？我们现在在社会中的位置是什么？终的归属又在哪里？总之，研读社会学会为你的生活提供健康、有益的指导。不仅如此，本书还以一种新颖的图解方式独具创造性地诠释了这门学科，相信会给你带来省时、高效、快乐的阅读体验。 ?我们应该如何处理与他人的关系？ ?我们应该对身处的社会有一个怎样的理解？ ?我们在这个社会上的归属又在哪里呢？
长寿的基因
￥44.00
基因时代的长寿达人健康饮食建议，通过饮食调理基因，延长大脑生命力。 我们不能改变基因，但可以改变基因的表达：环境＋基因＝性状。 关系心智长寿的重要基因：APOE与APP ，保持大脑活力、远离神经退行性疾病的关键。 汇集近百篇心智长寿食谱，助读者轻松实现心智长寿目标。
人类思维中最致命的错误
￥14.49
你知道天是蓝的，红灯停绿灯行，等等。这些我们都认为是当然的。神经学家伯顿我们认为当然是来自我们控制的资源和掌握的知识。经过研究，数据显示，伯顿提出我们所想的和我们所知道的是有差异的，我们经常会是想当然的状态。
幸福的社会(试读本)
免费
什么样的生活方式和政治制度是合理的？究竟是什么值得我们活下去？如果幸福不是一个政治问题，那么政治还有什么用？英国“首席幸福经济学家”莱亚德向幸福发问，用15个问题直指我们个人与社会的心灵。本书结合心理学、经济学、脑科学、社会学和哲学，帮我们形成对这些问题的全新看法。书中所有的观都建立在充分的证据上，将对我们如何能过得更好这一问题作出全新阐释。 联合国倡导以“国民幸福指数”来代替“国内生产总值”，莱亚德是这项提议的主要发起人和推动者。他将心理学、脑科学和社会学的研究成果引到经济政策领域中，让幸福的科学成为各国政府和人民提升幸福感的指导方针。本书是对这项提议的全面解读，相信会给转型中的国人以启迪和悟。 众多知名学者、专家推荐。英国著名记者安德鲁·玛尔：叛离正统，*坦率，比99％自称“刺激思考”的书更能激发真正的思考。哈佛大学社会学家罗伯特·帕特南：这本语言生动、充满趣味的新书，虽然不会让传统经济学家感到高兴，但的确会令所有人深思，究竟是什么值得我们活下去。《观察家》：这是一本伟大的书，不但要用眼读，还要用心读。
权力的转移
￥46.32
如果权力是有特殊企图的控制，那么暴力、财富和知识是社会权力的基本源泉，三者决定社会权力的分配。暴力作为一种力量源泉不会很快结束，财富仍将是可畏的权势工具，但*质量的权力源泉是知识。 21世纪，在经济和世界发展中，知识的重要性随着时间的推移而增加。技术和信息的掌握是知识权力有力的体现。在国家层面，在暴力、财富、知识的权力三角中，任何偏废都不足以支撑一个国家在世界权力格局中的显赫地位。在企业界里，暴力、金钱和知识也是主要的权力争夺工具。不了解这三样工具如何变动的人，等于是搭上通往经济衰亡的倒退火车。 然而，在未来*重要的权力转移不是人与人、机构与机构或者国与国之间的转移，而是当社会在面临未来的冲时发生在暴力、财富和知识之间的隐蔽的权力转移。 诚如托夫勒所言，未来总是来得太快，还经常以错误的顺序出现。在迈不可知的未来之前，我们手中*好先握有这样一张虽不完整却有粗略雏形的地图，一路摸索一路更正修改，总比完全摸不着方向来得好！
第三次浪潮
￥46.32
《第三次浪潮》是美国著名未来学家阿尔文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之际，随即引起全球热评，堪称中国改革开放的指南。本书阐述了由科学技术发展引起的社会各方面的变化与趋势。托夫勒认为，人类迄今为止已经经历了两次浪潮文明的洗礼：*次是农业革命，人类就此从原始渔猎时代进入以农业为基础的文明社会，并历经千年，直到工业革命的到来。随后，人类社会历时300年摧毁了落后的*次浪潮文明，并在“二战”后10年迎来了第二次浪潮的*。第二次浪潮文明渗透社会生活的方方面面：以使用不可再生的化石燃料为能源基础；技术发展突飞猛进；大规模的销售系统应运而生；家庭不再是共同劳动的经济单位，小家庭、工厂式学校及大公司三者形成了第二次浪潮文明的核心社会结构。然而，一股崭新的文明浪潮正冲击着人类社会的各个领域——电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成了工业群；社会进步不再仅以技术和物质生活水准来衡量，精神文化的富足也成为重要指标。这就是第三次浪潮。它鼓励个性，培养人类崭新的社会性格；它提倡发展全新的民主，摈弃谬误和偏执的观念。
社交网络改变世界（社会化媒体研究，深度剖析社交网络引发的三大现象。维基百科创始人吉米·威尔士称赞本书“这是知道为什么维基百科能改变世界的之作”。)(试读本)
免费
洞察社交网络***之作，本书深度剖析社交网络引发的三大现象，全面解读社交网络给我们生活、工作和世界带来的伟大变革。 这是一本关于互联网发展趋势的力作，作者就Facebook、MySpace、维基百科、YouTube、Twitter等在全球汇聚了数十亿用户的热门网站行深研究，向广大读者全面解读社交网络正在如何改变人们生活、工作和世界。 两位作者结合社交网络中发生的数十个经典案例，深剖析社交网络中的三大现象：身份日益多元化；地位日益民主化；权力则日益分散化。为读者清晰地描绘出这些变革背后错综复杂的因素，并提出了极有分量而又出人意料的见解，并且还为这些发展趋势指明了方向，对于我们理解这场发生在我们身边至关重要的变革非常具有启发性。
生存法则
￥2.00
我们每个人在出生的那一天都得到了一份上帝送给我们的好的礼物，那就是世界。那么，我们也应给这个世界一份礼物，那就是我们对这个世界的爱，对这个世界上所有的人、物的爱。 想一想，我们的父母把我们每个人带到这个世界上，的确是一种奇迹。
工业人的未来（珍藏版）（华章管理大师经典之德鲁克系列）(试读本)
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彼得·德鲁克庞大的思想和等身的著作，统一于他的基本价值立场，统一于对和谐社会的基本价值主张。要领略德鲁克不断涌动的精神力量，必须从他的思想源头始。 工业社会三部曲：《工业人的未来》《公司的概念》和《新社会》，使人们能够理解工业社会的本质，理解工业社会的内在结构和运行机理，理解工业社会的基本单元——企业及其管理的全貌。 社会正常运行的基本条件：每个人有明确的社会地位，拥有正当的社会权力，按照整体目标发挥社会功能。 工业社会运行的基本条件：把企业当做一个社区，并赋予其社会地位、社会权力和社会功能。
功能社会：德鲁克自选集（珍藏版）（华章管理大师经典之德鲁克系列）（功能社会就是和谐社会）(试读本)
免费
新社会是如何形成的？ 公司何时始成为经济活动的主角？ 管理为何成为新社会的功能之一？ 知识经济和社会是如何演变而来的。 这样的社会有什么特？ 知识工作者和过去的手工劳动者有什么本质的不同？ 除非一个社会可以给予其个体成员以社会地位和功能，而且这个社会的决定性权力是合法的权力。这个社会才能被称为功能性的社会。社会中的个体成员各有其身份，是建立社会生活框架的基础；而决定性权力的合法性则塑造了这个框架内的格局：它使社会具体化，并创立各种社会制度。如果社会没有赋予个体以身份和功能。那么，社会就不是社会，而是一群社会原子在这个空间里漫无目的地飞舞。只有当权力合法时，才会有社会结构的存在；否则，就只是一个仅仅依靠奴隶制度和惯性维系的社会真空。
群体性孤独
￥42.10
你是否也熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、微信；课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在报告，听众在收发信息。所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自己的“气泡”中。我们期待他人少，期待技术多。不间断的联系，是否让人类陷了更深的孤独？ 麻省理工学院社会学教授雪莉特克尔为了研究人与机器人之间的互动，15年来深两家养老院，对200多人行了实地研究；为了研究人们的网上互动，与7家中学合作，收集了450名中学生的手研究资料。她通过研究发现，信息技术在给人们带来沟通便利的同时，也使人与人之间的关系弱化，有些人甚至因此而丧失了面对面交流的能力。特克尔认为，人们发短信、发邮件，上社交网站，玩电子游戏，从形式上看人们之间的联系似乎更轻松、更密切，但实际上却更焦虑、更孤单。 《群体性孤独》将电子文化的两大趋势在过去15年中的新变化、新发展行了新的阐释，将焦集中在年轻的“电子土著”身上，这一代人的成长伴随着手机和智能电子玩具。如今的我们既缺乏安全感、却又渴望亲密关系，因此才求助于科技，以寻找一种既可以让我们处于某种人际关系中、又可以自我保护的方法。作者认为在互联网时代，如果我们既要享受信息技术带来的便利，又要摆脱信息技术导致的孤独，就必须找到一个两全其美的好办法：一方面，我们要学会独处，体会独处带给人们的好处；另一方面，朋友、亲人要更多地坐在一起，面对面谈话、讨论。
乡村建设大意 答乡村建设批判--梁漱溟全集(新编增订本) 精 中华书局出品
￥24.50
《乡村建设大意》是李志纯、郝心静、侯子温三人根据梁漱溟（据《日记》：1933年10月和？）在山东邹平全县小学教师讲习会第二届和第三届两次会上所讲之内容，记录并整理而成，曾经梁氏本人批改。该书1936年1月由邹平乡村书店出版，1939年曾由重庆乡村书店重印。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以1936年邹平版为对校本。 1935年4月新知书店出版的千家驹、李紫翔主编的《中国乡村建设批判》论文集，对1930年代在全国各地兴起的乡村建设运动（包括梁漱溟在山东所从事的乡村工作），从理论到实践予以批判。《答乡村建设批判》一书，系梁漱溟针对这些批判意见所作的答复。该书写成于1940年8月，1941年2月由重庆中国文化服务社印行。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以1941年版为对校本。
乡村建设理论--梁漱溟全集(新编增订本) 精 中华书局出品
￥29.40
本卷收梁漱溟先生所著《乡村建设理论》。 《乡村建设理论》一名《中国民族之前途》，是梁漱溟社会政治思想的代表作。据作者自序，该书主要思想萌芽于1922年，大半决定于1926年冬，而*终成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人写定稿；甲部后两章及乙部系学生听讲笔录之删定，所以称“讲演录”。由此，该书早年版本多在甲部第四章章首标出“乡村建设讲演录”字样。今为全书层级明确、体例统一之故，将该字样删除，特作说明。 《乡村建设理论》1937年3月由山东邹平乡村书店首次出版，同年5月再版，1939年乡村书店迁至重庆后曾重印。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以1937年5月再版本为对校本。又，该书附录原仅《我们的两大难处》一篇，今另增一篇《怎样阅<乡村建设理论>》。?
统计学基础(第2版)
￥8.75
本书是高职高专财经基础课系列规划教材之一，根据高等职业教育人才培养要求而编写。全书共8章，内容包括：总论、统计调查、统计整理、综合指标、动态数列、统计指数、抽样推断分析、相关分析与回归分析。书中使用了近年来的社会经济统计信息资料及经济生活中常见的实例，使学生充分感受统计学的实用性；加了引导案例、检查、讨论等特色栏目，引导学生积极思考；每章都有题型丰富的评估练习和实训题目，以增强学生的动手能力和解决实际问题的能力。 本书配套发了免费教学资料包，含电子课件、评估练习和实训的答案。下载网址：http://www.hxedu.com.cn。 本书可作为高职院校财经类、管理类各专业的统计学课程教材，可也作为企业统计人员培训和其他人员的自学教材。
我希望我女儿活得自私
￥52.80
一胎孕期中，她读研究生；二胎还在襁褓时，她选择去国外留学；回国后，家人们都觉得她应该工作或者照顾家庭了，她又去读博士后，直至成为一名大学教授。作者郑莲喜从来没有因为世俗对女性的绑架，而放弃做自己，以及对梦想的追求。 “丢下两个孩子去留学，你是想离婚吗？”“保姆有她做的好吗？”“自私的妈妈/妻子！”……不绝于耳的杂音，也会让她怀疑“我是一个好妈妈，好妻子吗？”而随后“先是我自己，才是任何人”，即刻让她坚定自己的选择。但是，当她听到25岁的女儿说想要结婚时，心情变得五味杂陈，却又无法向她一一诉说，她觉得女儿把婚姻想象得过于美好，而作为母亲又不能浇灭它；她又怕过去母亲艰苦的模样像阴影般出现在自己的人生那样，她也出现在女儿的人生里。 怀着复杂的心情，她解剖了自己过往的人生，于是，有了这本借由写给女儿，其实写给所有母亲和女儿的勇气书。希望这个时代的女性多一些清醒做自己的认知和底气——我们爱自己的方式，决定了别人爱我们的方式，要把自己当女儿重新养育一回。
我们为什么爱喝酒
￥40.80
每一滴酒精都对人体有害，但几乎没有一个文明错过酒精，这个现象背后有一些值得推敲的地方。森舸澜在本书中主张，酒精是人类早的随身携带的吐真剂，它带来迅速起效但温和稳定的理性掉线、创造性思维提升，一直是促人类合作、文化传承与创新的关键要素。在没有酒精的地方，代替它的是更加耗时的舞蹈、效果更难以控制的药物等。 基于对跨学科文献的综合梳理，森舸澜毫不夸张地提出：酒精启了现代文明，也助推着人类社会发展。人类对酒精的痴迷不是意外，而是演化的结果。承认酒精的积极意义，我们才能更有效地应对它在现代社会提出的新问题。
中国人的精神
￥15.92
只要尚有一日存在真正的中国人，中国必将长存！ 在风雨飘摇之际，西方国家鼓吹中国灭亡说，将四万万同胞视为无知匹夫，中国形象被严重扭曲。 在辜鸿铭的《中国人的精神》中，他认定“衡量一个文明的价值， 我们最终要问的是 : 它能塑造怎样的人， 怎样的男人和女人。所谓中国人的精神，就是灵魂与理智的完美结合 ”。 本书是辜鸿铭的所有著作中，最有影响，较能反映他思想风貌的作品，其主旨是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。此书是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。从文化思想史的角度看，本书对于中国精神生活的“揭示”，关于中国文化道德精神价值的阐述，都很有意义。 愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。——李大钊
