万本电子书0元读

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每满100减50 与酒神同行
与酒神同行
韩博
¥11.99
诗人韩博的旅行随笔集《与酒神同行》,是一本文化考察手册。作者通过多年走访意大利、波兰、塞尔维亚、英国、阿根廷和瑞士等地,对当地风土人情、文化背景、社会风貌等方面获得直观上的感受后,提炼出各地特殊的文化内核,并用诗一样的语言和有代表性的照片,展现出这一精神内核。比如意大利就是古典文明与文艺复兴的底色,波兰则是罗马天主教文明的遗泽,塞尔维亚以东正教文明为其特,英国则是莎士比亚为代表的新教文明,而阿根廷和瑞士则分别展现了欧洲文明的“新世界”和达达主义为代表的现代文明。 在这样看似各自独立的文化版图中,作者以“酒神精神”为线索,串联成一个相互关联的文化锁。
每满100减50 愿所有相遇,都恰逢其时
愿所有相遇,都恰逢其时
DTT
¥12.00
结束的,已经结束,相逢的,终将遇见,不早不晚。只有放下对所谓幸福的执念,不乱于心,不困于情,才能了悟一切皆是*好的安排。DTT用温暖而又朴实的笔触,娓娓道来,用41篇暖意萦怀的生活感悟,让你成为有趣而不扭曲的人,过努力但不纠结的人生,在忙乱的世界中守住内心的安定和富足。 金句摘选: 1、那些我们自以为是的现世安稳,也许经不起推敲。日新月异的世界与人际,怎么能容忍有人在此处安睡不变?而丧失好奇心的同时,会失去与这个世界的联系,也许“平庸”是比“不好”还要糟糕的事。 2、“分手后还能做朋友”大概是关于爱情*的谎话,就像我的好朋友夏奈说的:“真正喜欢过的人没办法做朋友,毕竟再看一眼,也还是想拥有。”聚散有定时,那些有你的曾经,我独自收藏。尔后,此去经年,不如不见。 3、任何事情,都有天分、有机缘、有运气,也有努力。爱情也是,你需要等,却不能只是空等。 4、真正的幸福是不言而喻的,是内心丰沛的体验,是一种灵魂的饱满,是敢于受,方寸之地,目力所及,自己已经拥有的一切。可能只是一间书房,一盏余香袅袅的清茶,或者一个穷小子不证自明的爱。受那片刻的富足,感恩于这份拥有,幸福,正是这种稳稳的感受。
每满100减50 通稿二零零三
通稿二零零三
韩寒
¥29.00
  这是21岁时的韩寒写的一本关于中国教育现状的杂文集。   他用17个问题集中针对现行教育体制下出现的各种现象,从学生视角出发,提出了自已的看法,观鲜明尖锐,文笔幽默老辣。 首本修订版《通稿二零零三》中,为原书中17个问题大幅度新增1万字内容,直观韩寒10年来对这些关心话题的思考轨迹。
每满100减50 瓦尔登湖
瓦尔登湖
亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau)
¥14.92
梭罗远离尘嚣,他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书,详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想,他在小木屋旁开荒种地,春种秋收,自给自足。他是一个自然之子,他崇尚自然,与自然交朋友,与湖水、森林和飞鸟对话,在林中观察动物和植物,在船上吹笛,在湖边钓鱼,晚上,在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活,关注灵魂的成长,他骄傲地宣称:“每个人都是自己王国的国王,与这个王国相比,沙皇帝国也不过是一个卑微小国,犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们:人们所追求的大部分奢侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类进步大有妨碍。 《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程,文笔宁静恬淡,引人深思,具有一种使人沉静的力量。
每满100减50 古代文学经典:金台全传(四)
古代文学经典:金台全传(四)
佚名
¥8.99
盖闲书杂说固各有议论宏深,言辞雕凿者,以悦人耳目而已,惟《金台》一传,忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯,即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句,未免拘牵逗凑,抑且近坊鎸刻讹错不乏,令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正,更作说本,付诸石印,极为爽目醒心,别生意趣。亲炙焉则得之矣,故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
窗里窗外
窗里窗外
林青霞
¥26.50
《窗里窗外》是林青霞近5年所写的46篇散文的结集,虽是旧作,但该书记录她19岁以《窗外》成名后多方面的人生经历,字字真实深刻。《窗里窗外》共分为六个章节:“戏”里说的是她的出道故事、拍戏的甘苦、对于作品的内心话;“亲”谈她的家人亲情;“友”则书写她与挚友的交往,细谈她与三毛、黄霑、张国荣、龙应台、琼瑶、徐克等人的往来互动;“趣”是她的生活记趣,有旅行见闻,也有她与影迷的邂逅;“缘”则书写她一生难忘的相遇,像是和记者的友谊,和季羡林的会面之缘;“悟”里记录了她对人生的体悟和感动,以及她向圣严法师求道的故事。此外,书中还完整收录了林青霞一些未公的照片。
青霞心语:窗里窗外+云去云来(套装2册)
青霞心语:窗里窗外+云去云来(套装2册)
林青霞
¥40.34
本书是林青霞《窗里窗外》与《云去云来》两本书的合集。 《窗里窗外》是的一本林青霞写林青霞的书,是林青霞近5年所写的46篇散文的结集,虽是旧作,但该书记录她19岁以《窗外》成名后多方面的人生经历,字字真实深刻。《窗里窗外》共分为六个章节:“戏”里说的是她的出道故事、拍戏的甘苦、对于作品的内心话;“亲”谈她的家人亲情;“友”则书写她与挚友的交往,细谈她与三毛、黄霑、张国荣、龙应台、琼瑶、徐克等人的往来互动;“趣”是她的生活记趣,有旅行见闻,也有她与影迷的邂逅;“缘”则书写她一生难忘的相遇,像是和记者的友谊,和季羡林的会面之缘;“悟”里记录了她对人生的体悟和感动,以及她向圣严法师求道的故事。此外,书中还完整收录了林青霞一些未公开的照片。 人生很难有两个甲子,我一个甲子的岁月出了第二本书《云去云来》,当是给自己的一份礼物,也好跟大家分享我这一甲子的人、事、情。林青霞说:宋代词人蒋捷的《听雨》,这何尝不是我内心的写照。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”,那些年在台湾拍戏拍得火红火绿的。“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”,而立之年,孤身在香港拍戏,一待就是十年,曾经试过,独自守着窗儿,对着美丽绚烂的夜景,寂寞得哭泣。“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”而今真是鬓已星星也,到了耳顺之年,历尽人生的甜酸苦辣、生离死别,接受了这些人生必经的过程,心境渐能平和,如今能够看本好书,与朋友交换写作心得,已然满足。
每满100减50 胡适谈读书与做人
胡适谈读书与做人
胡适
¥11.99
《胡适谈读书与做人》精选著名学者胡适论读书与论人生的24篇文章。选录文章时,秉着循序渐进、兼收并蓄的原则,内容读起来一脉相承,蕴藏万千。 《胡适谈读书与做人》分为“谈读书”与“谈做人”两部分。“谈读书”从读书的原因讲起,再论读书的方法、习惯、乐趣,并夹以文学评论、文学创新倡议;“谈做人”先总论人生,进而谈论容忍与自由,修养与哲学,指导人们更好地理解人生。
每满100减50 古典传奇:今古奇观(九)
古典传奇:今古奇观(九)
抱瓮老人
¥8.99
《今古奇观》中的故事、小说包罗万象、涵盖古今,既有大气磅礴的历史变迁,也有荡气回肠的人生际遇;既有缠绵悱恻的真挚情感,也有生动细腻的云雨之情;这些故事直到今天依然令人津津乐道、乐此不疲。
每满100减50 朱自清文集精选:漫步荷塘,月色无边
朱自清文集精选:漫步荷塘,月色无边
朱自清
¥8.71
朱自清的文章是善感的,他的为人事承担的。以善感的心直面人生的残酷,朱自清尽管时常感到情绪低徊,但平正的理性推动他去承担这个人生的沉重。《朱自清文集精选:漫步荷塘,月色无边》汇集了作者的经典散文、经典诗歌以及文论等作品。这些经典作品能动亿万读者的心灵,影响几代人的幸福人生,值得收藏。
春风沉醉的晚上
春风沉醉的晚上
郁达夫
¥4.80
《春风沉醉的晚上》一书收录的是郁达夫的经典名篇佳作。其中“辑 成长·我的梦,我的青春”收录的是郁达夫1934-1936年写的8篇自传性质的文章,基本记录了作者本人的成长历程;“第二辑 漂泊·一个人在途上”收录的是郁达夫的散文名篇;“第三辑 挚友·风雨故人”收录的是郁达夫回忆徐志摩、鲁迅、成仿吾等友人的文章;“第四辑 小说·春风沉醉的晚上”收录的是郁达夫著名的小说作品,例如《春风沉醉的晚上》《沉沦》等。
每满100减50 徐志摩散文上
徐志摩散文上
徐志摩
¥6.99
《徐志摩散文集》收录了徐志摩先生的数篇散文,情深之处有困惑也有欢愉。他的文风时而细腻绮丽,时而清新洁净。字里行间我们可以感受到他的浪漫主义情怀以及倾向于理想主义的脾性,以及他面对蜩螗世事仍然选择迎面而上的勇气。
每满100减50 徐志摩散文下
徐志摩散文下
徐志摩
¥7.78
《徐志摩散文集》收录了徐志摩先生的数篇散文,情深之处有困惑也有欢愉。他的文风时而细腻绮丽,时而清新洁净。字里行间我们可以感受到他的浪漫主义情怀以及倾向于理想主义的脾性,以及他面对蜩螗世事仍然选择迎面而上的勇气。
每满100减50 你能拒绝诱惑
你能拒绝诱惑
周大新
¥33.60
文学经典的形成   身为一个作家,谁不想写出一部经典作品来传世?因此,考察一下经典作品的形成原因,对于作家,不会没有意义。   回眸古今中外经典文学作品的形成过程,我们会发现,一部作品成为经典,从作品本身来说,总会具有下列特中的几个或全部:其一,它的题材领域,是别的作品所从未涉足的,给人一种强烈的新鲜感。比如纳博科夫的《洛丽塔》,写的是成年男人对女童的性兴趣,对于这个问题,人们连公谈论都没有勇气,它是全人类都觉得羞耻的问题,是不约而同的禁忌,更别说把其作为文学作品的表现对象了。也是因此,在纳博科夫之前,从没有作家走这个题材领域。但纳博科夫走了,他的走引起了轩然大波,引来了无数的责难,作品被查封,人遭侧目,但也同时引起了无数人的好奇和关注,为其成为经典下了读者的数量基础。其二,它呈现的人物形象,是别人从未着力描画过的,给人一种极强的新奇感。比如列夫·托尔斯泰的《复活》,其中的主要人物之一聂赫留朵夫,是别人从未写过的人物。在托氏之前,有作家写过风流成性的纨绔子弟,也有作家写过不把女性当人的贵族男人,还有作家写过始乱终弃遭到报应和惩罚的负心汉,但从没人像托尔斯泰一样,写一个男人面对被自己抛弃而坠生活深渊的女人,精神受到震撼从而始自责,继而良心复活了,这样一个形象让我们觉得非常新奇。其三,它传达的思情,不专属于一个国家和民族,是全人类都能理解和关注的,使人的心灵产生强烈的共振。比如阿尔贝·加缪的《鼠疫》,写了一座小城遭受鼠疫之灾后的情景,他虽然暗指的是人们遭受德国法西斯大屠杀的灾难,但其传达出的人在面临死亡时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎之思想感情,却是全人类都能体会和感受到的,它能引起所有读者的心灵悸动。其四,它所使用的语言,是作家母语中*美有个人特色的语言,能给人带来一种极大的愉悦感。比如曹雪芹的《红楼梦》,我们读曹氏叙述时的语言感到优美雅致,心旷神怡;读人物对话时又感到非常通俗有个性,就像在听人讲话,常常会忍不住笑出声来,这种愉悦感就是曹氏语言的魅力所在。其五,它所使用的结构方式,是别的作家从未使用过的,给人一种陌生的审美享受。比如获得诺贝尔文学奖的英国女作家多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》,将故事分为五节,每节中依次插黑、红、黄、蓝四种笔记,分别记录着作家过去的非洲经历、与政治相关的事件和体验。在第四节和第五节之间出现一个独立的金色笔记。整个小说像一个拼盘,是从来无人用过的结构方式,给人一种强烈的陌生感,也因此给读者带来新的审美享受。   写得好是作品成为经典的内在条件,但并不是写得好的作品都能成为经典,有些好作品因无人发现而淹没在浩瀚的作品之海中;有的因被禁被毁而没能流传下来;有的因刻本和印数太少而失去了踪迹。因此,经典的形成还需要外部条件。外部条件之一是作品刚一出现就要拥有一定数量的读者,使作品在读者中享有一定的口碑,读者能口口相传并自愿地去收藏它;之二是有艺术鉴赏才华的评论家能够评说并向更多的人群向社会推荐它,使作品在专业圈子里享有一定的地位,使其能够各种艺术收藏库里;之三是有眼光的后世出版家不断地将其重印并收各种丛书套书之中,使其读者数量和影响力不断扩大。   一部作品能不能成为经典,常常还需要时间来辨认。不同的作品需要辨认的时间长短也不同。有的作品,可能出现几年十几年就被公认为经典作品,有的作品则可能需要几十年甚至更长的时间才能被认定。特别是对于当代作家的作品,由于错综复杂的人际关系和政治原因,经典作品的认定更加困难,从而不得不交给下一代人去确认。   身为一个作家,重要的是去写好自己想写愿写的作品,把自己想对这个世界说的话都说出来,至于它能不能成为经典,则没必要太在意。把这事交给时间交给读者交给社会去处理。尤其是时间,时间是比较公正的。   文学与道德   道德与法律相比,是一种非暴力的、软性的精神力量。这种精神力量的形成,应该有文学的参与,因为文学有对人的精神发生影响的能量。我们社会上现存的道德规范,在形成的过程中,文学都曾贡献过力量。   黑格尔曾经说过,艺术是各民族早的教师。文学作为艺术的一个门类,在国家道德建设上,也应该起到一种类似教师的作用。   文学作品可以把社会上非道德的恶行钉在耻辱柱上,以警示世人。应该承认,现在社会上不道德的恶行很多。政界里的权钱交易和不给好处不办事,商界里的惟利是图造假坑骗消费者,司法界里的吃罢原告吃被告,医疗界里的小病大量的药,学术界里的小圈子内互相吹捧,等等。作家面对这些不道德的恶行,不能无动于衷熟视无睹,应该用作品使其现出真身,用鲜明的艺术形象把这些恶行钉在耻辱柱上,使它们不能在社会上横行。   文学作品可以把普通人身上闪现出的美德之光用文字固定下来,来感动世人。我们不少普通人的身上,经常会闪现出美德之光。比如对弱者的关爱,对亲情和友情的珍视,对国家尊严和利益的看重,对爱情的忠诚,对他人的诚实守信,对施恩于己的人的恭敬和尊重,等等。我们作家应该用自己的眼睛,去及时发现和捕捉这种闪光,而后用作品用文字将这种闪光固定下来,让这种闪光去照亮人间,使其长久地去感动他人,引来更多的效仿者。   文学作品可以对新的道德规范的建立行呼吁,使符合时代要求的新的道德规范尽早得到社会认同。道德是一个历史的范畴,人们的道德观念是随着社会的发展变化而变化的,伴随着社会生活的改变,一些落后的道德观念会被抛弃,一些新的道德观念会逐渐形成。现在,随着市场经济在我们国家的建立,一些新的道德观念也始出现端倪。比如平等竞争观念,我们这个民族在利益面前过去讲究的是互相谦让,认为竞争是不道德的,但现在大家都逐渐认识到,只要是在平等的基础上行竞争,即使是在亲兄弟之间,也是道德的;又如有度享受观念,过去,我们是不大敢提个人享受的,总认为提享受是不高尚不道德的,但今天,随着市场经济社会有投就应该有产出,有投资就应该有收益这些观念的确立,在人生态度上,人们始既讲奋斗也讲有度享受。不少人始认为,只要不是无度地妨害他人和社会的个人享受,都是道德的。面对这些新的道德观念的萌芽,作家应该用自己的作品给予关注,把它们更鲜明地提到人们面前,以使其更早地得到全社会的认同。
每满100减50 无路可逃
无路可逃
冯骥才著
¥6.99
  尽管这一切都已时过境迁,物去人非,连那个时代种种标志物都成了收藏品,但它在社会生活里和我的心里却还时隐时现,并使我不得安宁。   冯骥才先生的《俗世奇人》足本自今年2月出版以来,备受广大读者欢迎,现已累计发行近20万册,取得了很好的社会影响和市场效益。
一周特价10.28-11.12 2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品6:缓慢的归乡
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品6:缓慢的归乡
[奥地利]彼得·汉德克 Peter Handke
促销价:¥22.50|¥29.00
  本书包含汉德克两个中篇小说《缓慢的归乡》《圣山启示录》。前者的主人公索尔格来自中欧,是一位地质学家,在靠近北极圈的的阿拉斯加行地质研究。在工作中,孤独笼罩了他,使他迷失了自我,他意识到欧洲才是他的精神故乡。后者继续了前者的主题,描写了人称“我”两次前往普罗旺斯的圣维克多山,追寻法国印象派画家塞尚创作足迹的朝圣之旅。
一周特价10.28-11.12 2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品8:试论疲倦
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品8:试论疲倦
[奥地利]彼得·汉德克 Peter Handke
促销价:¥24.50|¥29.00
  《试论疲倦》卷收录了汉德克从上世纪80年代末到2013年创作的5篇独具风格的叙事作品,即《试论疲倦》(1989年)、《试论唱机》(1990年)、《试论成功的日子》(1991年)、《试论寂静之地》(2012年)和《试论蘑菇痴儿》(2013年)。这五部“小说”对传统叙事形式的解构,比之汉德克之前所有的作品都要走得更远,几乎可以说是创造了一种新的文体。它们是内心的独白,也是心灵的旅程。无论叙事形式如何变化,汉德克始终关注是自我与世界的关系。《试论疲倦》中的疲倦是一种重要的感知世界的方式;《试论唱机》则回忆和召唤逝去的时光;《试论寂静之地》所说的“寂静之地”竟然是厕所,作者以独到的表现风格完全超过了人们习以为常及不言而喻的东西;《试论蘑菇痴儿》塑造了一个虚构的对蘑菇着迷发狂的人物,从好奇、追寻、痴迷、癫狂,再到逐渐冷静、抽离、解脱,汉德克借此对自己的人生行了回顾和反思。
每满100减50 闲云集  中华书局出品
闲云集 中华书局出品
戴霖军 著
¥33.60
闲云集收录戴霖军多年创作的旧体诗词约200首。这些作品,有旅途见闻,有亲情友情,有的政新咏,又有感事抒怀、友人唱和,是我国当代地方文化文人旧体诗词创作水平的反映。
我的孤单,我的自我:单身女性的时代
我的孤单,我的自我:单身女性的时代
(美)丽贝卡·伯特雷斯特 著,管燕红,贺梦菲,薛轲 译
¥39.90
《我的孤单,我的自我:单身女性的时代》是一部关于21世纪美国单身女性议题的纪实作品。作者特雷斯特聚焦这一群体,从近百个原始访谈中选取了约三十位女性的故事。当中有叱咤职场的女强人,有兼两份零工的单亲妈妈,有敢爱敢恨的女大学生。尽管她们的肤色、族裔多样,生活环境与教育背景不尽相同,但这些单身女性积极争取自身权益(选举权、堕胎权益),影响经济、文化与社会生活的方方面面。单身女性正在这个本不是为她们设计的世界里,逐渐占据一席之地,是时候启一个“单身时代”了。 ?明”。特雷斯特将单身女性纳美国近代史的脉络中:两次世界大战期间她们投身医疗救护、工业生产,女权运动浪潮中她们积极争取投票权、堕胎权益。长久以来,单身女性的故事就是这个国家的故事。
自己的园地:周作人精选集
自己的园地:周作人精选集
周作人
¥4.80
《自己的园地》收录的都是周作人为经典的名篇佳作。其中“辑自述·故人往事”收录的是纪实性叙事散文,基本记述了作者本人的成长经历;“第二辑日本·文化管窥”收录的是作者研究目本文化的文章,价值极高;“第三辑美文·冲淡平和”收录的是短小精致的杂文,极具启发意义;“第『兀『辑研究·鲁迅身后”收录的是作者写的关于鲁迅的文章。
每满100减50 岁月待你可好:林徽因的诗
岁月待你可好:林徽因的诗
林徽因
¥17.99
“诗意日常”系列之《岁月待你可好:林徽因的诗》甄选林徽因81篇精华诗作,“才、情、气”三大主题分类,精选底本全新审定,书中不仅收录《你是人间四月天》《莲灯》《九十九度中》等林徽因代表作,还收录其作为中国*代女建筑学家有关建筑之美的演讲文字,及其当年写给徐志摩的“分手”信、为人母后写给年幼女儿的暖心文字,全方位展现这位不同身份下焕发着不同光彩的传奇才女,还原一个被误读久的林徽因。