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鲁班工坊建设的标准化模式研究与实践
￥33.25
本书共计七章,章对我国职业而教育国际化发展行了综述与分析;第二章分析 了鲁班工坊国际化合作与服务的理论基础和国际经验梳理了鲁班工坊发展程;第三章分析了鲁班工坊的定位并对已建成鲁班工坊行了比较研究,总结了鲁班工坊取得的成效;第四章概括梳理了鲁班工坊组建模式和运行机制及鲁班I坊建设的制度与保障体系;第五章,提出了鲁班I坊建设的标准化模式:;第六章,提出了鲁班工坊持续建设与发展路径;第七章,鲁班工坊个案研究。
微伟道来 : 高校辅导员思想政治工作研论
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本书聚焦新时代大学生思想认识、价值取向、学习生活、择业交友等方面的现实问题和高校辅导员学生培养、日常管理、自身修养等方面 的重点和难点问题，以作者作为辅导员的十年间亲身参与的育人故事、工作体会和学习感悟为主线，分别从“微思解惑”“ 微言明志” “微行有益” “微育得法”四个方面，对学生成长发展与辅导员思想政治工作中的具体问题和原因进行分析，从多个层面和维度提出具有 较强针对性的解决对策和工作方建议。本书即可以为新任辅导员快速入职提供有价值的参考，也可以为在岗辅导员研讨实践工作中存在的 问题、探究解决问题的路径提供必要的参照，同时对于辅导员工作的研究者而言也具有借鉴意义。
审美文化生态适应性研究 : 以黔西北民居为例
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民居建筑和人类的生活紧密相连，是劳动人民生活智慧的体现，民居传承着历史信息，反映了人类不同时期生产力水平、社会经济、文化等各个方面。本书主要研究黔西北各民族在其民居建筑上的审美文化特征，探讨并提出生境、民居与人的生命三者之间的动态关系，试图建构立体式的民居环境，并使之对于当今的民居建设中具有些许的启示和借鉴，让栖居于新时代生态民居的人们真正的感受到-份属于自己的归属感。同时，本书从民居适宜性生态建筑技术层面上研究农村民居建筑生态化的发展问题，探讨符合黔西北地区山地环境的农村民居适宜性生态建筑模式，确定了该地区山地农村民居在环境、资源和经济承载力范围内发 展的技术路线，对丰富和完善黔西部地区农村民居研究理论和实践建设起到积极作用。
湖湘文化与文学湘军的中国书写
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该书立足于世界视野，通过对中国新时期文学作家个体与时代、传统与现代、现实际遇与精神裂变的分析,并对这个时期创作主体的书写 特性、叙事规律和艺术建构进行多维阐释，浓缩改革开放以来中国人的集体经验。研究发现:新时期作家的创作不仅有效地展示了自身独 特的、异质性的审美体验，传达了重建日常生活诗学的艺术理想，体现了良好的叙事潜能，隐含了中华传统优秀文化"文以载道”和”为 民代言”的教化功能，夯实了中国经验世界表达的学理基础。他们对自身风格的突破与创作上的道路选择，正是中国人从文化认同到文化 自信逐渐确立的过程，为中外读者*认识和深刻把握改开放以来的中国提供新的表达窗口和新的阅读视角。
教师的情绪 : 社会学研究
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本书基于民族志的立场，通过笔者的观察和书写,将前线教师的活生生的情绪/情感经验“带”(bring forth)出来,让它们得以深入地观 照、倾听与检视。本书的创新之处在于利用质性与量化混合研究的手段，将教师情绪经验置于社会学的视域下进行记录与阐释。基于此, 本书的相关成果对学界的研究者、政策的制定者、学校的管理者 以及前线的教育者等均具有现实主义的启迪意义。尤其是，本书抛砖引 玉，希望未来的研究者以此作为铺垫，以实证资料和理论为基础的经验性研究来帮助拓宽我们对特定社会文化脉络下教师情绪经验的理 解。
师幼互动理论与实践的探索
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本书分为绪论与三大专题。绪论:系统梳理、综述了近年来国内外师幼互动领域的研究基础与动态,并对已有研究行述评(主要涉及国外几种重要的学前教育SSCI期刊与我国相关权威及核心期刊)。专题一: 师幼互动质量及其提升。包括四篇聚焦不同活动中师幼互动质量现状及其提升的干预研究。专题二: 新手熟手教师的师幼互动特征。包括三篇聚焦不同经验类型幼儿教师在不同活动中的师幼互动特征的研究。专题三:不同活动形式中的师幼互动。包括三篇涉及集体活动、区域活动及过渡环节中师幼互动特征的研究。
感受经典魅力品读信仰味道: 北体马院“拥抱经典”每日打卡读书活动成果集
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本书稿是示范马院优秀教学团队重项目“体育 类学生思政课有效性提升机制研究”、北京市教 I委思政课改革创新重大项目"新时代体育院校特色思政课教学体系创新研究”的阶段性成果。反映了2018年以来北京体育大学马克思主义学院经典育人改革取得的主要成绩。经过三年的精心造，已形成特色育人品牌，产生了显著的育人效果，提升了学生的理论学养，产生了良好社会影响，书稿再现了“拥抱经典”活动报道，汇集了优秀经典读书征文。鉴于该育人经验和特色做法值得推广，具有出版价值。
“思想道德与法治”课程教与学
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本书教学目的与要求简明扼要,完全符合本课程教学大纲;知识点主要包括该章*基本的内容,重点导读主要涉及本章*重要的内容从专 家视点进行解读;案例解析紧密围绕该章重点与难点，对具有典型代表或现实价值的问题进行解析，以帮助学生对相关理论知识与观点的 理解;知识拓展则侧重让学生了解学术界的相关研究动态与*新学术观点，拓宽学生的视野，激发其研究性学习的兴趣;知识训练是为了 让学生掌握该章的一些基础知识,进行知识储备，应对各种考试考查。本书严格按照”思想道德与法治”*新版教材进行编写,每章涵盖 教学目的与要求、知识点和重点导读、案例解析、知识拓展、知识训练等内容。
全媒体时代高校网络意识形态建设研究 : 基于贵州八所高校的实证调查
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本书为贵州省暂学社会科学规划重点课题“全媒体时代贵州高校意识形态面临的新机遇、新挑战及对策研究” (20GZZD30) *终成，结项等级“良好”。该成果通过问卷调查、个案研究、统计分析方法，对全媒体时代高校意识形态建设进行多维度实证研究。在理论层面上，深度分析了全媒体时代高校意识形态的内涵、本质、存在方式、功能及特质，揭示其内在机理及生成逻，丰富和深化了全媒体时代高校意识形态工作理论，在实践层面上，立足于高校网络主体、网络受众、网络环境、网络介质、网络宣传、网络管理等方面的状况，*了解全媒体时代高校意识形态现状及问题，面临的机遇及挑战，揭示其影响因素及深层次结构性原因，从网络党建、网络德育、网络舆青引导、网络思潮批判、网络文化培育、网络能力提升等方面*推动全媒体时代高校网络意识形态建设。总的来说，该书冒在从互联网视域拓展高校意识形态工作理论，净化高校网络舆论生态环境，为形成“"三全”育人格局，确保高校的社会主义办学方向提供学理支撑:同时也为党政机关、宣传管理、网络媒体及研究决策等部门加强各种网络意识形态“疑难杂症”治理提供资政意见。
晋南方言词汇研究
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本书选取晋南23个方言作为调查对象，分别从内部与外部两个角度对晋南方言行了横向与纵向比较，反映了晋南方言词汇的一致性特征和差异性表现，揭示了晋南方言词汇的独特性与古老性。考察了晋南方言的人物词与动物词，折射出不同地域的社会文化与民众的情感认知。分析了晋南方言多功能词语的语义演变，探寻词义引申发展的规律性。研究晋南方言词汇的地理分布，从而观察词汇扩散的轨迹与演变路径，由此加深对晋南方言词汇的整体认识，反映晋南方言与周边方言的亲疏关系，揭示出晋南方言词汇渐变性与过渡性特征。
中国国家文化安全形势与战略
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本书把国家文化安全系统看成是由现有状态、内在矛盾、应对措施共同作用构成的“动态系统”，把国家文化安全理解为国家文化系统的稳定和健康运行状态，把影响国家文化安全的因素归结为开放的国家文化系统内在的矛盾运动。以此为话语框架，借鉴PSR和FAHP方法对中国国家文化安全形势进行定量评估，计算国家文化安全指数，并在此基础上集中提炼国家文化安全战略和策略两个层次的核心问题对其进行探讨。这种思路跳出了国家文化安全研究领域全球化、社会转型、市场经济、信息技术发展、西方文化霸权等思维范式，突破了传统安全与非传统安全的话语窠臼，为国家文化安全研究提供了一个新的研究范式和话语框架。
乡村教师继续教育I-U-G-S模式构建研究
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本书是河北省教育厅人文社会科学研究重大攻关项目、'新时代河北省 乡村教师继续教育模式构建研究”的研究成果。通过近四年的理论与实践探索，并在乡村学校做了大量考察和调研工作，本书项目组在实验的基础上提出构建乡村教师继续教育1-U-G-S模式。本书详细阐述了此模式的研究背景、研究设计方案、理论基础、 政策和现实依据、内容架构、实践应用与实施效果等，亦对研究不足与模式发展趋势做了总结与展望。本书对指导乡村教师继续教育工作展、而提升乡村教师素养、促乡村教育的发展具有重要意义。
中国生态文明建设研究
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本书立足新时代我国社会主要矛盾的转化的时代背景，主要研究了新时代我国社会主要矛盾转化背景下我国生态文明建设的相关问题，对我国生态文明建设领域的主要矛盾，即人民日益增长的优美生态环境需要和不平衡不充分的生态文明建设之间的矛盾行了系统研究和深分析，重对我国生态文明建设领域的不平衡不充分问题行了全面探讨。
融“博”之道:博物馆情景化的理念、实践与未来
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本书就在虚拟现实、人工智能、器物仿真等先科技层层迭起的时代背景下，如何使博物馆将更多有效信息传递给大众且获得良好的传播效果等问题行了探讨。本书从文化传播视角出发，以博物馆环境为研究场域，结合国内外与情景化相关的跨学科理论观念，在梳理构建博物馆情景化框架的同时，也行实践性的专家访谈、社会调研以及主题性的案例分析，以期在了解上层文化引导策略之时也同时尊重受众的差异化的观感体验和文化需求。数字时代，博物馆已经不再仅仅是权威的单向信息传播教育的场所，它还是融合多媒体技术的信息分享和交互传播的场域空间，博物馆与观众的关系正发生着悄然的改变，“互动性”“参与性”“游戏化”“体验性”“沉浸”“叙事”等前沿理念伴随着互联网、社交媒体、装置艺术、现代投影等数字化信息技术，配合不同的设计理念投到博物馆空间场域的建设中，在设计、生产、消费、参与等系列环节体现出情景化理念的意蕴内涵。
生态补偿制度与配套政策研究——以水源地保护区为例
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水源地保护区的设立改善了水源地的生态环境，但随之而来的是如何解决保护区内居民的生存问题。建立生态补偿制度是解决水源地保护区所面临的生态和生存问题的有效途径。本书依据外部性理论、特别牺牲理论和利益相关者理论，基于水源地保护区居民的调查数据，从减少生态环境破坏的视角，对于土地利用补偿，针对禁止土地利用、限制土地利用和改变土地利用三种类型行补偿标准测算，并创新性提出发展权转移补偿思路。
铸魂育人·兴船报国 : 江苏科技大学之“大思政课”育人实践
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本书整理收录江苏科技大学第三次党代会以来宣传思想工作践行“举旗帜、 聚民心、育新人、兴文化、展形象”使命担当的实践探索文章XXX篇，共设置“江科大精神”“江科大故事” “江科大人物” “江科大贡献” 4个篇章。1.” 江科大精神”:展现江苏科技大学秉承“江海襟怀、同舟共济、扬帆致远”船魂精神，坚守育人初心，落实立德树人根本任务,通过厚植家国情怀引领大学生兴船报国,涵养大学生“吃得了苦、扎得下根、聚得齐心、干得成事”鲜明特质的实践探索。2.“江科大故事” : 讲述江苏科技大学坚守兴船报国初心使命的创业奋斗故事。3.“江科大人物” :展示江苏科技大学铸魂育人成效，以及涌现出的先典型和模范。4.“江科大贡献” :展现江苏科技大学服务国家海洋强国战略、“一 带一路”建设、乡村振兴战略，以及“强富美高”新江苏建设的江科大贡献。
在融合和变革中前行
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本书通过教学篇、教育篇、学生篇和国际交流与合作篇四个篇章全方位展现了北京市第八十中学国际教育的教学成果。国际部通过搭建多元的课程平台，融合国内外优质的课程积累了丰富的教学资源，提升了教师队伍。在全人教育的探索下通过主题班会、学生活动等多种教育课程，践行“铸造中华魂，培养国际人”的育人理念，实现了学生的全方面发展。北京市第八十中学是朝阳区的外事窗口单位，多次待国际教育访问、组织国际教育研讨会活动，目前已与20余个国家建立了友好校关系，为师生搭建了“走出国门看世界，在八十中感受世界”的平台。
国研文库——“一带一路”区域金融合作研究
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本书聚焦于“一带一路”沿线国家区域金融合作，对一下四个方面行了讨论：，“一带一路”沿线国家区域金融合作的基础，包括对“一带一路”沿线国家金融发展、金融体系稳健性和脆弱性、金融风险和金融危机预警和防范等，以及区域金融合作基础和环境条件等行分析；第二，“一带一路”沿线国家对区域金融合作机制的需求和合作动力，从国际经济治理的视角，对“一带一路”区域机制与全球经济治理机制的互补和竞争关系行分析，而探讨“一带一路”沿线国家对区内金融合作机制的需求和动力；第三，“一带一路”区域金融合作倡议及具体议程，包括对区域内金融一体化、跨境资本流动、区域发展融资机构、区域流动性救援机构、区域货币基金组织等的设想和设计；第四，“一带一路”区域金融合作现状及政策建议，主要针对共建“一带一路”中的债务可持续性问题行现状、政策和对策分析。
中国生态文化建设的多维机制研究
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本书依据生态文化建设的基本要素，全面阐释生态文化本身的生成机理和运行规律，将我国生态文化建设机制体系归纳为知识供给机制、公共服务机制、产业促机制、消费引导机制、协同保障机制、宣传教育机制六大方面。本书分别阐释每个机制的地位和作用，审视在具体机制方面中国生态文化建设的现状、问题和困境，运用多学科理论提出相应的完善路径。生态文化建设的六大机制紧密联系、相互作用，全面涵盖生态文化的物质层次、精神层次、行为层次、制度层次的内容，将为新时代生态文明建设提供重要支撑。
文字咏我情
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本书是“好文章”书系中的一部，本书由感人至深的亲情故事、难以忘怀的人生经历、念兹在兹的山河游历、独一无二的风土人情、诚恳真挚的祖国礼赞等内容组成，简单的文字在作者的遣词造句中，真挚的情感跃然于纸上。本书是由一篇篇文章形成的书稿，文章的作者在平凡中用笔记录人生的滴滴，他们并不是专业的写手或作家，他们热爱书写，用真心、真情、真意的文字表达他们对生活的热爱和礼赞。书中的作者他们是一群可敬的文字书写者、文学爱好者，勇于追梦者，故在文稿的编辑中保留了作者淳朴的文风，没有刻意追求语言的精练和华丽。
文化安全的多重思考
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本书在对国家文化安全问题--原因--已有措施及其效果分析的基础上，从主导意识形态安全系统、民族文化安全系统、公共文化安全系统三个层面提出了国家文化安全战略一步完善的路径。国家文化安全是指体现一个民族国家国家文化利益的个性文化相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及该国保障国家文化持续处于安全状态的能力。体现一个国家国家文化利益的文化在外延上包含主导意识形态、民族文化，公共文化三个部分。所以当前我国国家文化安全所面临的问题（状态）、问题的原因（压力）和响应措施主要通过国家文化安全的三个子系统（主导意识形态安全系统、民族文化安全系统、公共文化安全系统）体现出来。
