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宽容
￥8.63
房龙从人文主义的立场出发，站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中世纪、文艺复兴时代到现代的几千年文明的变迁，期间善与恶，黑暗与光明，步与反动的不断搏杀，勾勒出一幅波澜壮阔的人类思想解放史。房龙将一部欧洲“思想解放史”，改写成一部宽容与专横的斗争历史，他行走于人类自身的宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间，深度剖析人类精神上“不宽容”的原因，讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。房龙认为宽容就是“自己活，也让别人活”，他提倡 以理性和宽容代替无知与偏执，并指出人类只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。这是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本，是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。
（2016版平装）自卑与超越
￥10.71
《自卑与超越》是人类心理学先驱阿弗雷德.阿德勒的*著作，作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。全书立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛。帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性，具有极深的哲理性和巨大的学术价值。
诗经选
￥14.26
周南? 关雎〔1〕 关关雎鸠〔2〕，在河之洲〔3〕。窈窕淑女〔4〕，君子好逑〔5〕。参差荇菜〔6〕，左右流之〔7〕。窈窕淑女，寤寐求之〔8〕。求之不得，寤寐思服〔9〕。悠哉悠哉，辗转反侧〔10〕。参差荇菜，左右采之〔11〕。窈窕淑女，琴瑟友之〔12〕。参差荇菜，左右之〔13〕。窈窕淑女，钟鼓乐之〔14〕。 〔1〕这是一首爱情诗，写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女，日夜不能忘怀。他渴望终有一天，能与她结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。 〔2〕关关：鸟鸣声。雎(ｊū居)鸠：水鸟名，即鱼鹰。一说为鸠类，求偶时雌雄相和而鸣。毛《传》：“兴也。关关，和声也。” 〔3〕洲：水中陆地。 〔4〕窈窕(ｙǎｏ ｔｉǎｏ咬挑)：体态娴美的样子。毛《传》：“窈窕，幽闲也。”淑：品德和善。朱熹《集传》：“淑，善也。” 〔5〕君子：古代对男子的美称。好：此指男女相悦。逑(ｑｉú求)：配偶。好逑，爱侣、佳配之意。 〔6〕参差：长短不齐的样子。荇(ｘìｎɡ杏)菜：一种水中植物，可食。 〔7〕左右：指船的左边或右边。流：择取。《尔雅》：“流，择也。”这句形容那个女子择取荇菜时向左向右的情状。 〔8〕寤寐(ｗù ｍèｉ务妹)：醒着，睡着。这里指日以继夜。 〔9〕思服：二字同义，即思念。毛《传》：“服，思之也。” 〔10〕“悠哉”二句：形容思念不已，不能安睡的样子。悠：悠长，指思绪绵绵不尽。反：覆身而卧。侧：侧身而卧。 〔11〕采：采摘。 〔12〕琴瑟(ｓè色)：古代的两种弦乐器。友：亲密相爱。这里以弹琴奏瑟，比喻与她相会相处时的亲密无间，和谐愉快。 〔13〕(ｍàｏ冒)：拔取。“流”、“采”、“”，均指采取，但动作有区别，有递，兼表示感情和追求的程度。 〔14〕“钟鼓”句：敲钟鼓使她快乐。这里指钟鼓喧喧热闹的婚礼场面，是男子设想未来结婚的情景。 葛覃〔1〕 葛之覃兮，施于中谷〔2〕，维叶萋萋〔3〕。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈〔4〕。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫〔5〕。是刈是〔6〕，为为绤〔7〕，服之无〔8〕。言告师氏〔9〕，言告言归〔10〕。薄污我私〔11〕，薄浣我衣〔12〕。害浣害否〔13〕?归宁父母〔14〕。 〔1〕这首诗写已婚女子归宁省亲前劳作、做准备的情景，充满着急切、快乐心情。葛：多年生蔓生植物，纤维称葛麻，可以织布。覃：长，指葛藤。 〔2〕施(ｙì易)：移，指葛藤蔓延、爬满。中谷：即谷中，山谷之中。 〔3〕维：虚词，用于发语。萋萋：茂盛的样子。 〔4〕喈喈(ｊｉē阶)：象声词，形容鸟鸣宛转好听。 〔5〕莫莫：犹“漠漠”，极茂密的样子。 〔6〕是：乃，于是。刈(ｙì义)：割。(ｈｕò获)：煮，指煮后取其纤维。 〔7〕为：动词，这里指织成。(ｃｈī痴)：细葛布。绤(ｘì细)：粗葛布。毛《传》：“精曰，粗曰绤。” 〔8〕(ｙì义)：厌。无，指乐穿不已，久穿不厌。 〔9〕师氏：古时教导女子学习女工(如织布、做衣等)的人。言：用作动词词头，无实义。 〔10〕归：回娘家。 〔11〕薄：语助词，有勉力、赶快的意思。《广雅·释诂》：“薄，迫也。”污：指洗衣去污。私：内衣，贴身衣服。 〔12〕浣(ｈｕàｎ换)：洗涤。 〔13〕害：“曷”的假借字，同“何”。这句说，哪些需要洗，哪些不用洗。 〔14〕归宁：回娘家省亲问安。宁，安宁，作动词，问候安宁。 卷耳〔1〕 采采卷耳，不盈顷筐〔2〕。嗟我怀人〔3〕，彼周行〔4〕。陟彼崔嵬〔5〕，我马虺〔6〕。我姑酌彼金〔7〕，维以不永怀〔8〕。陟彼高冈〔9〕，我马玄黄〔10〕。我姑酌彼兕觥〔11〕，维以不永伤。陟彼矣〔12〕，我马瘏矣〔13〕，我仆矣〔14〕，云何吁矣〔15〕! 〔1〕这首诗写妇人怀念出征在外的丈夫，首章自写，二、三、四章均从对方着笔，写征夫在外服役的劳苦和对自己的思念，含蓄委婉，愈见情笃。卷耳：野生植物，嫩苗可食。 〔2〕采采：采而又采，指采摘动作不断。朱熹《集传》：“采采，非一采也。”顷筐：一种簸箕状的浅筐。二句说久采不满筐，是因采者有心事，未能专注劳作。 〔3〕嗟：叹词。怀：思念。人：征人，指其丈夫。 〔4〕：同“置”，放置。周行：大道。这句说，无心采摘，索性将筐放置在路上。 〔5〕陟(ｚｈì志)：登。崔嵬：高而险的山。 〔6〕虺(ｈｕī ｔｕí灰颓)：疲病腿软的样子。以下的“我”均是思妇代行人自称。清牟应震《质疑》：“六我字，皆代征夫设想。” 〔7〕姑：姑且。酌：用勺舀酒。金(ｌéｉ雷)：铜酒器。古代称青铜为金。，刻有云龙纹的盛酒器。 〔8〕维：发语词。永怀：长久的思念。 〔9〕冈：山岗，山脊。 〔10〕玄黄：指马因疲劳而目眩眼花(取闻一多《诗经新义》)。 〔11〕兕觥(ｓì ɡōｎɡ寺公)：犀牛角杯。 〔12〕(ｊū居)：有土有石的山丘，分外难行。 〔13〕瘏(ｔú途)：疲病力竭。朱熹《集传》：“瘏，马病不能也。” 〔14〕(ｐū铺)：生病不能行走。 〔15〕云：发语词。吁(ｘū虚)：同“”，忧伤。这句说，这是何等的忧伤啊! 桃夭〔1〕 桃之夭夭〔2〕，灼灼其华〔3〕。之子于归〔4〕，宜其室家〔5〕。桃之夭夭，有其实〔6〕。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁〔7〕。之子于归，宜其家人〔8〕。 〔1〕这是一首贺新婚的诗，《诗经》的前一首《木》重在贺男，这首贺女。用桃花鲜艳比喻女子貌美，用果实肥大，绿叶茂密比喻家族兴旺、昌盛。 〔2〕夭夭(ｙāｏ腰)：同“”，木少壮，即初长成花的树。一说，形容花之娇好。 〔3〕灼灼(ｚｈｕó卓)：形容花之盛，红色鲜明，光彩照人。华：古“花”字。 〔4〕之子：此子，指这个新婚女子。子，古时男女皆可通称为“子”。于：往。归：归于夫家，即出嫁。 〔5〕宜：适当、相宜。室家：男子有妻称有室，女子有夫称有家，这里指家庭。 〔6〕有(ｆéｎ坟)：即，形容果实肥大。实：果实。这里以结果实比喻生子。 〔7〕蓁蓁(ｚｈēｎ真)：叶子茂密的样子。这里指家族兴旺而福荫后代。 〔8〕家人：指家族之人。
感悟人生
￥10.00
每个人都希望自己的一生能够一帆风顺，然而人生总是在无数次的与退、取与舍之间徘徊。我们对人生有什么样的期盼并不重要，重要的是能够深刻感悟人生的真谛，让自己活得漂亮，活出一种精神，活出一种品位，活出一份至真至纯的精彩。 东云编*的《感悟人生（超值全彩白金版）（精）》汇集古今中外对人生具有启发和指导意义的感悟，内容深刻全面，涉及成败、得失、心态、机遇、宽容、品德、选择与放弃、细节、人脉、亲情、友情、婚姻等方方面面的人生话题。一个个精彩的小故事，凝聚了人世间的爱与恨、忧伤与欢乐，让你在瞬间的感受中得到深刻体会，从而以新的角度审视自己的人生。 思考生命的每。一个瞬间，领悟人生的每一种智慧，从容地面对生活中的各种问题，在未来的人生旅程中，你会多一些得，少一些失；多一些成，少一些败。
心理学与口才技巧2
￥8.94
由张卉妍编*的《心理学与口才技巧(Ⅱ不同场合的说话艺术)(精)》全面系统地揭示心理学在口才技巧中的运用，比如，怎样赞美别人而不显阿谀奉承；怎样拒*别人而不和对方交恶；怎样说好难说的话，应对尴尬场面；怎样动别人，让别人按你说的做；怎样把话说到别人的心坎里；等等，指导读者把握好沉默的分寸，把握好说话时机、说话曲直、说话轻重和与人玩笑的分寸，把握好调解纠纷时和激励他人时的说话分寸，懂得怎样问别人才会说、怎样说别人才会听。同时还向读者展示了同陌生人、同事、老板、客户、朋友、爱人、孩子、父母沟通的艺术，在求职面试、谈判演讲、尴尬时刻、宴会应酬、探望病人及应酬亲友时的说话艺术。 ?
图解人际关系心理学
￥11.78
本书旨在帮助读者运用心理学的知识和技能，建立完美的人际关系。全书从交友、爱情等与人们生活息息相关的各方面讲述人际关系中的心理学知识，教会读者理解行为心理学、认识心理学、大众心理学中的普遍规律，并联系现实生活给予阐释，提升读者与人交流和沟通的能力。书中丰富的案例为读者展示了如何受人欢迎、取得信任、有效沟通、消除隔阂的方法，帮助读者借用心理学的内容，提高社交能力，成就精彩人生。
彩图详解孙子兵法与三十六计(上下)
￥8.70
本书将《孙子兵法》与《三十六计》合二为一，在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略和商业案例等栏目，在重现古典兵书原貌的同时，以现代视角对古典计谋进行全新解读。同时，为了帮助读者全面深入地理解这两部内容博大精深的著作，编者还精心绘制了数百幅精美插图，以加深读者对原著的理解。通过阅读本书，可以帮助读者在竞争日益激烈的当代社会里纵横捭阖、游刃有余，真正实现运筹帷幄之中，决胜千里之外。
创意写作教学——实用方法50例（创意写作书系）
￥21.60
伊莱恩·沃尔克编著的《创意写作教学（实用方 法50例）》聚焦当代高校创意写作课堂的教学实践， 亦是充满创意的创作指南。《创意写作教学（实用方 法50例）》中收录了50种创意写作课堂教学实例， 拓性地提供了大量新颖的训练方法，有助于解决学生 在写作上经常出现的问题。这50位编撰者都是已经出 版或发表过作品的作家，以及经验丰富的演讲者和教 育者，他们来自世界各地，包括游记作家、生活和美 食专栏作家、剧作家、词作家、小说家和诗人。涵盖 了各种创作类型，既有传统内容，又有创新的创意写 作课程。 ·以学生的创意写作实践练习为核心 ·注重对群体互动的配置和调动 ·注重对教学创意的设计和发
重估国学的价值
￥49.22
纪宝成校长曾在多个场合提及，他不是国学研究专家，更不是所谓的“国学大师”，只是一个国学爱好者和国学教育的倡导者。纪宝成校长所谈的国学，并不是国学某个领域的学术问题、具体问题，他更多地是从整体上和宏观上关注国学的地位、价值、意义和作用，关注国学教育的探索、实践、创新和发展。
中国节气文化欣赏
￥23.40
本书从企业成长理论和企业扩张分析出发，分析和归纳了企业从初创到成熟这一过程的机理和特征，并按照其特征将企业扩张划分为三个阶段。在分析每个阶段企业的风险特征的基础上，结合实际，为企业寻找到合适的融资方式配合其扩张行为。这些融资方式按照大类分为股权方式和债权方式，这些各异的股权或债权融资方式和企业发展的不同阶段在实践操作中具有相对稳 定的对应关系。本书的后半部分则按照前述理论和匹配关系，具体指明在企业成长的不同阶段应该使用何种融资方式。本书的分析和归纳能够在很大程度上成为企业融资的指南，或为企业寻找恰当的融资方式提供更加便捷的指引，提高企业融资的成功率，帮助企业成长。不过，企业*终能否在市场中找到投资人，则是企业家能力、市场环境以及宏观经济约束等众多因素共同决定的。
思维迷宫（爱智书系）
￥19.01
哲学不仅帮助人认识世界、认识自我，还能够认识我们的“认识”，看看我们是怎样思维的，我们的思维遵循了什么样的规则。哲学能够让我们见识思想的大世面，见识各种深刻伟大的问题，尽管这些问题几乎无解。正如生活中见过世面的人才能成为英雄好汉，思想上见过世面，就不容易被那些浮华浅薄的意见所欺骗，被那些貌似警句的废话所雷倒，就不会被长得很像大师的骗子所忽悠……哲学是一门思想的功夫，了解它的基本招式和套路，也许可以帮助我们深思维迷宫，一窥那些成就伟大思想家的思维秘密！
陈力丹带你读新闻传播学经典
￥33.34
恩格斯说：“新闻事业使人浮光掠影，因为时间不足，就会习惯于匆忙地解决那些自己都知道还没有完全掌握的问题。”不论外部环境发生怎样的变化，读书对于弥补新闻从业人员的缺陷都是必要的。为鼓励读书，自2011年8月至2015年12月，中国人民大学新闻学院教授陈力丹在《青年记者》主持“读新闻传播学书”栏目，形式为陈力丹导读按语 3篇学生的读书笔记，组织学生读了53本书，共发表读书笔记162篇。经过一步筛选，《陈力丹带你读新闻传播学经典》将书目压缩至41部，新组织了2组我国新闻传播学界不熟悉的传播学格拉斯哥学派的两个系列书（共5本）的读书笔记（共5篇）。这样，本书共涉及关于46本书的128篇读书笔记，这些书的选择和关于这些书的读书笔记，对于在读的和未来的新闻传播学本科生、研究生，在读书方面会有一定引导意义。本书所列，大部分是与新闻传播专业有关的书，按大的主题分为9个专题，从马克思的经典论著到我们对互联网的认识，涉及新闻生产与传播、传播主体、传播史、传播理论、传播政策、传播现象、电视批判等方面。
活出最乐观的自己
￥28.40
颠覆你以往深以为是的观。节食能达到减肥的效果吗？戒烟、戒酒能成功吗？你从这本书中可以清楚地知道自己哪些方面是可以改变的，而哪些方面却无法改变，是自己必须受的。塞利格曼博士从改变的可能性和生物局限性出发，帮助你把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上，并在此基础上找到一条自我提升的有效途径。
神秘的镜像神经元
￥37.70
“DNA决定我们是不是人，镜像神经元决定我们能否塑造文明。”镜像神经元堪称20年来心理学界*重要的发现，然而小小的镜像神经元，真的能够解人类化史上的重大谜团吗？镜像神经元理论提供了一种精练而简单的新方式，来解释语言的化、人类共情的发展以及自闭症的神经基础，乃至精神分裂、药物滥用、性取向、传染性哈欠等，其作用可谓无所不包。 在《神秘的镜像神经元》中，神经科学家格雷戈里·希科克回顾了镜像神经元理论从萌芽到流行的全过程，对其行了大胆质疑，并提出了自己的新解释。这些理论探讨阐明了有关人类认知及大脑功能的关键问题：为什么人类如此频繁而大量地行模仿？要理解言语，我们必须具备说话的能力吗？自闭症到底是哪里出了问题？人类能够行心智解读吗？ 从发现问题到创建理论再到修订理论，《神秘的镜像神经元》展现了科学在曲折中前行的发展程，并就人类大脑的组织和功能、沟通及认知的本质行了深的阐述。
孙子兵法
￥3.49
《孙子兵法》的内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作为兵家的典籍，它从作战、谋攻、虚实、行军、地形等方面对战争做了精辟的论述。书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等，体现了辩证法思想。
三十六计
￥3.49
《三十六计》全书共分为六套（胜战计、敌战计、攻敌计、混战计、并战计和败战计），每套皆包含六计。前三套是我强敌弱，我方处于优势下所用之计，后三套是敌强我弱，我方处于劣势下所用之计。
楚辞——朱熹集注今译本
￥6.10
《楚辞——朱熹集注今译本》在保持朱熹原注原汁原味的基础上，新增了详细的白话文注解和通俗译文，是目前国内少见的一本包含白话注解和译文的版本。能够为读者提供zui佳的阅读效果，而且这本书在弘扬国学文化经典、宣扬爱国主义传统方面都有重要意义。
两次世界大战的战争记忆（理想国译丛战争主题套装共5册）
￥194.99
本套装包括《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914—1920》、《奥斯维辛：一部历史》、《零年：1945现代世界诞生的时刻》、《活着回来的男人：一个普通日本兵的二战及战后生命史》、《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》五册。 《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914—1920》栩栩如生地重现了次世界大战的中东，描写奥斯曼帝国在次世界大战中扮演的角色。中东是地缘政治的关键，奥斯曼帝国得到德国金钱、武器和军事顾问的支持，向英法俄军队开战。土耳其人在加利波利、美索不达米亚和加沙，给协约国以决定性的打击，然而战局逆转。巴格达、耶路撒冷、大马士革相继陷落。战后胜利者瓜分奥斯曼帝国，种下了现代阿拉伯世界永无止境的冲突根源。 《奥斯维辛：一部历史》力图以一个具体场所为切入点，对人类历*深重的罪行进行透彻的诠释，这就是奥斯维辛。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与“终解决”有关——奥斯维辛，是集中营指挥官霍斯等纳粹官员的奋斗史；是波兰人、吉卜赛人、苏联战俘、耶和华见证人的情感炼狱……这部书没有孤证，每一个说出来的字，都出自两处以上的历史记录，包括苏联解体后的解密档案和亲历者访谈。 《零年：1945现代世界诞生的时刻》是对作为二战尾声的1945年所发生的事的回顾。一个世界走到了尽头，另一个焕然一新且前途未卜的世界正徐徐拉开大幕。世界各地都在上演政权更迭，无论是亚洲，还是欧陆大地，均随处可见。之后的权力斗争往往相当残酷，在这一过程中，诞生了我们所熟知的现代世界。这部作品布局宏大，人物故事跌宕起伏。书中，作者信手拈来地谈及亚欧两地的影视艺术作品。也许没有人比伊恩?布鲁玛更适合撰写《零年》这本书了，这是他的力作。 《活着回来的男人：一个普通日本兵的二战及战后生命史》是部以普通人的视角记述二战前后日本生活史的著作。书中主人公小熊谦二（作者的父亲），出生于1925年，十九岁被征兵送往中国东北，后遭苏联拘留于战俘营，在严酷的西伯利亚劳动了三年。活着返回日本后，谦二在不断更换工作时，染上当时视为绝症的肺结核。从二十五岁到三十岁，人生失落的光景在疗养所中孤独地度过。失去半边肺叶的谦二，以三十岁“高龄”重归社会，幸而赶上日本经济高速增长的浪潮，得以从“下层的下层”爬到“下层的中层”。升为银发族后，他甚至与身在中国延边的“原朝鲜日本兵”吴雄根共同成为原告，向日本政府发起战后诉讼赔偿。作者以平实的叙事和开阔的视角记录了自己的父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹，同时融入同时期的经济、政策、法制等状况，形成了一部“活生生的二十世纪史”。 《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》讲述了二战结束七十年来，当正义的一方欢呼胜利，德国和日本这两个“危险的民族”，又是如何面对自己不光彩的过去？表面看来，德国人对大屠杀的彻底反省，日本对侵略责任的抵死不认，世人有目共睹；然而在历史的阴影下，关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所，关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥，以及为了实现“正常化”的努力和手段，两个看似迥异的国度，实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词，同时作者也不忘一再追问：究竟该由来偿还，这罪孽的报应？
中国哲学大纲(全二册) 中华书局出品
￥60.00
《中国哲学大纲》是张岱年先生极具代表性的学术著作，中国哲学史学科奠基性著作之一，完成于上世纪三十年代。不同于其他哲学史多依时间顺序论述，本书以哲学问题为纲，分为宇宙论、人生论、致知论三大部分，以“审其基本倾向，析其辞命意谓，察其条理系统，辨其发展源流”为基本方法，梳理中国古代哲学中各个核心问题的发展过程，并详列相关文献，亦可视为一部中国哲学问题史，是中国古代哲学固有体系及哲学问题研究的创与典范之作。 本书起初于1958年由商务印书馆出版，署名“宇同”。1982年中国社会科学出版社再版时张先生做了大量修订，加若干“补录”、“附注”，并改动部分文字，体现了张先生哲学思想的深发展，此后各本皆以社科本为基础。本次出版，以河北人民出版社1996年版《全集》全收为工作本，对校社科本并参校商务本，订正历次排印中产生的文字标讹误，尽可能还原张先生著作原貌，并对全书引文加以核对，规范体例。新编人名、书篇名索引，以便读者查找。
海军战略：美国海军少将的传世之作
￥11.99
《海军战略：美国海军少将的传世之作》从成稿到修订，经历了整整二十一年，犹如一个人从诞生到成熟，这期间，他必然要经历种种条件的变化和更改，而恰是这样的变化对海军指挥产生了深刻的影响。就海军战略的课题来说，虽然海权发展历经千百年，但是海军战略的基础永远是实例，对实例加以系统阐述就是战争之原理，这也是本书的主题和目的。
南来的挑战：梁国典文集 中华书局出品
￥50.94
《南来的挑战》是大众报业集团（大众日报社）社长梁国典从事新闻工作30年来的作品选集，精选了作者撰写的通讯和论文的代表作品。作者从记者干起，全身心投新闻工作，紧跟时代发展潮流，采写和组织策划了孔繁森、李登海、朱彦夫、王乐义等重大典型人物报道，推出了如莱芜市乡镇简政放权、莱西市村级组织建设、文登农村精神文明建设、荣成市实践“三个代表”的经验以及海尔经验、“南巡第三春的汇报系列述评”等等重大经验性报道，挖掘重大典型、新闻事件、英模人物身上的时代价值，捕捉新闻背后的丰盈内涵，多篇作品获得中国新闻奖。实践证明，这些通讯报道的典型，经住了时间的检验，到现在仍具有典型意义，是做好新时期典型宣传的生动教材。作者走上管理岗位后，注重加强对新闻实践的总结提升，撰写了大量业务论文，内容涉及采编业务、报纸管理、文化建设等方面，其中对《大众日报？大众周末》办刊经验的总结、对《齐鲁晚报》品牌战略内涵的挖掘，具有很强的现实针对性，即使放到媒体极力谋求转型发展的当下，仍不过时，可以为报纸经营管理提供宝贵借鉴。
