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经典名茶品鉴
￥2.00
千百年来，不论贵贱，不分尊卑，世代中国人的烟火生计里，茶占据重要一席，不可或缺。或作为药材，或作为食材、饮品——这是茶的天然价值，是茶*质朴气质、*生活化气息的本原面目。
一眼看透古代官场
￥7.98
有人的地方就会有政杈，有政权的地方自然会有官场。官场里有人追逐权力，有人追逐虚名，有人追逐财富，有人追逐自由。追逐权力的人要么爬得更高，要么摔得很惨；追逐虚名的人要么活得很窝囊，要么活得很虚伪；追逐财富的人要么天天提心吊胆，要么替他人做嫁衣；追逐自由的人要么硬着脖子被砍头，要么卷着铺盖去归隐。正如“鱼在江湖”一般，人在官场可谓是身不由己。 与其说官场如江湖一般深不见底，不如说官场如迷宫一般曲折弯绕。《一眼看透古代官场》就是一张地图，带你走进纷乱繁杂的古代官场，让你重新认识曾经统治了中国五千年之久的权力机构。看着这张地图，你会路过官场潜规则“官官相护”，你会经过官场敲门砖“科举入仕”，你会驻足于美名传天下的清官廉吏们，你会绕过恶贯满盈的贪官佞臣们……你会发现，古代官场永远有你不知道的东西，永远探索不到尽头。
文明的度量：社会发展如何决定国家命运
￥14.99
如果说西方文明程度更高，从而主宰世界，那么文明如何界定、如何衡量？文明从哪些方面为其奠定了主导世界的基础？文明将如何决定国家的命运？又将如何决定21世纪的未来？ 在过去的30年时间里，人们一直为文明是如何发展的以及西方为什么能够拥有巨大的权力而激烈争论。全球著名历史学家伊恩．莫里斯的《文明的度量》正是为终结这一争论而作。本书横跨15 000年的人类漫长发展史，围绕全球文明重心的迁移，就西方何时开始主宰世界等重大问题展开阐述，对决定经济和社会发展趋势的诸多因素进行了定量描述，以此追寻经济和社会的过去、现在和未来的演进。 在本书中，莫里斯独创“社会发展指数”，结合考古证据、历史数据、现代社会数据等，从4个特性衡量社会发展和文明程度：能量获取、社会组织、战争能力、信息技术。进而对上一个冰川世纪结束以来15 000年的东西方国家进行全方位扫描，使用突破性的社会发展研究数据对比了不同时代、不同地点的社会发展状况。 通过这本书，莫里斯解决了人们对全球发展的几大疑问，而且还提供了分析过去、现在和未来经济和社会发展趋势的有力工具，总结出我们应该如何思考21世纪，以及为何东方将成为未来的主人。 重要的是，对于关心中国文明演进、社会进步和国家发展的读者，莫里斯展示了全新的视角和令人信服的解释。
正义的底线
￥11.99
这些或长或短的文章，承载着作者的理性思考，希望能够唤起公众对中国法治诸多重大缺陷的重视。 为了让自己的思考可以影响更多的人，《正义的底线(写意法治)》作者李奋飞尽量用“简白”的语言将道理说明白，并力求让文字变得生动、易读。这不是在宣讲某种教义，也不是在解释某些条文，甚至也不仅仅是在勾勒法治下的阴影，而是在竭力捍卫正义的底线。也正因如此，作者的文字中流淌着热血，也夹着悲鸣。 《正义的底线(写意法治)》的作者脚下有泥土，肩上有担当，心中有大爱……
民国大人物
￥17.99
本书是《民国大人物》部，讲述的是民国时期影响历史进程的大人物的人生浮沉。所写人物囊括了民国时期在政界、军界翻云覆雨的知名人物，包括孙中山、袁世凯、蒋介石、宋美龄、张学良、汪精卫、李宗仁、白崇禧、戴笠、杜月笙等近七十人。 作者用擅长的“段子体”写法，选取每个人物一生中重要的节点和*代表性的故事，用传神之笔勾画出人物的性格特征与命运变迁，辅以珍贵的民国老照片，真实可感，好读可信，揭示被人刻意隐藏的历史真相，着力表现身处大时代的杰出人物的风骨与情怀，旨在绘就一幅关于民国大人物的精妙群像。 一次，有人要他八字，准备替他算算，孙中山笑笑说：“我的八字很简单——打倒军阀、继续革命。”他曾对蔡元培说过：“我不善于处成功，而善处失败。愈失败，我的精神愈焕发。” ——《孙中山：民国国父》 黄兴特别喜爱武术，曾拜师学习巫家拳，虽不是万人敌，等闲人也是近不了身。他自己说：“朝作书，暮作书，雕虫篆刻胡为乎？投笔方为大丈夫！” ——《黄兴：投笔方为大丈夫》 辛亥革命爆发，陈其美图谋大事，让拜弟火速回国相助。蒋给母亲说明了情况，特寄了一张绝命照，蒋母回复：“死生一视于义，毋以家事为念。” ——《蒋介石：掌握中国的秘密》 淞沪会战之前，戴笠坚定地认为，这次一定要打。吴稚晖觉得军事、经济都比日本差得很远，拿什么打呢？戴笠说：“哀兵必胜。猪吃饱了等人家过年，是等不来独立平等的。” ——《戴笠：世界间谍》 在抗战中，他的爱国行为绝不应随便抹杀，蔡廷锴曾说：“35天血战，十九路军永远不会忘记一个人，这就是杜月笙先生。” ——《杜月笙：别人存钱，我存交情》 在浩瀚的民国星河里，我选择了约300人以记之，是为《民国大人物》一书。一方面借鉴太史公的《史记》笔法，为人物立传；另一方面学习《世说新语》的活泼风格，用每个人身上*特色的段子展现其一生。 ——《序言：大时代，大人物》
人性与个性的逻辑
￥7.20
本书献给心理学的票友，无论你读过多少心理学，本书严密的逻辑推理和重大发现，都会让你震撼。 包括人类智力的起源、智力发育的甘特图、人类母系社会的真相、先天还是后天、命运是由上瘾决定的、基因技术的长期后果等内容。 这本书基本回避价值主张，重点是“看”，客观地看，解释生活中的方方面面。为什么少儿学习外语更合适？为什么全世界的性服务行业绝大多数都是为男性服务的？为什么各种文化背景下的婚配都有相似的选择标准？为什么婆媳容易不合？学习和认知主要的规律是什么？所有的东西立足于科学的解释，面向一个普通读者感到好奇和关心的问题。
数理哲学导论
￥9.10
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至1997年先后分七辑印行了名著三百种。现继续编印第八辑。到1998年底出版至340种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
简论上帝、人及其心灵健康
￥7.53
本书分为两卷和两个附录，卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为“论人的心灵。卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十八章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐和完善的自由等问题进行了阐述。
文人法学(法言传心)
￥12.50
法学本身就是一门内部容易产生叛逆的学问。当今中国法学中就存在着一种特别的品流，它游移于“人文”与纯正的“法学”之间，既倡言现代法治的精义，又寄托了传统文人的情怀，堪称“文人法学”。 本书就裒辑了清华大学林来梵教授多年来所撰写的一系列颇具这种风味的文章，均为其学术随笔中的精选之作。各篇文笔清奇，理趣并蓄，许多篇什在章法上抽丝剥茧、层层推进，但后话锋一转，一语切中要害。 这也是一册立意隽永的法律人文读物。但凡关心中国法治的命运，又或不乏人文的情怀的读者，均可偷闲一读。
每天学点哲学常识
￥4.98
常识能提升人的文化素养，改善一个人的形象，掌握更多的学科知识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。本书从人们关注的哲学话题出发，精心汇编了哲学简述、哲学故事、哲学术语等内容，将哲学常常完整、清晰地呈现在读者面前，是读者不可多得的哲学常识百宝箱。
吕思勉文集：先秦学术概论
￥5.96
《先秦学术概论》论述先秦诸子学术，全面分析先秦学派的源流和相互关系，并论辩各学派重要著作的内容真伪。本书对各个学派著作的评论颇多独到见解。吕先生曾撰《经子解题》一书，是其经学及先秦诸子研究的代表作，现作为附录一并出版，以更明晰作者学术思想发展之脉络。
盐糖脂 ： 食品巨头是如何操纵我们的
￥22.99
一个美国人平均每年摄入33磅奶酪、70磅糖，8500克盐，是建议摄入量的两倍。 这些物质并非来自餐桌上的调料瓶，而是年销量高达一万亿美元的加工食品的“贡献”。 在《盐糖脂》中，普利策奖获得者、调查记者迈克尔·莫斯揭开了背后的故事。莫斯在书中聚焦卡夫、可口可乐、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奥利奥、可沛利等食品，考证细致精确、令人瞠目，语言犀利有力、振聋发聩。他带读者来到科学家计算含糖饮料“满足点”的实验室，揭露烟草公司内部手册上的营销手段，走访业内人士挖掘惊人内幕。深陷盐糖脂之中不可自拔的绝不仅仅有上百万的“瘾君子们”，还有兜售叫卖的公司和企业。 读过这本书后，你眼中的营养标签将不再只是标签而已。
中国文化的根本精神
￥21.03
在互联网时代，如何重拾传统文化的珍宝？国人怎样才能更加自信地面对世界，面对未来？楼宇烈先生围绕中国文化的精神，以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题，以睿智的哲思颠覆习惯性的思维方式，为复兴传统文化描绘了行动路线图。
一张图表看懂江南园林（精）
￥12.60
江南风景之美，很多都表现在园林之中。怎样让广大读者和旅游者在短时间内更多地了解江南园林呢？我们想到了“图解”的方式——以图为主，辅以简单的说明文字。希望这个图册能够对普及江南园林知识起到推动作用，希望它是同类读物中极简明、实用的。
清朝那些事儿
促销价:￥1.99|￥5.00
清朝，一个统治中国近三百年的王朝，给我们留下了太多的惊讶和太多的沉重。近些年来，以清朝为背景戏说的电视剧大行其道，说明这段离我们近的古代历史仍然能够引起人们的兴趣。 在一般人的印象里，清朝被贴上的是腐败、屈辱的标签。其实，这只是晚清时期一个写照——所有王朝的没落时期概莫能外，大清王朝真实的历史要丰富得多，也生动得多。在中国历史上，有五胡乱中华的时代，有蒙古铁骑主中原的时代，但时问都不长，像元朝就不足一百年。而崛起于边地的满洲人，却能牢固地掌控中原三百年，这足以证明了它的不同寻常。 我们讲清朝那些事，*不能不讲清朝的那些皇帝。俗话说富不过三代，这句话用到古代各个朝代身上也恰如其分。从秦朝往下数，除了创业的帝王，往下能有一两个干正事的明白皇帝相当不错了。但清朝是个*的例外，自努尔哈赤以后，皇太极、康熙、雍正、乾隆个个雄才大略。即使嘉庆以后的几位皇帝比其父祖辈显得平庸，但依然个个勤于政务。所以在清朝皇权始终至上(慈禧也是皇权的代表)，大臣权力再大，对皇权的威胁也是有限的。 男人的一半是女人，说完帝王，就不能不提后妃和公主。皇帝的后妃都是有品级的，这说明你不能简单地把她们看作皇帝的大老婆、小老婆，他们是政治生活中不能忽略的一环，皇宫不大，但掀起的风浪却会波及全国。清代的后妃总起来讲还是比较守规矩的，但既然被卷了是非地，就注定成为是非人，或者无法寂寞，如孝庄皇后，或者不甘寂寞，如慈禧，她们以自己特有的方式，在历史上留下了自己的身影。 讲清朝那些事儿，还得说说那些王爷们。我们知道，曾国藩费尽九牛二虎之力，把差颠覆了大清王朝的太平天国镇压下去，才不过得了一个一等侯的封爵，离着王爷的级别还远着呢。所以，王爷就好比拱卫在皇帝这个太阳身边的一颗颗星星，地位无比尊贵。但是也正因为离皇帝太近。稍不留神就被那个“太阳”的巨大引力吸去，弄得个尸骨无存。这些至尊至贵的王爷们大多命运多舛，想卖命未必有机会，想逃也*逃不掉，就好像全部资产都押在垃圾股票上的大款，特别有钱，又是个地道的穷光蛋。 讲清朝那些事儿，必须讲一讲权相能臣的命运。明太祖朱元璋因为怕权臣当道威胁皇权，不惜废除了宰相，但以首辅大学士的新名目出现的宰相，并不比以前的宰相权力小。还是清王朝的皇帝更聪明，他们把哪怕是有权的大臣都变成了奴才。奴才的命运完全掌握在主子手里，只要你了仕途这个圈子，就成了被皇帝牵着的一只风筝，让你浮你便飞升九重天，让你沉你就得十八层地狱。权相也好，能臣也罢，除了兢兢业业地干好自己的活儿，剩下的只能看他与皇帝的缘份了。 讲清朝那些事儿，我们要说贪官廉吏们的悲喜结局。三百年的清王朝当中出了数不清的贪官，也出过一些廉吏。贪官污吏害国害民，是历史上每一个朝代去之不尽的毒瘤，也为百姓和正直之士所切齿痛恨。清官居其位而又不贪其利，他们大多是尽心尽力当差办事的典范，自然应该为人所景仰。大凡贪官，能以好的下场为自己的人生收尾的人很少，但作为清官，同样未必能得善终。贪官与廉吏的悲喜命运让我们面对历史的真实(因其真实而更显残酷)不能不掩卷长思。 讲清朝那些事，我们不能回避给当下的清官戏提供了不少素材的一个个谜团和异事。清王朝曾经创造了一个又一个的政治、军事奇迹，同时，在这个少数满洲人统治着大多数汉人的特殊朝代，也发生了许多奇异的事，出现了许多奇异的人，这些人和事在今天看来有的很有趣，有的很可笑，有的很无奈，还有的则成了永远不可能解的谜团。其实，任何奇人奇事都有其出现、发生的社会背景和现实基础，揭奇的表象，探究其背后的秘密，才是更有意义的事情。 清朝那些事儿，有辉煌，有凄惨，有温情，有血腥，有文治武功，有丧权辱国，有板上钉钉的铁案，也有难求答案的谜雾。清朝那些事儿，让我们起敬，让我们心痛，让我们回味。
就是要说服你
￥16.00
程志鹏编著的《就是要说服你(9个让客户乖乖听话的心理学诡计)》教你掌握客户的性格类型、洞察客户的心理需求、突破客户的心理防线、解除客户的心理包袱、赢得客户的心理认同。按照《就是要说服你(9个让客户乖乖听话的心理学诡计)》说的做，你的所有努力就都会有回报，让你在不经意间升级成为销售高手。
科学哲学的兴起
￥6.80
本书所涉及的虽说是哲学体系和科学思想，但在写作时并没有假定读者对于它的主题已具有专业知识。这里所谈到的哲学概念和学说一一都伴随着它们所受的批判而作了说明。本书虽然论及现代数学和物理学的逻辑分析，但并没有预先假定读者是数学家或物理学家。只要读者有足够的普通常识，期望学到一些多于普通常识的东西，他就具有充分准备，能够随着本书的论述前进了。 因此，本书可以用来作为一本哲学的入门书，特别是科学哲学的入门书。但它并不打算对传统哲学材料作所谓“客观的”阐述。对于种种哲学体系也没有企图采取那种解释者的态度去加以说明；那种解释者希望在每一种哲学里都发现一些真理，希望能使他的读者相信每一种哲学学说都是能够为人理解的。这种讲解哲学的方法是不很成功的。许多人曾经想从自称为客观的阐述中学哲学，结果发现哲学学说仍旧是他们所不能理解的。另外有一些人用尽方法想理解各种哲学体系并想把哲学的成果和科学的成果结合起来，但后来发现他们没有办法使科学和哲学联结在一起。现在，如果哲学显得不能为无偏见的人所了解，或不能与现代科学并存不悖，这过错必定在哲学家方面。他过于喜欢牺牲真理去迎合作出答案的欲望，牺牲明确性而屈服于用图像来说话的诱惑；他的语言缺乏精密性，而这正是科学家避免错误的暗礁的罗盘。因此，如果一部阐述哲学的著作是客观的，它应该在批判标准上是客观的，而不应在哲学的相对主义的意义上是客观的。本书所作的探讨，意图达到这样一种意义的客观性。这本书是写给许多那样的人看的：他们曾读过一些论哲学和科学的书而得不到满足，他们努力要获得意义，却碰在词句的壁障上而受到阻难；但他们并不放弃希望，认为总有一天哲学会变成像科学一样令人信服、一样具有威力。 这样一种科学哲学已经存在这一事实是还未为人充分知道的。作为思辨哲学的一种残余，一片暧昧的雾气仍旧遮住了那些没有受过逻辑分析方法训练的人的眼睛，使他们不能清清楚楚地看到哲学知识。
五代十国全史.III.朱温称霸
￥29.99
繁华盛唐，衣冠缙绅，终是狂澜难挽。“五代十国全史”全套八部，唐末五代通俗说史类作品，以史料为本，用缜密的逻辑分析和生动幽默的笔触，道尽这一纷争不断、波谲云诡的重要历史时期。重叙述从唐末黄巢起义，到宋灭北汉的一百多年间（875—979年）发生的各种重大历史事件，包括黄巢起义、梁晋争雄、五代更替、十国兴起、赵宋统一等，详细解析其始末缘由，全景描绘唐宋间五代十国大乱世。全套八部，本书系第三部《朱温称霸》。
中国的宗教:儒教与道教
￥51.00
《中国的宗教：儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作，与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中，韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方，以此突显西方基督教文明的特色，并且提出了一个问题：为什么资本主义没有在中国发展呢？韦伯所着手探讨的对象，特别是中国与印度，都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。他的着眼在于：宗教与社会其他层面、理念与利益在人类文明的整体发展上究竟有着什么样的互动关系，在种种互动关系下呈现出怎样的理性内涵。韦伯在本书中分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等，无非是想借此构筑出：中国人想的是什么、做出来的又是什么，以及所想与所做之间的关系。而儒教官绅知识阶层，在韦伯所构筑的传统中国历史舞台上，展现出使中国整体文明与西方文明大相径庭的坚实活力。
办文办事办会——办公室行政秘书技能一本通
￥32.90
《办文办事办会》是一本兼顾知识性和操作性的实用图书，内容涉及行政秘书人员日常工作的各个方面，主要包括办公室日常管理工作、-待管理工作、会议组织与管理工作、沟通与协调管理工作、公文处理与写作工作、文件与档案管理工作、行政费用管理工作、法务管理工作等，同时还详细介绍了行政秘书人员应该掌握的商务礼仪知识、时间管理方法、办公自动化技能等实用技能。本书旨在指导行政秘书人员更加专业、高效地工作. 《办文办事办会》适合各类企事业单位行政秘书人员、办公室管理人员、企业培训人员阅读，也可作为高校行政文秘专业的培训教材。
中国古代文学:从《史记》到陶渊明(日本文字学家、汉学家白川静代表作,生动勾勒出中国古代努力把握命运的士人群像!)(白川静作品系列)
￥27.00
本书为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作《中国古代文学》的第二部，述及西汉初期到南北朝时期的中国文学史，涉及司马迁、汉赋与乐府、建安七子、竹林七贤、陶渊明、谢灵运等文学派别与文学家。作者具有深厚的文字学功底与考据功力，加之日本学者严谨而细腻的风格，遂使本书常发他人所不能道，视角独特，见解深刻。作者从《史记》中的“天道是耶非耶”一句手，将其作为理解西汉至南北朝之间企图摆脱国家羁绊、拒绝埋没于体制的“士人”精神的锁钥，勾勒出中国古代士人努力把握命运、遵循自然情感而生的人文群像。 《中国古代文学》是白川静研究中国上古至南北朝时期文学的普及性著作。其书被日本中央公论新社收文库丛书，是面向一般读者而不做艰深学术分析的著作。原书承白川静性质类似的著作《中国神话》，共分《从神话到楚辞》《从〈史记〉到陶渊明》两册；我们此次引介，亦分两册献给华语读者。
