香蕉、沙滩与基地——国际政治中的女性主义
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本书是当今女性主义国际关系学派中的经典作品。作者对后现代世界的性别不平等行了深思,并提出,性别歧视在今天依然是一个普遍存在的问题。通过考察旅游业、食品加工业、海外务工等领域中女性的真实生活,本书展示了不同阶层的女性在维护国家和自身利益的基础上与现代国际关系体系运作所产生的关联。 本书运用了许多生动的案例,包括金吉达食品公司清洗香蕉的女工、在世界各地自由旅行的女性、在美国海外军事基地附近工作生活的女性,以及波斯湾的家政人员、世界小姐选美大赛、好莱坞拉美裔女演员、泛美航空公司的空姐,等等。作者以流畅优美的文字细述了这些现代和当代女性的不为人知的真实生活,不仅提高了内容的可读性,也使得全书的理论探讨变得更加有力。 本书旨在让读者看到现代世界中这些司空见惯的性别歧视是如何在国际关系中发挥作用的。作者希望通过本书让国际关系研究能够更多地倾听女性的声音,关注女性的独特利益,破除国际关系研究中权力与社会性别无涉的偏见。
无薪主妇
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这个世界上存在一种特殊的劳动,维持着人类社会的正常运转,劳动者却在市场上被视作“无业”,且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动,从事者大多是家庭中的女性。 在本书中,上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起——主妇研究。 她讲述了自己始研究女性学的契机,正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿行家务劳动的普遍状况,影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。 她从女性的家务劳动价值不被认同、不被回报作为口,逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上,她将性别问题纳到更广泛的权力结构中,从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发,系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程,阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市场底层中的女性困境思考、“官·民·协·私”的福利多元社会构想,以及日本老龄化社会下照护的哲学实践。痛快地拆解了现代社会固有的女性压抑结构,提出旗帜鲜明的犀利见解: 停止以爱为名的剥削,主妇不是免费的“恋家劳动者”,她们是应该被尊重、被看见、被回报的社会劳动者。
中国历代治边思想研究
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《中国历代治边思想研究》一书聚焦中国历代政权治理边疆的主导思想,以马克思主义立场、观从历时性的视野,讨论了不同历史时期我国治边思想的丰富内涵、基本特征和重要影响,是一部比较系统地认识我国不同历史时期治边思想历史脉络和演变发展的重要参考资料。本书共收录论文26篇,涉及自先秦到明清时期有关中国边疆治理思想的研究文章,梳理了中国历代王朝在治理边疆中运用的治边思想及其发展变化轨迹,总结了历代治边思想的利弊得失,对当前依然有着重要的借鉴作用。本书所选文章均先后发表于《中国边疆史地研究》杂志,发表年代为2002年以后。作者均为边疆研究的专业学者,且因《中国边疆史地研究》是边疆研究的权威杂志,它对稿件的选择、审核标准比较严格,因此文章总体的学术水平较高,是原创性的研究论文,符合学术规范要求,对学术问题的把握、对政策的掌握都具有较高的水准。
多希望我能拉住你
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国际自杀预防协会主席罗里·奥康纳教授,将30年研究成果浓缩成这本实用手册,系统性解答以下三个核心问题: 谁可能自杀 他们为什么自杀 关键时刻怎样保护他们 关于自杀者的动因和行为,本书澄清了14种常见误解,纠正了7种偏见。 同时提供了一份完整的自杀干预实用指南,包含: 针对高危人群的四套专业心理干预方案 快速阳断自杀冲动的“六步安全计划” “简短触”式干预,非专业人员也能实施 还针对自杀者亲友和心理工作者,给出心理支持策略。
郭德纲讲三国【郭德纲讲三国,讲的是三国的人,讲的是三国的人心、人情、人性。】
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郭德纲2022年重磅作品,首度解读三国,更新潮、更易读、更有趣的三国故事。读一页就上瘾,老少咸宜。 郭德纲讲三国,讲的是三国的人,讲的是三国的人心、人情、人性。曹操为什么会成为一代枭雄;大将军何的一个举动决定了后的悲剧人生;家世、门第卓越的袁绍袁术兄弟如何葬送了一手好牌;董卓从西凉带兵占洛阳挟天子,他可能是个昏庸之人吗;司徒王允一句话葬送了大汉王朝数百年基业,他说了什么? 三国时代的风起云涌,各路英雄的豪情壮志,26万余字,300多页内容,桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、貂蝉美人计……重逢有血有肉的英雄人物形象,笑侃有声有色的经典故事,郭德纲用风趣幽默的语言、独特的视角,让你一读就上瘾。 品人情冷暖、世态炎凉,观荣辱纷争、死走逃亡。以三国的历史故事为基础,看郭德纲拾遗经典名著,清醒剖析古今官场、职场、情场,勘透人间百种世情人心。
大学是为未来的
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浙江大学哲学教授孙周兴执教近30年的教育思考汇于一书,用哲学指引学习的方向。 每一种教育背后,都有一种哲学理念在支撑。孙周兴教授从哲学的高度反思教育,理想的教育应当让人自由生长,面对不断变动的未来仍有不被替代的韧性。 全书25篇文章,共分5章,从教育理念、大学事务、教育事业、人文教育、技术与未来等方面,探讨大学应有的姿态,回答年轻人面对学业与前路的困惑。
美是如何诞生的
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在人们的常识中,感性与理性、艺术与哲学的对立已经根深蒂固了。西方哲学家们的一些说法也加强了这种对立。维柯断言:感受强则理智弱,理智强则感受弱,两者是不可能共生共长的。尼采曾提出一个反方向的问题:哲学家苏格拉底还能搞艺术吗?尼采的答案是否定的。但恰恰从尼采始,时代精神风貌大变,艺术与哲学的边界始模糊了;第二次世界大战以后更有了当代艺术,艺术与哲学的关系被重构了。 本书以艺术与哲学的关系为主线,大尺度地梳理艺术哲学的历史,力图呈现艺术哲学史从古典、近代到现当代三个阶段的总体特征。我们要问:美是如何发生的?这既是一个艺术史的问题,更是一个哲学史的课题。 相应的超星线上选修课《艺术哲学:美是如何诞生的?》自2019年上线后广受欢迎,不到三年时间已有近14万人次选课。
全球化简史
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贸易和投资高速增长的时代已经走到尽头; 天灾人祸的蝴蝶效应让全球供应频频崩溃,波及甚广; 贫富差距、福利匮乏、税收失控愈演愈烈…… 我们必须深思一个问题--全球化到底能不能继续? 这道看似独属21世纪的全球化难题,其实在19世纪工业资本主义诞生时就初见端倪: 英国依靠工业革命的红利,获得压缩成本的先发优势,一举成为制造业霸主; 蒸汽船降低了运输成本,金本位制度使汇率稳定,全球经济联系才得以增强; 由欧洲列强主导的全球化,种下了富国剥削穷国的恶果……. 看清200年间全球化的过去,才能看懂现在全球化的未来将何去何从。
无罪之罚:美国司法的不公正
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无辜的人被套上了不公正的枷锁:有的人尚未被定罪就受到了处罚;有的人虽然没有犯罪但也受到了处罚;有的人即使偿还了社会债务,仍然会被处罚。事实证明:对于轻罪刑罚而言,判决既不是始,也不是结束,无论是罚款、缓刑、还是监禁等正式的法庭判决,都只不过是人们真正所承受的一部分经历。 其实,一旦公民个人陷了轻罪程序,他所受到的一系列惩罚性对待可能会超过任何法律判决。他将被逮捕和监禁,罚款和监管,他的行为将被告诉家人和雇主,并且留下犯罪记录。而且他还可能失去工作、信贷、福利,移民身份或者住房——所有这些经历都将成为他难以承受的巨大负担。与大多数重罪不同,这些负担可能会比判决本身更糟糕。无论这个人的行为是罪有应得,还是仅仅应该被谴责,轻罪制度都能发挥作用。这就是“无罪之罚”。
中华远古史
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书是作者毕生治学研究的重要成果。从中国历史的序幕篇,一直写到西周末,详尽论述了中国远古历史从史前文明经原始社会到奴隶社会再到封建社会演变、发展的过程,尤其对夏、商、周三代的族源、地望、世系、宗法制度、继承制度、政权形式、社会经济及社会性质等问题的论述见解独到。迄今仍是此一领域的经典之作。
朕说历史漫画:原来历史这么有趣【朕说历史大爆料,这些古人真搞笑!】
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你以为的古代文人知书达礼,实际上的古代文人让人捧腹不止!《朕说历史漫画:历史原来这么有趣》百万粉丝公众号“朕说”大爆料,孔子竟被骂了一辈子的“傻子”,陶渊明其实不会种田,李白还是个“旅游达人”! 22个古代文人墨客,52条详细背景知识,用ZUI严谨、ZUI认真的历史,编ZUI搞笑、ZUI幽默的段子,漫画的形式趣味讲述那些正经的文人墨客背后的故事,让你轻轻松松看透中国2000多年历史。每一页都有料,拿起书就哈哈笑!
唐玄宗的败笔
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唐玄宗李隆基前半生缔造了“元盛世”。朝堂上,文有姚崇、宋璟、张九龄,武有高仙芝、哥舒翰;疆拓土,战无不胜,文治武功比肩唐太宗。坐拥这样一副绝世好牌,却在短短14年内,败笔连连,一代盛世毁于安史之乱…… 败笔一:沉溺于享乐之中,以致奸臣专权误国 唐玄宗满足于盛世的表象,纵情享乐,无心政事,任由李林甫、杨国忠两位奸臣把持朝政,尤其是杨贵妃之兄杨国忠,靠裙带关系飞扬跋扈,权势无人能比,以致整个朝廷内部腐败、混乱不堪。 败笔二:边镇推行募兵制,导致节度使大权在握 随着均田制的瓦解,以其为经济基础的府兵制也随之崩坏。面对兵源枯竭的状况,唐玄宗始推行募兵制,导致节度使军权在握,边镇集结了大批只认主将、不认皇帝的“私兵”,造成了外重内轻的军事局面。 败笔三:迷信帝王制衡术,致使将相矛盾爆发 唐玄宗同时扶持多股力量行派系斗争,他认为这种制衡关系更有利于君主专政。朝堂内杨国忠大权在握,军中便重用与杨国忠不和的安禄山。将相二人矛盾日益加深,终,安禄山借“讨伐杨国忠”为借口,起兵叛乱。 ………… 翻本书,看唐玄宗如何败笔连连,毁掉盛世大唐!
辩护的权利
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本书是本书是福斯特的代表作之一,也是福斯特另一本书《正义的语境》的一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面,甚至超越国界,正义终涉及一个规范性核心:人的基本辩护权利。 福斯特认为,自古以来,哲学以多种方式给人下定义,从人是理性的动物,到人是有限且有缺陷的存在者,这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象,因此,如果想理解人的实践,我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么,我们把理由的要求置于自身(和他人),不管这种要求是明确提出的,还是一直隐含的。从这一视角,当人类处于“辩护秩序”中,我们就把社会的情境称为“政治的”情境。 因此,福斯特在这里就缩小了正义的概念,在他的阐述中,正义不仅要求为什么某人拥有或不拥有某种权利或物品的理由,而是首先就其诉求行确定,并界定参与者彼此的关系。
与孤独对抗:弗洛姆眼中的爱、自由与身份认同危机
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爱究竟是怎么一回事?为什么我们对亲密关系不断失去信心? 自由是爱与成长的基本前提,是自古以来人们歌颂追求的目标,但为何如今的我们却对自由感到恐惧,并选择逃避? 面对庞大社会时,你是否感到过孤立与无助?因为自我与他人的不同而诚惶诚恐?你是否曾陷疑惑,疑惑自己的思想是真的源于内心,还是这个社会灌输给自己的? 单身社会、婚育率低迷、内卷风潮、广泛焦虑……参与其中的人们又分别经历着怎样的心理困境? 弗洛姆早在20世纪中期就对爱与自由的命题有过深刻思考。不同于众多精神分析学家,弗洛姆主张将人放在心理学与社会学研究的中心,致力于将精神分析学说与马克思主义结合在一起。 时代的发展赋予了人们越来越多的自由与理性,人们也因此不得不独自面对生存挑战,感受孤独与焦虑。在日益加深的孤独中,是在个人意志的引导下完成人格的逐渐成熟与完整,还是依附于权威主义,放弃独立思考的自由,做一个外表满足但内心空虚的“正常人”这或许是值得我们一生思考的问题。 弗洛姆关于爱与自由的呐喊穿透了半个多世纪,警醒着每一个仍然保有自我、向往爱情、追求自由的人。
合同与日常生活
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在日常生活中会接触到各类合同,例如民事合同类:房屋买卖合同、自然人借贷合同、抵押合同、与教育培训机构签订合同等;商事合同类:公司、保险等;劳动合同类;建筑工程施工合同类;以及若干涉外民商事合同和一些新类型合同。 这些合同会伴随着人的一生,但在签订或履行合同过程中,怎样有效识别合同漏洞,在合同履行出现问题时,怎样及时行动避免个人损失*大化是我们需要注意的事项,以及在法院打官司时,相同类型合同法院会怎样判,诸如此类问题是读者*为关心的。 本书以“衣食住行、生老病死”八个场景共100个案例,详尽阐释生活中会遇到的各类合同及其可能碰到的纠纷,并通过典型案例分析焦点问题,以案释法告诉读者在碰到类似问题时如何“避坑”、如何用法律的武器保护自己。
摆脱强迫症:如何不再偏执地要求自己
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强迫症的终生患病率在2%~3%,大约每40人中就有1人患有强迫症。绝大多数强迫症患者的症状与媒体所呈现的案例不同,他们看似只是有些奇怪但无伤大雅的“小怪癖”,比如神经质的洁癖、车锁好后一定要在停车场围着车绕几圈……他们依然正常地工作生活着,似乎也没有什么明显的痛苦。然而强迫行为的背后往往伴随着焦虑、痛苦、失控,以及一种强烈的无力感。 格雷森博士在本书中基于海量的真实个案,结合暴露和反应阻止疗法,带领读者行逐步的自我评估,以确定自身的强迫程度和类型,从而理解自己的强迫行为;在此基础上,帮助读者设计属于自己的个性化治疗方案,以解决强迫症治疗中常见的困难:在没有专业治疗师提供有针对性的、满足当下需求的治疗方案时,我们该怎么办? 如果你因为那些不断重复、不请自来且无法控制的强迫思维而感到焦虑或痛苦,因为诊断结果而苦苦挣扎,却又无力承担心理治疗的费用,也许本书能给你一些帮助,让你挣脱枷锁,感受自在。
中国民居
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这是一本介绍中国传统民居的通识读物。民居是老百姓住的房子,因不同地区的地理环境和风俗文化而各具特色。全书选取了河南地坑院、福建土楼等12种风格迥异的民居,看完之后,你会理解当地为什么出现了这种民居,以及人们生活方式的改变、建造技艺的发展如何与建筑互相塑造。 民居,是挡风遮雨的居所,也是关于“如何在这里好好生活”的回答。
知圣篇
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《知圣篇》是廖平先生的代表作之一。廖平提出,搞通六经的起在于“知圣”,而圣人之事是哲学,因此经学就是哲学。廖平以此抨“六经皆史”说以史学取代或冒充哲学,使圣人作经的主旨蔽而不明。《知圣篇》即重在阐明六经并非前代散佚旧文,而全部为孔子作为素王为万世立法的制作。全书包含正篇和续篇。正篇主要反映“尊今”思想,提出孔子是受命改制,六经皆孔子为改制而作,康有为曾据此书着成《孔子改制考》;近世学林流行的“托古改制”说,盖即肇始于此篇。续篇又加“小统大统”“天人之学”等学说,在时空上一步推衍,可以考见廖平经学“二变”以后的学术发展历程。
上海社会与纺织科技
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本书聚焦上海社会与纺织科技的互动,是第六届张謇国际学术研讨会论文集,收录学术文章几十篇,论述内容涉及张謇研究的诸多方面,包括张謇的社会关系、管理思想和社会实践等,具有一定的学术意义和社会价值,对于研究近代上海纺织科技史及技术与社会的互动和变迁,具有较高的参考价值。
中国书业年度报告(20082009)(试读本)
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本报告是了解和研究中图书韭的重要参考。自2007~2008年度报告出版以来,以其产业市场视角,实务案例解剖,为中国书业提供了全景式。实证性的年度档案,广受关注和好评。 本报告是从《中国图书商报》2008-2009年近千万字的文章中精选而来,经过重新组合和编排,涉及专题专刊、营销数据、焦话题、细分市场以及海外和华文书业等,是一部资料翔实,案例典型,数据可靠、值得典藏的年鉴式报告。
我的心理学观——聚焦思维结构的智力理论(试读本)
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林崇德的思维结构模型,是其智力理论的核心。因此,林崇德的智力理论,是一种聚焦思维结构的智力理论。不过,林崇德的智力理论,远不止其思维结构模型。他所提出的“智力结构是一个多元结构”的观、“思维核心说”、“概括基础说”和“思维发展的模式”,也同样是其智力理论的重要内容。通观林崇德的智力理论。不难看出其四大特:,理论性与实践性的有机统一;第二,两论与重论的有机统一;第三,智力培养与智力评价的有机统一;第四,不变性与可变性的有机统一。

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