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幸福者退让原则
￥21.00
面对无端的冲突，正面反OR迂回退让？ 冲动与理智的博弈从未停止，但在幸福面前，退一步不难。 本书对“幸福者退让原则”行了全面、深地解读，包括对这一概念正确的理解；所包含的意义和要；所适用的范围、实践的方法；如何保持稳定的情绪；如何识别他人心理；如何与他人行良性沟通；而在实践这一原则的过程中实现个人升华…… 书中列举了大量真实生动的案例，不乏大家熟知的热事件，如轰动全国的高密夜市砍人事件以及青岛路虎女司机逆行人事件等，通过对这些案例的描述与分析，旨在让大家更深刻地理解并适时地运用“幸福者退让原则”，活得清醒、通透、豁达的同时，得以在一些特定情况下保障自己及家人的安全。
群氓之族:群体认同与政治变迁
￥58.00
欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所名的族群冲突已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些行式的和未来式的族群冲突。
庄子新注 中华书局出品
￥29.75
《庄子新注》是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注，以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本，以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本，并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果，疏通重字词，抉发哲学奥义，对深理解《庄子》的哲学观极有帮助。
中国哲学史大纲--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
￥9.10
《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的*部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为“五四”新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。
梁冬说庄子·德充符
￥9.99
《德充符》基本上讲的是一些长得可能也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，但却超级有魅力的人的故事。 在《德充符》里，庄子塑造了一个又一个现实社会中的所谓不堪者，并赋予他们精神的能量：国王请他们当宰相，他们不去；女人自己送上门来，他们不要；男人追随他们，他们也不允许。就连当时已经是超级大V、万众青年创业领袖的孔子，也觉得他们了不起。 这个世上，有种人既不受制于自己的形象，也不受制于自己的情绪，更不受制于自己过往的历史，甚至不受制于别人对他的看法，身上拥有一种特别的定力——朴素得起，安静得起。这就是“德充符”里的人。
文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界
￥18.99
希腊经济崩溃，利比亚、叙利亚和埃及内乱纷纷，外族人与外邦战士又火上浇油，土耳其唯恐卷这场危机，以色列亦是如此，约旦挤满难民，伊朗磨刀霍霍，伊拉克则动荡不定……这说的是21世纪的国际形势？没错。但这也是早在3000多年前，公元前1177年前后地中海世界经历的事情。 公元前1177年，被称为“海上民族”的野蛮人大举犯埃及。法老集结军队将其退，但埃及国力也自此一落千丈，走向衰亡。不仅古埃及如此，希腊、赫梯、亚述、巴比伦……那些称雄于世的伟大王国与城邦，如环绕古地中海的一串明珠，统治西起希腊和意大利、东至底格里斯河的广袤土地，创造延续几个世纪的辉煌。但在公元前12世纪末短短几十年里，诸多文明如多米诺骨牌般连崩塌，古老的文字与技术文明荡然无存，仅留下金字塔等宏伟的历史遗迹和改编为史诗的特洛伊战争故事。 ?什么才是导致古地中海文明全面崩塌的关键因素？考古学界对此众说纷纭。是地震、气候异变、干旱等自然原因，还是城邦内乱、蛮族侵等人为祸端？天灾人祸都曾给文明地区带来冲，但单一的力量不可能带来全盘崩溃。著名考古学家埃里克·H.克莱因引“系统崩溃论”来解释，多重冲构成的“完 美风暴”，如何奏响青铜时代晚期古地中海文明的终曲。 究其根本，公元前12世纪的各城邦依存于一个高度“全球化”的世界体系，各城邦通商联姻、互通使节、提供国际援助，甚至发动贸易战争。城邦之间唇齿相依，国际网络中的任何一个节，一旦因自然或人为灾害的冲而破坏，都有可能产生连锁反应，直至整个系统的瘫痪。 ?“系统崩溃论”，不仅要解答古代青铜时代文明崩塌的未解之谜，也指明当代文明的现实挑战：在全球化的时代，各国对国际贸易、外交的依赖更加强大，当今的世界体系更加复杂。在不确定因素面前，我们的世界绝非无懈可。21世纪是否会迎来下一次文明崩塌的危机？还是像在青铜时代的废墟上重新建立更加以人为本的古典文明那样，全球体系重塑的机遇正在到来？
孟子 中华书局出品
￥17.15
本书汇集了钱逊先生研究《孟子》的学术成果，对《孟子》全文做了完整的翻译和系统的讲解。全书分为两部分，导读部分重讲述了孟子其人其书、《孟子》思想的主要内容和研读《孟子》的具体方法、注意事项等。解读部分注释力求简要，译文紧贴经典原义，讲解深浅出，在历代研究基础上精心疏解，结合新的时代精神做出作者自己的独到见解，为读者导正学习经典的方向。
阿赖耶识论
￥12.68
《阿赖耶识论》共10章，于1942年冬至1945年秋作于黄梅，脱稿则在三十四年秋。本书是一本宗教哲学论著。阿赖耶在梵文中的原意为:藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。作者在本书里说“我选择阿赖耶识做题目，却是从我的友军儒家挑拨起来的。我欢喜赞叹于大乘佛教成立阿赖耶识的教义，觉得印度圣贤求真理的习惯与欧西学人一般是向外物出发，中国儒家则是向内，前者的方法是论理，后者的方法等于“诗言志”。究其极儒佛应是一致，所谓殊途而同归，欧西哲学无论唯心与唯物却始终是门外汉未能见真。”
传统文化经典《万物有灵》《山海百灵》套装
￥68.00
《万物有灵：＜诗经＞里的草木鸟兽鱼虫》收录了日本江户时代儒学家细井徇所绘《诗经名物图解》中的196幅名物彩色图谱，同时配以215名物的习性、状态等辅助文字以及130多首对应的《诗经》篇目原文《山海百灵：＜山海经＞里的神人鸟兽鱼》 书收录了日本江户时期彩绘本《怪奇鸟兽图卷》和清代彩绘本《山海经图鉴》里共100幅在国内首次公开出版的殿堂级原版彩绘图鉴，同时辅以图中所绘神怪异兽的处地、外形、习性等注释文字以及相对应的《山海经》篇目原文；
论语别裁(上、下册)
￥48.00
南怀瑾先生撰成的《论语别裁》，是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
梁冬说庄子（套装共七册）
￥140.00
梁冬 正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。 师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，同时也是中医大师郭生白先生的入室弟子。 《生命·觉者》系列纪录片出品人及访谈人。电台节目《冬吴相对论》、《梁注庄子》、《睡睡平安》，电视节目《国学堂》出品人及主讲人。 出版图书《梁冬说庄子》系列、《处处见生机》、《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》、《欢喜》、《无畏》、《黄帝内经》系列、《相信中国》等。
管子(上下册)--中华经典名著全本全注全译(精) 中华书局出品
￥30.10
《管子》是托名春秋时代齐国著名政治家管仲的一部思想巨著，也有人称之为“管子学派”之作。春秋时代，管仲辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就了辉煌的霸业。一般认为，《管子》并非一时一人之作，其主体是战国时期齐国一部分稷下学者总结阐述管仲辅佐齐桓公称霸历史经验的著作。西汉末年，经刘向整理，定为八十六篇，后来十篇亡佚，仅存七十六篇，就是今天流传的《管子》。《管子》的内容非常丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面。《管子》是一部汇聚百家学说的著作，儒家的仁义道德，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻，法家的依法治国，农家的地利谋划，兵家的战争计谋，一切可以为称霸服务的学术思想都能在其中找到痕迹。《管子》中的特色是其以“轻重”之术（利用市场物价波动的规则）实现富国强兵目标的经济思想。《管子》中的很多思想主张饱含智慧，富有洞见，至今仍有积极的借鉴意义。此次出版的《管子》是“中华经典名著全本全注全译丛书”的一种，是面向广大读者的经典普及版本，题解精要，注释简明，译文准确，是读者阅读《管子》，汲取智慧的上佳之选。
论语别裁(套装共2册)
￥53.40
我们要了解传统文化，首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典，相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于1962年至1975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时，南先生定名为“别裁”，意谓其讲述是个人所见，别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜，主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。他讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“乎其内、出乎其外地体验”。
古典诗学的现代诠释 中华书局出品
￥40.80
作者在多年研究古典诗歌的经验和知识积累基础上，选择“象”“境”“清”“法”“悟”等一系列关键范畴，及禅与诗、诗与画等重大理论专题，共十四个，行深而系统的研究。这些范畴与命题既是基础性的也是富有活力的。 作者运用历史与逻辑相统一的研究方法，用现代意识梳理中国古代诗学理论，在理论的历史展中，把握其发生、发展、转变的逻辑程，将理论问题历史化，从不同侧面展示了中国古典诗学的丰富内涵和理论价值，对建构富有民族思维特色和文化品格的本土文学理论具有不可低估的学术推动作用。
使于四方:秦汉使者与帝国的社会治理和边疆经略
￥41.40
秦汉时代是中国历史上首个统一的多民族国家形成和发展的重要阶段。张骞“凿空”西域之后，丝绸之路沿线使者往来络绎不绝，促了中原和边疆地区之间的政治、经济、文化往来。相较于先秦，秦汉使者在数量、使命类型和出使范围方面均大为扩展，相关考古资料和出土文献提供了新的信息。本书选定“使者”这一研究对象，意在从皇权政治与官僚体系、行政运作与社会治理、华夏文化与边疆族群的互动关系等视角予以考察，力图呈现秦汉使者在统一多民族国家形成与族群交融过程中的历史活动及其特殊影响。
朝不保夕的人
￥40.80
如果你的收来源和金额不确定 ? 如果你正在从事兼职工作或零工，工作临时化 ? 如果你在工作中很难培养和提高一定的工作技能 ? 如果你的工时过长，工作内容或地经常变动且不受自己控制 ? 如果你担心自己随时被炒鱿鱼，只好在办公室听话且上 ? 如果你在肉眼可见的未来无法升职，也无法预期收的增长 ? 如果你对工作或老板不满，也很难通过发声渠道表达不满 ? 如果你遇上疾病、事故等意外，家庭和公司都无法给你补偿或支持 一旦你符合越多以上的描述，你就越可能成为盖伊·斯坦丁所定义的“朝不保夕的人”。 —————— 20世纪70年代以来，新自由主义推动全球资本主义扩张，一些国家的政府强调通过增加劳动力市场的弹性，将风险转嫁给劳动者，让企业得以提高效率、适应国际竞争。在这股浪潮中，传统工人阶级在20世纪60年代争取而来的稳定就业和社会福利被不断侵蚀，劳动者的工时、薪资、工作地，甚至工作内容都可以被轻易变更。 非正式工或临时工、兼职工作者、自雇职业者、实习生、老年工人、移民工人，甚至高技能的知识或创意劳动者等，都正在沦为朝不保夕的人。他们低薪、收不稳定、工作临时化、岗位可替代性高、身兼数职、难以提升工作技能，时刻面临失业和就业不足的风险，缺乏稳定的雇佣关系和社会保障，更遑论就劳动者身份建立归属感和集体认同。 本书以朝不保夕群体的恐惧和欲望作为经济思考的核心，剖析该群体崛起的缘由和组成分子的样貌，反思他们为何会听信政治谗言而堕民粹主义的深渊，并提出要获得应有的自由与安全，基本收方案可取且必要。
共同犯罪的司法认定
￥40.80
本书以专题为形式、以实务问题为导向、以全面的实务观归纳和较为深的理论分析为方法，对共同犯罪案件认定中常见且疑难的十个问题行了分析，这十个问题分别是：共同犯罪行为的认定、共同犯罪故意的认定、身份犯共同犯罪的认定、共同犯罪中实行过限的认定、共同犯罪中止的认定、共同犯罪中主从犯的认定、雇佣犯罪中的共犯认定、黑恶势力犯罪中的共犯认定、毒品犯罪中的共犯认定和网络犯罪中的共犯认定。 本书在写作风格上坚持理论和实践相结合，将司法案例分析和理论分析两方面内容紧密关联。通过对司法案例的分析归纳出相应裁判规则，通过理论分析揭示裁判规则的合理或不合理之处，以为司法实务在将来处理相似案件时提供相应的裁判规则和理论观的指引。
能量与文明
￥66.00
能量是*的通用货币。要想达成任何目标，能量都必不可少。大到改变板块构造的力量，小到微小雨滴的累积侵蚀，能量无处不在。通过将太阳辐射的能量转换为植物质的光合作用，生命得以形成。人类文明的存续更是依赖于各种能量——从化石燃料的采掘到光能发电。本书作者瓦茨拉夫·斯米尔对人类社会的发展与能量的利用之间关系的重要历史作了全面解读，范围上至远古采集社会，近至当今的以化石能源为基础的工业文明。 作为*能够系统地利用体外能量的物种，人类利用能量来发智力、制作种类丰富的器具——从*简单的工具，到现代*的内燃机和核反应堆。对化石燃料的利用启了一个新纪元，对人类的农业、工业、交通运输、战争与武器、信息与通讯、经济、政治、城市化、生活质量和环境等方方面面产生了深远影响。斯米尔的研究是跨学科的，给读者提供了一个权威的、全景式的视角。本书基于斯米尔1994年的《世界历史中的能量》，并作了大量增补和修订。在本书中，斯米尔组织了大量的新材料，这在很大程度上反映了过去二十年中人们在能量研究方面取得的新成果。
细说隋唐五代史:中国人的英雄谋略
￥20.94
隋唐是我国从分裂到统一直至全面繁荣的时期，宏大的格局、放的气势是历朝历代都无法比拟的。唐朝之后的五代十国时期藩镇割据，中华文明再次陷乱世之中。本书是史学泰斗吕思勉先生的一部通俗性的史学著作，凝结了吕思勉先生毕生的心血。内容包括王朝的兴亡盛衰、重大历史事件的前因后果、政治举措的成败得失，以及与少数民族的关系等，多角度地呈现了隋唐五代这段纷繁历史期间的各种风貌，充分体现了吕思勉先生的治史方法，备受大家推崇，是了解甚至研究隋唐五代史必不可少的书籍。
信睿周报·第20辑(第115-120辑)
￥35.40
《信睿周报第 115期》内容简介：摄影不仅关乎一张定格的影像，它意味着镜头在无数种推拉游移的可能性中的*终落点，也是摄影师对世界的理解的具体呈现。本期“起点”邀请来自摄影史和传播学领域的学者、策展人，就摄影中的“东亚”概念、当代摄影的维度等方面展开探讨，试图从多角度呈现影像被捕捉、编码和再解读的过程。 《信睿周报第 116期》内容简介：在社会学家齐格蒙特·鲍曼的作品中，对现代性的本质要素的反思与对个体承担道德责任的呼吁常常同时存在，审慎地探讨着人类在极 端理性与极 端非理性间的一线之隔。本期“起点”邀请社会学领域的学者围绕鲍曼及其作品进行了多角度的品评，希望可以通过对鲍曼及其精神遗产的剖析，重启关于现代性的思考。 《信睿周报第 117期》内容简介：本期“起点”邀请了来自艺术、叙事医学、人类学等领域的学者和艺术家，围绕死亡这一核心问题展开了多层次的讨论，并对其之于生活和存在的意义提供了不同角度的诠释。 《信睿周报第 118期》内容简介：本期“家庭研究特辑”邀请人类学、社会学、艺术研究等领域的学者和策展人，围绕家庭进行多元阐释，探索这一传统社会的生活单位在时代变迁中产生的新变化、引发的新问题。 《信睿周报第 119期》内容简介：本期“起点”邀请文学、社会学等领域的学者，基于他们的研究，思考和探索中国网络文学研究的历史与现状，挖掘网文异军突起背后折射的时代情绪。 《信睿周报第 120期》内容简介：本期“起点”邀请来自哲学、历史学、社会学、法学等领域的学者，从不同角度围绕伴侣动物展开探讨，试图为这一共生关系中长期失语的一方补充叙事。
美国史话:还原一个真实立体的美国(经纬度丛书)
￥70.80
本书为喜马拉雅热门节目“美国史话”改编作品。主要围绕美国性格讲述美国历史，时间跨度从15世纪到20世纪末，涉及建国、立宪、西扩中，北美殖民者的实用主义，南北战争的困局和突破，美国在国际战争的立场和表现。抓住重要节、重要人物、重要事件，剖析美国能在短短几百年间成长为超级大国的原因。
