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现代新儒学之省察论集
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本书是刘述先先生关于现代新儒学研究等方面的学术成果，内容主要围绕现代新儒学的发展与展望、宋代理学的精神传统以及全球伦理等问题而展。作者认为现代新儒学“建基于深厚的学力，对经典做出创造性的诠释，针对强势西风的席卷做出回应，在传统与现代之间觅取平衡，这才使它有强大的吸引力”。他主张“转出一条新的途径，为‘理一分殊’做出新的诠释，以利于儒家哲学的‘典范重构’”。
城乡大融合:“三农”政策演变与趋势
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城乡大融合：“三农”政策演变与趋势
成为孩子心理养育高手
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您是否在孩子养育中遇到难题？是否尝试过很多方法却仍然迷茫和沮丧？很多家长都感叹孩子“难养”，动不动就“玻璃心”、抑郁、焦虑、易怒、厌学、躺平、网瘾、跟父母对着干、没目标没动力还高敏感自尊。这本书将成为您贴心的“心理育儿手册”，用专业心理学技巧为您排忧解难，帮助您用智慧有爱的方式养育孩子的心灵。 本书由两位一线心理咨询师十多年的智慧与经验浓缩而成，志在送给中国父母一把启孩子内心力量的“金钥匙”，让孩子活出健康、自信、绽放的人生。
普通话水平测试专用教材
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本书从普通话水平测试的实际出发，全面讲解了普通话水平测试相关的法律法规和政策，普通话语音系统中声母韵母、声调、音变、音节等基础知识，并且针对测试的各个部分，专门编写了单音节字词、多音节词语、朗读短文、命题说话四部分的专项训练以及10套普通话水平测试的全真模拟试卷。此外，还精心编写了普通话发声训练内容，并配有主要训练内容示范录音，由国家级普通话水平测试员录制，希望大家普通话不仅说得标准，而且说得动听。
学习提问:如何提出有价值的研究问题
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从哪里发现问题？什么是有价值的问题？研究性提问的针对是什么？如何拎出未解的困惑？如何挖出问题的研究价值？如何提升问题的一般化水平？分析框架与提问有何关系？理论对于提问有什么作用？个人经验及伦理对提问有何限定？ 针对上述问题，北京大学张静教授在《学习提问：如何提出有价值的研究问题》一书中行了鞭辟里的论述，旨在帮助那些有撰写研究性文章需求的读者找到有价值的研究问题。对于撰写学位论文的高校学生、从事研究工作的青年学者，抑或是期待突破瓶颈提升研究能力的研究者而言，本书都是一部极具启发性的著作。
好段落搞定好作文——30天训练手册
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作文写不长、写不生动？ 从句子到段落、从段落到文章，丁丁老师带你学好程度、比喻和拟人三大技巧，教你写出结构清晰、细节生动的好作文。 ◎系统学习程度、比喻和拟人技巧，写出具体而生动的段落。 ◎分析段落结构 漫画情境引导，提升写作逻辑与语言组织水平。 ◎精读老舍、沈从文、萧红等大师经典段落，掌握高分写作思维。 ◎配套主题段落实战训练，强化灵活运用与独立成段能力。 30天，30场写作冒险之旅，和小涂一起夯实写作基本功，完成从句子到段落的写作阶！
清后期史(戴逸文集；北京市社会科学理论著作出版基金重点资助项目)
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本书是戴逸先生多年来研究近代史的精华文章结集，收录了《论天朝田亩制度》《戊戌维新前的资产阶级启蒙思潮》《辛亥革命的教训和社会主义的选择》等五十篇文章，内容涉及太平天国、义和团运动、辛亥革命、戊戌维新等重要历史事件，涵盖了中国近代社会变革的方方面面。
中国人民大学法学院教授沙龙(中国人民大学法学院建院65周年(1950-2015))
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人大法学院“教授沙龙”自2005年始举办，至今已经整整十年了。虽然每一期沙龙都是利用午餐的时间，多不过两个小时，但这其中的收获却是无法单纯用时间多少来计算的。“沙龙”（Salon）作为一种社交方式，在西方经历了由民间到官方再回归民间的复杂过程，但沙龙的形式却是简约的，参加者是自愿的，发表是自由的。也许正是这种形式简单、自由而又有主题的聚会形式太适合以“独立之思想，自由之精神”为主旨的学术交流与研讨，“沙龙”便跨越了地域的阻隔和文化的差异，成为一种学界常用、学者心仪的学术交流方式。法学院的教授沙龙当然更是如此。十年来六十次午间的交流时光，给法学院及愿意造访沙龙的每一位学者提供了高质量的学术观发表平台。本书是中国人民大学法学院教授沙龙十年的精选，文中所发表的演讲稿大部分经过作者修订，少部分是演讲过程的实录。
校雠广义 校勘编(修订本)精 中华书局出品
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《校雠广义》内容丰富，资料翔实，强调研究成果的思想性、科学性、学术性和创造性的统一。全书共四编，分别为版本编、校勘编、目录编、典藏编。 ?? 校勘编主要介绍校勘学的界义与功用、书面材料错误的类型、书面材料发生错误的原因、校勘的资料、从事校勘所应具备的知识、校勘的方法、校勘成果的处理形式等内容。 版本编主要介绍版本学的名称与功能，文献载体，纸书的装式，雕印本的品类，雕印本的鉴定，非雕印本的区分与鉴定，版本的变异与传承等内容。 目录编主要介绍目录与目录学、目录的结构及其功用、目录的著录事项、目录的分类沿革、综合目录、学科目录、特种目录、目录的编制等。 典藏编主要介绍典藏学的建立与典藏的功用、典藏单位、图书收集、书籍亡佚、图书保管、图书流通。 《校雠广义》是代表同一时期同一领域内研究的高水平著作。从出版至今，一直享有较高的荣誉和地位。该书被誉为“校雠学重建的奠基之作”，曾荣获第四届国家图书奖一等奖。此次修订本，作者在原版基础上纠正文字讹误，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。
我们与恶的距离:关于邪恶的哲学思考
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哲学家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森对邪恶现象行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学（生物学），以及流行文化对邪恶现象的观察，介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想，抽丝剥茧，试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 ·什么是邪恶？ ·我们如何抗邪恶？ ·从古至今，神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的？ ·在现代和后现代社会，我们如何对邪恶定性？ ·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献？ 史文德森认为，我们的知识盲让我们对邪恶存在着错误的论断，认为它是一个神学、自然科学或社会科学，甚至是哲学的主题。实际上，邪恶应该是在道德和政治领域处理的具体问题。我们既可能是邪恶的受害者，也可能是作恶者。只有将邪恶视为人性的一面，我们才能理解并它。
原本大学微言(套装共2册)
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儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等，旁征博引，融会古今，取精用宏，妙语连珠。《大学》原文仅千余字，而此“微言”约有四十万字，讲解之详尽、涵盖有关学养之广阔不言而喻。
盛唐政治制度研究(当代中国人文大系)
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各种制度处于不断的变动之中是唐朝政治制度的显著特。这种变动不仅涉及一些具体制度，而且牵涉到从三省体制到中书门下体制这样重大的政治体制的变革。本书着眼于唐前期政治制度整体的发展变化，着重研究各个时期实际运行的制度，而不是停留在有关制度记载的条文上，以便真实地掌握唐前期政治制度的实际情况和政治体制发展变化的脉络。在体制演的视野下，重论述中央政府和地方政府的运行机制、官僚队伍的选拔机制、政务文书以及对文书行具体操作的胥吏等。另外，还探讨了制度变化在法律体系及律令条文中的反映。
中国礼仪之争:历史、文献和意义(当代中国人文大系)
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“中国礼仪之争”是发生在明末清初中国，扩展到欧洲，并对此后的西方和中国文化产生影响的大事件。争论的核心关乎中国人的祭祀仪式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等礼制。徐光启等儒家天主教徒皈依后保持祭祀，利玛窦等耶稣会士则以“补儒易佛”的宽容态度加以容纳。这种做法后来受到怀疑，终于在康熙年间酿成冲突。莱布尼兹、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家参与论战，欧洲“汉学”对此形成一系列看法，深刻地影响了20世纪的中国思想史。本书使用新近公布的“中国礼仪之争”汉语文献，首次对这段历史做出详细描述，并指出其在明清史、教会史、中西文化交流和比较经学研究中的重要意义。
大国创新
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随着改革的深化和时代的发展，中国逐步转变发展模式，在创新发展方面不懈探索，并努力建设具有世界影响力的科学中心和创新高地。中国的科技创新对实现经济高质量发展、乡村振兴和绿色发展等战略目标作出了重大贡献，而中国科技创新取得显著展主要源于企业对创新的持续追求、新型国家创新体系的构建、数字化战略、教育发展和中华传统文化等五大关键要素。本书基于作者多年从事创新理论与实践研究的经历，在回顾中国创新发展重要成就的基础上着力揭示了中国创新为什么行。 面对复杂多变的国际环境和频繁发生的“黑天鹅”事件，中国在不断探索科技前沿乃至无人区时，更需要前瞻性地思考未来科技创新之路，并不断探索中国特色的创新理论与发展道路。本书提出了推以企业为主导的创新、强化国家战略科技力量建设、激发全民创新活力、实施整合式创新以及展更多的负责任和有意义的创新等论述，将一步助力科技自立自强作为国家发展的战略支撑，持续赋能中国创新发展行稳致远。 创新在我国现代化建设全局中居于核心地位，是决定我国产业提升国际竞争力的关键。在中国共产党成立100周年之际，本书对于这一重要主题的全面梳理十分有意义，将为我国科技创新政策制定者、创新型企业管理者和科技创新研究者提供有益的参考。
国之交如何民相亲
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当今世界面临百年未有之大变局。民粹主义、*主义、反全球化势力兴起，世界是步的还是可逆的？未来的世界会更好吗？本书提出，化解世界之痛，在于民心相通，构建人类命运共同体。 作者指出，新时代中国公共外交的挑战在于如何应因世界对中国存在的“恐惧与希望之间"的心理认知。化解恐惧，回应希望，核心在于民心相通，超越美式公共外交基于基督教情结的所谓"赢得民心"，使命在于让世界认识、认可、认同中国，形成中国与世界的共识、共鸣、共振。为此应该追求政策目标、价值理念、外交行为的三位一体、知行合一。 《国之交如何民相亲》是新时代中国公共外交的积极探索，对于理解"一带一路"民心相通、理解中国公共外交智慧很有启发，也可作为大专院校外交学及公共外交教材，还可供关心中国形象、致力于民心相通的各界人士参考。
社会心理服务体系建设实践指导
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近几年来，河南安阳在社会心理服务体系建设方面，进行了积极探索，工作卓有成效，走社会心理服务体系建设是推进新时代社会治理创新的重要命题，对持续提升人民群众的身心健康素质、健全多层次社会保障体系、加强和创新社会治理，具有十分重要的意义。 党的十九大报告明确提出，要“加强社会心理服务体系建设，培育自尊自信、理性和平、积极向上的社会心态”，党的十九届四中全会再次强调了“健全社会心理服务体系和危机干预机制，完善社会矛盾纠纷多元预防调处化解综合机制”，为社会心理服务体系建设指明了发展方向，提供了根本准则。 本书在深入学习领会党中央有关决策部署的基础上，充分吸收了我省安阳市、新乡市、驻马店市等地的典型做法，并学习借鉴了外省的先进经验，结合*前沿的专业心理健康知识，针对当前突出存在的常见心理问题，以深入浅出的语言和大量实际案例，阐述了社会心理服务体系的基本内涵，提出了社会心理服务体系规范化建设的意见建议，总结了社会心理服务工作者的实践提升途径，归纳了 16 类常见服务对象的心理服务指南，对新形势下如何推进社会心理服务体系建设工作具有实践指导意义。
掌控注意力——打败分心与焦虑
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本书是一本帮助读者掌控注意力，败分心和焦虑的极佳指南。 在信息膨胀的时代，人们常常面临这样的困境：要么注意力难以集中，感觉无所事事、烦躁不安，要么注意力过度集中，感觉紧张焦虑、疲劳过度。这样的状态会引发一系列问题，降低工作和生活质量。如何才能恰当地控制自己的注意力，提高工作效率？如何才能让自己摆脱过度疲劳的泥潭，享受工作和生活的平衡？如何帮助孩子形成良好的注意力习惯，使他们终生受益？本书给出了非常有效的方法和步骤，帮助读者找到更好的状态，享受工作和生活的乐趣。
社会法评论(第八卷)
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本书分为“新业态劳动者保护专题”“法学论坛”“域外法学”“青年法苑”等栏目，针对社会法、劳动法领域时下热的理论问题，审判过程的经典案例以及国外社会法、劳动法的制度借鉴等展讨论，汇集了多位社会法学者、实务部门负责人的精选文章。本书由中国人民大学劳动法和社会保障法研究所主办，邀约了国内有影响的社会法领域的专家学者组成“编辑委员会”，保证了论文的学术质量。本书已推出七卷，得到了学术界和司法实务界的一致好评。
从历史中汲取智慧——为什么要学习中国近代史
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近代中国在鸦片战争和甲午战争之后，面临着前所未有的变局。历经戊戌变法、辛亥革命和五四运动，终受了马克思主义。本书以这些值得中国人铭记的历史大事件为线索，以中国的道路选择为旨归，串联起整部中国近代史。书中深刻剖析了这些历史大事件发生的背景、原因及其带来的经验教训，论述了中国选择和受马克思主义的必然性。 以史为鉴，从历史中汲取智慧，正是我们学习中国近代史的原因。
依恋效应:为什么我们总在关系中受挫
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你是哪种依恋风格？安全型、焦虑型，还是回避型、混乱型？ 11则真实故事分享，10项依恋功课，36道依恋风格测试，带你从根源上改变生活中糟糕的关系 华中师范大学心理学教授、博导周宗奎 同济大学附属东方医院临床心理科主任医师 孟馥 倾情推荐 作家、知名媒体人 侯虹斌 依恋理论早起源于婴儿和母亲之间的关系，亲子之间的互动方式直影响孩子的依恋风格。如果母亲能够及时回应婴儿的需求，婴儿就会感到被爱，感受到安全感；反之，婴儿的安全感就得不到满足，就无法确认自己是否值得被爱。 成年之后，我们的依恋对象变成了爱人、朋友、孩子甚至工作，当我们与它们建立关系时，我们内心深处根植的依恋风格就会被再次激活，从而影响我们与它们的关系，用鲍尔比的话说，这种影响“从摇篮到坟墓”，会贯穿每个人的一生。 成人的依恋风格分为以下四种： 安全型依恋：愿意信任他人；具有较高的独立性；能够自信、坦率地向伴侣表达自己的爱意。 焦虑型依恋：需要经常得到伴侣的肯定；极度渴望亲密关系；有时会令伴侣感到无所适从。 回避型依恋：冷淡疏离；对情感上的亲密感到恐惧；在感到受伤或被他人拒绝时会主动撤退。 混乱型依恋：焦虑型和回避型依恋的综合，是糟糕的依恋风格。有时渴望与伴侣亲近，有时又显得很冷酷。
文本语境中的马克思政治哲学研究
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马克思政治哲学文本对百余年来的世界政治产生了深远影响，解读马克思政治哲学文本并生发其时代意义，要深思马克思政治哲学的生成语境与当代社会发展语境的异同，在语境转换的过程中实现马克思政治哲学的时代精神，这是当今把握马克思哲学文本的重要思想前提。本书基于马克思政治哲学原理，探赜文本语境中的思想史细节。作者揭示了马克思对苏格兰启蒙国民经济学文献的研读及批判、对法国大革命史的摘录和评注及其与青年黑格尔派的学术思想关系，解读了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》、《菜茵报时期的著述、《克罗伊茨纳赫笔记》、(黑格尔法哲学批判》及其《导言、(论犹太人问题》、《巴黎手稿》、(神圣家族》、《德意志意识形态》等马克思早期政治哲学文本，在比较语境中阐释了马克思正义论的要义，从而展现了马克思政治哲学的形成过程。
