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想和大家一起,也想一个人待着
￥12.99
这是一本面向当代年轻人群体并根据MBTI性格心理学理论撰写的社会生存指南。 在越发强调自我与个性的年代，很多年轻人都为自己贴上了“社交恐惧”的标签。本书以MBTI性格理论为基础，为内向读者造了不同的社交法则。每个人既有外倾的一面，也有内倾的一面，只要学会自我发掘，便能够在生活中轻松自如地社交。全书分为四个章节，包含内向人的特征、内向人扬长避短的方法、内向人行社会生活的要等内容。作者结合心理学研究，分享了自身的成功经验，内容实用且专业。
佛教眼中的物质世界
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：北大、清华、复旦、南大四校演讲共五篇。 分别以佛教空性观、信仰与人生、藏文化的修心养生观、佛教眼中的物质世界、佛法的生命科学观为主题演讲。
易经全集：最神秘的处世哲学
￥16.90
《易经全集：神秘的处世哲学》是神秘的处世哲学。《易经》也称《周易》或《易》，是儒家四书五经之一。是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
答案在风中飘:现代歌曲的哲学
￥97.30
《答案在风中飘》是鲍勃·迪伦在2016年获得诺贝尔文学奖之后的shou部全新作品。他于2010年始创作本书，历时十余年。在这本新书中，他对66首精心挑选的现代流行音乐作品的产生背景和内容本质提出了非凡的见解。通过讲述猫王、约翰尼·卡什、雷·查尔斯、小理查德、雪儿、谁人乐队、诱惑演唱组等的音乐，迪伦不仅为读者提供了一份关于现代流行音乐的私人歌单，也用这些作品展示了一幅美国20世纪万花筒般的画像。 作为一个讽刺的观察者，迪伦对这些歌曲以及它们背后的精彩人物和故事充满了感情和热情。这些文章不仅仅是乐评，它们饱含着智慧、洞察力和独创性，你仿佛能听到迪伦的声音从书页中浮现出来，有感性的幻想与倾诉，也有理性的解读与揭露。如美国知名娱乐杂志Variety所言：“这是有史以来关于流行音乐的书籍之一。”
畏庐琐记--民国掌故 中华书局出品
￥19.60
《畏庐琐记》是林纾的一部笔记体短文集，共230余则，大部分故事均为其亲闻目睹，涉及清代以来官场野史传闻、民间流风遗俗、文学掌故等等，语言简练，叙述生动，很能反映清末民初风气初、新旧文化并立的时代特征。钱钟书评价《畏庐琐记》：“多载狎亵事，窥见此老本性，诙谐可喜。”
图解阿德勒心理学
￥38.00
本书共分七章，分别从阿德勒心理学的基本理念、“心”陷负面循环的机制、“积极自我”的造方法、改善“人际关系”的方法、促使人高效工作的方法、营造健全“家庭环境”的方法、让“人生”变得更丰富的方法方面对阿德勒的相关思想和观行了阐述。书中不仅使用了大量的插画，而且还结合了我们日常生活中的相关案例，使得本书的内容一目了然、通俗易懂。本书对存在陷消极思维不能自拔、对未来感到迷茫、自我肯定感较低、人际交往总是不顺等问题的群体非常有帮助。阅读本书，不仅可以助力我们理清阿德勒心理学的主要脉络、掌握阿德勒心理学的主要内容，而且还可以将其运用到实际工作和生活当中来改善我们的人际关系、指导我们追求内在的幸福。
停止自我破坏:摆脱内耗,6步打造*行动力
￥38.00
明天有重要的工作报告要交，今天你却只想刷手机，就是不想动笔去写。 你需要健康减重，却无法坚持运动和适量饮食，经常半途而废。 想在新的社团中结交朋友，但总觉得自己会被排除在外而逃避参加聚会。 在工作、学业、社交生活、运动健身等方面，自我破坏可谓无孔不。各种阻碍你达成目标的想法和行为，都可以被看作自我破坏。 自我破坏会让你： 一边说着想实现自己的目标，一边又无法做出行动 感到焦躁，出现强烈的挫败感或沮丧感，安于现状，得过且过 面对压力、恐惧时，选择逃避，不去面对，停滞不前 本书融合学习心理学、自我实现、新情绪疗法等理论，提供“快速练习”“短期练习”“长期练习”三类实用性练习，帮助你： 了解影响行为和想法的L.I.F.E.四因素 找到触发自我破坏的情绪、想法 摆脱困扰自己的“内心戏” 提高自我调节能力 高效行动，达成目标
评书三国演义七刘备进川 中华书局出品
￥47.60
《评书三国演义》（七），主题为《刘备川》，共三十回。从夺船避箭起，到计夺天荡止，包括许褚斗马超、抹书间韩遂、张松献图、截江夺斗、黄魏争功、落凤坡、义释严颜、大战葭萌关、单刀会、逍遥津、百骑劫魏营、智取瓦口关等经典回目。
她们不是唠叨,只是受够了:不被看见的情绪劳动
￥48.99
宋佳/钟楚曦土演电影《好东西》强势“带货”！一起来看Her Story！ 一部当代关系启示录，从零开始的情绪劳动学习手册。 《好东西》电影即将上架，这本书在电影中有露出，请知悉。 “如果你想知道这个社会多么不重视情绪劳动，只要看妈妈不在时家里有多乱，人们对服务行业有多苛责，就明白了。” 家里牙膏、卫生纸快用完了，阳台的衣服早就干了，只有你注意到； 会时负责倒水，洽谈时微笑迎合，是你的责任； 当你终于忍无可忍，发火时还要纠结会不会惹人不快…… 这些天生就是女性的事吗？为什么女性做这些就是“应该”，男性做却是“帮忙”？为什么女性要一遍又一遍提醒，家里冰箱冷冻室的霜还是厚厚一层，职场上仍旧得轻声细语保持耐心，还有人嫌我们唠叨？这些劳心费神的情绪劳动不但无处不在、没完没了，而且不被看见、无法转移。《她们不是唠叨，只是受够了》揭示了传统社会规训下失衡的情绪劳动真相，并结合作者的亲身经历和所见所闻，把女性在家庭、职场和社会中面临的不可言说的困境剖析得鞭辟里，是霍克希尔德之后，为情绪劳动正名的最新力作。
恋爱中的人:荣格观点的爱情心理学
￥34.50
为何你向往的爱情始终可遇而不可求？ 为何起初甜蜜的爱情，最终以遗憾收场？ …… 虽然爱情令人难以捉摸，但你必将在本书中找到答案。 相恋的美好让我们仿佛找回自己缺失的部分，但其实是错觉。本书让我们知道，恋爱中的人，是将内心空缺的自我投射到对方身上，将对方错认为救赎自己的神。当对恋人产生不合理的期待后，幻灭便成必然。 神话《崔斯坦与伊索德》让我们一探爱情的虚虚实实，以及与生命超乎想象的深层，引领我们通往真正的亲密与完满。
星条旗与十字架
￥40.60
近年来，美国的外交政策、移民政策发生了明显的变化，转向收缩、封闭、排外。如国会山骚乱事件所示，美国种族、宗教、政治问题在过去三个世纪的酝酿之后，终于在近年像火山一样爆发出来，而这也牵动着美国的内政和外交。要理解作为内政延续的美国外交，就需要深美国社会，理解驱动各派政治势力消长的心理根源。 《星条旗与十字架》聚焦“白人基督教民族主义”这套国会山骚乱事件背后的世界观，从种族、宗教、文化等方面对美国做了深的解读，采用社会学的方法探索美国民众心理和思想观念的根源。作者提出，白人基督教民族主义是关于美国的过去的“深层故事”，是对美国未来的构想，也是对自由、秩序、暴力的一种特殊理解。这是一种深层次的思想观念，理解了它，就有望解美国政治和社会生活中的许多谜团。 美国作为我们极重要的他者，是我们始终重观察的大国，理解和掌握美国民众的心理和美国政治的运作方式，对理解当今国际关系、预测明日世界格局走向都至关重要。而《星条旗与十字架》，正是通往理解的门径。作为时代和事件的亲历者，两位重量级作者阐述了美国当前重要的政治弊端，为大众读者了解美国历史、政治与文化提供重要途径，以及全局性和独到性的审视目光，将引起读者对美国政治与社会的全新思考，指导我们自身的行动。
一战后日本的对外交涉:从巴黎和会至华盛顿会议
￥32.66
【内容简介】 本书通过实证研究与文献分析法，以全球史观为指导，以*次世界大战结束至华盛顿会议（1919-1922）为研究区间，考察“转换期”日本在国际潮流新动向、国际秩序巨变的现实下对外政策转换、实践的过程，并深入探讨这一过程中其遭遇的困境、推动问题解决的内外动因，借此重新审视这段时期的日本政局。本书对前人研究中着墨较少的当局具体决策与实践细节尤为关注，并通过大量原始档案、史料的运用补足了以往单一国别史研究的局限。
欧洲的扩张1415—1789(上)
￥44.99
《欧洲的扩张1415—1789》是哈佛大学希根森历史讲座教授威尔伯·科尔特斯·阿博特所著世界史重磅力作，全景呈现了15世纪至18世纪欧洲现代文明的诞生与扩张，精彩讲述了现代欧洲兴起的多维历史，揭示塑造现代世界的核心力量。 从文艺复兴到启蒙运动，从地理大发现到海外殖民，从民族国家兴起到资产阶级革命 ，持续四百年的欧洲扩张运动创了新的政治、经济、文化、思想范式，深刻影响了现代世界的形成。伴随这场运动所带来的“步”，分割世界的各类屏障被破，现代文明以不可阻挡之势席卷世界。 这是一部欧洲扩张史，也是一部现代世界形成史。
大变局: 晚清改革五十年
￥118.80
1861年，咸丰皇帝逃往承德，并死于避暑山庄。为了壮大国力，摆脱面对西方的弱势局面，在慈禧和奕?的带领下，大清王朝启了自上而下的变革之路。 改革之路，并非一帆风顺，通过总理衙门的创设、同文馆的建立、近代海关系统的引、洋务军工企业的创办、外交使团的西行、广学会的成立、废除武举、昆明湖里练兵等事件，大清并未走向愿望中的强大，而是一步步走向了帝国的灭亡。 在1861-1911这五十年里，有许多历史人物值得关注和研究，如缺乏理政常识的太后、连汉献帝都不如的光绪、被逐离政坛的恭亲王等权谋与争斗不绝如缕的清廷高层；还有深埋改革主张的冯桂芬、选择性“眼看世界”的斌椿、时代的出局者徐继畬、身陷教案的曾国藩等有挣扎但又怯懦的官僚士大夫；同时也有挑战君权神圣的严复、要做陈涉的官二代谭嗣同等图变图强的有识之士；也有在天下观与国家观的碰撞时，作为惨淡时代中流砥柱，但又困于传统礼教之中难以自拔的乡绅；以及生活本就已经支离破碎、濒临崩溃的底层民众。
根本恶与自由意志的限度:一种基于文本的康德式诠释
￥39.33
本书基于近几十年英语学界和德语学界的主要成果，对《纯然理性界限内的宗教》―书中的根本恶理论展了一种系统研究，并沿着康德本人的逻辑一步思考，对人类处境下道德之恶的单一本质、多重表现和最终根据,提出了一种康德式的诠释。与学界的传统观相反，本书认为根本恶概念不仅和先验自由与道德责任是完全兼容的，还大大拓展了人类自由的深度和广度，同时为每个人的自由意志朝向善的前划定了一个无法绕的起和一个不可逾越的终。通过揭示人类自由内部的这—黑暗深渊，康德也以一种未言明的方式，引导读者把关于如何实现“建立公正社会”和“培养良善国民”这两大启蒙理想的思考，重新调整到一种更为现实主义的方向上。
商会与近代中国的社团网络革命
￥39.00
商会是近代中国最早得到法律承认、由商人精英组成和领导的新式社团。本书使用丰富历史资料和新的网络理论，对近代江浙地区200多个城镇商会、它们与其他社团从乡镇到全国的联系及其在社会经济和政治关系中带来的革命性变化行了广泛深研究。其中的网络分析丰富了此前商会史中使用组织分析、阶级分析或公共空间、公民社会等理论所取得的成果，也对其中西方理论提出了不同看法。这种理论与文献结合的分析证明，江浙商会起源于商人精英在行会、善堂、半官方企业等组织中社会关系的制度化扩张及其与清末政府在内外冲下的互动，其发展促了工商界内外从地方到全国的社会联系和整合，并影响了近代中国的改良、革命和民族主义运动及经济现代化。
中西哲学与马克思哲学对话
￥32.66
本书记录著名学者赵敦华教授最近十几年的研究心得，是一部关于中西哲学与马克思哲学对话的原创论文集。作者创造性地试图用达尔文的发生学观，重新解释中国文明的起源；用中西比较哲学的方法，重新理解先秦经典；并且对马克思主义，做了正本清源的工作。全书分三篇，上篇：马克思哲学：正本清源；中篇：西方哲学：推本溯源；下篇：中国哲学:返本新。
华杉讲透资治通鉴20
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1300多年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本册讲述了隋亡唐兴之间的事件，公元589年隋军南下溃陈军，俘获陈后主陈叔宝。隋文帝杨坚在国内一面镇压地方叛乱，一面招抚突厥。宫廷内，晋王杨广用计使杨坚废黜太子杨勇，并在杨坚病逝后，顺利即位。杨广登基后，数次出游，凿永济渠，三征高丽，耗费国力，最终引起叛乱。杨玄感、李密、李渊等先后反隋。最终隋恭帝禅位，唐高祖李渊建立唐朝。 翻本书，从隋亡唐兴的历史变革中，学会如何永远立于不败之地！
成为更理性的人:哲学始于惊诧
￥59.90
本书是为了回答这样一个问题：“如何行哲学思考？如何用哲学式的头脑来理解这个‘自己’以及我们生活的世界？”作者从柏拉图的思考出发，用15个章节，从“自我”“我与世界”“价值与群体生活”“死亡意义”等方面深刻地剖析了这个问题，得出结论：持续不断的哲学反思可以使我们生活得更好、更幸福。
惊呆了!哲学这么好
￥35.40
《惊呆了！哲学这么好》是一本超萌的西方哲学门书。阅读本书，我们可以在看可爱漫画的同时，变得更有智慧、成为更好的人、过更好的生活。为什么要读哲学？因为人生中的一切疑惑，哲学都能给出解答。哲学跟每个人都息息相关，能帮助我们过好这一生。苏格拉底说：“未经反思的人生不值得一过。只有正确了解真、善、美，灵魂才能变得出色。” 哲学书晦涩难懂怎么办？《惊呆了！哲学这么好》帮你用看漫画的方式秒懂哲学，用500幅粉红小插图，说透72位哲学家、210个哲学概念和2600年西方哲学史！只要三分钟，就能够认识一位哲学家、懂得一种哲学思想，一步踏哲学世界。 《惊呆了！哲学这么好》用生动可爱的插图，按照古希腊、中世纪、近代、现代的时间脉络，梳理了西方哲学的发展历程，并根据时代划分，介绍了每个时期具有代表性的哲学家及其思想。在哲学家介绍页面，了解每位哲学家的生平、名言、著作等；在哲学概念解说页面，轻松理解哲人的大智慧。看完这本书，你会发现，原来哲学这么有用、这么好玩，还能这么萌！ 《惊呆了！哲学这么好》日文版上市后，迅速登顶人文思想类图书排行榜，销量已突破15万册。中文版由中国社会科学院哲学研究所学者特别审定，采用口纯木浆书纸，轻便易携，专色印刷，色彩生动，心情也跟着明快起来。
政治生活的限度与满足(“经典与解释”第23期)
￥24.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。 关于什么是*生活方式及其政治体现，理性与信仰发生过激烈的争吵。亚里士多德的*政制学则揭示了这场几乎为人遗忘但又无法调和的纠葛。亚里士多德否认神法声称的优越性，赞同由独立的理性引导人类生活。但亚里士多德知道，只有与神法相对抗，科学才能避免衰落为教条主义。而现代政治学可能并不晓得这一。对亚里士多德和神法来说，对正义的关注都事关根本。 亚里士多德坚持认为，人类组织的首要形式，即家庭，是两种不同自然联系的结合。一是情欲的，男一女或生殖关系；一是主一奴关系或在现代意义上称为狭义的经济上的劳动分工。……亚里士多德认为，“野蛮人”的错误在于混淆了这两种性质截然不同的关系，这时女人就被当做奴隶。
