万本电子书0元读

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每满80减40 边读边悟论语
边读边悟论语
东篱子
¥16.00
本书的编写目的,即在为人们寻找一种文化经典和现实生活的“交”,在碰撞和融合中生发出直而又深邃的道理和智慧。我们以*努力,迂回穿越覆盖在《论语》上已嫌太多的附加物,而直抵经典的本真。其实,《论语》自身就是来源于生活的,是孔子及其弟子们生活实践体验和理性思考的结果。因此,我们此番努力的意义,即在于向《论语》朴素意义的回归。相信读者能够通过这种途径,重新感受到至圣先哲们清晰而生动的面目、亲切而感人的态度风貌;并且从他们积极世的精神和挥洒自如的处世方法中,为自己确立一种聪慧而理智的做人做事之道。 本书在编写方法上,选择《论语》中有代表性和典型意义的章节,以权威的译解,和贴近现实生活的感悟,再加上与之相应的历史或现实事例,使之浑然一体,让每一个解读对象都得到透彻通达的阐释,并得到适当和发挥。这样,读者就能够从多方面去理解、把握这些先哲们充满睿智的言行。
每满80减40 三字经·百家姓·千字文·弟子规全鉴(珍藏版)
三字经·百家姓·千字文·弟子规全鉴(珍藏版)
于童蒙
¥23.72
《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》是中华传统文化中的蒙学经典、古代儿童语文教育的教材。几部书的内容或侧重知识,或偏重道德,编排巧妙,便于识字,朗朗上口,在古代社会流传极广、备受推崇。如今,不仅可以作为国学入门读物,还可以从其思想价值和解决问题的方法中得到极大的启发。由宋代王应麟等著、于童蒙编译的这本《三字经 百家姓 千字文 弟子规全鉴(珍藏版)(精)》讲述了这几部作品。
每满80减40 国学大纲
国学大纲
汪震,王正己
¥11.99
《国学大纲》是学者汪震和王正己合著的一部国学论著。《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材,其中所含国学常识,条理清晰,不甚艰深,又不失偏颇。文经史哲,皆有涉及;总论分述,各有所长。 《国学大纲》共分为九章,章综述国学概义,余下各章分别从经学、史学、哲学、自然科学、文学、文字学等方面入手,用语浅白,介绍全面,脉络清晰地将国学概况展示在读者眼前,能满足一般读者了解国学之需要。
每满80减40 尚书全鉴
尚书全鉴
道纪居士
¥13.26
《尚书》又称《书》、《书经》,是一部多体裁文献汇编,长期被认为是中国现存早的史书,但是清华简证明传世的《尚书》部分(伪《古文尚书》部分)为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。? 《尚书》文字十分古奥,极其难读。为此我们精心编制了《尚书全鉴》,对全文作了通畅易晓的白话翻译,以帮助读者领悟《尚书》中意蕴,把握《尚书》中的思想。
每满80减40 增广贤文全鉴
增广贤文全鉴
道纪居士
¥14.11
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名*早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,具有十分丰富的知识性。 《增广贤文全鉴》收录了《增广贤文》的原文,逐句作解注释,并加以典型事例分析,以使读者更好地理解贤文的真谛。
容忍与自由
容忍与自由
胡适
免费
集学识与风度于一身的胡适可称民国时代的万众偶像,他一生演讲无数,这是他关于“容忍与自由”的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录,更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想,内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域,是胡适思想精髓与真情实感的集合。 50多年前胡适逝世,如今“胡适热”成为一种现象。即使相隔百年,人们还可以听到那震撼心灵的声音,重读胡适,人们保持着对自由的向往。这是中国“自由主义的先驱”给21世纪中国的新一轮启蒙。我们需要寻找终极价值,不再被蒙蔽双眼。没有容忍,就没有自由;想有益于社会,*好的法子莫如把自己这块材料铸造成器——这是胡适给予现代年轻人的伟大启迪。
每满80减40 诗经(插图版)
诗经(插图版)
牧归荑
¥12.83
《诗经(插图版)》搜集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌,共305篇,在篇目选择上涉及风、雅、颂三部分。以往的大部分涉及《诗经》的书籍偏重于国风部分,殊不知贵族间的风雅往来,国家顶层的庄重祭祀,反映在文字上也着实有另一番风采。 《诗经》作为*早的诗歌总集,可窥探出先民对文字的运用已经娴熟,其折射出的艺术水准也是一流。我们阅读《诗经》,一则欣赏,二则学习继承。本书作为《诗经》的入门读本,一方面注意注释的详尽,另一方面对每首诗都做了简略的概意提炼(学术界有争议的采用较通行的一种,或给出两种不同解释以作参考),并且给出了每一首的翻译,方便读者阅读理解。
每满80减40 中华成语典故全鉴
中华成语典故全鉴
迟双明
¥15.20
中华成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。 为了帮助读者学习和掌握好成语,我们从浩如烟海的历史成语中精选了具有历史性、故事性、艺术性、哲理性、趣味性和时代性的成语,编成《中华成语典故全鉴》,注重内容广泛、准确、精练,力求将精彩绝伦的成语故事再现给读者。
尹文子:论法术、形名专著(国学网原版点注,白奚审定)
尹文子:论法术、形名专著(国学网原版点注,白奚审定)
"战国·尹文,赵敏俐,尹小林主编"
¥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
游仙窟:最早最完整的自传体爱情小说(国学网原版点注,沈伯俊审定)
游仙窟:最早最完整的自传体爱情小说(国学网原版点注,沈伯俊审定)
"唐·张鷟,赵敏俐,尹小林主编"
¥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
阴符经:成就苏秦六国之相的书(国学网原版点注,孙家洲审定)
阴符经:成就苏秦六国之相的书(国学网原版点注,孙家洲审定)
赵敏俐,尹小林主编
¥5.00
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
中庸:儒家推崇的处世哲学(国学网原版点注,曹先擢审定)
中庸:儒家推崇的处世哲学(国学网原版点注,曹先擢审定)
赵敏俐,尹小林主编
¥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
四书:大学·中庸·论语·孟子(国学网原版点注,庞朴审定)
四书:大学·中庸·论语·孟子(国学网原版点注,庞朴审定)
庞 朴点校
¥2.99
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
孙子兵法·鬼谷子·阴符经(国学网原版点注,陈鼓应、丁原植点校)
孙子兵法·鬼谷子·阴符经(国学网原版点注,陈鼓应、丁原植点校)
"春秋·孙武等原著,陈鼓应、丁原植点校"
¥2.62
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
金刚经·心经(国学网原版点注,杨增文、徐 俊点校)
金刚经·心经(国学网原版点注,杨增文、徐 俊点校)
"后秦·鸠摩罗什译等原著,杨增文、徐 俊点校"
¥2.62
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
唐诗三百首·绝妙好词(国学网原版点注,杜晓勤、黄沛荣点校)
唐诗三百首·绝妙好词(国学网原版点注,杜晓勤、黄沛荣点校)
"清·蘅塘退士、宋·周密原著,杜晓勤、黄沛荣点校"
¥2.62
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
“中国梦”世界名校巡回演讲集:美国行
“中国梦”世界名校巡回演讲集:美国行
颜永平,侯希平,翟杰
¥7.96
“中国梦演讲团”赴美演讲归来,将他们的演讲稿汇集成册,成为这本《中国梦·环球行美国行》——世界名校巡回演讲集(一)。我看了非常高兴。这是一本有时代性的优秀演讲集。
书目答问:治学门径的文献目录学类名著(国学网原版点注,朱玉麒审定)
书目答问:治学门径的文献目录学类名著(国学网原版点注,朱玉麒审定)
"赵敏俐,尹小林"
¥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
我用《红楼梦》讲《坛经》
我用《红楼梦》讲《坛经》
王少农
¥3.31
  《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》用红楼梦中宝玉、黛玉、宝钗“三角关系”比照弘忍、神秀、惠能“三角关系”,以红楼情事为例,试解禅门宝典。《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》揭示:古来传法,皆是双传,法不单传,心传是心心相印,不是孤心;神秀与惠能皆是禅家六祖。《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》做出的一大努力是:为神秀正名,指出神秀与惠能并无高下之分,也无争执之实,顿悟、渐悟都只是个说法,弘忍“设局”,本意在破执。《红尘禅影(壹):我用《红楼梦》讲《坛经》》破译坛经信息:法必双传,道必孤修,可供行家参考。
时代的稻草人
时代的稻草人
许知远 著
¥13.86
  在“中国模式”响彻云霄的宣传与颂叹中,许知远以其一贯的批判语调揭露这个体制和时代的缺失,并把中国放到百年转型历史和全球化时代的背景中,于是“中国大趋势”、“货币战争”背后的生意经凸显出来、“金融危机”与梁启超发生了关联、孔融与林妙可也能遥相呼应,制造业大国崛起的背后是被淹没的少女的青春……更重要的是,作者的批判包含着对自我的内省,让我们看到一个作家内在的思想成熟。
殖民文化与印度电影研究
殖民文化与印度电影研究
焦玲玲
¥9.73
为中国的电影观众所熟知的印度电影,除了20 多年前的《大篷车》和《流浪者》以外,就要数近期的《三傻大闹宝莱坞》和《贫民窟的百万富翁》了,印度电影在中国观众的视野中已经消失了很多年。学者对印度电影的关注更是少之又少,对印度电影史的研究专著除了20 世纪 80 年代初翻译的菲罗兹·伦贡瓦拉所著《印度电影史》和2011 年世纪出版集团也即上海人民出版社的由印度阿希什·拉贾德雅克萨编的《你不属于 :印度电影的过去和未来》以外,就很少见了。相对于印度宝莱坞电影的高产,我国研究者出版的专著和论文就微乎其微了。