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乡愁北京：寻回昨日的世界
￥37.44
温故影像“沈继光?残片图本系列”之《乡愁北京寻回昨日的世界》。 老朋友舒乙（借父亲老舍的话）说：“世上好美的事，往往是愚傻的人干出来的啊！” 老朋友史铁生说：“若要简单，任何人生都是可以删减到只剩下吃喝屙撒睡的……其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。” 沈继光说：30年前“拍摄残片的彩色底版，在时间的消磨中其影像渐渐模糊”，甚或30年后的我，“也由健壮敏捷而变得步履蹒跚、白发添头了，终将成为残片而消逝”。 从1984到2006年，沈继光行走于北京的大街小巷，拍摄了5000余幅照片。本书选取其中近420幅作品，分23个专题，集中展现消失中的大城从皇宫遗址、贡院学堂，到市井民宅、胡同院落；从门钹柱础、店铺门脸，到摇车炕席、石碾农具……每幅图片后，附有详尽的文字说明和照片背后的故事共12万字，再现了1980年代至今30多年间北京的城市变迁。
失书记·得书记（全二册）
￥33.26
对藏书家韦力而言，“书如老婆，是别人的好”，又说，“藏书不可不贪，得不到的都是好的”，端的是切肤之爱。看书、爱书和藏书，都是令人愉快的事。 其自述著作《失书记得书记》（全2册），以韦力藏书为线索，实质上写中国书友交往的故事，以及古籍拍场的种种逸闻，配图珍美，妙趣横生。你知道吗，中国书友尤其北京的那帮子小团伙，在拍卖场之前，有时会召开一个避免朋友相互内耗的“分赃会议”？你知道吗，一位买书人一年花个几千万就觉得了不起，而若去几场拍卖会，就会真切感到自己连个要饭的都不如？韦力说，“不是古书太贵，而是买书人太穷”，又说，“一直跟我竞价者，是台北故宫博物院”，既坦白交代了30年来韦力一人的藏书心旅，也可由此望见我们中国藏书圈、图书馆、古籍拍卖公司等集体群像。 上册《失书记》，韦力自剖40个失去古书的收藏故事，其中，有【礼部韵略】（成交价高达2600万的书，我曾经可以500万买到），有【郭批管子】（卖主*2000，买主开价20万，终价260万），有【敦煌藏经洞写经】（真佩服，基本上1米1万块钱），有【周作人手稿】（我也是个穷人，他把我当成穷人中的比尔盖茨了）…… 下册《得书记》，韦力自述25个获得古书的收藏故事，其中，有【坐隐先生精订捷径奕谱】（因为师弟，多掏了近100万），有【贞观政要】（女儿边抱怨父亲乱花钱边替他刷卡200多万），有【黄跋本唐贯休诗集】（过云楼旧藏，像广告美女说的，你值得拥有），有【菱花馆旧藏】（据说，这次李嘉诚也输了）…… 作为嘉德拍卖公司的学术顾问，韦力著作《失书记得书记》承认，跟嘉德公司的*瓜葛，近些年“我”关于古书的第二个重大失败案例，即牵动中国、日本两国的“大仓藏书”，为买下这开价20多亿日元（人民币高逾1亿）韦力认为“的确还是便宜”之书，后来甚至动念要买下另一家拍卖公司的一半股份（那公司就没有决定权了），却因产权属性是党产，公司不可能让私人参股，而“令我沮丧”作罢。又，《失书记得书记》自述的另一起“我也只有看热闹的份儿”，即拍卖了2个多亿的“过云楼藏书”，许多藏古籍的人因此都像打了鸡血一样，兴奋了好长一段时间，而北京大学图书馆、江苏凤凰集团都想买下这批书，差点打起了官司，各自强调国有图书馆背景有优先购买权。但是，“古籍的春天来了”？ 韦力，据《南方都市报》年度点评，介绍他为中国藏书界的“神秘人”，但2014年，他一改沉默，“高调”起来。原来，隔年前，韦力在河南安阳寻访藏书古迹途中，被突然倒下的石碑砸中，危及性命，辗转回到北京，截了左肢。老友马未都来医院看望，百感交集，一时语塞。韦力反劝道：“事情出了就要面对，我是搞版本的，眼睛重要，手比脚重要，右脚比左脚重要，按交通法规，右脚在还可以开车。”装了义肢，恢复之中，他觉得“如果死了一切都烟消云散”，要尽快梳理一些东西。2014年以来，韦力全时全力写作。芷兰斋书跋三集还没上市，就预订完毕，其受欢迎程度可见一斑。重要的，韦力经历那么多的中国藏书界、拍卖界等大事秘闻，遂告诫自己不要什么都烂在肚里，该讲出的故事只要不伤害到朋友，尽量地记下来，即受邀在两大媒体《南方都市报》、《东方早报》先后开设“失书记”、“得书记”专栏，这样即使有任何不测，也可以把一些有用的书界故事流传下来。
斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他
￥14.73
《斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》为易中天教授谈文化嘴脸的诸文结集。 “文化人的分野”系列文章，从孔子时代追溯文人的源头，探求文化人的品格和品类的分野，在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中，考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想，穿透皮相，排列出文化人的精神光谱，烛照中国文人在历史和当下社会中扮演的帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他角色。在人格光谱的比对中，分明映现出中国古今文人的红与黑。 另有长篇访谈《那时我们唱红歌》，畅谈红色年代的“红歌”往事，透视“红歌”岁月的荒诞和离奇。此外，又有系列专文，就儒家的遗产，与秋风论道；从药家鑫的悲剧，反观中国教育的缺失及教育官僚的职责与担当，伸张科学的方法和科学的精神；以“方韩之争”，辨析公民的权利与言论的自由。 在《我的父亲易庭源》一文中，易中天深情追忆父亲那样一位老派共产党员的点滴往事。
古代科举制度沿革
￥2.90
1905年科举制的停废，终结了1300年尊崇科举的时代。废科举后的100年，大体上可以说是将科举妖魔化的时代或盲目批判科举的时代。科举制承负了许多本不该由其承担的罪责。古往今来的实践一再证明，实行考试制度有其弊病，但废止考试制度必将造成更大的祸害。理论上说考试不一定是好的选才方式，但实际上却找不到更好的可操作的公平竞争方式，而考试的办法至少可以防止坏的情况出现。通读全文您会发现以考试来选用人才，是人类经过长期摸索探求之后作出的*选择。考选制度，应该是也必须是包含着这样几种基本精神的：一曰公开平等，二曰竞争择优，三曰量才使用，四曰内行管理。这些，也就是西方现代组织理论所强调的普遍主义与感情无涉原则，以及择优选拔、据能授任原则。科举制时代的考试，基本上是体现了这些原则的。
古曲相思
￥2.90
樱花树下那纷纷坠落的词深埋在土中，被岁月谱成了曲。遗忘了千年的歌在蓦然回首中，羽化成悲凉。
古之英雄
￥2.90
当今世界的一大特点是变化越来越快，历史被遗忘的速度也越来越快。今天，当我们蓦然回首往事时，却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远，但他们的生命历程和品格，依然凸现在历史上，凸现在人类历史的长河中。
风云历史
￥2.90
汉景帝后元元年，也就是公元前143年的某一天，地属蜀郡的临邛县（今四川邛崃县）县城里，来了几个神秘人物。他们的古怪作派引起了人们的注意。那为首的一员，大袖飘飘，风度翩翩，在大街上驾车行进时，目高于顶，视人如无物。那几个随从跟班，趋前忙后，倾耳而听，侧目而视，对他几乎是奉若神明。更让县城里的百姓大惑不解的是，这几个人住在城门旁叫做都亭的官家客房里，临邛县令王吉每日一大早必去那里请安听训，晚上还得到那里问候汇报。而那位大人物呢？一开始还出来接见王县令，没几日便不耐烦，推说身体不舒服，让随从出来打发县令走人。这大人物架子越来越大，王县令的官职似乎越来越小，胆子也越来越小，态度越来越诚惶诚恐。人家推说有病不见他，他则每日必去问病，唯恐怠慢了对方。
孝心无价
￥2.90
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
水清木秀的清华园
￥2.90
“行胜于言”，“扫小屋而扫天下”是清华人自律警言，体现了清华大学的百年精神，昭示了清华人那种行健不息的做事内力。本书从学习规划、为人处世规划、创新规划、创业规划、心理调整规划、出国留学考研规划、工作求职面试规划、管理规划、入世规划9个方面阐述了清华人的规划，是直接、全面切入清华学子心菲的好书。
中秋之夜
￥2.90
夜色渐渐浓了，皎洁的明月像一颗巨大的宝石镶嵌在天幕上，熠熠生辉。
中国特色文化导读
￥2.90
身为一个中国人你对中国的文化又能知道多少，其中包括有今天看来还十分落后的思想，或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延，新文化直面传统文化应采取何种态度呢？吸取精华，去除糟粕，这是我们每一个文化人的态度。
中国因什么而腾起
￥2.90
今天我已经有了生命的平衡力，它来自把握生命意义。自己选择追求，来自掌握命运的自由。平衡力给我大度与平和，使我变得更可爱，变成更好的人。我还会成长，还会发现很多的“昨是而今非”，但我再不会失去生命的平衡。
中华文明
￥2.90
当今世界的一大特点是变化越来越快，历史被遗忘的速度也越来越快。今天，当我们蓦然回首往事时，却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远，但他们的生命历程和品格，依然凸现在中国革命史上，凸现在人类历史的长河中。
文化精华(下) 中华书局出品
￥13.74
《中华文化十万个为什么:文化精华(下)》撷取中华优秀传统文化中一些基本核心的文化观念，以趣味性、生动性引起青少年读者对中华优秀传统文化学习热情，同时配有大量的插图，让读者在轻松愉快的阅读中传承中华优秀传统文化。
唐卡艺术
￥19.40
唐卡是藏族文化中独具特色的艺术形式，至今已有1000多年的历史。它是中华民族的艺术瑰宝，是我国璀璨民间艺术中的奇葩。据文献记载，唐卡于公元7世纪松赞干布时期便已在西藏地区出现。在漫长的发展过程中，唐卡经过无数人的不懈努力，终发展成为技法精湛、用色考究、内容和形式完美统一的艺术形式，成为深受全世界人民所喜爱的民间艺术珍品。其画面不仅表现出了抽象的佛教理论，反映了藏传佛教的内容，更体现了藏地的历史、地理、传说、文化、科技等。可以说，唐卡是一部充满象征意义的浓缩了藏地文化的百科全书。在唐卡画面中，我们可以看到藏传佛教神佛体系中的各种佛、菩萨、金刚、护法、天王、女性诸神等形象，他们或端庄安详、或忿怒威猛；我们还可以通过唐卡的描绘，知晓一段段历史故事或传说，如家喻户晓的松赞干布与文成公主的故事、高原英雄格萨尔王的传说等；唐卡甚至创造性地描绘了藏地的医药科技等，如医药唐卡是藏医药传承中生动、形象的医学教具，它们图文并茂地阐释了藏医学理论和实践技术，是世界上古老的医药彩色挂图。总之，作为一种展现西藏文化历史及藏传佛教的绘画艺术，唐卡的艺术价值和收藏价值越来越受到人们的重视，自2006年唐卡被列入我国首批非物质文化遗产后，唐卡收藏更逐渐成为收藏界的新宠。
长物志 中华书局出品
￥22.20
本书十二卷，为中国古代造园名著之一，是对历代造园及作者造园实践的总结。直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，另外七志：书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗，看似与园林无关，但按古人之见，书画、器具、衣饰、品茗等也是园林生活、园林环境的一部分。
衣食住行
￥11.40
《衣食住行》以趣味问答的形式介绍了中华传统文化中衣食住行部分的基本知识和趣闻轶事。在形式上采用了一问一答式，尤其注意提问生动活泼，解答问题时不仅介绍了相关的知识点，而且穿插了生动的传说故事、逸闻趣事。语言也准确晓畅，深入浅出。
民俗风情
￥13.10
《民俗风情》中选取了中国文化中的有趣民俗，主要从节日民俗、日常生活民俗、民间信仰民俗、人生礼俗、地方特有民俗、禁忌民俗等方面展开介绍，使读者在阅读过程中对常见的民俗现象不仅知其然，而且知其所以然。问题的设置也尽可能贴近青少年的日常生活，语言力求通俗易懂、活泼明快，希望读者在轻松的阅读中，激发其探求传统文化知识的兴趣。 《民俗风情》由蔡晓薇、胡芳芳撰写。
中华智慧
￥15.20
智慧是辨析判断、发明创造的能力，广泛地说，包括经营国家的智谋、打败敌人的计策、说服对手的妙语、破解谜题的推理、解决日常难题的高招等。本书从中国传统典籍与民间传说中精选102个有趣的典故与传说，用“设问—回答”的方式，轻松灵活地向读者讲述，涉及政治、经济、外交、军事、文学、艺术、科学、生活等多个领域，希望读者通过问答，读到智慧，寻找问答背后的历史，用智慧充实自己的人生。
体育娱乐
￥11.30
中华文化数千年的厚重积累不仅可见于典籍的记载，也在我们身边的生活之中。也许一场游戏、一项运动就能折射出中华文化的璀璨光芒。我们熟知的体育活动都有哪些著名的历史典故？我们玩过的游戏有怎样的神奇传说？古代有哪些有趣的体育娱乐活动？这些问题都可以在本书中找到答案。
夜航船 中华书局出品
￥21.50
本书主要内容简介：天下学问，惟夜航船中难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士、云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小于，无不读书，及至二十五成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其性理、纲鉴，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧穀、徐夫人之类是也.”昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子日：“是两个人.”僧曰：“这等，尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名日夜航船。古剑陶庵老人张岱书。
