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每满100减50 我与狸奴不出门(凤凰枝文丛)
我与狸奴不出门(凤凰枝文丛)
王家葵
¥34.00
本书收入王家葵先生近十年来所撰写的学术随笔,分为五个部分:艺术杂谈、流外呓语、本草笔谈、书成感言、缀玉百一。“艺术杂谈”涉及书法、金石,“流外呓语”“本草笔谈” 涉及中医药文化,这是作者历年来关注与研究的重点。“书成感言”则收入作者序跋数篇。“缀玉百一”收录作者的集句诗101篇。2016年一只小小流浪猫来到作者的工作室定 居,以上文章几乎都由这位正式名称“小白白”的异瞳猫咪督成,遂借放翁“我与狸奴不出门”作为正式书名,这也是玉吅斋随笔的第三种。
每满100减50 吴歌里的江南
吴歌里的江南
王燕,吴祥,王雅芸,范旻澜,裘兆远
¥88.90
吴歌,是流传于吴语地区(江苏东南部、浙江东北部以及上海地区等)的民歌,由吴地劳动人民口头创作,内容极其广泛,可分为引歌、盘歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌、历 史传说歌、儿歌、长篇叙事歌等几个大类。吴歌得以鲜活地不断传承发展,离不开民间自发的山歌演唱活动,但随着生产生活方式改变、现代娱乐形式多样化以及歌手减少,吴歌赖以 生存的生态环境已急剧消失。吴歌吟唱的场景已成为旧时江南,而吴歌所承载的江南民众的种种情感,也将会随着歌手的离去而被遗忘。2023年,苏州市非遗办开展了四地吴歌歌 手的口述史调查,重点采集每位歌手的人生经历、所吟唱的吴歌及其背后的故事与所凝结的情感。
每满100减50 历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
周啸天
¥58.80
本卷主要鉴赏讲述故事、描绘人物为核心的诗歌。这类诗歌起源可追溯至《诗经》中的《氓》《硕人》等史诗片段,至汉乐府《陌上桑》、《焦仲卿妻》(《孔雀东南飞》)趋于成熟,唐代杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》将其推向高峰。 这类诗歌以完整的叙事结构、鲜明的人物形象和生动的细节描写为特征,兼具史传文学的纪实性与诗歌的抒情性。如《焦仲卿妻》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧,展现封建礼教压迫;《长恨歌》以唐玄宗杨贵妃故事为蓝本,将历史事件艺术化为永恒的爱情传奇。 宋代以降,叙事诗逐渐与说唱艺术结合,如《董解元西厢记》诸宫调,为后世戏曲小说提供养分。这些作品不仅记录了中国古代的社会风貌与伦理观念,更以“诗史”传统体现了文人“以诗存史”的使命感,成为中华文明独特的记忆载体。
每满100减50 历代诗词分类鉴赏·举杯邀明月(饮酒品茗卷:以酒、茶为媒介,抒发人生意趣与精神境界)
历代诗词分类鉴赏·举杯邀明月(饮酒品茗卷:以酒、茶为媒介,抒发人生意趣与精神境界)
周啸天
¥58.80
本卷是以酒、茶为媒介,抒发人生意趣与精神境界的诗歌类型。饮酒诗在《诗经》中已经出现,至陶渊明《饮酒》二十首逐渐成熟;李白《将进酒》“人生得意须尽欢”更以酒为狂放不羁的象征,展现盛唐气象。品茗诗则自唐代陆羽《茶经》后兴起,皎然《饮茶歌诮崔石使君》“一饮涤昏寐……再饮清我神”道出茶之清雅,卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“唯觉两腋习习清风生”将饮茶升华为羽化登仙的精神体验。宋代苏轼、辛弃疾等文人进一步融合酒茶的哲学意蕴:苏轼《汲江煎茶》“活水还须活火烹”写烹茶感悟,辛弃疾《水调歌头》“我饮不须劝”则以酒寄豪情。这类诗歌既有“绿蚁新醅酒”(白居易)的生活情趣,又含“野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山”(灵一)的禅意,在杯盏之间折射出中国人“酒中见豪情,茶里品淡泊”的生命智慧,对日本俳句、朝鲜汉诗中的饮咏传统亦有深远影响。
每满100减50 历代诗词分类鉴赏·游艺亦精深(谈诗论艺卷:歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏)
历代诗词分类鉴赏·游艺亦精深(谈诗论艺卷:歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏)
周啸天
¥58.80
本卷包含歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏两种诗歌类型,歌咏生活情趣的诗歌《诗经》中就已经出现,且在历代诗词中层出不穷。而以诗歌形式品评诗歌,则以唐代杜甫《戏为六绝句》为先河,至宋代苏轼、黄庭坚等文人手中渐趋成熟。这类诗歌既有“李杜文章在,光焰万丈长”(韩愈《调张籍》)的作家论,也有“汝果欲学诗,工夫在诗外”(陆游《示子遹》)的创作论,更包含“不识庐山真面目,只缘身在此山中”(苏轼《题西林壁》)的艺术哲学。元代元好问《论诗三十首》系统品评建安至宋代诗风,清代赵翼“江山代有才人出”(《论诗》)则揭示文学史演进规律。这类作品构建了中国独特的“诗性文论”传统,其以直觉感悟替代逻辑分析的话语方式,与书画题跋、印文铭刻等艺术形式相互生发,形成文艺批评的东方范式。
每满100减50 历代诗词分类鉴赏·绝代有佳人(闺意宫词卷:以女性生活、情感为主要书写对象)
历代诗词分类鉴赏·绝代有佳人(闺意宫词卷:以女性生活、情感为主要书写对象)
周啸天
¥58.80
本卷主要鉴赏以女性生活、情感为主要书写对象的诗歌,这种类型的诗歌主要包括闺怨诗与宫词两大传统,常以思妇离情和宫廷女性生活为主题,《诗经·卫风·伯兮》是其早期的代表,名篇如王昌龄的《闺怨》以春日景致触发少妇愁思,李白的《玉阶怨》表现宫人的寂寞惆怅,王建的《宫词》描绘宫女赏春的琐碎欢愉,元稹的《行宫》揭露宫廷消磨青春的残酷,花蕊夫人的《宫词》展现五代宫廷的文化活动等。这些作品既折射出古代女性的情感困境,也暗含士人的政治寄托,构成了中国古典诗歌的独特传统。
每满100减50 茫茫禹迹:中华文明天下观
茫茫禹迹:中华文明天下观
中华文明武夷研究院
¥46.80
本书以“天下观”为核心脉络,聚焦中华文明对世界秩序的独特理解与当代价值。全书从历史源流与哲学根基出发,梳理了中华天下观的思想谱系,既探讨古典思想中“天下秩序”的内在张力与演变,又阐释其“协和万邦”“和而不同”的文化基因如何在历史长河中沉淀为中华民族的精神底色。通过分析中国历代疆域变迁、海洋文明交流、南岛语族研究等实证研究,揭示了中华文明在空间拓展与文化融合中形成的包容性特质。 在跨文明对话维度中,本书突破单一视角,引入东亚文明比较与行星史观反思,展现中华天下观与不同文明对话的当代可能。从中韩学者对“新天下主义”的探讨,到海洋文明叙事的重构,再到茶文化、家风传承等物质与精神载体,多维呈现了中华文明“天人合一”“美美与共”的实践智慧。 面对当今世界百年未有之大变局,本书*终回归天下观的现代转换与现实意义,探讨这一古老智慧如何为构建人类命运共同体提供思想资源。通过解析中国在全球化进程中的角色定位、文明互鉴路径与生态文明实践,彰显中华天下观超越民族国家视野的当代生命力——它不是封闭的体系,而是在尊重多样性中寻求和谐共生,在文明对话中开启面向未来的新可能。
每满100减50 中国传统香学
中国传统香学
罗子杰
¥79.19
本书是一本*系统的中国香文化专著。全书分为五章,分别是香学历史、历代香器、传统用香、传统制香、香学人物。书中系统地阐述了中国传统香学这一古老的中国传统文化。香学历史部分,作者在多年查阅历史文献的基础上,清晰地梳理了传统香学的发展脉络;历代香器部分,按历史发展顺序讲解了中国传统香器的发展史,让读者可以清晰地看到历代香器的演变;传统用香部分,系统介绍了用香演变、用香人群、用香方法(焚香、印香、隔火熏香、煎香、蒸香、炙香、煮香等)、香席仪轨、香室陈设、香会雅集等;传统制香方面,讲解了作为中国非物质文化遗产保护项目的传统香品制作技艺和常见香料、常用香方;香学人物部分,列举了香学发展史上具有重大影响的历史人物。书中还有4个附录,分别为香文学诗词、香文学典籍、香文学典籍缩略、常见词条,分别介绍了历史上关于香学的文学作品和与香学相关的专业词汇。
每满100减50 我的反省与思考
我的反省与思考
田青
¥29.99
《中国艺术研究院学术文库:我的反省与思考》是从作者田青已发表的学术成果中精选出的43篇论文及评论文章汇集而成的个人文集,它分为学术观、学术研究及艺术评论等三个方面的论题,也是作者对几十年来从事学术研究的总结与思考,体现了作者对中国非物质文化遗产保护与继承等的探索。
每满100减50 深圳青少年心理发展研究报告(2016—2018)
深圳青少年心理发展研究报告(2016—2018)
迟新丽
¥23.59
粤港澳大湾区作为我国放程度、经济活力强的区域之一,对推动新时代形成全面放格局与推 “一国两制”事业发展具有重要意义 。而深圳青少年无疑是未来推动粤港澳大湾区发展的重要人力资源和社会力量。本研究以家庭系统理论和发展系统理论为视角 ,通过大样本追踪设计,对深圳青少年积质发展、抑郁、网瘾、内外化问题行为的规律,行深分析。本研究通过横向与纵对比丰富了青少年积极的品质发展、家庭功能对青少年网络成瘾、抑郁及内外化问题行为影响机制的研究结论,同时提示不仅要发挥家庭功能的作用,为青少年发展提供良好的外部资源,更要重视培养青少年的内部资源,促青少年的积极发展,以预防或减少危险行为的发生。 这为今后的青少年发展问题的预防及干预研究提供了重要的理论框架支撑和实践建议。同时也为积极展粤港澳大湾区青少年健康发展项目,推青少年交流合作,帮助增加对国家民族的认同和了解,提供良好科学依据实践建议。对于提升中国青少年心理品质,促其身心积极发展,以及呼吁和动员全社会力量参与健全中国青少年健康发展服务体系具有重要意义。
每满100减50 迷恋东方:惠斯勒及其审美实践
迷恋东方:惠斯勒及其审美实践
熊冰雪
¥87.60
维多利亚时代,为何一位旅居于英法的美国画家,会对青花瓷如此着迷?正是中国瓷器那简约的线条与宁静的色泽,带给詹姆斯·惠斯勒艺术启迪,使其发生了根本转变。他由此跳脱出当时艺术界盛行的繁复叙事与写实传统,甚至超越了印象派对瞬间光影的追逐,转而专注于探寻画面内在的和谐与诗意。 那么,他与评论家罗斯金那场著名的诉讼仅出于个人恩怨吗?不,这实质上是两种美学观念的激烈碰撞:一方坚持艺术须承载道德叙事,另一方则捍卫“为艺术而艺术”的纯粹形式与意境。 正是中国瓷器所启发的留白、含蓄与简约之美,被惠斯勒转化为现代艺术的形式探索。他如同一座无声的桥梁,将一缕东方的气韵,悄然编织进现代艺术的基因之中。 本书将带您走近这位难以被定义的反叛者,看他如何以艺术创作优雅而尖锐地动摇时代铁则,*终让东西方美学在艺术时空中达成永恒的共鸣。
每满100减50 中华祭祀礼俗大全
中华祭祀礼俗大全
段云娜
¥59.80
《中华祭祀礼俗大全》从民俗方面阐释中华祭祀文化、探寻中华精神根源,借历史的明灯照亮未来的路途,为人们的精神世界指引归宿。祭祀是存在于中国三千年的代代相传、香火不断的独特现象,其背后蕴涵的是中国人敬天法祖、慎终追远的生活哲学。它不仅是对传统文化的传承,也是对社会秩序的建构;不仅是个体情感的宣泄,更是文明传承的密码。在本书中,古代的文献记载及当代现存的民俗实况双线并举,尽力还原各种祭祀的场景,以展现中国古人独特的浪漫与仪式感。
每满100减50 铃儿花岭南印记
铃儿花岭南印记
战国强,易礼江,荣道军
¥128.00
本书是一本*介绍铃儿花栽培历史和文化底蕴的科普图书。铃儿花,学名吊钟花,它与广州花市及新春祈福的传统民俗紧密相连,因其独特美丽的造型和深厚的文化历史底蕴,在岭南民俗文化中举足轻重。本书对吊钟花的中外名考、分类学史、引种栽培和历史文化脉络进行了*梳理,呈现了自明末清初以来吊钟花在岭南地区及海外引种历史和文化形成过程。书中既有*严谨的自然科普知识,又有令人回味的人文故事,通过赏诗词、论画作,详细阐述了吊钟花所蕴含的文化精神与价值,为新时代岭南文化传承和发展路径提供了重要参考。本书以吊钟花在岭南地区的流传为主线,力求讲好岭南故事,讲好中国故事,弘扬文化自信,进一步传承和发展中华优秀传统文化。
每满100减50 杭州啊杭州
杭州啊杭州
夏烈,袁瑾 著
¥18.00
二十五位名家二十五种杭州,四代人眼中的诗意城市 【编辑推荐】 ☆杭州啊杭州是一本短文合集。 ☆书中集合中华人民共和国成立后、改革开放后、8090后三代作家描写杭州的文字,通过不同时期的作家笔下文字的变化,反映杭州的时代变迁。 ☆具体作家的选择可分为三个方向:老一辈(如丰子恺、巴金、夏衍等)、当代(如张抗抗、黄亚洲、王旭烽等)、新锐(如疯丢子、流激紫、蒋胜男等)。 ☆本书旨在献礼2022年杭州亚运会,希望借由这一契机,通过这本合集,能让更多读者了解杭州,爱上杭州,领略杭州之美。 【内容简介】 这是一本当代作家写杭州的散文集。书中收入了25位名家的25篇散文。这些名家有丰子恺、巴金等新中国*代作家,冯骥才、余秋雨等第二代作家,也有张抗抗、王旭烽、海飞等中生代作家,还有周华诚、疯丢子等70到90年代的青年作家。这四代人从自己与杭州的纠葛出发,立体多面又无比真实地塑造了25种模样的杭州。 湖滨茶馆、净慈钟声、南宋皇城、六和听涛、钱江观潮、龙坞采茶、杨堤景行、运河人家,他们的人生与情感早已融入了杭州的每一处风景,而这里面又何尝没有你和我的影子呢?因此“杭州啊杭州——”这一声,借助这些文字,拥有了穿越时空、动人心扉的力量。 【作者简介】 夏烈:评论家、作家,浙江省“万人计划”人文社科领军人才,兼任中国作协网络文学研究院副院长。著有散杂集等作品10余种,策划、主编文学丛书多部。 袁瑾:江南文化学者,出版二十四节气在江南等作品20余种。
每满100减50 以书见识
以书见识
邓星盈
¥46.80
本书是一部深入探讨中国古代文化的学术随笔集,作者邓星盈以其深厚的学术底蕴和独到的见解,对古代文学中的“诗无达诂”、“嫁鸡随鸡”等成语典故进行了详尽的阐释与辨析。书中不仅对成语的起源、演变及其在文学作品中的运用进行了深入分析,还涉及了古代文人的生活态度、胸襟抱负以及对“好人好事”的价值观念。通过对古代文献的细致解读和对文人作品的赏析,本书展现了中国古代文化的丰富内涵和独特魅力,为读者提供了一次思想与文化之旅。
每满100减50 “人文巴蜀·大美天府”文旅丛书——蜀山卷
“人文巴蜀·大美天府”文旅丛书——蜀山卷
政协四川省委员会
¥58.80
“人文巴蜀·大美天府”文旅丛书是一套*反映四川富集文化资源、深厚历史底蕴的文旅丛书,由政协四川省委员会组织编写。本丛书图文并茂,*地展现了四川文化资源,彰显了巴蜀文化在中华文化传承发展中发挥的重要作用和传承价值,有利于广大读者深入了解巴蜀文化的底蕴及丰富内涵,增强对巴蜀文化及源远流长、博大精深的中华文化的理解,坚定文化自信,具有重要的现实意义和出版价值。《蜀山卷》分为上、中、下三篇,以灵动而饱含深情的文字,勾勒出蜀山的壮丽,呈现了蜀山独特的魅力。本书系统梳理了蜀山在地质变迁、历史演进中留下的深刻印记,*呈现了蜀山在自然生态、文化景观等方面的独特优势和重要地位,展现其在全球生态系统和人类文明中不可替代的价值。
每满100减50 全国博物馆通识系列·一本博物馆:重庆中国三峡博物馆
全国博物馆通识系列·一本博物馆:重庆中国三峡博物馆
重庆中国三峡博物馆 编著
¥79.99
本书是“全国博物馆通识系列·一本博物馆”中的重庆中国三峡博物馆分册。本书以“壮丽三峡”展为重点,涵盖远古巴渝,重庆·城市之路,抗战岁月,巴蜀汉代雕塑艺术,西南民族民俗风情,历代钱币,历代瓷器,李初梨、刘钧捐赠文物等专题展,*展现重庆地区从古至今的历史文化,精选近200件重点文物,用图文并茂的形式、生动活泼的语言,讲述文物背后的故事,并普及了相关考古小知识。通过本书,既能了解到重庆中国三峡博物馆整体面貌以及博物馆珍藏的众多文物,也能了解到实地参观无法知晓的文物背后的故事,知晓漫长历史进程中的时代特征。
每满100减50 四十岁前*好把易经读明白:易经64卦教给我们的108个人生答案
四十岁前*好把易经读明白:易经64卦教给我们的108个人生答案
煮酒论剑
¥38.90
《易经》为群经之首、大道之源,书中六十四卦象循环推演、包罗万象,穷尽天地运转、人事兴衰的底层规律,世间所有事业起伏、人际离合、人生顺逆、得失进退,皆逃不开易经的道法逻辑。它从不是晦涩难懂的玄学典籍,而是一套适配人生百态、可落地、可践行的处世成事法则,藏着普通人避坑、破局、成事、安稳的终极智慧。人这一生,所有迷茫困顿、弯路坎坷、遗憾败局,本质都是不懂规律、逆势而行、盲目逞强。尤其四十岁之前,是人生择业立业、婚恋安家、攒积人脉、沉淀格局的关键黄金期,一步走错便步步受限,一念通透即可步步生风。读懂六十四卦的变化之道,便是读懂人性、读懂职场、读懂生活、读懂命运。本书剥离《易经》晦涩的古文外衣,从六十四卦的核心奥义中,提炼出108条直击当代人痛点的人生答案,涵盖职场进阶、人际相处、婚恋家庭、教子修身、避祸守心、抉择破局等方方面面。用通俗解读、真实案例、落地方法,帮年轻人看透世事规律、规避人生陷阱、抓住事业机遇、破除迷茫内耗。四十岁前通透易经智慧,顺势而为、依规而行,便能规避大半人生坎坷,让前路稳而不险、顺而不滞,活得清醒从容、行得踏实顺遂。
每满100减50 玩儿着就学会了的国学书
玩儿着就学会了的国学书
王力心
¥32.90
  国学虽不能教我们炒股赚大钱,不能给我们名车豪宅,不能教我们在金融危机之中如何救市。但是,它能给我们比这更有价值的东西,它是无用之大用——它能给我们做人之根。有这个根,你才能在社会上立足,才能找到自己的位置。   本书内容丰富,别出心裁地借用了古代科举考试的升级方式,包括哲学、历史、艺术、文学、经济、军事、教育、宗教、民俗等各个方面,既有知识性,又有趣味性。书中以选择题、填空题的方式,来教给大家国学知识。每一个题目的答案附后,就是一个国学的知识。既是自学自测,更是自娱自乐。既扩大了思路,了解了相关的知识,又有助于认识上的深刻。使国学知识有如春风化雨,在不知不觉中润读者的心田。读者在国学这片土地上播种培育,后必有受用一生的收获。
每满100减50 中国传统岁时节俗
中国传统岁时节俗
江玉祥 牛会娟 张茜
¥34.80
这是一本关于中国传统岁时节俗的民俗学通俗图书。为了增加民众对中国传统岁时节俗的了解,弘扬和传承优秀传统文化,本书重选择了春节(包括除夕、元旦、元宵)、立春和迎春、清明(包括上巳、寒食)、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重阳、十月朝和下元、冬至、腊日和腊八、祀灶等十多个传统节日,比较详细地介绍其历史源流、民俗事象及其对于中国人生产生活的关系和意义,为读者深了解学习中国传统文化提供了一个范本。
每满100减50 西游记,东游记:外国文学及比较文学笔记
西游记,东游记:外国文学及比较文学笔记
胡亮
¥35.40
本书为文学评论家胡亮的外国文学和比较文学笔记,聚焦于莎士比亚、罗曼·罗兰、纳博科夫、杜拉斯、金斯伯格、大江健三郎等世界级文豪,从文化整体主义和比较文学的角度,深度解读、分析和鉴赏了《鲁拜集》《罗密欧与朱丽叶》《洛丽塔》《文学部唯野教授》等经典文学名著。作者既具有西方美学修养,又具有中国传统文论底蕴,思路新颖,观公允,文字灵动,风格活泼,已经形成了颇具冲力的“个人文体学”。该书各篇章曾发表于《世界文学》《郭沫若学刊》《四川文学》《湖南文学》等刊物。具有了解世界著名作家的创作风格和文化背景,了解世界名著的内容和文学价值,既有学术性又有可读性。具有一定的社会效益和出版价值。