购物车
个人中心
中华经典现代解读丛书·从《三字经》看中国启蒙教育
￥8.99
本书从如何阅读《三字经》、《三字经》所代表的中国传统启蒙教育原则与策略是什么，以及《三字经》的当代启蒙意义等方面，深解读了《三字经》为代表的中华民族传承千年的启蒙思想，同时回答了《三字经》能为当代父母养育孩子提供什么样的启示这个重要问题。 在这本书中，作者以四讲内容，通过《三字经》，分析中国传统启蒙教育的历史脉络、基本原则和策略，强调启蒙教育在个人成长过程中的必要性，明确了德育、智育、美育三大启蒙教育内容的重要性。他在解读中，模仿《三字经》用故事育人的教育方式，通过讲故事的方式，建议家长在启蒙教育时“尊德性”，先教孩子如何做人，再教孩子如何学习；为当代启蒙教育提供了一个可资借鉴的、具有中华民族特色的启蒙方案。
中华经典现代解读丛书·读《易经》悟为官智慧
￥8.99
本书选取《易经》中的十个卦——“乾、坤、比、离、履、谦、夬、革、临、节”，两卦成对，从五个方面加以阐释，示例演绎，总结古今中外官场的经验得失，借《易经》思想之宏富，悟为官之大智。子曰：“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”工作之余多读一读本书，学一《易经》常识，从中吸取为官智慧，定能获益匪浅，为官一身轻。
中华经典现代解读丛书·从《礼记》看中华礼仪文化
￥8.99
本书在解读《礼记》的基础上，以讲故事的方法娓娓道来，充分提炼在今天仍有积极意义的传统礼仪，解读人生礼仪的规范和准则，告诉你在为人处世、人待物、举手投足间修炼、展现修养的方法。建设礼仪中国应传承创新、礼乐兼修、知行合一、放借鉴；知礼、好礼、习礼、行礼才能提升个人道德修养，培养民族精神。
中国之门：上海图景
￥19.99
为什么说20世纪初的上海是“中国之门”？本书的回答是：上海是一个小小的世界，在这里可以近距离地研究整个中国的缩影，新旧事物以及古今习俗都奇特地融合在一起，比远东任何一座城市都更能凸显变革之中的东方特色。本书以一种发展、步、肯定的眼光看待上海，强调上海新旧元素融合并存的特征。除了详细描绘上海自埠之后的市政建设、街道交通、商业、教育、文化、习俗、慈善事业、工业、民生、基督教传教等多方面发展，还描写了中国传统习俗面对西方文化影响时的回应，以及揭露了工人、流浪儿童等底层百姓的悲惨遭遇。读者可以通过本书，去更加贴近当年那个已经具有国际大都市气象、充满步的朝气和活力、处在变化与矛盾中的上海。
挑战戈尔戈:柏拉图《高尔吉亚》解读文集
￥25.00
《挑战戈尔戈》选编西方学界关于柏拉图论修辞的名著《高尔吉亚》的代表性研究，综合反映西方学界对《高尔吉亚》的研究状况，以资国内学者借鉴。编选力求全面，但侧重文本细读。作者队伍中既有思想史大家如沃格林，也有语文学大家如多兹，既有施特劳斯学派中人，又有分析学派健将。 文集分“总论”和“专题”两个单元。“总论”各篇从总体上讨论《高尔吉亚》的核心议题，但各有侧重；“专题”各篇皆关注文本的某个片段或具体细节，以见经典的丰富内涵。
养出元气满满的孩子 中华书局出品
￥27.00
《养出元气满满的孩子》主要围绕当下的国学教育展，从传统文化视角讲述并剖析家庭教育、礼乐教育、戏曲教育、经典阅读、师生关系、亲子关系、夫妻关系等方面内容。书中细致展现了三个孩子的经典学习及生活片段，以亲身经历体悟传统文化对人生底蕴养成的巨大影响，在生活实践与教养孩子中，寻回亲子两代的身心安然，具有很强的洞察力和说服力。同时也省思固有文化在新时代的意义与价值，对处于教育迷惘期的家长颇具参考价值。
文化的江山05:走向世界历史的国度
￥46.80
公元前200年—公元200年，是中国走向世界的时代，中国与世界相遇。 在这段时期里，皇帝不仅仅是帝王，还是思想者，秦始皇用王权统一地上的九州，还用神权和君道同体的思想统一天、地、人，实现天人合一，使文化中国与王朝中国结合，为后世走向世界奠定了基础。 汉帝国和罗马帝国，在东西方遥遥相望，都在寻找对方。汉人败匈奴，通西域，汉文化将萌芽于良渚文化的玉帛功夫发扬光大，不仅控制了自夏、商、周三代以来的玉石之路，还拓展了自春秋战国以来的丝绸之路，汉代人用行动兑现了古代关于昆仑山的想象，在西域化干戈为玉帛，西域中国化，东方希腊化，中国成为走向世界历史的国度。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团·见识城邦出品： 第yi辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动
曹操讲读《孙子兵法》
￥16.99
本书辑《孙子兵法》原文、曹操注原文以及如上两种原文的注释译文。注释译文详尽，凡重要概念、典故均予以说明，译文力求简洁准确。本书更创造性地结合了以曹操为主的三国战争案例对《孙子兵法》与曹操注重加以讲解，以案例解经典、系统叙说《孙子兵法》，以便读者更好地了解孙子和曹操的军事哲学思想。本书不仅是一部解读《孙子兵法》的著作，也是一部解读三国军事战争的历史著作。
吕思勉讲读三国
￥16.99
本书以1943年明书店初版《三国史话》为基础，并增补了吕先生发表在其他报刊上的三国历史相关文章，精心校勘，并略作注释。本书是历史学家吕思勉先生以丰富的历史知识为基础，简明扼要、通俗浅近的语言讲述三国的历史，引领年轻人正确三国历史的经典之作。作者从文学和史学的双重角度，对三国历史上真实存在的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题行了深的辨析，还原被湮没的史实，端正被歪曲的人物，为曹操、魏延等若干被演义丑化的人物辩诬平反，纠正人们的谬误历史观念，同时挖掘史实中不为人所知或为人所忽略之处，尽显历史之有趣。
中国人,你真的了解孔子吗?
￥14.90
本书全面系统地阐述了孔子的生平事迹、历史贡献，总结了孔子对中华优秀传统文化、民族精神及民族性格的深远影响。全书通过对每个知识点周密、翔实的论述，解答了当前大众对孔子的一些疑问和疑惑。
有间文库：容忍与自由
￥9.99
集学识与风度于一身的胡适可称民国时代的万众偶像，他一生演讲无数，这是他关于“容忍与自由”的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域，是胡适思想精髓与真情实感的集合。 没有容忍，就没有自由；想有益于社会，好的法子莫如把自己这块材料铸造成器——这是胡适给予现代年轻人的伟大启迪。
中华的智慧(精) 中华书局出品
￥37.20
《中华的智慧》收从孔子到戴震的三十五家古代哲学家（个别是哲学著作，如《周易》），从中总结、提炼出他们思想中极具有贡献与闪光的精华，尤其是对后人有所启迪之处，行介绍、阐述，使读者对中华民族五千年的思想智慧有一个系统全面的了解，也可以藉此对现实生活有所启发与指导。本书体现了中国传统优秀思想领域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收并蓄、去粗取精、去伪存真、辩证发展的历程，正是在这种思想的融会碰撞中，*终形成了在世界文明史上具有特殊贡献的中华文明的核心内容。另外，本书对这些哲学家生平有生动的介绍，每篇之前配有哲学家的插图，也是更立体形象了解其人的很好的方法。所以，此书又具有当下意义，尤其是现在传统文化受到重视、提倡中华文明核心价值观的背景下。
文物中的化学(中科院学者写给大众的文物科普,解锁文物中的黑科技,真正看懂文物背后的奥秘!)
￥24.99
大家常从历史与艺术的角度欣赏文物，却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则通过文物，从烧制陶瓷、冶炼金属、酿酒等人类的实践活动手，探讨古人对化学知识的认识与应用：青花瓷颜色的深浅取决于氧化钴的含量，造纸术的改是因为采取了碱液蒸煮制浆…… 挖掘文物背后的科学原理，了解古人在科技方面的创造与智慧，展现中国古代科技的高光时刻，让文物在化学中活起来。
窦娥冤:关汉卿选集
￥8.19
关汉卿是我国伟大的戏剧家、文学家之一，也是“元曲四大家”之一。他的作品中著名的就是《窦娥冤》，全剧描写了一个普通妇女所遭受的冤狱：年轻的寡妇窦娥无辜地被官府判斩。王国维称《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。本书共包括从关汉卿存世作品中选出的八个杂剧和若干首散曲。选取的标准主要有二：一是可确定是关作；二是艺术上有特色，影响较大。注释力求简要，一般不征引原文。有些重要的词语，为方便读者，不避重注。
宝宝的第一本国学启蒙书:千字文 弟子规
￥11.04
鉴于大众人群对“国学”的热爱，又因为许多家长越来越注重培养孩子的国学素养，国学图书市场庞大。同时，图书市场中，此类题材的图书都颇受欢迎。所以，我们策划了这套“国学启蒙书”，此套书包括《三字经 百家姓》《 千字文 弟子规》《唐诗300首 》《 宋词300首》《中华成语故事》和《中华传统美德故事》。 ①在内容数量方面，每册图书216页，一套6册。 ②内容文字上，译文简洁易懂，故事有趣而又有教育意义。 ③在体例设置方面，除正文外，还增加了“注解”“译文”“故事”等版块，不仅方便小读者阅读理解，同时增加了图书的阅读性和趣味性。
长物志
￥68.00
《长物志》是关于生活的艺术，集中国式审美朴、雅、幽之大成的书。 全书共分12卷269小节，记载内容包括：室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等，广泛涉及衣、食、住、行、用、赏、鉴、藏各个领域，其中所宜所忌，所雅所俗，所是所非，所贵所贱，言简意赅，皆有定语。 "长物"本意指身外多余之物，但对于古代文人雅士来说，于内，寄托其审美情趣、审美理想及品格意志；于外，则借以展其韵、才和情。文震亨所代表的这一脉美学，对于当代人营造宜居生活环境，及内修外化，具有重要的启示意义。 本版以国家图书馆藏明刻本为底本，参考清代砚云书屋刻本、文渊阁本、民国商务印书馆标排印本及近现代陈植校注本等全新精校，邀请明代艺术史研究专家蒋晖全新注释。收录诸百科图录类书如宋龙大渊《古玉图谱》、明项元汴《历代名瓷图谱》等的相关绘画，并以文震亨曾祖文徵明为代表的书画大家近百幅相关珍藏名画，帮助读者《长物志》的美学世界。首次附录作者文震亨相关书画、诗词作品，个人年谱及家族人物谱，展现晚明文人雅士之风貌。
我承认我不曾历经沧桑
￥22.99
蒋方舟二十岁后，首度杂文结集。 反思成长道路上的得与失，描画身旁被绑架的一代群像，重寻写作的意义。 2008年秋天，作者清华大学就读，2012年毕业，受聘为《新周刊》杂志副主编。回首过往五年，课业之外，作者亦经常参与公共话题的讨论及多种社会活动，生活不可谓不丰富不精彩。然而在忙碌与喧腾背后，作者却渐感迷失与困惑：参与的讨论越多，离真相仿佛越远；战斗檄文式的文章越写越多，却越来越不喜欢自己剑拔弩张的嘴脸。 《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛一个充满竞争与争斗的世界试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。 本书特别收录获得“人民文学奖”的长文《审判童年》。在四万余字的篇幅中，作者博采众议，纵横捭阖，重新审视与阐发涉及童年的若干命题，将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉，读之或忍俊不禁，或瞠目结舌，令人耳目一新。 不知道从什么时候起，大家谈论的内容不再是当下，而更多的是拼凑各种道听途说的消息，传递对风雨欲来的预测与恐惧；于是，不知道从什么时候起，我也始用宏大的词汇说话，而不只关心文学及与之相关的；俗世的乐趣，不再是常态，而是暂时逃避的去处。 而我越来越清楚地知道，真相是复杂而多面的。因此，当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时，变得越来越心虚。 我暂时放弃了对中国的总结，而去观察个体，见微知著。我们每往前活一天，就一步被遗留在“历史”的坟茔里，总有一日，都成标本。做标本的制作者也是很有意思的，虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人，可不讨巧的笨功夫，也得有人来下。 蒋方舟
大学
￥4.80
《大学》原是《礼记》中的一篇。《大学》所讲的“三纲领”：明明德、新民、止于至善，“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，把中国学术思想重要之点全囊括其中。在短短的一千三百余字里扼要地说清了中国文化的信仰和终极理想。本书以朱熹《四书集成》中的《大学章句》为底本，文字、章节一体遵依《章句》。
中庸
￥14.00
《中庸》*早是收在《小戴礼记》中的一篇文章，是儒家重要的经典著作，也是其理论的渊薮。尤其自宋以后，《中庸》成为儒学特别是理学研读的重，理学许多概念命题皆出于此。《中庸》的许多精辟见解、思想精髓，至今依然在人们心中闪烁着不朽的价值光芒。本书以朱熹《四书集成》中的《中庸章句》为底本，文字、章节一体遵依《章句》。
孔子大讲堂
￥9.99
当今社会，国学热正在逐渐升温，人们越来越深地发现古代经史典籍中所蕴涵的深刻智慧和博大精神。而这其中，孔子作为古往今来的大圣人自然而然地受到了人们加倍的重视。不仅是中国人就连外国人也对孔子及其学说产生了强烈的敬慕和热衷，在有些国家，这种敬慕和热衷甚至超过了中国。 那么，孔子及其学说为什么能产生这么大的吸引力和影响力呢？他的魅力到底在哪里？他的学说与我们现代人的生活又有着怎样的联系？面对这一系列问题，历来就有人给出过许多不同的答案，仁者见仁，智者见智，各有不同。但事实上，这些答案有的堪称真知灼见但并不系统，有的系统完备却又缺乏可读性，有的可读性高却是以误读为基础。当然，好的解读也有很多，却往往没能与现代人的现实生活挂钩，让人难以产生亲近感。有鉴于此，本书编者通过对孔子及其学说的深研究，在经过多方的请教学习后，以《论语》中孔子的言论为根本架构，以现实生活为原料，为现代人归纳出了十道“大餐”，并以对孔子的其人其书介绍为盘，围绕孔子思想对现代人的积极作用行了深细致的描写和论述。 本书涵盖面广，从各方面讨论了孔子及其学说对现代人的积极作用。 孔子几乎是一个妇孺皆知的人物，《论语》也是大家耳熟能详的。但如果要问：多少人真正了解孔子？多少人真正读过《论语》？那么答案恐怕就不是那么多了。
孟子大讲堂
￥9.99
如今是一个管理的时代，钻研经营管理之道，已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人*要务。 管理是一门学问，也是一门艺术。有人说，管理很复杂，确实如此。管理涉及企业的方方面面，有人力资源管理、财务管理、组织纪律管理、团队管理、后勤管理……也有人说管理很简单，其实，如果把所有的细节整合在一起实行，也确实很简单。这两种说法都正确，但关键是要能实施成功而有效的管理，把工作程序合理化、科学化，减少不必要的阻碍，使企业的利益*化。 可以说，每一个管理者都在不遗余力地探求*有效的成功管理之道，但是如何掌握其中奥妙却是众说纷纭，成功管理的哲学与艺术也是仁者见仁，智者见智。专家、学者对此也都作过深的研究，并也从国外引了一些*的管理哲学与思想。现在市场上比较流行的也都是一些国外的著作。当然并不是反对它们，大家知道，我们在吸收国外管理思想的同时，也要有个化的过程，要与我国实际相结合，要有个中国化，有用没用尚且未知。所以大家在一律向外看的同时，却忽视了中国自己的传统文化。其实中国传统的文化是一座丰富的矿山，里面蕴含着丰富的各种管理哲学与思想，这需要我们去采。 孟子的治国之道当中，丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师，像钻石一样成为后人*珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”，不管在做人还是在治国之道上，都极力推行“仁政”，以为“亲亲而仁民”，“仁者无敌”也。孟子在两千多年就喊出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国原则，认为一切要以民为本，把人放在治国的首位，人是实行仁政的基础。在个人修养方面，孟子要求领导者要有“乐以天下，忧以天下”的胸怀，有“当今之世，舍我其谁”的气概，要有“至刚至大的浩然之气”，做一个“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫。在对人的管理上要“以德服人”，民众才能“心悦诚服”。孟子认为，民心的向背是决定一个国家兴衰成败的关键因素，“得民心者得天下”。在天、地、人三者关系中，“人和”是至关重要的，“天时不如地利，地利不如人和”，所谓“人心齐，泰山移”，“人和”就是“仁”的一种体现，还有“仁得天下，不仁则失”、“得道多助，失道寡助”，等等。 这些在滔滔历史长河中至今还散发着智慧光芒的至理名言，不正是对我们如今提倡的以人为本，构建和谐社会的一种启示吗？ 面对孟子，常令人产生敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孟子的骄傲，也是中国人的幸运。 学习孟子的治国智慧，也学习孟子的精神，做一个智慧和理智的管理者，就不会在抱怨与牢骚中成长，而是咬紧牙去拼搏与奋斗，用自己发展的成果撬世人尊重的眼神，并在别人嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。
