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武士道(N武士道)
￥6.79
《武士道》是一部日本人自己对武士道精神进行全面诠释的经典著作，是了解日本和研究日本的重要著作。 作者于 1899 年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的武士道知之甚少，误解甚多，为了向国外解释介绍而用英文写就此书。《武士道》甫一出版就引起了世界各地读者的极大兴趣，不但是新渡户稻造为著名的一部著作，也是当时西方了解日本的重要窗口。 据作者在再版序言中说，当时的美国总统西奥多罗斯福不仅自己读了此书，还将此书分赠其友人。光是本书的日本版，从 1900 年到 1905年就再版了 10 次。
国学大师谈国学
￥3.48
本书所选文章针对领导干部的特点，共分为十篇。篇“概览篇”，帮助读者了解百余年来国学内涵的发展演变，不同国学家对国学的看法等；第二篇“明德篇”，主要收录国学名家对中华传统美德的探讨和论述的文章；第三篇“资政篇”，主要收录国学名家在治国理政问题方面的文章；第四篇“修身篇”，主要收录国学名家谈个人（特别是领导者）修身问题的文章；第五篇“齐家篇”，主要收录国学名家谈如何治家、怎样做父母等问题的文章；第六篇“史鉴篇”，主要收录国学名家在读史方法和以史为鉴等方面的文章；第七篇“艺文篇”，主要收录国学名家在文学、艺术等方面的文章；第八篇“问学篇”，主要收录国学名家在研究国学、问学求知等方面的文章；第九篇“宗教篇”，主要收录国学名家对我国传统宗教的看法方面的文章；第十篇“交流篇”，主要收录国学名家在中外尤其是中西文化交流方面的文章。在每篇文章之前，有对作者的简要介绍（收录了某位作者的两篇以上的文章，则简介仅在篇文章处出现）。我们希望通过这样的设计，让读者对国学有一个初步的了解，为进一步学习丰富的国学知识奠定一些基础。
菊与刀:一本书看透日本(N菊与刀)
￥5.23
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。书中，作者把笔触深入日本人生活的诸多方面，既展示了日本人的生活习性和行为信条，也剖析了这些习性和信条之所以形成的深层文化因素。自1946 年出版以来，它在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
中国文化的当下精神(精) 中华书局出品
￥21.99
《中国文化的当下精神》围绕中国文化的当代价值这一主题，试图阐明以下一些主要问题：孔子、孟子为中华文明做出了什么贡献，儒学在历史发展过程中有哪些经验教训，儒学在当代如何进行理论转型，儒学与社会主义核心价值观的内在联系是什么，儒学在今日社会主要应在什么领域发挥作用和发挥何种作用，儒学怎样推动中西文化会通和新型国际关系建设，等等，而论说的重点在于中华传统美德的阐扬。总之，试图用时代精神激活儒学的恒在价值，以实现明体达用的目标。
论语别裁上
￥19.14
回首十五年的岁月，不算太多，但也不少。可是我对于时间，生性善忘，悠悠忽忽，真不知老之将至，现在为了出版这本《论语》讲录，翻检以前的记录，才发觉在这短短的十五年历程中，已经讲过三四次《论语》。起初，完全是兴之所至，由于个人对读书的见解而发，并没有一点基于卫道的用心，更没有标新立异的用意。讲过以后，看到同学的笔记，不觉洒然一笑，如忆梦中呓语。“言亡虑绝，事过无痕。”想来蛮好玩的。
历史的经验
￥29.00
我讲历史的经验，时在一九*年春夏之间，在一个偶然的机会，一时兴之所至，信口开河，毫无目的，也无次序地信手拈来，随便和“恒庐”的一般有兴趣的朋友谈谈。既不从学术立场来讨论历史，更无所谓学问。等于古老农业社会三家村里的落第秀才，潦倒穷酸的老学究，在瓜棚豆架下，开讲《三国演义》、《封神榜》等小说，赢得大众化的会心思忖而已。不料因此而引起许多读者的兴趣，促成老古文化出版公司搜集已经发表过的一部分讲稿，编排付印，反而觉得有欺世盗名的罪过。因此，联想到顾祖禹的一首诗说：“重瞳帐下已知名，隆准军中亦漫行。半世行藏都是错，如何坛上会谈兵。”我当忏悔。
西部地区政府主导型文化管理模式建构研究——基于国际“多元治理”模式的比较
￥29.17
本书以广大西部地区为空间范畴，以政府文化管理及其模式为切入点，对关联要素进行了历史性与现实性相统一、理论性与实践性相统一、规范性与实践性相统一的剖析，形成了“理论梳理—范畴界定—现状把握—域外经验—模式创新—保障配套—区域试验”的逻辑范式。在此框架下，全书对我国政府文化管理的职能与边界，西部地区及其发展特色，西部地区政府文化管理的历史、理念、行为与绩效，英、美、韩、法等国家的政府文化管理模式，西部地区政府主导型文化管理模式的系统建构，西部地区政府主导型文化管理模式的配套机制，西部地区政府主导型文化管理模式的区域性试验机制七部分内容进行了系统阐述，以期对优化西部地区的政府文化管理工作有所裨益。
论语新读
￥0.99
《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子言行，集中体现了孔子政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼，含义深刻，是儒家思想的经典。阅读《论语》，可以帮助我们了解儒家思想，学习传统文化。
科技前沿时代
￥14.08
科技是推动我们人类发展的主要动力，对迅猛发展的科学技术知识进行普及，不仅可以使我们了解当今科技发展的现状，而且可以使我们树立崇高的理想：学好科学知识，为人类文明做出自己应有的贡献。 《科学天地丛书：科技前沿时代（彩图版）》知识全面，内容精炼，图文并茂，形象生动，通俗易懂，能够培养我们的科学兴趣和爱好，达到普及科学知识的目的，具有很强的可读性、启发性和知识性，是我们广大读者了解科技、增长知识、开阔视野、提高素质、激发探索和启迪智慧的良好科普读物，也是各级图书馆珍藏的**版本。
兵器先锋检阅
￥0.99
兵器是用于攻击的工具。《科学天地丛书：兵器先锋检阅（彩图版）》根据兵器的特点分类进行介绍，括、坦克、火炮、导弹等内容，并配有精美的图片，图文并茂，形象生动，常易于阅读和欣赏，是广大少年儿童增长知识、开拓视野的版本。
千家诗新读
￥0.99
《国学美绘新读：千家诗新读》选取唐、宋各朝的名家名诗，每一首都朗朗上口，浅显易懂，咏物拟人，富有情趣。所选诗歌题材十分广泛，内容非常丰富。它是我国古代具有启蒙性质的诗歌选本，因为所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，所以流传非常广泛，影响也非常深远，是优秀的少年儿童读物，能够提高我们的文化修养． 《国学美绘新读：千家诗新读》虽然号称千家，实际只录有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代的无名氏作者2其中选诗*多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首。 《国学美绘新读：千家诗新读》内容大都明白晓畅，文字浅显，易于成诵，在传统诗歌蒙学读本中独占鳘头，是几百年来人们学习古代诗歌的基础教材。《国学美绘新读：千家诗新读》各诗每首均有精练的注释、赏析说明和作者简介，便于儿童阅读、理解和记诵，是青少年学习诗歌的**启蒙读物。
容忍与自由
免费
集学识与风度于一身的胡适可称民国时代的万众偶像，他一生演讲无数，这是他关于“容忍与自由”的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域，是胡适思想精髓与真情实感的集合。 50多年前胡适逝世，如今“胡适热”成为一种现象。即使相隔百年，人们还可以听到那震撼心灵的声音，重读胡适，人们保持着对自由的向往。这是中国“自由主义的先驱”给21世纪中国的新一轮启蒙。我们需要寻找终极价值，不再被蒙蔽双眼。没有容忍，就没有自由；想有益于社会，*好的法子莫如把自己这块材料铸造成器——这是胡适给予现代年轻人的伟大启迪。
增广贤文全鉴
￥14.11
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名*早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，具有十分丰富的知识性。 《增广贤文全鉴》收录了《增广贤文》的原文，逐句作解注释，并加以典型事例分析，以使读者更好地理解贤文的真谛。
尚书全鉴
￥13.26
《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。? 《尚书》文字十分古奥，极其难读。为此我们精心编制了《尚书全鉴》，对全文作了通畅易晓的白话翻译，以帮助读者领悟《尚书》中意蕴，把握《尚书》中的思想。
中国茶道
￥20.41
本书详述了中国茶道的历史、文化内涵、茶道礼仪、茶道精神，以及各类茶器具、六大茶类、茶礼等与茶相关的知识，深入浅出的讲解如何通过学习茶道的各种摆设、礼仪、茶室空间的设置等，来设一个好的茶席，体会独有的东方美学和中国茶道茶禅一味的文化内涵。本书清新自然的版式，配以极具美感的茶道演示图和茶席布置图，让您轻松掌握中国茶道的各种礼仪与技巧的同时，感受中国茶道独有的精神之美，体悟茶禅一味，让心趋于宁静、感受幸福。
青少年国学课
￥8.99
1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、盛气、豪壮、造世界等气质，都在这一代身上依稀看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在。到哪里才能找回我们丢失的传统？zui好的途径和方法就是从老祖宗的国学典籍中寻找我们的根，重拾我们心灵的真、善、美。 ?《青少年国学课》以通俗、易懂的语言来剖析、解读传统国粹，并且将仁、义、礼、智、信等中华民族优良的传统美德融于其间，非常适合青少年阅读。通过阅读《青少年国学课》，青少年不仅能对国学有一个系统化的认识，而且能从中汲取很多为人处世的智慧，重拾中华民族的传统美德，无形中将真、善、美扎根于心中。?
江南船拳文化研究
￥19.20
船拳是流行在我国太湖流域的一种拳种文化，在很大程度上可以反应太湖流域人民的政治、文化、经济、宗教和风俗。船拳的产生有四方面原因：一是江南多水的文化环境；二是江南船文化以及造船业的发达；三是江南经济发达，民俗文化兴盛；四是戚继光抗倭等民族英雄的拳术从军队逐渐传入民间，促成了船拳的体系化定型。 张宗豪编*的《江南船拳文化研究》认为，从社会经济的发展脉络看，船拳的发展可分为三个时期：民俗技艺表演(明前江南经济繁荣，市镇发展程度高) ——防身格斗(明清海盗、倭寇频扰，经济凋敝)—— 武术表演(现代经济繁荣、生活安定)。江南船拳的传承路线沿着太湖中心区域呈辐射状向外传播，主要流行于苏州、无锡、湖州、嘉兴、常州、松江、镇江及温州等地，传统江南经济的一体化也使得船拳文化在江南呈现出一体化的态势。
夜航船
￥48.00
《夜航船》是一部来自三百年前的“百科全书”，也是张岱这个文人眼中的大千世界。从天文地理、四方星象到三教九流、古往今来，或严肃，或幽默，或正经，或玩笑，无所不包，读来令人欲罢不能。 1665年，六十九岁的张岱为自己写下墓志铭，其中并未提及《夜航船》。 1689年，张岱卒于九十三岁。《夜航船》从此湮没。 三百年后，尘封抄本现身于世，辗转入藏宁波天一阁，《夜航船》重现天日。 张岱喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫环，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是张岱喜欢的事。 于是他写了这本三百年前的“百科全书”，这些也正是《夜航船》里的全部内容。
两种文化史论与文化建设实践
￥10.60
表面上看来，两种文化问题似乎与中国无关。而事实上，并非如此。中国的两种文化与西方两种文化相比，的确有自身的特殊性，但已经卷入到了世界文化语境之中。中国传统文化的哲学基础是主客一体化，自身并没有分化出两种异质的文化形态，所以并不存在西方历史悠久的两种文化问题。但是，近代社会以来，西方文化对中国传统文化的冲击十分明显，中国的两种文化问题逐渐显现。
中信国学大典·水经注
￥31.26
【内容简介】《中信国学大典:诗经》中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《诗经》作为中国古代诗歌开端，是早的诗歌总集。收集公元前6世纪之前的古代诗歌305首，反映了西周初期到春秋中叶的社会面貌。本次出版对《诗经》进行全新注释和导读，学术基础扎实且富有见解。
国学知识一本通(第2版)
￥12.21
中华五千年的文明绵延久远，国学作为集大成者，浓缩了我国传统文化的精髓，是我国灿烂文化遗产中的瑰宝。国学知识博大精深，数千年来已渗透到社会的方方面面，直接影响着国人的思想、意识、伦理、道理、行为乃至娱乐等。 本书以通俗易懂的文字及简洁流畅的表达方式，对我国的国学常识、国学典籍、国学思想、国学典故、国粹、国学大师等六个方面逐一分类阐述，旨在使读者了解国学精髓，领略国学精华，感悟国学精神，从而达到鉴古知今，探寻中华文化之本的目的。
