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诗词格律概要(语言学大师王力经典普及，诗词格律初学鉴赏入门进阶，理论严谨，深入浅出)
￥7.99
本书是著名语言学家王力先生为方便读者行古典诗词鉴赏和诗词创作而写就的学术普及经典，讲述古典诗词格律*基本的知识，既有对前人研究成果的总结，又有推陈出新的创见，严肃性与科学性并举，是王力先生在其诗词格律研究基础上提炼而成的精品。本书理论严谨，深浅出，是诗词爱好者学习诗词格律的优秀指导读物。
只有大众，没有文化(增订版)
￥29.99
《只有大众，没有文化（增订版）》精选了2001—2019年，前《三联生活周刊》资深主笔、作家王小峰重要的采访、报道共53篇，收录了对李宗盛、崔健、许巍、汪峰、王朔、贾樟柯、老狼……等近百位文化圈焦人物的深度访谈。同时，作者还深分析了近二十年来流行文化领域的热议题，既包括逐渐被人们遗忘的彩铃、网乐，也包括至今依然万众瞩目的春晚、选秀、音乐节，涵盖音乐、电影、相声、文学等各个方面。持续二十年的深度观察，为今天的我们回顾流行文化发展历程提供了重要的记录，也为我们反思娱乐至死的文化狂欢提供了新的视角。
华丽缘(张爱玲全新作品首次出版，众多经典语录皆出于此部！)
￥21.00
从一九四〇年代到一九九〇年代，张爱玲散文创作横跨半个世纪。《华丽缘》收录她人生中途的散文作品，随着生命另一阶段，张爱玲对世事人情的体悟更为清透，文字功力更为成熟。这本书里，有张爱玲《寄读者》《中国的日夜》《华丽缘》《忆胡适之》《人间小札》等散文篇目，并特别收录散文遗稿《异乡记》。张爱玲自言“非写不可”的《异乡记》，是一次从上海到温州深情远奔的情感纪行，更成为《小团圆》的灵感来源。读《华丽缘》，认识人生中途的张爱玲。
浮生难得是清欢
￥19.90
本书以1932年上海明书店出版的各版周作人的专著为底本，并以其他出版社的各版本为参考，精选周作人生平创作的zui具代表性的五十余篇经典散文、随笔、杂谈。其如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，文风雅致，既真且纯，篇篇精到，有着相当深广的历史和文化内涵，zui大限度地展现了周作人高绝的文学造诣和云淡风轻的处世风格。
谈美·谈美书简
￥2.99
《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学门书，以与朋友谈心的方式，将美学知识娓娓道来，深浅出，亲切自然，是*为经典的美学启蒙读物。其中，《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，提出“人生的艺术化”；《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作，深探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。本书将两书合二为一，全面系统地呈现朱光潜的美学思想，指引读者踏美学殿堂，领略一代大师风采，将人生纳艺术之中。
国富论
￥12.99
《国富论》中亚当?斯密解释了一个重要的问题：国家因何而富有？作者从劳动价值理论、分工理论，货币及价格的解释以及利润工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划结合在一起，以大量的历史知识为基础，巧妙采用丰富的生活实例来诠释经济学的现象和道理。总结了近代初期各国资本主义发展的经验，并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上，包括分工理论、货币理论、价值理论、分配理论、资本积累理论、赋税理论等，就整个国民经济运作的过程做了比较系统、清晰的描述
人性的弱点
￥12.99
本书卡耐基以对人性的深刻见解，挖掘出潜藏在人们体内的弱点，利用大量普通人不断努力取得成功的真实故事，激励人们充分认知自己，不断改造自己，终取得成功。
沉思录
￥12.99
由马可·奥勒留、爱比克泰德著的《沉思录(精)》为古罗马一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，包含了人类历史具有永恒价值的人生哲学和处世智慧，是有史以来伟大的作品之一。全书共12卷，大部分是作者在鞍马劳顿中写成的，是作者对于自身生活和思想的私密记录，也是斯多葛派哲学的一个里程碑。斯多葛派哲学是古代希腊罗马文化中产生的一个重要哲学派别，在西方文化思想史上产生了巨大的影响。正是通过《沉思录》等少数传世之作，斯多葛派哲学精神才得以流传至今，并且深深植入近代西方文化精神之中。
你好，有主见的姑娘
￥19.90
为什么很多女孩都憧憬着欧美式的爱情经历？因为在这个时代，一些人看中的浪漫、奔放，颜值、身材，已经不再是爱情的标准。她们应该让自己变得有主见、有见识，先有能力爱自己，活得独立而闪耀，再用余力去爱别人。 不刻意讨好，不假装高冷，也许身份依然普通，但只要你永远真实、热情，就能更大程度地被需要、被关爱。 这本书收录了29个特立独行的女孩的故事。她们走过了繁华，看遍了世界，放肆地活，坚定地爱，即使生活不完美，但绝非潦草。她们都是平实无奇的普通人，但因为有主见的个性，而变得让人着迷。她们也许就是你身边的闺蜜、同事和朋友，让你感到亲切又钦佩，希望自己也变成她们那样。 无论世界怎么变化，无论多少人不再是你的同类，希望你都能坚持做自己，成为一个真正有主见、有见识的人。那样，你一定既能主导自己的生活，又能把握自己的爱情。
蚂蚁部队——八一五后滞华日军覆灭记
￥6.90
???作品描述了1945年二战结束以后，驻扎在山西的侵华日军军58000多名士兵中的2600人，违反关于日军全部解除武装的《波茨坦协议》，根据长官澄田睬四郎的命令以“祖国复兴”的名义滞留山西，汇了阎锡山的部队，并参加了中国的内战。像蚂蚁一样默默地留下来参战的“蚂蚁部队”，向世界展示了“日本军队在山西的残留问题”，作品告诉世人，战争中、战后所不为人知的一面。
温柔的西部
￥6.90
《温柔的西部》是当代中国散文名家典藏，作者吴景娅，六十年代生人，毕业于西南大学中文系。中国作家协会会员，中国散文学会会员，重庆作家协会主席团成员与散文创委会主任。重庆新女报传媒副总编兼《健康人报》总编。 《温柔的西部》收录了《丹巴美人》、《少女之城》、《渝之北城之口》、《芙蓉之下，江之上》、《向神话致敬》、《想起一生中后悔的事》、《梅花便落满南山》、《我遥不可及的故城》、《那夜我与丽江肌肤相亲》、《泸沽湖，男人都要荷月远走》、《我们要去羊卓雍》、《花儿》等作品。
寻找Gobi
￥17.61
迪恩·莱纳德在中国参加了一场穿越戈壁沙漠的比赛，在这次比赛中他遇到了一只流浪狗（后来给她起名为“戈壁”），在比赛的一周时间里，他们一直在一起，这次经历改变了他们的生活轨迹，更是牵引出了一系列感人至深的故事。
一门一世界
￥55.44
北京文化以建筑为众目可见的外在证明，而北京建筑又以呈现在街市场上的大门*为显著、*讲究的标志。不同历史时期和不同等级、格调的大门，大北京有着丰富遗存。20世纪，政治、经济、文化和城市格局的世大变迁，使北京传统建筑遭到前所未有的破坏和变异，本书作者有意在北京*规模的拆迁过程中以照片保留下北京传统建筑的许多影像资料。本书以门为切，讲述门里外的故事。虽言“故事”，绝非虚构文学。
你是人间四月天
￥9.99
本集是传奇的“中国一代才女”林徽因的精选作品合集，不仅收录其同名代表作《你是人间的四月天》，更精选其散文、小说和诗歌的经典名篇，全面而真实地展现了林徽因在文学方面的造诣。总体而言，其作品文字清新隽永，语言细腻深情，风格温润柔美，内涵深厚大气。 散文《窗子以外》《一片阳光》《悼志摩》等，以其女性柔软的笔触，或是喁喁怀人，或是漫谈对文学的感触，或是评论他人作品，虽然数量不多，但风格独特，知识性强，平和中带着大气，成就颇大。 而小说《窘》《九十九度中》《模影零篇》则运用其精致的洞察力，从小说中各类人物的视角，展现了不同却又相同的人物困境，值得深思。 其诗歌更是佳作颇多，《你是人间的四月天》是积极的对生命的赞歌；《谁爱这不息的变幻》是对自然无常变幻的感慨和赞叹；后期所作更流露出了其对民间百态的深谙……其诗作融合了中国古典诗歌和西方唯美派的一些表现手法，在人与自然的交流中挖掘诗性，意象运用娴熟，意境幽长，女性的细腻与驾驭语言的高超技巧使得其诗作语言温婉淡雅，在诗歌的语言形式上独具风格。在色彩缤纷的现代诗坛，如一朵“梦期待中的白莲”，典雅端庄、别有韵味。
浮光
￥11.20
台湾知名作家吴明益摄影散文著作，以摄影史和摄影史上的关键人物为脉络，书写通过摄影之眼捕捉的自然之美，以及影像带给人类的自我反观和重新发现。 从大学起就梦想成为摄影师的吴明益，并没有埋首于书桌，而是拿起相机，回归山林、街头和社会生活，通过自己的摄影实践，以影像和文字思索，探寻摄影的意义和人性的希望。
加缪全集：修女安魂曲
￥11.20
《修女安魂曲》是加缪改编戏剧作品集，其中包括《闹鬼》、《信奉十字架》、《医院风波》、《奥尔梅多骑士》、《修女安魂曲》和《群魔》共六部作品。
德国的文学与艺术(外国文艺理论丛书)
￥14.87
为什么法国人不能公正地对待德国文学 我可以非常简单地回答这个问题，说在法国懂德文的人很少，说德语的妙处、特别是诗歌的妙处不可能迻译成法文。条顿语言相互迻译是容易的；拉丁系语言相互之间也是如此。但拉丁语却不能表达日耳曼民族的诗意。为一种乐器谱写的乐曲，换成另一种乐器演奏就不成功。何况德国文学作为完全独特的文学，其历史充其量也不过四五十年；而近二十年来这里提到“近二十年来”的政治事件，表明本章定稿是在一八九年，即一七八九年法国大革命爆发之后整整二十年。（原编注。本书注释大部分借自法文版原著编注，少数为中译者注，除作者若干简注外，均不另注明），法国人忙于政治事件，对文学的研究已完全中止。 然而，如果说法国人对德国文学不公正仅仅是因为不了解，那么，对这个问题的探讨就不免肤浅了。法国人对德国文学确实抱有成见；但这种成见却起源于一种模糊的感觉——即感到法、德两个民族观察、感受事物的方式迥然不同。 在德国，对任何东西都没有固定的趣味，一切都是独立自主的，都是富于个性的。对一部作品的评判是根据个人的印象，而不是根据什么规律，因为也根本不存在任何普遍承认的规律：每个作者都有自由创立新的活动范围。法国大多数读者的激动感奋、甚或娱乐消遣，都不能损害自己的文学良知：他们在这方面有良心苛责感。德国作者自己造就读者；在法国，则是读者指挥作者。因为法国有才智的人远比德国多，所以读者的势力大得多；而德国作家则高踞于评判者之上，对之进行统治而不是听命于他们。正因为如此，这些作家很少从批评中求得长进：读者或观众不耐烦的心情并没有迫使他们削掉作品中冗长的章节；他们很少能做到适可而止，因为每个作者总是将自己的观点不厌其详地娓娓叙来。要他们知道从什么时候起，这些观点已引不起兴趣，这只能靠别人。法国人是通过别人的存在来思考、生活的，至少在自尊心这方面是如此。他们的多数作品使人感到：主要的旨趣并不在于讨论的题目，而在于自己能产生怎样的效果。法国作家总是处于社会联系中，甚至于创作时也是如此，因为他们并没有忽略别人的评判、嘲笑，以及正在时兴的趣味，换句话说，他们并没有忽略所处的特定时代的文学权威力量。 写作的首要条件，乃是具备生动活泼而又强劲有力的感觉方式。从别人身上来研究自己应当感受些什么、自己获准说些什么，这样的人就文学观点而言是根本不存在的整个这句话以及类似语句，都是影射拿破仑帝国政权强加给法国思想运动的约束。。无疑，我们天才的作家们（哪个国家比法国有更多这样的人才！）只服从无损于自身特点的那些约束：但只有对这两个国家进行集体性的、现实的比较，才能弄清楚为什么它们难于相互了解。 在法国，阅读一部作品大抵是为了议论它；在德国，大家几乎是孤独地生活着，因而要求作品本身给读者做伴；作品本身只是社会的反映，却又要求作品同人的灵魂搞“社交”，这又如何行得通！在僻静的隐居之地，没有比社会上的思想显得更单调凄凉的了。孤寂的人由于缺乏外部运动，便需要内心的激情来代替这种运动。
谢甫琴科诗集
￥14.26
一个得了邪病的姑娘 辽阔的第聂伯河在喧吼、呻吟， 激怒的狂风在空中呼啸、吹荡， 高高的柳树枝干被吹得弯向大地， 河水也被掀成山一样的惊涛骇浪。 这时候苍白无光的月亮 从乌云里勉强露出脸庞， 它好像是蔚蓝大海上面的一只小船儿， 一会儿沉到水底，一会儿又冲到水上。 到处还听不见有人讲话的声音， 报晓的雄鸡还没有第三次啼唱， 猫头鹰在树林里遥相呼应， 梣树枝儿不断在发出脆响。 就在这时候，在山坡下面， 紧靠着树林的地方 有个白色的人影， 在河边独自彷徨。 出来寻找自己的亲娘； 也许是在等候年轻的哥萨克， 好呵得他全身发痒。 不，这不是小鱼美人在游逛： 走着的是个年轻的姑娘， 她自己也不知道（因为她中了邪）， 怎么会变成这样。 这是巫婆搞出的名堂， 为了少让她忧愁悲伤， 瞧，就让她在半夜里， 到处梦游，等待着 那个年轻的哥萨克， 他上一年就离开了家乡。 他答应一定要回来， 说不定，他已经死在外乡！ 人们没有用红色的绸缎， 把哥萨克的两眼蒙上， 姑娘也没有用眼泪， 把他的面孔洗得光亮： 大鹰啄掉了他褐色的眼睛， 在那外乡的田地上， 豺狼把白色的尸体啃光，—— 这就是哥萨克的命运。 看来，这个年轻的姑娘啊， 白白地空等了一场。 黑眉毛的年轻人永远不再回来， 他不会再爱抚自己心爱的姑娘，
铁凝散文(中华散文珍藏版)
￥28.80
该书是我社原有“中华散文插图珍藏版”系列之一。这是铁凝从事文学创作以来所发表过的*优秀、*有代表性、*有影响力的散文集萃。作品内容跨越不同的年代，其优美的文笔，丰富的思想内涵，堪称经典。同时，书中内文配插的作者生活、工作、文学创造等方面的照片，又给本书增加了阅读魅力。
鲁迅自编文集:热风
￥1.99
《热风》收作者1918年至1924年所作杂文四十一篇。鲁迅在《新青年》的《随感录》中做些短评，还在这前一年，因为所评论的多是小问题，所以无可道，原因也大都忘却了。但就现在的文字看起来，除几条泛沦之外，有的是对于扶乩，静坐，打拳而发的；有的是对于所谓“保存国粹”而发的；有的是对于那时旧官僚的以经验自豪而发的；有的是对于上海《时报》的讽刺画而发的。记得当时的《新青年》是正在四面受敌之中，鲁迅所对付的不过一小部分。
我要生活!我要悲哀……:莱蒙托夫诗选
￥7.94
俄罗斯“民族诗人”天才作家莱蒙托夫，虽然仅在世上生活了二十七个年头，但他以四百四十九首抒情诗和二十七篇长诗攀上了俄罗斯浪漫主义诗歌的*。 《我要生活！我要悲哀……——莱蒙托夫诗选》收录了莱蒙托夫为著名的抒情诗六十五首、叙事诗两首。
