《培根随笔集》共五十九篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均有发人深省的独到见解。此次首次收入人文经典文库的版本是译者三次修订后的完善版本，且是我社独家译本。译者曹明伦是著名翻译家，四川自贡人，北京大学博士，四川大学教授。主要译著有《爱伦·坡集》《弗罗斯特集》《威拉·凯瑟集》《培根随笔集》和《司各特诗选》等。

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国传统之诗话、词话作品之体例、格式并无显著的差别，实际上它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。在近现代词论界，许多人把它奉为圭臬，影响深远。本书也为当今的大众读者所熟知，文辞优美，耐人寻味，是适合作为大众读物的文学理论著作。本选题还特别增加了王国维先生另外两种文学批评著述——《红楼梦评论》和《文学小言》，前者体现王国维先生对西方哲学及美学的接受和熔裁，后者则对《人间词话》文艺批评体系的形成有重要作用。这两种文献都能促进对《人间词话》的延伸阅读。

《唯美的宋词》是一场领略宋代文学盛景的精致之旅。书中精选众多宋词佳作，深入解读词牌格律之美、意象意境之妙，展现宋词背后的社会风貌与词人的心境情怀。无论是对古典文学爱好者，还是想要感受传统文化魅力的读者，都宛如一座宝藏，待君开启品味。

器物主题散文，一场跨越时空的对话。一把锄头，一根井绳，一块磨刀石……这些朴素的老物件，曾是父亲手中的伙伴，是母亲生活的依托，是故乡风物的缩影。它们诉说着土地的深情、岁月的故事，也镌刻着一代代人的悲欢与坚韧。李汉荣以诗意的笔触，为这些老物件赋予灵魂，让它们在文字中重新呼吸。它们沉默不语，却承载着一代人的命运与尊严。翻开本书，仿佛推开一扇记忆之门，触摸那些渐行渐远的时光，感受器物背后的人间烟火与永恒温情。

本套书包括《谈“阿Q正传”》、《沧浪诗话》、《杜甫的诗》、《杜甫论》、《跟青年谈鲁迅》、《古代的人民文艺：诗经讲稿》、《美学讲义》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》、《桥》、《桃园》、《新民歌讲稿》、《新诗讲义》、《枣》、《竹林的故事》、《鲁迅研究》、《爱的徒劳》、《奥瑟罗》、《错误的喜剧》、《第十二夜》、《哈姆莱特》等莎士比亚著作共40册。 《谈“阿Q正传”》是作者废名对鲁迅著作《阿Q正传》的分析和研究，从鲁迅的思想开始，到阿Q这个社会人、这个典型小说，一一进行分析，恩格斯说：“现实主义是除了细节的真实之外，还要正确地表现出典型环境中的典型性格。”阿Q的性格是典型的，其所以然就因为阿Q是处在一个典型的环境之中。作者从中抽丝剥茧《阿Q正传》所反映的时代特性，以及鲁迅对辛亥革命的态度。并且重要的问题在于典型环境。典型环境的选择取决于作家的世界观，从而从中得出鲁迅的世界观和创作技巧。 《杜甫论》是研究杜甫的为人，包括诗人一生的生活和思想。诗人杜甫是中国的极为伟大的人物，主要的原因是他接近人民，他的生活，表现在诗里的他的思想感情，都是与人民的生活、人民的思想感情交织在一起的。杜甫说：“文章千古事，得失寸心知”。他在当时那样用功，作为千古后的读者，我们完全可以感到他的一枝惊人的笔，读了他的诗真喜悦，而且能够推知他是怎样下功夫的。杜甫的价值和杜诗的成就，在中国文学史上，从古及今，可以说是得到普遍的承认的，杜甫继承而且发挥了我国民间文学的优良传统。

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

本书包含森林的沉默：诗集(吴兴华全集1)、沙的建筑者：文集(吴兴华全集2)、风吹在水上：致宋淇书信集(吴兴华全集3)、石头和星宿：译文集(吴兴华全集4)、亨利四世(吴兴华全集5)

白羽，女，金融学学士，企业管理硕士。现为某上市银行高级职员。个人公众号——葩姐看金融 刘月轩，广东作家协会会员，2011年天涯文学十大作者之一，2018年获得壹心娱乐和白马时光中文网联合举办明星征文三等奖。出版作品《昨天以前，明天以后》《娱乐圈》等十几部。其中长篇小说《娱乐圈》曾入围第三届类型文学奖，获得广州南方日报散文奖。创作有三十集电视剧本《幸福万岁》。 李紫安，原名李小苹，女，旅澳作家，2006年开始发表短篇小说。文字散见于《爱人》《女人坊》《秘密花园》《知音女孩》《糖衣》等数十家情感与校园杂志，发表文字多达百万。尤其擅长刻画现代都市女性情感。文字极富灵气与感染力，对社会具有敏锐的洞察力。

"本套书主要包括《春明外史》《杜骗新书》《飞花咏》《海公小红袍传》《七十二朝人物演义》《警世阴阳梦》《警世阴阳梦》《剪灯馀话》《河东记》套装共30册。 这些古代经典故事好看有趣，既可以作为消遣阅读，也能增加谈资。 《春明外史》以报馆记者杨杏园与妓女梨云、女诗人李冬青的爱情故事为贯穿线索，背景宏阔，叙事从容，三教九流无所不包。是一幅二十世纪二十年代的北京风俗图，堪称经典之作，至今读来仍有着不朽的艺术魅力。 《杜骗新书》以故事形式描绘晚明社会形形色色的骗局。每一篇都是文言小品文，文风清丽，笔法生动！书中将骗术归纳为24种，如拐带骗，法术骗，丢包骗，诈哄骗等等，可以直接对应于现在的拍花子，街头棋局，捡皮包分钱，手机短信诈骗等。古往今来，骗局看起来多种多样看起来花样繁出。然而当你脱去骗局各色各样的外衣，将这些骗局的核心思想与套路拎出来，就会发现全都一样。看完本书，希望各位读者能够加强受骗意识。 《飞花咏》讲述了昌谷与端容一段离奇曲折经历，表现了他们虽经历各种波折仍坚守誓约，后重叙姻缘的故事。 《海公小红袍传》是十大古典公案侠义小说之一，是《海公大红袍全传》的续篇，表现海瑞后半生72岁至100岁（事实上海瑞只活了74岁）事迹的讲史公案小说作品。小说主要写海瑞复任后如何微服私访，决断疑案，替周文桂、周文玉兄弟昭雪冤狱，为民锄奸诛恶的故事。"

曹丕可以说是文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说，累迁五官中郎将，后又成为魏国世子。在曹操去世后继任丞相、魏王。同年代汉称帝，建立曹魏。在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，制定实施九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度，平定了青州、徐州一带的割据势力，*终完成了北方地区的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。*终病逝于洛阳，时年四十岁，谥号文皇帝，庙号高祖，安葬于首阳陵。曹丕于诗、赋、文学皆有成就，与其父曹操和弟曹植并称“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上*部有系统的文学批评专论作品。

本书是关于杜拉斯的学术随笔，作者是我国知名杜拉斯研究者，也是法语学者和译者，南京大学法语系教授黄荭老师。本书从杜拉斯在中国的译介接受、杜拉斯的写作阶段与母题、杜拉斯的经典化乃至传奇化（包括其通过写作自身建构的部分）、相关书籍及专著的介绍等角度出发对杜拉斯及其文本进行阐释，其中穿插着作者在研究、翻译杜拉斯的过程中发生的奇遇与生活的转变。本书除了关于杜拉斯的论述文章，还收入两篇黄荭、袁筱一和法国杜拉斯研究专家阿梅尔的对谈，以及两篇为发表过的杜拉斯相关的短篇作品。

在婆婆、丈夫相继故去后，65岁的吉泽奶奶开始了独居生活。她用积极乐观的心态与平和自洽的处事态度来面对独居、爱上独居，*后是享受独居生活。吉泽奶奶说：“享受独处和社交，这两件事对我来说很重要！充分利用独处和社交的时光，学会独处，学会思考人生的价值。” 生活处处有乐趣，幸福就在日常中。如果是山就翻过去，如果是江就渡过去。总有一天会看到结果。我们终将与孤独握手言和，学会在独处中沉淀自己，重新拥有对抗未知的勇气。

《红楼梦》《西游记》与《水浒传》，这三部为中国人所熟悉的经典小说，都与石头有着深刻的联系。本书汇集了中国神话、古代传说、民间传统、艺术和文学，是收集中国文化中石神话和石传说来源的书。王瑾这部创性的研究著作对中国古代石头传说行了重建，并用“石头的神话字典”中石头的种种意义对三部经典作品行了系统的比较，阐明了石头传说的诸种叙事及其互文关系，为中国传统文学的重大话题提供了新视角。作者将中国古典研究与当代西方理论关注相结合，通过分析中国传统中的互文性来审视这些文本中石头的象征意义。她对《西游记》中猴子的矛盾性格、 《红楼梦》叙事逻辑的循环性、《水浒传》中石碑的结构必要性等长期存在的批判性问题贡献了有启发的解读。

《石川啄木诗歌集》收录了石川啄木的四部小集子。《一握砂》包含551首短歌，《可悲的玩具》包含194首短歌，这两部歌集诚恳地记录了诗人在贫病生活中的哀思和叹息。《叫子和口哨》为石川啄木创作的6首现代诗，着重在对现实世界的思考。《可以吃的诗》则是诗人针对诗歌创作而写的一篇自白文章，简述了自己的创作之路，剖析自己的心灵。作者对自然主义提出批判。对日本的古典民族诗歌行了革新，破短歌一行诗的陈规，新创了一种散文式的短歌形式，为日本诗歌的发展作出了重要贡献。本书为新文化运动的杰出代表周作人的经典译本。

  陈丹燕非虚构作品，纪录女性祖辈的真实命运，探寻爱与独立的艰难平衡。 没有机会上学读书、嫁人生子的阿玉，一生都被困在家庭里，为家人付出自己的全部，将三代子女抚养成人。没有独立的职业、终生都在厨房里忙碌的她，却用柔软的内心教会了陈丹燕等人爱的能力，让他们最终也能成为被爱护佑的人。 在阿玉身上，陈丹燕看到一种强大的爱的能力。她用自己的所有给予他人爱，也敢于在病痛中全力要求他人的爱，更能将这种爱的能力传递给每一个受她照顾的人，让大家都能成为愿意付出爱、善于受爱、敢于要求爱的人。 通过阿玉的故事反观自身，陈丹燕向读者提出一个问题： 因职业而独立的我们，可能像依赖于家庭的阿玉那样付出爱，并且教会他人爱吗？ 1914年，阿玉出生在广西平乐大街上的一栋旧砖木房里。 1932年，阿玉十八岁，母亲因霍乱去世，父亲为避债离家，她从此靠自己的一双手和一根钩针谋生，将大弟弟莲生（陈丹燕父亲）和尚在襁褓中的小弟弟健生抚养长大。 1956年，阿玉和分别多年的弟弟莲生再次重逢，从此住莲生家里，先后照料两代人一共五个孩子长大，其中就有陈丹燕老师和她的女儿陈太阳。在陈丹燕来看，正是因为阿玉一日日的伴随，才让这个家族的孩子认识到，“爱”到底是长什么样子的。 2010年，陈丹燕在父亲莲生回忆录的指引下，回到广西平乐探寻祖迹，终于将阿玉的前半生拼凑完整，真正认识了阿玉这个人。可没过几个月，在上海缠绵病榻七周之久的阿玉，就在那年中秋节的清晨，安静地离了人世。 陈丹燕自此经历了一场漫长的告别，写下了这部满含爱与思念的作品。                                                     

词从小道、艳科，难登大雅之堂，到上升为“一代之文学”，中间经历了怎样的历史变迁？是哪些人使宋词完成了蜕变？是哪些事在宋词中留下深刻印痕？而宋词又是怎样与一个王朝的兴衰相始终？这背后，大有故事可讲。 可惜的是，许多研究宋词的书籍，更喜欢沿着文学鉴赏的老路，去告诉读者这首词好在哪儿，而往往忽略了作品诞生的时代信息——这背后可能是一场惊心动魄的战争，可能是一次你死我活的政治斗争，抑或可能是一次宾主尽欢的宴饮，又抑或是一曲哀伤痛悟的临终寄语。 一个作品，诞生的历史信息，有时更能引起我们的兴趣。这也是本书花了这么多笔墨去追述宋词流传过程的原因，每一次整理保存都携带着那个时代的信息，从而超越了词作本身的意义与内涵。有鉴于此，本书或许是独特的：不是从文学角度去解析宋词的美与痛，而是尝试着从历史角度去走近宋词的时代氛围，去读取深藏其中的兴衰起落，生老病死，辉煌、深沉、热闹与沉默。

程景编著的《超级潜伏(前苏联克格勃绝密行动)》讲述了：它无孔不，菲尔比、佐尔格、布莱克，世界上*伟大的间谍都为之服务，摄取敌人的绝密文件如探囊取物，全世界的风吹草动尽在掌握之中，令对手心惊胆战；????它冷酷无情。跨国追杀前任领导人，使其喋血他国；密探遍布**，枪毙犯人不需要批准，叛离组织将会被活活烧死，国人谈之无不色变：????高效!强悍!无所不为!????一个人抵得上一支军队，这就是它?D?D前苏联情报机构克格勃。????程景编著的《超级潜伏(前苏联克格勃绝密行动)》为读者揭秘世界上*大的超级间谍组织。

精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇，撷英采华，变成这部郑逸梅美文类编。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹，而又以类相从，可以和而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。

精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇，撷英采华，变成这部郑逸梅美文类编。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹，而又以类相从，可以和而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。

我们每天忙忙碌碌地生活，对未来焦虑不已，却看不到眼前的幸福触手可及。 我们要知道，一个人总要有些经历，也许，是我们工作的不如意；也许，是我们遇到了人生的危机；也许，是我们落魄和颠沛流离。 但所有的风雨，总会过去。 我们需要有一些时刻，慢下来，不悲观、不慌乱，顺应本心，宠辱不惊，即使攀不上远处的高山，也可以停下来看看身边的风景。 本书精选32篇第十届茅盾文学奖得主梁晓声的哲思散文，包括生活与理想、困境与人生的真挚感悟，让我们知道生活就是为了活着的时时刻刻，平凡就是生命本来的样子，思量得失之间，我们拿得起也要放得下，世界繁乱，我们能够改变的恰恰只有我们自己。

　　陶渊明从小喜欢读书，不想求官，但是后来，靠自己耕种田地，也养不活一家老少。亲戚朋友劝他出去谋一官半职，他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是个名将后代，又有文才，就把他派到彭泽（在今江西省）当县令。 　　当时做个县令，官俸是不高的。陶渊明一不会搜刮，二不懂贪污，日子过得并不富裕，但是比起他在柴桑家里过的穷日子，当然要好一些。再说，他觉得留在一个小县城里，没有什么官场应酬，也还比较自在。《家书·名人·美文》讲述了名人的生平经历以及家庭故事。