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噪音
￥33.60
本书是梁文道的文艺专栏结集，分为“纯粹音乐怎么听”、“音乐原来不会死”、“悲剧照常发生”、“电光幻影迷什么”、“电视末日到了吗”、“娱乐到底是什么”六个部分。梁文道以多年的阅读、观察，谈论自己喜爱的音乐和电影，对电视和娱乐也有独到的体会和看法，或许能让读者在媒体时代的众声喧哗里重新思考“噪音”的存在，而它们又如何在无形中影响甚至塑造着社会文化和生活。
读者
￥28.80
在快速变动的时代当中，阅读似乎成了少数得以延续的精神活动。本书共分为七个类别：“准备做一个读者”、“不正常读者”、“政治花边”、“经典常谈”和“学点文艺腔”、“常识补充”和“都世界杯了，你还读书？”。 有谈论北京文化地标的《壮哉万圣》，有关注女工的《打工妹的声音》，也谈到足球运动真正的趣味及其勇猛的精神理念，批判商业行为带来的异化，等等。在轻松的文字背后，展现的是一个基于坚实阅读基础的“正常读者”的追求和努力。
20世纪英国女性文学探微
￥27.82
20世纪的英国女性作家不但获得了政治上的平等和经济上的独立，而且按照女性独立的价值观、用自己的声音创建了属于自己的文学传统。本书拟从20世纪3个女性文学发展的不同阶段，提炼出*代表性的女性作家，分析作家及其文学作品，以期读者能对20世纪英国女性作家有比较全面的了解。
欧里庇得斯悲剧五种(罗念生全集第四卷)
￥88.90
本卷收集了罗念生先生翻译的欧里庇德斯悲剧五种，包括：《阿尔刻提斯》《美狄亚》《特洛亚妇女》《伊菲革涅亚在陶洛人里》《酒神的伴侣》。
意大利简史(罗念生全集第八卷)
￥88.90
《意大利简史》收集的是罗念生先生翻译的欧洲小说和一部意大利简史。哈代小说选译包括《悲惨的德国骠骑》、《为良心》和《一八零四年的传说》三个短篇。《傀儡师保尔》是德国作家施笃谟（Theodor Storm，1817—1888，一译施托姆）的一篇颇为有名的小说，发表于1874 年。小说情节简单、纯朴，文字清晰、优美。《意大利简史（A Short History of Italy）是“文化大革命”期间从“干校”回北京后, 由罗先生和朱海观先生应商务印书馆的约请共同翻译的，于1975 年由商务印书馆出版。原书由英国人艾迪（C. M. Ady）和怀特（A. J. Whyte）编写，后由赫德（H.Hearder）和韦利（D. P. Waley）改编。翻译时采用的是剑桥大学1963 年版（Cambridge University Press，1963 年）改编本。书中对意大利历史由古代（古罗马）一直叙述到当代，叙述简明扼要，是当时商务印书馆出版的外国历史系列丛书之一部。
古希腊罗马文学(罗念生全集第九卷)
￥118.00
本卷收录罗念生先生有关古希腊罗马的文艺理论——《论古希腊戏剧》、《论古希腊罗马文学作品》以及相关文章多篇。罗念生先生终其一生都埋首于对古希腊戏剧等文艺作品的译介工作，没有更多的余暇从事文论的撰写。我们极力收集，希望引领读者步入一座宏伟壮丽、五光十色的艺术殿堂，找寻世界文明丰茂的根系所在。
中国文化的命运
￥12.99
《中国文化的命运》是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟有关中国文化及其精神的文稿，其中三分之二是未曾公开出版的遗稿，时隔七十年之后次呈现给读者。 本书主要围绕中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响展开，并用中西比较的视角，观察两种文化的根本不同，梁先生几十年前的见解远超今人庸论。 本书可为理解中国和中国文化提供一个有价值的读本。
犹太式幽默：犹太笑话中的成功智慧(犹太智慧典藏书系第二辑07)
￥9.00
幽默是犹太人面对黑暗和苦难的心灵鸡汤。透过那些浸泡在苦涩中的“含泪的笑话”，犹太人调侃和嘲弄权力与神圣，讽刺和批判人类的劣根性，从而抵抗和超越世俗生活的悲苦与无聊。没有悲天悯人的犹太式幽默，没有悲剧式的自嘲，没有令人忍俊不禁的傻瓜哲学，犹太人就不可能获得上帝的拯救，也不可能抓住真理的尾巴，成为世界上成功、神秘、富有的民族。
中信国学大典·东坡志林
￥27.99
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《东坡志林》是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。本版本由香港大学教授王晋光、梁树风注评，考证较为严谨，评论精当。
木阁楼情人
￥5.28
《木阁楼情人》是以一个女人和三个男人之间的情感纠葛来描摹完成小说的叙述文本，而《六点红情殇》则是以六个女人与六个男人之间相互缠绕又相互交差的情感纠葛来开展和揭示所要叙述和表达的小说内容。
烦躁不安
￥6.10
一连几日，《南城都市报》都没有发出石古采写的关于温志国的文章。高明军那边也没有电话。孙天一倒是有点急了，心想莫不是事情有了什么变故？当下打了石古的手机，手机关机。又打了高明军的手机，也是关机。孙天一又翻出了小店老板阿清的电话，问了阿清知不知道温志国这几天在干嘛？阿清一听是孙天一，早高兴地嚷了起来，说你们那天晚上过西区来也不叫上我。孙天一说不敢耽搁你做生意……
31区
￥6.10
一种气息，一个久远的梦，一些迷离的人，一些漂浮不定的记忆。好像早就伏在某个像31区一样幽长的小巷里，等待着召唤。像一个古老的寓言，31区是一个没有法律，没有道德约束的地方，盲女孩玻璃来到了这样一个地方。就注定了悲剧已不可避免。这是一本关于罪与罚的书，一本关于道德与本能的书。一个人和一本书，其实是一个冥冥中的约会……
温柔的情劫
￥4.40
24个畸情故事，24种别样情愫，既有“天不老，情难绝”的暗恋，也有“相看无限情”的热恋，以及有龌龊暗生到“蝉曳残声过别枝”的绝恋，既有饱受社会排挤的办公室恋情，也有红杏出墙的肉欲游戏爱情。
铁城书剑录
￥6.16
清朝初年，残酷的“剃头令”和八旗“圈地运动”，使“广大农民和其他劳动群众因遭受残酷的封建剥削、压迫，生活*困苦”（见刘大年《论康熙》）。劳动在铁山铁门槛上的一群开采铁矿石的铁工，遭受铁冶官的剥削摧残，在龙洞获得兵书宝剑后，被迫怒杀铁冶官兵，逐步走上农民战争的道路，转战铁山、大冶、鄂州、西塞山、麻城等地，后失败，然而反抗清朝统治的火种却没有熄灭。作品刻画了不同阶级代表人物的形象，展现了劳动人民生产、抗争、生活和爱情等历史画面。 这是一部具有浓郁乡土风味的鄂东南方言小说。作者生长在被誉为“武钢粮仓”的铁山，熟悉这里的语言特点、人文景胜、村落市镇，是一次矿冶文化理念在长篇小说中的尝试。
闲情偶寄(果麦经典)
￥58.00
自古至今，人人都向往闲情野趣的雅致生活：观雪、赏花、品茗……却鲜有人真正理解“生活美学”的要义。生活之美的真谛在用心体会、细致观察，在思考创新，在对品质的不妥协，而非仅仅流于感官享受。 《闲情偶寄》正是这样一部关乎生活艺术的奇书，能想凡人所不屑之生活小事，发凡人欲说而说不出的议论。从词曲创作、戏剧演习、声容装扮到器物古玩、建筑、种植、饮食与养生等文艺生活的方方面面，字字句句皆是李渔毕生心血的总结。李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江金华人。明末清初著名戏剧家、文学家，被誉为“中国戏剧理论始祖”，代表作品包括：戏曲《笠翁十种曲》，小说《肉蒲团》《连城璧》《十二楼》《合锦回文传》，文集《笠翁一家言》等。
新世纪诗典(第四季)
￥13.50
“新世纪诗典”是诗人伊沙开设的微博（微信）诗歌荐评，每日推荐一首优秀原创诗歌，也因此每年集成一本《新世纪诗典》，此为第四本。 不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为评价标准，《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。伊沙的编选不含门户之见，具有一种无所不包的大气象，他对每首诗所作的精彩点评加在一起也可看做是对中国当下诗坛所做的一次整体性观察和评价。
把生命浪费在美好的事物上
￥18.00
“原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是美好的。” 本书收录了吴晓波近年散文作品59篇，不同于商业作品的理性客观，散文中有他为人父的舐犊情深，有与故人相交的依稀往事，有身为知识分子的冷眼世情，有浸淫商业世界几十载的犀利勾画。时光有味，岁月留声，每一篇都是诚挚的表达。
我叫他，爷爷
￥18.72
许知远撰序推介 台湾重量级新闻人王健壮怀念父亲的感性之作，获2013台北书展大奖 本书是王健壮于《中国时报》“三少四壮集”专栏回忆父亲的文章集结。 方正不苟言笑的父亲，四分之一的人生在战火中流离，每一天都被死神从背后追赶，这段从对日抗战到国共内战、历史中一个微小军人的亲身见证却从来不曾在父子之间交谈过，平凡的存在彷不存在。直到孩子出生，父亲升格为爷爷，两代人的疏离才逐渐化解。 父亲去世十二年后，王健壮终于鼓足勇气，尝试着从一小块一小块的记忆碎片中，拼贴出父亲一生的图像；五十篇故事，穿梭时空，寻寻觅觅，终所得，仍只是一幅残缺未全的寻父图，以及，一部人子忏悔录。 德儿出生那天，我从医院打电话给我父亲：“老爸，你当爷爷了！”一个月后，他只带了一个行军袋，里面塞了一床棉被和几件衣服，搭火车到台中住进我租的一间透天厝里，开始扮演他一生快乐的一个角色：爷爷；但他这个角色只扮演了十八年，太短了。 王健壮
尽头
￥13.99
极限的思索，让人晓得自己其实可以更好。 尽头，常在远方，有时候却是现实。 探究尽头，为的是眺望远方与抵达远方的喜悦，是试图超越此时此地此身的努力。 以尽头为坐标，反观现实，则可发现我们身处何时何地，我们遗忘了什么，错失了什么。 作家唐诺，将萦绕多年的念头付诸笔端，以独有的诗性而思辨的语言，铸成四十五万字的鸿篇巨制。关于远方，关于写作，更关乎我们身处的现实。 极限的思索让我们箭一样射向远方，但注视它实际上的力竭停止之处，转而追究它“本来可以发生却为什么没发生”、“已堪堪发生却退回去复归不会发生”，则让我们老老实实落回此时此地来，这比较迫切，也有更多不舒服的真相，尤其是人自身的真相。 事物在此一实然世界的确实停止之处，我称之为尽头。在这里，一次一次的，终，总的来说，揭示的是人的种种真实处境。 ——唐诺
木心美术馆特辑：木心研究专号(2016)?
￥25.26
过去三年，我们推出了《木心纪念专号》。从2016年开始，这一系列特刊易名为《木心研究专号》，向有志于研究木心先生的读者朋友竭诚开放。依循过往的体例，专号共分三辑。 首辑，是2015年乌镇木心美术馆建成开馆的大量图文介绍，包括木心美术馆各厅墙面文字，并附有陈丹青先生商借尼采文物的散文《魏玛之行》、首次评述木心绘画的长文《绘画的异端》、记录大型文献纪录片拍摄的《BBC在乌镇》，及青年邱智敏摘选尼采与木心片语的语录体专文《尼采谈木心》。 第二辑，是2015年出版《木心谈木心——文学回忆录补遗》之后在首都图书馆举办的座谈会实录，由梁文道主持。木心先生的老朋友、译介者、任职加州大学的文学教授童明先生首次现身，做了长篇讲演。 第三辑，收入负笈香港教育大学的研究生郭博嘉以比较文学观念分析木心小说的专文（将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照），两位迄今为止年轻的作者（90 后）的研究专文：青原《俳句论》、《〈诗经演〉论》，张宇豪《哥伦比亚空厅》。后，是木心年表编撰者夏春锦提呈的三篇*研究专文。 自 2012 年乌镇西栅木心美术馆破土动工，为期四年，于 2015 年 11 月 15日正式开馆。这是木心先生身后的大事，也是他家乡乌镇的大事。木心先生留下的全部文稿、画作、乐谱，悉数作为馆藏，成为今后展示、研究、交流、传播木心艺术的一流场所。馆长陈丹青与他的团队为美术馆开幕，策划了林风眠、尼采、圣经三项特展。出席开幕典礼的将近四百位来宾中，有国内二十多家美术馆馆长，木心先生的生前好友陈巨源、巫鸿、童明及陈英德夫妇，还有来自德国尼采故居和文献中心的艾岑伯格，来自美国的诗人科恩、学者彼得。 木心美术馆自筹划、设计、建造、布展、开馆，步履多年，本期彩页展示了馆内各厅的景观，另有陈丹青先生等拍摄的系列图片，为读者详细介绍从布展到开馆的全过程。是故，本期专号定名为“木心美术馆特辑”。
文学理论前沿(第十三辑)
￥21.30
王宁主编的《文学理论前沿(第13辑)》收入了《介从来都不曾分开：无所不在的互联网或文学研究的数字化变革》《全球化语境下世界文学的伦理内涵及文化影响》《隐喻问题与诗歌语言的修辞学研究——以穆旦为例》等论文，具有以下特色： 前沿：站在当今国际文学理论和文化研究的前沿，专门研究现当代中外文学理论前沿课题。 国际化：收录国内外反映当今文学理论*新研究成果的长篇论文，在整个国际学术界物色高质量文稿。 多元关注：对当今学术界普遍关注的热点话题提出观点，同时也从当今视角对曾在文学理论史上有过重要影响但现已被忽视的一些老话题进行新的阐释。
