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九北鱼的晚安记
￥29.99
打开书的扉页，思绪如风自八方而来，一句晚安，一封书信，一则故事，描摹出一个普通青年的生活感悟。 我始终相信，灵魂的共振胜过千言万语，愿有文字作灯，照亮你我遥隔千里的余生；愿风雪夜归，有人与你相伴道晚安；此去山高水阔，疏星寥落，这一程，接纳命运的悲喜与温度，并与之共舞吧。
苦闷的象征
￥16.99
《苦闷的象征》是日本文艺理论家厨川白村的作品，1924年由鲁迅先生译介到中国，并且用作自己在北京大学、北京师范大学等上课的教材。 这是一部系统讲述人间苦与文艺创作的文学理论著作，全书共四章： 第一章讲述的是苦闷如何在创作者身上发挥作用。文艺创作就是造一个梦来治愈自己。 第二章讲述的是苦闷如何在鉴赏者身上发挥作用。文艺作品欣赏就是别人的梦来治愈自己。 第三章讲述的是苦闷如何在对时代和环境发挥作用。阐明文艺家是先知，文艺作品是启示。 第四章溯源到原始人，讲述苦闷如何在原始人身上发挥作用，阐明文艺创作的心境就是原始人面对无法控制的大自然时的心境。 厨川白村将文艺作品的本质概括为：“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主义。”即，苦闷的象征。 本书以1929年日本改造社《厨川白村全集》第二卷为底本编校，并收录鲁迅初版引言和翻译手记。
白魔鬼的女儿们
￥36.00
19 世纪中后期至20 世纪初，有成千上万的中国女孩被拐卖或诱骗到美国，在充斥暴力和混乱的旧金山唐人街，她们沦为妓女、童养媳或苦力。此时，以苏格兰传教士金美伦和她的助手伍天福为代表的数位女性挺身而出，冒着危险，与狡猾的人贩子、贪腐的警察、种族歧视的司法体系周旋，为女孩们提供庇护、争取自由。 本书用大量历史档案、庭审材料、个人信件与回忆录，揭开这段亚裔女性被奴役与反抗的历史。书中既有震撼人心的个人逃亡，也细致呈现了女性们彼此扶持，用坚韧和勇气重新开启新的人生。
游牧身份
￥28.80
诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥于2024年推出的新作，以回忆录的形式讲述他持续渴望写作的真正原因，“作家拥有的行动方式就是写作”，而“文学可以帮助我们抵御时间流逝”。 战争中颠沛流离的动荡童年，辗转生活带来的无根漂泊感，同时夹杂着对常新事物的好奇心和探索欲，为勒克莱齐奥注入了游牧身份。借助这些赋予他的广阔视野，勒克莱齐奥想从自身探讨创作文学作品的意义。
中亚行纪
￥75.00
欧洲十大新声音韦塞尔奖爱德华·斯坦福最佳旅行作家围挪威书商非虚构奖 亚历山大的军队将吉尔吉斯斯坦的胡桃木带回欧洲，在塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦的雅格诺布谷，人们还在使用丝绸之路上的主要用语——古雅格诺比语，生活遵循着另一种时间节奏。然而这五个国家一直被随意归为一个地区：先是作为亚洲到波斯的古代丝绸之路的广阔地带，又被视为俄罗斯和英国大博弈的舞台。从里海之滨的土库曼斯坦和哈萨克斯坦，向东穿过乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦，这些国家曾经是苏联最远的边境线。 社会人类学家埃丽卡·法特兰踏上一段即使是最老练的环球旅行者也很少涉足的旅程，探索五个苏联加盟共和国的成员国，自1991年陆续独立后，它们的现状如何？ 作者穿越土库曼斯坦这个多数世人被禁止的国家，前往哈萨克斯坦巨大而荒凉的核爆试验地，在干涸的咸海岸边遇到中国的捕虾人，还遇见自二百年前在吉尔吉斯斯坦平原上生活的德国门诺派教徒。她背包走遍了每个共和国的角落，将这五个中亚国家现在和过去的历史、文化和地理风貌完整介绍给读者，并特别关注每个国家女性生存的现状。 《中亚行纪》是一部“穿越中亚的奥德赛”，一位青年人类学家的探索之旅。
我爱迪克
￥58.00
近年来，关于性别、种族、宗教、地域等身份政治元素的讨论逐渐占据世界舆论场的中心，与此同时，道德审判又诡异地呈现出越发保守与严苛的面貌，仿佛在这个越发动荡、危险的世界中，个体生命的尊严只能通过身份认同来彰显。然而，身份政治已经逐渐显露出它的后果——世界被撕裂成一座座孤岛，人与人的联结越发艰难；随着资本主义的全球扩张，消费主义的无孔不，信息与数据的过度生产和控制，我们被物化为无差别的欲望主体，一个符号，一串程序，甚至与他者的边界都因同质化而显得可疑：我们惊惶不安地想确认的不是“身份”，而是我们在这个世界中的存在与位置；我们真正想守卫的不是一段关系，而是与真实的人类建立起的联结。那么，我们这些身份不明又一无所有的现代人，要如何找到自己，又该如何相爱呢？ “No woman is an island-ess.”克丽丝·克劳斯为我们提供了一个杰出的示范。 女性，艺术家，39岁，已婚，这是克丽丝的社会身份。在一次拜访中，她疯狂地爱上了丈夫的同事迪克，并始和丈夫一起给迪克写情书。“已婚夫妇会经常这样为了写情书而通力合作吗?”“西尔维尔，这位教授普鲁斯特的欧洲知识分子非常善于分析爱情的细枝末节。”作为丈夫，西尔维尔对自己行了一场精神分析： “这是自去年夏天以来，克丽丝第一次这般兴高采烈、情绪饱满。既然他爱着克丽丝，就不忍心看到她伤心。也有可能是他正在写的那本有关现代主义与纳粹大屠杀的书遇到了瓶颈，或是对下个月即将重返教学工作感到恐惧。还有一种可能，他是个变态。” “艾玛（西尔维尔将克丽丝比作包法利夫人）刚始迷上你时，简直是对我残存自尊的严重。我们的性生活又变得充满活力，起因却是一项全新的色情行为：给你写信，迪克。每一封信不都是一封情书吗? 迪克，自从我始给你写信，我写的都是情书啊。而我之前并不知道的是，这些情书其实是我写给爱情的信，其实是我在腼腆地重新唤醒在相当压抑的情感下休眠的力量。” 在给迪克写情书的过程中，不仅是婚姻关系的双方获得了对爱情的别样理解和久违的性生活，更重要的是，通过给迪克写信，她逐渐意识到，迪克只是一个被用来投注爱意的对象，一个不重要的客体： “亲爱的迪克，我觉得从某种意义上说，我杀了你。你变成了我‘亲爱的日记’……” 而这样的迷恋，其实更像是一场实验，一场案例研究： “相比游戏，这更像是个项目。我在给你的那些信里写下的每个字都是真心的，但同时，我始将其看作一次最终能了解爱情和迷恋的机会。” 更重要的是，她从中找到了作为抒情主体的“自我”： “谁应该有发言权，又是为什么呢？这才是唯一的问题。” 她的谈论范围从个人的感情扩大到自己的事业，扩展到对文学、艺术、哲学、精神分裂、女性主义等诸多领域，扩大到对他人与世界的关切： “如果因为女性囿于‘个人化’而未能创造出‘普世‘艺术，那为何不把“个人化”变得普世起来，使其成为我们艺术的主题呢?” 有趣的是，克丽丝将这些书信寄给了迪克，并以这些为素材举办了一场展览： “这些信件似乎启了一种新的文学类型，一种介于文化批评和虚构作品之间的文体。你曾经说过，你多么希望按照这个思路来改造你们学校的写作课程。你愿意让我在我明年3月的文化研究研讨会上读一段吗？这似乎向着你所倡导的对抗性表演艺术前了一步。” 而这本《我爱迪克》，便是这场展览的文字版本，是克丽丝的精神自传，同时，它也是一场抽象浪漫主义的爱情游戏，一部革命性女性主义邪典小说，一册20世纪文化批评研究合集，一本艾玛•包法利自己写的《包法利夫人》……克丽丝以如此自觉而健全的写作提供了一种珍贵的想象：我们可以从欲望的海洋与数据的洪流中夺回身体和感知，重新成为一个“人”——“没有什么固定不变的自我，但它存在着，而借由写作，你可以设法捕捉到自我的变化。”；并与其他“人”建立确凿的联结——“我们坠爱河，是希望能把自己固定在对方身上，不再坠落。” “迪克，我知道当你读到这封信时，你会明白信中所述都是真的。你明白这个游戏是真实的，或者说比现实更真实，比它所意指的一切都更真实。” “我爱迪克”，这是一句炽热而坦荡的单恋声明，也是一场革新书信体的文学实验，更是一份英勇的女性主义宣言——关于如何使用第一人称来言说，以及女性如何重新生成她自己。
蒲宁回忆录
￥108.00
本书是1933年诺贝尔文学奖得主伊万·蒲宁一部自传性质的回忆录，全书包括三个部分：1917年—1918年的《蒲宁日记》，讲述了乡村的安宁生活；1918年—1919年的莫斯科—敖德萨日记，书中命名为《该死的日子》，是十月革命后，蒲宁对生活的观察记录；第三部分则是札记与文章的收录，其中不乏对俄罗斯文艺界众多风云人物如列宾、高尔基、叶赛宁、夏里亚宾等的追忆，也有对于人生重大时刻的记录，如参加诺贝尔文学奖颁奖礼的回忆与获奖感言。 蒲宁在文学上的成就是毋庸置疑的，“他继承了19世纪黄金时代的伟大传统，并将其强化，以实现进一步的发展”“对现实有着独一无二的精确观察”。本书是蒲宁文学思想和写作的重要补充，也是20世纪初关于俄罗斯的一份珍贵的历史回忆。
鼠疫
￥39.99
加缪诺贝尔文学奖代表作，一部普通人的英雄史诗。 颜湘如译本，译文精准流畅。 一天，医生里厄在楼梯平台上踢到一只死老鼠。当晚，里厄上楼回家，忽然看见走廊角落窜出一只大老鼠，步伐有些不稳，随后在原地打转，*后倒地从微张的嘴吐出血来。 从这天开始，各处不断冒出猝死的老鼠尸体，紧接着是邻人纷纷暴毙。政府只得将发生疫情的奥兰市全城封锁，连信件都不得流通。来自外地的旅人被困在这座不属于自己的城市，而当地市民与外地亲人的重逢也显得遥遥无期。 吱吱吱……吱吱吱……这是高八度的丧钟钟声，还是唤醒人心之善的低喃？在孤绝禁锢而束手无策的绝望情境中，你是否仍愿为幸福做出*后一丝努力？
放马过来
￥39.99
蔡澜的人生答案之书！命运而已，让他放马过来！ 蔡澜先生有趣、通透！他把病痛写成段子，把生离死别看开成额外红利。读他，就能找到反emo的人生答案！ 读者的问题、时代的困惑、生活的烂事，蔡澜给出的答案，都藏在他留下的文字当中。 全书8万字轻巧易读，3小时读懂会赚会花会玩的生活智慧！ 本书是蔡澜先生的散文集，写尽人间烟火与内心山河。他谈一碗热气腾腾的面，也谈自己如何与亲友分别……他骂虚伪的社交，也笑自己的健忘，说老了更要放肆笑、用力吃、慢慢爱，把每一天都当成额外赚到的红利。 书中不设教条，只有温度：教你学会独处、学会嘴刁、学会心软。读罢掩卷，仿佛被他温热的手掌拍肩：命好命坏，让命运放马过来就是。
拾取人间一瓢饮
￥19.90
在丰子恺笔下，吃不只是果腹，而是与时光相对、与人间相逢。一碗面，一壶酒，一枚瓜子，一壶淡茶，都被他写得有温度、有风声，也有岁月的回甘。食物不奢华，文字却温柔；滋味不浓烈，情感却绵长。他从饭桌写到人生，从筷箸之间，看见人情冷暖、世事起落。在动荡与匆忙之中，丰子恺始终相信：能安静吃一顿饭，便是生活尚未辜负人。这一瓢饮，盛的不是山珍海味，而是对日子的珍惜，对人间的体谅。
丰子恺的生活哲学
￥19.90
《丰子恺的生活哲学》是一部从日常生活中提炼智慧的散文精选集。丰子恺以温和而清醒的目光，观察家庭、孩子、朋友、艺术、时间与人生，在柴米油盐与世事变迁之间，勾勒出一条安顿内心的生活之道。 在他的笔下，哲学并非抽象的概念，而是如何对待孩子的一声哭闹，如何在困顿中保留一份天真，如何在纷扰世界里不失悲悯与幽默。无论是谈人生苦乐，还是论艺术修养，丰子恺始终坚持“以人心为本”，用*朴素的语言，道出*深刻的体悟。
牛天赐传
￥34.90
老舍先生幽默书写《牛天赐传》，一个弃婴的收养记，一代中国人的成长寓言。膝下无子的牛姓商人把弃婴捡回，起名天赐。养母想让天赐成为有规有矩的“官样”孩子，养父又是“散养派”，给他带来许多市井的味道。在规矩和野性的碰撞中，老师与同学的浸染中，小天赐长大了，他要如何面对这个社会？老舍先生辛辣写下一代中国人人生前二十年的挣扎与迷茫，答案就在牛天赐的*终抉择之中。
此生好相逢
￥19.90
《此生好相逢》精选丰子恺一生中*具温度的散文与诗意文字，以他独有的“人间清语”，写儿女情长、世间风景、日常喜乐与人生况味。在动荡时代中，他始终以慈悲的眼光看世界，把平常日子写成了*暖的诗，把琐碎生活画成了*柔的画。真正值得珍惜的，从不是惊天动地的瞬间，而是日常里那些不经意的温柔与明亮。读本书，是与丰子恺对话，也是与自己的内心重逢——原来人生*深的感动，往往藏在寻常处。
回流的时光:写给飘泊者的心安之书
￥54.40
我们都是漂泊者，即便身体安稳，灵魂却无处安放。 在人生的旅途上，我们本来以为自己可以从从容容游刃有余，现实却是匆匆忙忙连滚带爬。貌似坚硬的“铠甲”下面，是疲惫的躯体和一颗满是伤痕的心。 这本散文名家邓跃东写给漂泊者的心安之书，用几十篇含义隽永、滋味悠长的文章告诉我们：慢下来，别着急！回不去的故乡、流不转的岁月、记不起的初心、放不下的念想、找不见的爱人、求不得的心安、买不到的幸福……其实它们都在从前的慢时光里，不曾离开，等你归来。 好的文章，是排遣孤寂、驱散焦虑、治愈心灵、补充精神能量的良药。请把这本书放在枕边，每晚读几篇。祝你睡个好觉，明天又是元气满满的一天。
兔子尾巴一样短
￥39.92
别嫌兔子尾巴短！这里藏着北京胡同的烟火、北大荒的风雪、老院里的旧时光、饺子里的乡愁、四季流转的风物诗……肖复兴手中的笔，像一把精致的小刀，从七十余年的人生岁月里，剔出120个*闪亮的生活碎片——兔子尾巴一样短的烟火瞬间——献给在奔忙中捕捉生命微光的你！
南唐诗词的文化观照
￥17.66
【内容简介】 南唐是五代十国时期建立于江南地区的重要政权，也是中国文化发展过程中承唐启宋的重要历史时期。南唐诗词是五代十国时期文学的高峰，即便在三千年中国文学史上也散发出不可磨灭的闪耀光芒。本书主要从文化角度研究南唐诗词，论述江南文化、南唐文化与南唐诗词生成的文化背景，研究士人心态、政治环境、历史文化等在南唐诗词中的情感表征，解读南唐诗词中江南风物、水月烟雨等江南意象的文化构建，挖掘南唐诗词蕴含的吴歌、宗教、伎乐等江南文化基因，分析宋代诗词对南唐诗词的传承及南唐诗词宋代诗词的影响，从而揭示南唐诗词的多元文化表征，及其在诗词文体演进中的角色、地位和作用。
快活的答里·坎曼尔
￥12.00
本书是一部短小的民间寓言故事集，主人公是我国大西北地区兄弟民族中的一个民间人物形象——答里·坎曼尔。书稿通过鲜活的人物形象刻画和生动的故事讲述，充分反映出坎曼尔的智慧与幽默。全书共包含119则小故事，多短小精悍，语言特色鲜明，融趣谈、笑话、寓言于一体。本书另有插图20余张，根据故事内容绘制，趣味性强。故事中蕴含着传统文化精髓，承载着西北地区少数民族的优秀文化，读之能使少年儿童受到教益，激发他们对传统文化的热爱，培养他们的幽默感，帮助他们形成积极乐观豁达的人生态度。
少年读红楼
￥59.80
这是一本为青少年解读《红楼梦》的书。《红楼梦》是中国文学的珠峰，也是特别适合少年阅读的经典。学者李天飞提炼出与孩子学习成长息息相关的话题，比如“要不要做一个被关注的少年”“如何面对困境”“ 我们应该追求什么样的生命价值”，引经据典地去分析人物特色、情节推动、文化内涵，感知名著的持久魅力，*提升孩子的阅读、审美、修辞能力。除此以外，他的解读并不停留在作品本身，而是贴近孩子的生活，引导他们对每一个生命去体察、同情与反思。全书贯穿了作者对生命和情感的体悟，帮助孩子从名著中汲取成长的力量和意义。
脆弱的心
￥39.80
【陀思妥耶夫斯基叩问灵魂之作。胆小鬼连幸福都会害怕，因为他们有一颗脆弱的心。】 小说的主人公瓦夏因社会地位低下，始终认为自己不配拥有幸福。当心爱的女孩答应嫁给他时，他既无法承受突如其来的喜悦，又因未能按时完成工作而深感愧对上司的器重。在幸福与羞愧交织的煎熬中，他*终精神崩溃。 小说通过瓦夏因贫困与婚姻焦虑而走向崩溃的悲剧，揭示了沙俄官僚体制对底层知识分子的压迫与摧残。 陀思妥耶夫斯基以其高超的心理描写，将主人公的脆弱、焦虑与对幸福的恐惧细腻展现，唤起强烈的情感共鸣，也体现了他对人性脆弱性与道德困境的深刻洞察。 瓦夏的崩溃不仅是个人心理失衡的体现，更是对扭曲人性的社会制度的无声控诉。 这部作品展现了陀氏早期对“被侮辱与被损害者”的深切同情，也为其后《罪与罚》等心理深描杰作奠定了基础。
跨越山海,步履不停
￥68.00
俞敏洪2026开年重磅新书！一部向外探索世界，向内安顿自我的人生行思录。 以随性而自由的脚步，穿越澳大利亚、乌兹别克斯坦、葡萄牙、美国与加拿大，在行走中触摸自然、叩问历史、感知文明。 这是一场和俞敏洪一起向内探索的精神旅程。在撒马尔罕的千年古迹前，他追寻玄奘与张骞的足迹，思考文明交融的真谛；在葡萄牙的罗卡角，他体悟大航海时代突破边界的勇气；从悉尼的现代繁华中，他读懂了殖民历史与现代文明的交织；而在温哥华岛的自驾途中，他与老友在意外与狼狈中收获了*温暖的记忆。 透过实地记录与精美摄影，俞敏洪将个人感悟与深厚的历史文化见解相融合，在每一处停留中完成了一次次与自我对话。这本书将唤醒你对世界的好奇，激发你出发的勇气，并提醒我们：每一次出发，都是遇见更好自己的开始。
我重新出生的地方
￥59.80
【泪洒九三阅兵感动千万网友，被王毅外长称“你也是中国故事的一部分”“这里也是你的家”，跳科目三获华春莹点赞，一个从战火到烟火的故事。】三岁亲历战火，先后失去伊拉克、叙利亚的两个家园，颠沛流离的艾明，在远方的中国拥有了新的名字——方浩明，从此在这片土地扎根十五载。从懵懂异乡少年长成站在两会现场的驻华记者，从听不懂中文的插班生变成被外交部认可的中阿交流使者。九三阅兵现场，和平鸽飞起的瞬间，他泪洒*，这份对和平的动容感动千万网友；跳科目三被华春莹点赞，被王毅外长温柔称作“这里也是你的家”“你也是中国故事的一部分”，他在烟火中国里，他用脚步丈量中国的山河壮阔，用镜头记录和平的珍贵。从艾明到方浩明，从颠沛流离到心安归处，从战争幸存者到驻华记者，方浩明以亲身经历告诉世人：和平从不是理所当然，我们习以为常的安稳，是多少人梦寐以求的盛世。
