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The Pilgrim’s Progress 天路历程(英文版)
￥29.99
《天路历程》是英国作家约翰·班扬的寓言体杰作，1678年问世，被公认为"英国文学中*著名的寓言"，在西方地位仅次于《圣经》，是除《圣经》外被翻译文字*多、流传*广的书籍之一，与但丁《神曲》、斯宾塞《仙后》并列为世界三大讽喻体作品。 全书以梦境的形式展开。叙述者梦见一位名叫"基督徒"的男子，因获知自己居住的"毁灭城"将遭天火焚毁而惊恐万分，在"传道者"指引下，毅然挣脱妻儿与邻人的羁绊，背负沉重的罪孽包袱，独自踏上通往天城锡安山的漫漫征途。一路上，他跌入"灰心沼"，攀上"艰难山"，大战魔王亚玻伦，穿过"死荫谷"，途经象征世俗物欲的"名利场"，闯出"疑惑堡"，渡过"死亡河"，历经无数艰难险阻与诱惑考验，*终抵达天城，获得永生与救赎。下部则讲述基督徒的妻子"女基督徒"带领孩子与同伴，作为爱的团体同行天路、彼此扶持的历程。 作品将深刻的神学寓言与英国乡村的现实生活熔于一炉，人物如"柔顺""顽固""无知""忠信"等既象征抽象品性，又是有血有肉的活人，语言朴素晓畅，被萧伯纳盛赞"简洁扼要，生动直率"。它是英国现实主义小说的先声，被誉为"心路历程的向导"。
Leviathan 利维坦(英文版)
￥29.99
《利维坦》是英国政治哲学家托马斯·霍布斯的代表作，1651年首次出版，全名《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》，是近代西方*部系统阐述国家学说的著作，被誉为现代政治哲学的奠基之作。 书名取自《圣经》中喻指强大力量的海洋巨兽，霍布斯借此比喻拥有*权力的国家——它是由人民创造的"有死的上帝"。 全书分为四部分。*部分"论人类"从彻底的唯物主义自然观出发，剖析人性，提出人本性自私，趋利避害、自我保存是人的根本需求，因此自然状态下人人相互为敌，陷入"所有人对所有人的战争"，生活"孤独、贫困、卑污、残忍而短寿"。 第二部分"论国家"是全书主干，阐述人们出于理性，相互订立契约，放弃各自的自然权利，将其托付给某一人或集体，从而结成国家，产生拥有*权力的主权者。 第三部分"论基督教国家"与第四部分"论黑暗的王国"则抨击教皇凌驾世俗政权、揭露罗马教会的腐败，论证教权必须服从王权。 霍布斯以"自然状态""社会契约""主权在民"等理论深刻阐述了国家的起源与本质，提出了"己所不欲，勿施于人"等自然法原则。这部逻辑严密的巨著影响了洛克、卢梭、康德等后世思想家，几世纪来一直被列为政治学经典之首。
The City of God 上帝之城(英文版)
￥39.99
《上帝之城》是古罗马基督教思想家希波的奥古斯丁历时十四年（约412—427年）呕心沥血写成的巨著，被后世誉为"神学百科全书"和西方*部教会历史哲学。全书共二十二卷，分为两大部：前十卷为基督教作有力辩护，后十二卷系统阐述基督教的历史观。 此书的创作缘于公元410年——"永恒之城"罗马被哥特蛮族攻陷。异教徒将罗马帝国的衰败归咎于基督徒背弃传统多神信仰。奥古斯丁提笔驳斥这一指控，指出罗马的衰亡实因道德的沦丧，而基督教非但无罪，反有助于提升道德。他进而提出了影响深远的"双城"理论：人类分属"上帝之城"与"地上之城"两座城——地上之城的人们因"对自己的爱"而结合，终将因不自爱而衰亡；上帝之城的子民因"对上帝的爱及由此生发的彼此相爱"而凝聚，必将兴旺长存。 奥古斯丁从两座城的起源、发展直至结局，纵览了从创世、亚当堕落、圣经历史到末日审判的整个人类历程，对人性、爱与罪恶作了深刻剖析。这部著作不仅奠定了中世纪基督教政治神学与历史观的基石，更深刻左右了中世纪欧洲的政治发展。
The Problems of Philosophy 哲学问题(英文版)
￥29.99
《哲学问题》（The Problems of Philosophy）是英国哲学家伯特兰·罗素于1912年出版的哲学入门经典，被公认为二十世纪分析哲学的奠基性著作之一。 全书以认识论为核心，从"现象与实在"的追问出发，系统探讨了物质的存在与性质、唯心论的困境、归纳法的合理性、先天知识如何可能、共相世界以及真理与虚妄等根本命题。 罗素创造性地提出了"感觉材料"与"物理客体"的区分，以一张日常木桌在不同光线、视角下呈现出不同样貌为例，说明我们只能直接感知事物的表象而非实在本身。在此基础上，他进一步划分了"亲知的知识"与"描述的知识"，指出一切知识*终都须以亲知为基础；并通过真理符合论与判断的多重关系说，试图解决"虚假信念如何可能"这一逻辑难题。 全书文风清新、明晰、隽永，摒弃晦涩的术语黑话，以严谨的逻辑语言将深奥的哲学问题讲得深入浅出。罗素在结尾指出，哲学的价值不在于提供确定的答案，而在于通过合理的怀疑扩大思想、免于习俗的暴政。这本书不仅是开启哲学大门的钥匙，更是一场关于认知与存在的深度思维训练，至今仍是理解分析哲学的作品。
The Social Contract 社会契约论(英文版)
￥29.99
《社会契约论》是法国启蒙思想家让-雅克·卢梭于1762年出版的政治哲学名著，又译《民约论》，堪称世界政治学说*重要的经典之一，被梁启超称为"法国大革命之原动力"。 全书共分四卷，系统地探讨了政治权利的原理，主旨在于为人民民主主权的建立奠定理论基础。 开篇那句振聋发聩的名言——"人是生而自由的，却无往不在枷锁之中"——奠定了全书的基调。*卷论述社会结构与社会契约，卢梭认为社会秩序并非源自强力或自然，而是建立在共同的原始约定之上，人们必须寻找一种结合形式，既能以全部共同的力量保障每个结合者的人身与财产，又能使每个人在服从全体时仅仅服从自己、依旧如往昔般自由。第二卷阐述主权及其权利，提出"主权在民"、"公意"不可转让、不可分割的核心思想；第三卷分析政府及其运作形式，指出政府只是主权者的执行人而非主权者本身；第四卷则讨论投票、选举、保民官制、独裁制及公民宗教等社会组织问题。 书中首次系统提出了"天赋人权"与"主权在民"的思想，后者成为现代民主制度的基石，深刻影响了法国大革命及美国《独立宣言》、法国《人权宣言》的诞生，是人类政治思想史上的不朽丰碑。
Short Works 短篇集(英文版)
￥29.99
爱比克泰德是古罗马时期*伟大的斯多葛学派哲学家之一，与塞涅卡、马可·奥勒留并称斯多葛哲学三大巨匠。他与苏格拉底一样从不亲笔著书，其思想由学生阿利安辑录成《语录》《手册》及片断集等短篇作品，流传后世。本《短篇集》即汇集了这些短小精悍、充满生活智慧的箴言与论说。 全书的核心思想贯穿"控制二分法"：世间之事，有些在我们能力之内，有些则超乎我们掌控。真正的自由与幸福，在于准确区分二者，把心力专注于我们能改变之事，对无法掌控的一切从容接纳。爱比克泰德倡导依照自然秩序过一种自制的生活，认为真正的自由不是为所欲为，而是不为欲望所奴役；他训导人们如何在逆境中保持理性、如何不被情绪左右、如何与人和谐相处、如何获得灵魂的宁静。 书中处处闪烁着朴素而深刻的智慧："困扰人的并非事物本身，而是人对事物的判断""不要要求事情如你所愿，而要训练自己接受事情如其所是""真正的自由是随时准备放弃不属于自己的东西"。两千年来，这部短篇集被帕斯卡尔、马可·奥勒留、尼采、梭罗乃至查理·芒格等无数思想者所推崇，至今仍是引导人们理性生活的经典指南。
丑石
￥25.00
二十世纪七十年代中后期以降，随着思想解放和改革放的深发展，中国当代文学创作获得了前所未有的广阔空间，相继涌现出一批生活积累丰厚、艺术准备充足、善于思考、勤于探索的作家。他们的作品具有丰富的思想内涵、深刻的社会意义和鲜明的艺术风格，产生了广泛的影响，在一定程度上标志着中国当代文学发展的轨迹和水平。这些作家为中国当代文学的繁荣和发展做出了重大贡献，在当代文学史上占有重要的位置；他们中的大部分人一直保持着旺盛的创作力和影响力，不断地推出新作，超越自己。 今天，社会和文学都在朝着多元化的方向行；写作者的创作思想和表达方式、读者的需求和阅读趣味日趋多样；文学的娱乐功能受到重视；各种文学潮流兼容并包、各行其道。此时，全面系统地总结上述一批作家三十年来的创作实绩，对当代文学事业，对作家、读者和文学工作者，对当前的图书市场，都有十分重要的意义。 基于这一认识，我们决定编辑出版这套“中国当代作家”系列丛书。丛书遴选二十世纪七十年代中后期以来成就突出、风格鲜明、有广泛影响力的作家，对他们的作品行全面的梳理、归纳和择取；每位作家的作品为一系列，各系列卷数不等，每卷以其中某篇作品的标题（长篇作品以书名）命名。
春醪集(民国散文天才梁遇春代表作)
￥29.99
“不畏张弓拔刀，但畏白堕春醪。” 梁遇春从《洛阳伽蓝记》里摘出这句北魏谚语，为自己的*本散文集取名《春醪》。他说，我们年轻人都是偷饮了春醪，所以醉中做出许多好梦。 梁遇春（1906—1932），福建闽侯人，毕业于北京大学英文系。他痴迷英国随笔，私淑兰姆，被郁达夫誉为 “中国的爱利亚”；废名评他 “文思如星珠串天”，唐弢惋惜他是文苑里 “才气绝顶，顾盼多姿” 的早逝天才。他只活了二十六年，留下的文字却像一坛春酒，越品越见滋味。 他爱谈 “人死观” 胜过人生观，爱为 “流浪汉” 作辩护，爱把 “春朝一刻值千金” 翻过来讲；他反对盲从权威，主张用自己的头脑看世界。他的文章像与朋友夜谈，随手拈来中外典籍，忽而调侃，忽而认真，在微醺的语调里藏着清醒，在清醒里透出青春独有的惘然。 一九三〇年，这本薄薄的小书由北新书局出版；近百年过去，它依然是现代随笔绕不过去的名字。若你也曾在庸常的日子里做过一些好梦，不妨来偷饮一杯春醪。
泪与笑(民国散文天才梁遇春收官之作)
￥29.99
“人生永远有泪也有笑，有诞生也有死亡。”梁遇春以人间*寻常的两种情态为名，将平生对生命、青春与世事的温柔思辨，尽数收进这本《泪与笑》。这是他离世后刊行的遗作散文集，亦是他二十六载短促人生里，*澄澈、*赤诚的笔墨独白。 梁遇春（1906—1932），福建闽侯人，毕业于北京大学英文系。一生耽于英美随笔，融通中西文思，笔致灵动不羁、见解超拔脱俗，被同代人视作文坛难得的天才。奈何天不假年，韶华早逝，短暂的一生未曾留得鸿篇巨制，却以寥寥小品，在现代散文史上留下独树一帜的清亮笔墨。 如果说《春醪集》是少年微醺的绮梦与闲思，《泪与笑》便是青年清醒回望的体察与悲悯。他写青春的热烈与怅惘，写生死的寻常与释然，写世俗人情的温热与缺憾，不刻意抒情，不故作深刻，只以闲谈式的笔调，拆解人间执念，体察万物本心。文字温柔而锋利，轻盈而厚重，于细碎日常中窥见生命真谛，于悲欢起落间读懂人生本貌。 《泪与笑》凝结着作者青年时期*沉静的思考，褪去年少的烂漫轻狂，多了对人世的体恤与通透。近百年流转，这些文字依旧鲜活如初。若你曾体味人间喜乐、历经世事怅然，便可在这一册《泪与笑》中，遇见*真切的人生，读懂*通透的人心。
秋心集(民国散文天才梁遇春集外拾遗)
￥29.99
以笔名“秋心”为名，梁遇春将一生读书观文、译书品书的沉静思虑，悉数留存于这批散佚文字之中。如果春醪是少年醉里寻梦，泪笑是人间悲欢体悟，那么《秋心集》，便是他静坐卷畔、观照文心的读书独白。 梁遇春（1906—1932），福建闽侯人，毕业于北京大学英文系。他痴迷英国随笔，私淑兰姆，被郁达夫誉为 “中国的爱利亚”；废名评他 “文思如星珠串天”，唐弢惋惜他是文苑里 “才气绝顶，顾盼多姿” 的早逝天才。短短二十六载光阴，他以博览中西的眼界、通透锐利的文思，在现代散文史上留下独绝一笔。 如果说《春醪集》写少年意气的闲散情思，《泪与笑》写俯仰人间的生命感悟，《秋心集》则专录其读书治学、译介评文的思辨精华。全书收录序跋书评、典籍漫谈、艺文杂论，遍及中外诗集、传记哲学、心理小说。他跳出成见、不拘流派，以闲谈笔墨品评古今著作，以通透眼光辨析文道真谛，于字里行间展露开阔的阅读视野与独立的文学审美。笔墨依旧松弛灵动，却更显博雅审慎，藏着读书人独有的沉静秋意。 本集为梁遇春集外佚文的系统汇编，补全其文字版图与治学脉络。近百年岁月流转，这些书卷笔墨依旧清光不减。若你亦爱开卷阅世、于文字中观照自我，不妨细读这本《秋心集》，共赏天才笔墨里的书卷秋心。
梁遇春三部曲(春醪集+泪与笑+秋心集)
￥59.99
少年偷饮春醪，醉写浮生幻梦；俯仰人间世事，尽品泪笑悲欢；静坐灯前展卷，静览文心秋意。《梁遇春三部曲》汇集这位民国天才散文家存世的三类文字，完整呈现其笔墨世界。 梁遇春（1906—1932），福建闽侯人，毕业于北京大学英文系。他痴迷英国随笔，私淑兰姆，被郁达夫誉为 “中国的爱利亚”；废名评他 “文思如星珠串天”，唐弢惋惜他是文苑里 “才气绝顶，顾盼多姿” 的早逝天才。二十六载短促生命，博览中西典籍，以灵动闲谈的笔调，写下独属于他的思考。 《春醪集》为其生前亲手编定的散文集，满是青年的奇思与畅想，畅谈生死、人性与理想，醉语之中藏锐利见识；《泪与笑》是作者离世后方才刊印的遗稿集，褪去少年轻狂，于人间悲欢里体察生命本相；《秋心集》辑录散佚的书评、译序与艺文杂论，取自其笔名 “秋心”，尽显他读书译书的博雅视野，是其治学思辨文字的首次汇编。 从人生遐想，到世事体悟，再到书卷评点，合为一套完整的文字长卷。近百年光阴流转，这些灵光闪烁的随笔依旧动人。翻开这套《梁遇春三部曲》，一同品读这位早逝天才，留给世间的一席文思。
谋局:进不一定赢,退未必会输
￥69.00
困住人的从来不是能力，而是只会“硬进”，不懂“谋局”。本书推翻了“只能前进、不能后退”的固化思维，告诉大家一个通透的人生真相：真正厉害的人，不靠蛮力硬闯，靠的是进退有度、顺势布局。书中不讲厚黑套路、不教算计人心，只教普通人能直接用上的处世博弈智慧。所谓谋局，不是算计别人，而是看懂局势、稳住节奏、掌握自己的人生主动权。全书结合职场竞争、人际交往、事业选择、日常处世等真实场景，帮你理清*关键的问题：什么时候该大胆突破、主动争取，什么时候该低调隐忍、退步蓄力。冒进不等于成功，后退也绝不等于认输。前路风险重重时，盲目冲锋只会栽跟头；身处瓶颈空间不足时，适度退让，是为了规避风险、沉淀自己、积攒实力，为后续翻盘铺路。读懂进退取舍的底层逻辑，学会审时度势、灵活布局，从此告别盲目内耗，稳住人生节奏，步步走得稳、走得远。人生拼的不是一时的速度，而是长久的稳度。放下“非进不可”的执念，养出能屈能伸的格局，你才能在顺境顺势而上，在逆境从容破局。
豪门劫:董事长杀妻案
￥59.00
真实案件，纪实呈现！一场牵动九亿元财产的豪门离婚案，悄然埋下了血腥的伏笔！在董事长持刀刺向前妻的那一刻，彻底变成一场万众瞩目的血案！婚外情、股权争夺、子女接班以及隐秘的家族关系，接连浮出水面。
灵异惨案:民国海河浮尸
￥69.00
1936年，天津海河持续漂来许多无名尸体。警方抓住深夜搬尸者，却从“尸体”中居然发现一个活人！迷雾重重，悬念迭起！当真相逐渐浮出水面之时，一切又急转直下！严禁再报道此案！凶手还会被绳之以法吗？那些谜团还有被破解的一天吗？
雪上血:东北苏红系列杀人案
￥49.00
美丽女人家中埋着三具尸体。两个男人接连失踪。一条认罪短信把警方引向她家。揭开隐藏7年的系列杀人案件。蛇蝎心，黄蜂针，一个令人毛骨悚然的熟女！
毒女:泰国校园投毒杀人案
￥69.00
1997年，泰国曼谷一名女大学生因中毒陷入长久的昏迷。29年后，一束头发、几页旧账和一封早于诊断的邮件重新浮出水面。所有人都知道凶手是谁，可每一份证据都差*后一步。究竟是谁毒杀了她，又是谁让真相沉没了29年呢？
芦花长满翅膀
￥69.00
本书是一部兼具自然神韵与人间烟火的治愈系散文集。全书分为“草木有本心”“四时俱清欢”“人间小确幸”“纸页泛微光”四辑。作者以极具东方古典美学的笔触，写草木的枯荣、四时的流转、市井的食俗与书斋的沉思，从“日用而不觉”的微小事物中萃取诗意，为读者构筑了一座可供精神栖息的文字庭院。
民国*大金融诈骗案
￥69.00
1928年，天津各家银行突然发现，自己手中的抵押票据全部都是假的！超过500万元债务轰然突显，账面上的面粉所剩无几！主谋连夜翻墙逃走，银行抢货，警方封仓！一场由中美商人共同编织的金融超级骗局，才刚刚拉开帷幕！
好的婚姻是亲情打底,爱情不死
￥9.90
很多人说，婚姻是爱情的坟墓。可李银河说：好的婚姻，是爱情换了一种活法。 两个相爱的人走进婚姻，熊熊烈火总要变成涓涓细流——这不是爱情的失败，是它的沉淀：激情化为柔情，爱人成为亲人。亲情是婚姻的底子，比激情更结实，更经得起岁月；而好的婚姻，是在亲情打底之上，仍让爱情好好活着。 这本书谈婚姻，谈爱情，谈势均力敌的两个人。婚姻不是春藤绕树，是两棵大树的并肩；爱情不必一直滚烫，但要始终活着。从《大红灯笼高高挂》里被禁锢的女性，到势均力敌的现代夫妻，到每一个在柴米油盐里追问 "还爱不爱" 的你，她用社会学家的清醒和过来人的坦率，讲透婚姻里谁也绕不开的事：怎样白头偕老，如何看待忠诚与出轨，要不要看对方的手机。 愿每对相爱的人，都能在亲情里安放岁月，也留住爱情。
清代乾嘉时期士人游幕与文学研究
￥58.00
本书以清代士人游幕为中心，讨论了在清代延聘制的幕府制度下，清代士人为了治生，纷纷游幕，其中以乾嘉时期*为兴盛。乾嘉时期的六大幕府，即卢见曾幕府、王昶幕府、朱筠幕府、毕沅幕府、曾燠幕府、阮元幕府，吸引了大量士人入幕。这些士人在幕游期间，受幕主的影响与鼓励，积极从事诗文创作与学术研究。他们的诗文创作，可以称之为幕游文学，在文学的产生形态、主题类型等方面，具有鲜明特点，而他们的幕游活动，引起了他们文学类型与创作风格的变化。因此，乾嘉时期的士人幕游，不仅开掘了新的情感体验，而且促进了文学经验的交流与文学传播方式的变化，具有重要的文学史意义。
中国现代新诗期刊的整理与研究
￥78.00
本书是*重大攻关项目结题成果，内容为对中国现代诗歌期刊的总体保存情况进行系统考察和梳理，对其中一些濒临失散的杂志进行抢救性编目，对重要的代表杂志加以考证、研究。全书分作上下两编：上编从期刊出版史和文学史的角度对中国新诗期刊的相关问题加以研究，勘查、辨析这些新诗期刊的历史地位和出版史价值。下编为一部完善的中国现代新诗期刊目录，收录1922年至1949年出刊的汉语新诗期刊121余种。是目前国内*详尽*完备的现代新诗期刊目录。
