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有间文库：坟
￥9.99
《坟》是鲁迅的一部杂文集，包括《论雷峰塔的倒掉》《论“费厄泼赖”应该缓行》《娜拉走后怎样》《论“他妈的！”》《文化偏至论》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间，在这些杂文中，鲁迅突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今，显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。
有间文库：鲁迅全集
￥99.99
鲁迅全集包括：呐喊，彷徨，伤逝，故事新编，朝花夕拾，野草，热风，三闲集，南腔北调集，伪自由书，准风月谈，且介亭杂文，且介亭杂文二集，且介亭杂文末编，集外集，坟，华盖集，华盖集续编，二心集，而已集，花边文学21本。
十分有趣 十分有味
￥18.99
本书是现当代著名小说家、散文家汪曾祺诞辰百年后的*散文精选集，以“有趣有味”为主题。 汪曾祺热爱生活、多才多艺，既写字，也画画，还喜欢做饭，善于从普通的日常中捕捉乐趣。一道平凡的景，经过汪曾祺的注视，便美得天真烂漫。 本书分为人间草木、人间有味和人间有趣三部分，从植物、美食、故人旧事三部分来呈现世间的妙趣与美好，展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。 汪曾祺赋予花草以灵性，美食以活力，人性以温情。他的散文，闲适中蕴藏着文化，清甜中自有厚重。草木人心，自然天成；至情，至真，至性，至诚。
富兰克林自传
￥18.00
《富兰克林自传》是本杰明·富兰克林的代表作，是美国传记文学的山之作。富兰克林以非凡的手法讲述了自己不平凡的一生，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸如善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的精神读本。
有间文库：南腔北调集
￥9.99
《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
见证文化(精) 中华书局出品
￥34.80
本书收录的是大型系列文化专题节目《中华文化探源》和系列专题节目《融合》的节目稿件。《中华文化探源》从先秦开篇，至明清收官，历时六载，对中国古代各重要历史时期思想文化、文学艺术产生的原因进行了潜心挖掘和细致梳理。系列文化专题节目《融合》则以改革开放为起点，立足内地与港澳三十年来文化的融合与发展，用六集的篇幅,前述历史，近看现状，从历史展现发展，以事实呈现过程，系统展现了内地与港澳文化相互沟通、交流、合作的成果。
潮学研究丛书·林苑掇拾(续集)
￥16.99
本书共分为几个部分：一为口述史，由韩山师范学院图书馆采访，叙述林英仪老师“四韩园”的前前后后。二为述论、通讯，重记述潮州与韩园诸多名贤俊彦及有关史料，篇幅占全书之一半。余下篇幅分别是序言、碑记、诗歌与附录。其中林英仪老师口述史时间跨度从1950年赴韩师读书、1956年韩师参加第二届小学行政干部轮训班学习、1960年到韩师任教一直到退休并任校友联络员至今，经历了韩师从中专、大专、下马、复办到升本的一系列过程，是弥足珍贵的校史资料。论述、通讯主要记述韩园众多名人，如陈伟南、饶宗颐、詹安泰、陈复礼和吴修仁、罗英风、吴瀚文等的事迹以及青龙庙、韩文公祠、韩山师范学院等的史料。
弹指一挥(精) 中华书局出品
￥28.28
《弹指一挥》是韩长江主创作品的一种，内容包括对重大节目改版和重要工作进展进行总结的纪实文章，对父亲等的纪念文章，诗作，对新闻业务工作所作理性思考的业务论文等。其中散文札记23篇，诗作6篇，业务论文30篇，集结了作者从事新闻工作38年的部分作品，是从众多文稿中精心挑选出来的代表作。
文学大师经典作品(套装共34册)
￥502.99
《文学大师经典作品***》（套装共34册）遴选了徐志摩、胡适、傅雷、泰戈尔、朱自清、周作人等的经典文学作品，包括散文诗歌、名画欣赏等，大师们或婉约，或温情，或浪漫，为读者们展开了一幅幅生动着迷的文学画卷。
时间的眼泪
￥9.99
《时间的眼泪》是作者杂文、散文、短篇小说和诗歌的合集。这些作品，通过各式的文学体裁，运用现实与虚幻相结合的创新手法，或追溯童年往事，或记述校园生活，或记载对人生、社会的思考，反映了一个17岁青少年的视野和感悟。作者文风朴实，语言犀利、感人，文字文明。既有抒发性灵、不拘格套的笔法，又不乏写实主义的手法。它们不仅真实地反映了作者的喜怒哀乐、展示了他的内心世界，还体现出个人的理想抱负和不懈追求的坚定信念。作者自己认为，“《时间的眼泪》就像一部电影，将现实生活与个人情感融为一体，成为我的代名词”。
鲁迅散文(名家散文珍藏)
￥9.99
本书精心选取了鲁迅先生所著散文集《朝花夕拾》《野草》中的大部分篇目，又仔细翻阅先生的其他作品集中杂感多篇，精心挑选，汇聚成这本《鲁迅散文》，所选文章或回忆往事，或任心闲谈，或自我深省，或述时论事，或缅怀挚友。其中多为代表性作品，如《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《影的告别》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》等。这些作品充分显示了鲁迅先生的文学功底及丰富的人生阅历，将一个真实、睿智、磊落、忧国忧民的鲁迅展现在读者面前。
郁达夫散文(名家散文珍藏)
￥9.99
*辑“别样的孤独”，主要收录郁达夫自传和自述性散文，及怀念故交的纪念文章。郁达夫以“零余者”形象闻名于世，此辑所选散文细腻地表现了郁达夫的漂泊心态和孤独意绪，从中也能看到郁达夫的人生轨迹。第二辑“屐痕处处”，主要收录郁达夫的游记和写景文字。郁达夫的游记在现代白话文游记创作中占有重要地位，此辑所选散文生动展现了郁达夫在南国、北地，乃至东南亚游历时的所见所闻所感。第三辑“闲书”，主要收录了郁达夫讨论文化或社会议题的杂感、杂文。郁达夫不仅是文学家，也是学问家、社会活动家、爱国者，本辑所选散文反映了郁达夫幽默风趣、学识渊博、嫉恶如仇的侧面。
两地书
￥78.00
《两地书》是鲁迅和许广平的书信集，收录了1925年3月到1929年6月间两个人的通信，完整记载爱情轨迹。 4年相恋，4座城市辗转，135封书信往来，11年倾心相伴。 从北京到厦门到广州到上海，一边畅聊国家大事人生理想，一边明示暗示谈着恋爱。 鲁迅和许广平互为知己、患难相伴、倾心相陪。 这段岁月是两个人生命中*为美好的时光。
明代文话研究--中国近世文学批评研究丛书 中华书局出品
￥19.60
本书是*部系统研究明代文话的学术著作，复旦大学“中国近世文学批评研究丛书”的又一部力作。作者龚宗杰博士毕业于复旦大学，又至香港浸会大学做博士后并担任研究员，学术基础扎实，眼界阔，是目前崭露头角的青年学者，他自博士阶段始，以数年之功全面清理明代文话目录，积累了深厚的文献基础，由此衍申至文本与文化，展多层面研究，从明代文话的话语体系及其演变、文本生成与制作、表述策略及其意义，以及文章批评视野下的明文话、社会文化语境中的明文话等多方面手，行全面而深的探讨。末附“明代文话总目”，读者由此可一览明代文话概貌。
爱默生家的恶客
￥42.00
“爱默生、蒙田，即使是不幸的苏格拉底，他们的怀疑主义总还是月明星稀、言笑晏晏……” 木心散文小说系列之《爱默生家的恶客》是木心晚年重新编订的一部作品，收有首次面世的小说，包括《圆光》《草色》《你还在这里》《末班车的乘客》《街头三女人》《大西洋赌城之夜》《恒河•莲花•姐妹》《大宋母仪》等14篇，并配有作家影像、创作手迹等。其中有木心首篇专写沮丧的文学作品，并重解三言二拍，呈现中国古体小说的新风格。
巴珑
￥36.80
脆弱的人心难免要有些合法的娱乐，“要不是听说过爱情，多少人会知道爱情……” 木心诗集《巴珑》，依据木心晚年定稿，收《巴珑》《罗马停云》《伦敦街声》《我辈的雨》《明人秋色》《波尔多的钟声》《道院背坡》《五岛晚邮》《洛阳伽蓝赋》《魏玛早春》等诗，并配有物件影像、创作手迹。 木心说：“我幸于乐于为公有的人类文献复此一笔，忝证‘文学’无疑是初比今夕何夕的时鲜，而后比执手偕老的永恒。”许多改写之作，都交代了来源：《洛阳伽蓝赋》的改写*为彰著，《明人秋色》取自谭元春游记，《东京淫词》取自永井荷风散文，《萨比尼四季》取自西塞罗散文；有来自田纳西·威廉斯回忆录的《门户上方的公羊头》；《伦敦街声》《埃特鲁里亚庄园记》是取材于书信集，《兰佩杜萨之贶》则源出小说…… “巴珑”本是马德里的一种酒壶，在西班牙，也在木心的收藏里。诗集《巴珑》出版面世时，诗人已七十二岁，游学美国，一如本书收录的诸诗，诗人是世界中的自我放逐，也是世界的中心，对人类的永久价值不可回避地面对。
木心诗选
￥59.25
诗人木心，曾用白纸画了钢琴的琴键，在禁居期间，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。因《中国好歌曲》学员刘胡轶为木心小诗《从前慢》谱曲弹唱，学员导师刘欢在羊年春晚一步演唱，引热刷屏。 《木心诗选》的诗歌，共七辑（158首），从早期的《阿里山之夜》，到我辈读者所众知的《从前慢》，以及被人称为“天书”的《同袍》四言诗等，精选收各个时期的诗歌。这些诗歌，均选自木心生前自订的全部六种诗集——《我纷纷的情欲》《西班牙三棵树》《伪所罗门书》《巴珑》《诗经演》《云雀叫了一整天》。 木心的诗，例外与常态，跳出惯性思维的思维，是空话套话的死敌。诗的品质，嫉俗如仇，不炫耀不喧闹，以“故实”抒情，形成“遐想中低声吟咏的力量”，和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。
琼美卡随想录
￥42.00
“还是每天去散步，琼美卡夏季*好……” 木心散文小说系列之《琼美卡随想录》，依据木心晚年定稿，*辑收《如意》《我友》《王者》《圆满》《将醒》《呼唤》《无关》等，第二辑收《嗻语》《俳句》《风言》等，第三辑收《上当》《但愿》《真的》《再说》《很好》《智蛙》《不绝》《新呀》等，并配有作家影像、创作手迹。木心定稿时，做了不少“减法”，略去关于“我”的解释性语句，含而不露。书中的各篇标题都是两个字的，如《剑柄》《缀之》《邪念》《卒岁》等等———奇思妙想，终篇不绝。 写作本书时，木心住在纽约东部琼美卡，此书遂名为《琼美卡随想录》。
素履之往
￥43.50
“素履之往，独行愿也……” 木心散文小说系列之《素履之往》，依据木心晚年定稿，一辑收《庖鱼及宾》《白马翰如》《亨于西山》《十朋之龟》《舍车而徒》等，二辑收《一饮一啄》，三辑收《亡文学者》《晚祷》《媚俗讼》等，并配有作家影像、创作手迹。 “素履之往”，源自《易经•履卦》：“初九，素履，往无咎。”以朴素坦白之态度行事，此自无咎。以喻质朴无华、清白自守的处世态度。
文学回忆录：1989-1994
￥119.90
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日课，到1994年1月9日*后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。” 菜单出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。 他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
温莎墓园日记
￥49.50
“有人抑制不住惊叹，难道爱情真是，真是可能的吗……” 木心散文小说系列之《温莎墓园日记》，经过年近八十的作者手订，小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节，把“我”隐得更深，实际上是更耐人琢磨了。小说集收《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》《温莎墓园日记》等，每一篇都在尝试新的视角，“从彼岸回来的人”，原来是这么了解人世的酸楚，生活没有“退息”，他对此岸洞若观火。 循着小说里的“温莎墓园”，看罢温莎公爵和公爵夫人的“爱情回顾展”，犹居尘世的男男女女都不免想起自己，自己的痴情，自己的薄情。木心说，这分明是*通俗的无情滥情的一百年。
