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天鹅洲V
￥1.92
《天鹅洲物语》是续《故河口物语》后的一部小说。故河口奔岸后，形成了新的村庄天鹅洲。鹿女作为那群拓荒者的后代，源乘了她的父辈们的品质，继续奋战在那座村庄上。在天鹅洲开了米厂，酒厂，养猪厂，发展拥有中国农村现代一体化生产线。历尽了无论身体还是心理的艰辛与磨难。终在此家大业大，辉煌腾达。
传世名家经典文丛(套装共10册)
￥1.92
韩非子，师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。但古人认为其是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。
我爱祖国
￥10.03
本书的主题是“爱国”。全书内容可以分为两类，一类是爱国故事，讲述了我国历史上一些爱国志士的故事；另一部分是以爱国为主题的文章，很多都是出自大家之手。全书包括领袖记事、先贤壮怀、历史足音、文化随想、大美江山、赤子心语、家国情怀7部分。
心灵之旅
￥10.03
本书收录的文章都是散文或杂文，有一部分属于心灵鸡汤的范畴。文章的主题都是围绕生活和心理，内容涉及人际关系、婚姻、家庭、职场等。通过讲故事或抒发感情的方式，给读者的心灵以启迪，明白其中的道理。全书包括心香一瓣、逆旅寻欢、智慧男女、故事藏海、方圆人生5部分。
灵动
￥68.99
《灵动》运用多重与慢门拍摄鸟类在技术表现上给我们打开了一扇想象的窗户。通过晓宁先生的镜头，大自然里美丽动人的鸟儿们，留下了它们若影若现的影像，让自然得到了艺术的升华。许多摄影人在纪实鸟类摄影领域创造过不少*秀作品，但这样运用多影像重叠的手法表现鸟类自由生存状态的作品并不多见。晓宁先生利用多重曝光这一技法特有的跳跃感与律动感，将光、色、形、影等造型因素，组构成各种各样富有形式美的画面，给人以视觉冲击力，为鸟类拍摄题材增加了新意，开辟了新的空间。
怎样思想，就有怎样的生活
￥5.99
怎样思想，就有怎样的生活。我们所需面对的*问题，而且几乎也是所需面对的问题——就是选择正确的思想。 爱默生说：如果一个人渴望每件事都成功，他必须为之付出努力。进步乃今日之努力，明日之保证。虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。 这是一部爱默生经典随笔。爱默生积极热忱地思考着人生，平静地叙述着他对于命运的看法，其中对于性格、读书、健康、友谊等方面的文字警句迭出、韵味无穷。
鲁迅自编文集:花边文学
￥3.92
我的常常写些短评，确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的；集一九三三年之所作，就有了《伪自由书》和《准风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，我本也可以就此搁笔，但为了赌气，却还是改些作法，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。一面又扩大了范围，给《中华日报》的副刊《动向》，小品文半月刊《太白》之类，也间或写几篇同样的文字。聚起一九三四年所写的这些东西来，就是这一本《花边文学》。
柔情裹着我的心
￥8.70
作者是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无顺欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向，你记得也好，好你忘掉，在这交会时互放的光亮！
醒来觉得甚是爱你 李现推荐
￥9.99
灵魂封在信封里好姊姊：今天中午回来，妹妹带着随随便便的神气对我说，“你房间里有一封信”，一跳跳到楼上，信并没有，虽然知道受了骗，可是也许被风吹在地上，也许被放在书底下枕头底下抽屉里，仍然作万一之想地空寻了一番，好像你并不是昨天才有信给我的。说不出来的闷，空虚，灵魂饿得利害。鬼知道这种罪几时才能受满。我们廿九、三十两天不作工，廿九是星期例假，三十补革命纪念日假（或者说廿九是革命纪念日，三十补星期例假均可），虽承公司方面的好意，实在也并不十分欢迎，一切事情天晓得！我把我的灵魂封在这封信里，你去旅行的时候，请把它随身带在口袋里，挈带它同去玩玩，但不许把它失落在路上。幸亏世上还有一个你。我弱得利害，你不要鄙夷我。所有的祝福！饿鬼 写于没有东西吃的夜间 廿六 真想看看你天如愿地冷了，不是吗？我一定不笑你，因为我没有资格笑你。我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世上重要的人。我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法（这是一个很古怪的说法，不是？）。一切不要惶恐，都有魔鬼作主。我真的非常想要看看你，怎么办？你一定要非常爱你自己，不要让她消瘦，否则我不依，我相信你是个乖。Lucifer
老舍经典：文学概论讲义(下)
￥8.99
老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行全面又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格，分体裁论文学的形式，又谈文学的风气和倾向。
老舍经典：樱海集(下)
￥8.99
《樱海集》是老舍的第二个短篇小说集，收录《月牙儿》《阳光》《邻居们》等数十篇小说。《樱海集》里面绝大部分作品都可称得上“人物素描”，小说的主旨基本以刻画人物为中心。
老舍经典：赵子曰(上)
￥8.99
大学生赵子曰爱慕虚荣，不务正业，在学潮中沽名钓誉而被学校除名，赵子曰的邻居莫大年在赵子曰钦慕的对象——王灵石女士的门口，碰巧发现了赵子曰的好的朋友欧阳天风正在要挟王灵石女士，之后莫大年把欧阳天风的行径告诉了赵子曰，赵子曰便来到了天津……
老舍经典：赵子曰(下)
￥8.99
在武端和欧阳天风的怂恿下，赵子曰从控制“女权发展会”入手，想谋取点名声做官，结果事与愿违。后在武端的怂恿下，企图通过裙带关系达到做官目的，不料欧阳从中捣鬼，终于一事无成。在一次欧阳天风的安排赵子曰与王灵石女生的见面中，赵子曰发现了其中的端倪，便怀疑起了欧阳天风，想起了莫大年的话，也想起了自己以前的行径，终于愿意痛改前非，便拜托他曾经的同学李景纯告诉他以后该何去何从......
朝花夕拾：鲁迅经典文集
￥5.22
《朝花夕拾：鲁迅经典文集》收录了鲁迅各种体裁作品中*代表性的部分：小说《狂人日记》《阿Q正传》，散文《藤野先生》《二十四孝图》等以及散文诗和部分典型杂文、学术文章等，内容涉猎广泛，能够真实而全面地反映鲁迅的创作情况和思想动态。除此之外，由于鲁迅的书法也自成面目，洒脱而又不失法度，远超唐宋、直逼魏晋（郭沫若语），本书还为读者呈现了9幅鲁迅的书法作品。附录则从鲁迅的作品中选编了36则箴言，参考许寿裳先生的文字，编写了鲁迅先生年谱。
管子选讲：精装
￥17.74
本书是作者系列讲座的结集。作者首先以亲和力的语言，向读者传授了学习传统经典重要的三个方法——“以经解经”、“体慧”，以及“至诚诵读”。作者重实践的“体慧”而非仅止在知识的了解，重至诚的感悟而不拘泥于学术的辩驳，在他的充满智慧的讲解下《管子》不再是玄之又玄的“天书”，是一部人人都能看得懂，获得切实的启迪和智慧，从而改变自身命运的读物。
醒来觉得甚是爱你
￥9.99
灵魂封在信封里好姊姊：今天中午回来，妹妹带着随随便便的神气对我说，“你房间里有一封信”，一跳跳到楼上，信并没有，虽然知道受了骗，可是也许被风吹在地上，也许被放在书底下枕头底下抽屉里，仍然作万一之想地空寻了一番，好像你并不是昨天才有信给我的。说不出来的闷，空虚，灵魂饿得利害。鬼知道这种罪几时才能受满。我们廿九、三十两天不作工，廿九是星期例假，三十补革命纪念日假（或者说廿九是革命纪念日，三十补星期例假均可），虽承公司方面的好意，实在也并不十分欢迎，一切事情天晓得！我把我的灵魂封在这封信里，你去旅行的时候，请把它随身带在口袋里，挈带它同去玩玩，但不许把它失落在路上。幸亏世上还有一个你。我弱得利害，你不要鄙夷我。所有的祝福！饿鬼 写于没有东西吃的夜间 廿六 真想看看你天如愿地冷了，不是吗？我一定不笑你，因为我没有资格笑你。我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世上重要的人。我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法（这是一个很古怪的说法，不是？）。一切不要惶恐，都有魔鬼作主。我真的非常想要看看你，怎么办？你一定要非常爱你自己，不要让她消瘦，否则我不依，我相信你是个乖。Lucifer
鲁迅文集·第三卷(华盖集 华盖集续编 而已集)
￥6.00
在一年的尽头的深夜中，整理了这一年所写的杂感，竟比收在《热风》里的整四年中所写的还要多。意见大部分还是那样，而态度却没有那么质直了，措辞也时常弯弯曲曲，议论又往往执滞在几件小事情上，很足以贻笑于大方之家。然而那又有什么法子呢。我今年偏遇到这些小事情，而偏有执滞于小事情的脾气。
鲁迅文集·第四卷(三闲集 二心集 伪自由书)
￥6.00
我的第四本杂感《而已集》的出版，算起来已在四年之前了。去年春天，就有朋友催促我编集此后的杂感。看看近几年的出版界，创作和翻译，或大题目的长论文，是还不能说它寥落的，但短短的批评，纵意而谈，就是所谓“杂感”者，却确乎很少见。我一时也说不出这所以然的原因。
鲁迅文集·第五卷(南腔北调集 准风月谈 花边文学)
￥6.00
一两年前，上海有一位文学家，现在是好象不在这里了，那时候，却常常拉别人为材料，来写她的所谓“素描”。我也没有被赦免。据说，我极喜欢演说，但讲话的时候是口吃的，至于用语，则是南腔北调。前两点我很惊奇，后一点可是十分佩服了。真的，我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调。而且近几年来，这缺点还有开拓到文字上去的趋势；《语丝》早经停刊，没有了任意说话的地方，打杂的笔墨，是也得给各个编辑者设身处地地想一想的，于是文章也就不能划一不二，可说之处说一点，不能说之处便罢休。即使在电影上，不也有时看得见黑奴怒形于色的时候，一有同是黑奴而手里拿着皮鞭的走过来，便赶紧低下头去么？我也毫不强横。
鲁迅文集·第八卷(会籍郡故事集 古小说钩沉)
￥29.99
《会稽郡故书杂集》者，冣史传地记之逸文，编而成集，以存旧书大略也。会稽古称沃衍，珍宝所聚，海岳精液，善生俊异，而远于京夏，厥美弗彰。吴谢承始传先贤，朱育又作《土地记》。载笔之士，相继有述。于是人物山川，咸有记录。其见于《隋书·经籍志》者，杂传篇有四部，三十八卷，地理篇二部，二卷。五代云扰，典籍湮灭。旧闻故事，殆鲜孑遗。后之作者，遂不能更理其绪。□□幼时，尝见武威张澍所辑书，于凉土文献，撰集甚众。笃恭乡里，尚此之谓。而会稽故籍，零落至今，未闻后贤为之纲纪。乃创就所见书传，刺取遗篇，累为一帙。中经游涉。又闻明哲之论，以为夸饰乡土，非大雅所尚。谢承、虞预且以是为讥于世。俯仰之间，遂辍其业。十年已后，归于会稽。禹、句践之遗迹故在。士女敖嬉，睥睨而过，殆将无所眷念。曾何夸饰之云！而土风不加美。是故序述名德，著其贤能，记注陵泉，传其典实，使后人穆然有思古之情，古作者之用心至矣！其所造述虽多散亡，而逸文尚可考见一二。存而录之，或差胜于泯绝云尔。因复撰次写定，计有八种。诸书众说，时足参证本文，亦各录，以资省览。书中贤俊之名，言行之迹，风土之美，多有方志所遗。舍此更不可见。用遗邦人，庶几供其景行，不忘于故。第以寡闻，不能博引。如有未备，览者详焉。太岁在阏逢摄提格九月既望，会稽□□□记。
鲁迅文集·第九卷(嵇康集 中国小说史略)
￥29.99
魏中散大夫《嵇康集》，在梁有十五卷，录一卷。至隋佚二卷。唐世复出，而失其录。宋以来，乃仅存十卷。郑樵《通志》所载卷数，与唐不异者，盖转录旧记，非由目见。王楙已尝辨之矣。至于椠刻，宋、元者未尝闻，明则有嘉靖乙酉黄省曾本，汪士贤《二十一名家集》本，皆十卷。在张溥《汉魏六朝百三名家集》中者，合为一卷，张燮所刻者又改为六卷，盖皆从黄本出，而略正其误，并增逸文。张燮本更变乱次弟，弥失其旧。惟程荣刻十卷本，较多异文，所据似别一本，然大略仍与他本不甚远。清诸家藏书簿所记，又有明吴宽丛书堂钞本，谓源出宋椠，又经匏庵手校，故虽移录，校文者亦为珍秘。予幸其书今在京师图书馆，乃亟写得之，更取黄本雠对，知二本根源实同，而互有讹夺。惟此所阙失，得由彼书补正，兼具二长，乃成较胜。旧校亦不知是否真出匏庵手？要之盖不止一人。先为墨校，增删多，且常灭尽原文，至不可辨；所据又仅刻本，并取彼之讹夺，以改旧钞。后又有朱校二次，亦据刻本，凡先所幸免之字，辄复涂改，使悉从同。盖经朱墨三校，而旧钞之长，且泯绝矣。今此校定，则排摈旧校，力存原文。其为浓墨所灭，不得已而从改本者，则曰：字从旧校，以著可疑。义得两通，而旧校辄改从刻本者，则曰：各本作某，以存其异。既以黄省曾、汪士贤、程荣、张溥、张燮五家刻本比勘讫，复取《三国志》注，《晋书》，《世说新语》注，《野客丛书》，胡克家翻宋尤袤本《文选》李善注，及所著《考异》，宋本《文选》六臣注，相传唐钞《文选集注》残本，《乐府诗集》，《古诗纪》，及陈禹谟刻本《北堂书钞》，胡缵宗本《艺文类聚》，锡山安国刻本《初学记》，鲍崇城刻本《太平御览》等所引，著其同异。姚莹所编《乾坤正气集》中，亦有中散文九卷，无所正定，亦不复道，而严可均《全三国文》，孙星衍《续古文苑》所收，则间有勘正之字，因并录存，以备省览。若其集作如此，而刻本已改者，如“”为“愆”，“寤”为“悟”；或刻本较此为长，如“遊”为“游”，“泰”为“太”，“慾”为“欲”，“樽”为“尊”，“殉”为“徇”，“饬”为“饰”，“闲”为“閒”，“蹔”为“暂”，“脩”为“修”，“壹”为“一”，“途”为“塗”，“返”为“反”，“捨”为“舍”，“弦”为“”；或此较刻本为长，如“饑”为“饥”，“陵”为“凌”，“熟”为“孰”，“玩”为“”，“災”为“灾”；或虽异文而俱得通，如“迺”与“乃”，“”与“吝”，“强”与“彊”，“于”与“於”，“无”“
