万本电子书0元读

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59元6本 本草纲目
本草纲目
(明)李时珍
¥18.99
《本草纲目》广泛涉及医学,药物学,生物学,矿物学,化学,环境与生物,遗传与变异等诸多科学领域。 它在化学史上,较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。不仅是我国一部药物学巨著,也不愧是我国古代的百科全书。
59元6本 草庐经略
草庐经略
(明)佚名
¥18.99
《草庐经略》被后人誉为中国兵学通论的一部明代兵书,史论结合,以论带史,分门别类地介绍了中国古典兵学的基础理论。结合战例加以阐述,并对一些问题提出了自己的看法,其中许多思想至今仍有借鉴价值。
59元6本 蜜蜂计
蜜蜂计
(清)佚名
¥18.99
《蜜蜂计》主叙汉代董生才被继母使蜜蜂计陷害及其婚姻故事。
59元6本 守城录
守城录
陈规
¥18.99
兵法对当今充满竞争的商战、政治、选拔人才、为人处世等,都有很好的指导意义。
59元6本 文学概论讲义
文学概论讲义
老舍
¥18.99
老舍先生综合古今,以作家的视角对文学进行*又独特的思考,化呆板的理论为充满智慧的思考,讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格,分体裁论文学的形式,又谈文学的风气和倾向。
59元6本 紫色游泳衣
紫色游泳衣
孙了红
¥19.99
故事比较简单,破局的方法有意思。民国时期的语言风格现在读来别有风味。
59元6本 格林童话
格林童话
(德)格林兄弟
¥18.99
书中的故事语言幽默,想象丰富,情节曲折但不离奇,叙述朴素却不单调,一百多年来,一直都受到世界各地少年儿童的喜爱。
59元6本 知堂乙酉文编
知堂乙酉文编
周作人
¥19.99
其中有知堂一向喜谈的历史、风俗、名物一类,淹通广博,立意深远,从容而谈中给人以启示……
59元6本 先秦史
先秦史
吕思勉
¥18.99
前半部为政治史,按历史事件的顺序编排;后半部为社会经济文化史,采用分门别类的办法叙述。
59元6本 三国史话
三国史话
吕思勉
¥18.99
在书中,先生区分了真实的三国与"演义"中的三国人物、事件、战争及地理环境:赤壁之战的真主埋兰相、司马氏的兴亡、董卓如何扰骗耻拘乱朝纲、曹操势力怎样兴起等,吕先生都提出了个人见解。
59元6本 秦汉史
秦汉史
吕思勉
¥18.99
《先秦史》本书也分前后两部分。前半部为政治史,按历史事件的顺序编排;后半部为社会经济文化史,采用分门别类的办法叙述。
59元6本 梅花易数
梅花易数
邵雍
¥18.99
梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
59元6本 培根随笔
培根随笔
(英)培根
¥18.99
随笔主要是收录了一些议论性质的短文,涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等方方面面。
59元6本 谈虎集
谈虎集
周作人
¥19.99
书中收录了周作人先生大量的散文作品。这些作品内容丰富,涉及面广,文笔生动流畅,看似散乱无章却内含精巧绝伦,充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性。书中一篇篇精美的散文会使您回味无穷。
59元6本 风雨谈
风雨谈
周作人
¥19.99
作者在书中着力对中国古代著述加以缜密的审视,涉及领域甚广,投入精力至巨,所写文章虽然都是短篇,这项工作却是系统的。
59元6本 秉烛后谈
秉烛后谈
周作人
¥19.99
《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。作者特别看重"以思想杀人"一类,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身。作者对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面。
59元6本 世无匹
世无匹
娥川主人
¥19.99
权一庵与妓女非烟的恩怨相报事,正文叙干白虹与陈与权等人恩恩怨怨的故事,以表现作品开篇所言"恩怨不分,何以为人恩将仇报,禽兽之道"的道德观,劝戒世人与人为善,知思图报。
59元6本 中国文化史
中国文化史
吕思勉
¥19.99
本书从全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分,讲述了中国文化的发展。
59元6本 风月鉴
风月鉴
吴贻先
¥19.99
清嘉庆钞本《风月鉴》叙书影清嘉庆钞本《风月鉴》正文书影清代白话长篇才子佳人小说。十六回。不题撰人。
59元6本 绘芳录
绘芳录
西泠野樵
¥19.99
以是遭父师之责者不知凡几,终不能改。年十七,逢粤寇之乱,即废读,就食四方,犹东涂西抹好作小诗词勾人唱和。近岁贫居无聊,思欲作小说,以自述生平抑郁之志,得八十回,颜曰《绘芳录》。
59元6本 扬子法言
扬子法言
(西汉)扬雄
¥19.99
《扬子法言》十卷,汉扬雄撰。凡十三篇,篇各有序。通录在卷后,景佑初,宋咸引之以冠篇首,或谓始于唐仲友,非也。自秦焚书之后,孔子之学不绝如线,雄独起而任之,故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学,且谓:"孟子好《诗》、《书》,荀子好《礼》,扬子好《易》。孟文直而显,荀文富而丽,扬文简而奥。惟简而奥,故难知。"其与雄者,至矣!是《法言》者,为拟《论语》而作。