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每满100减50 人性的枷锁
人性的枷锁
(英)毛姆
¥10.50
《人性的枷锁》是英国小说家毛姆的成名作,也是他的代表作。同时,它也被认为是毛姆的自传体小说。美国现代图书馆将此小说列为“20世纪英语世界*100部小说”中的一部,位列第66位。《人性的枷锁》这部小说后来成为毛姆享誉*、历久不衰的作品。读过此书者,很少有人能忘记主角菲利普在伦敦医学院读书时所经历的惨痛爱情经验。那是全书*生动精彩的地方,作者用戏剧性手法,写出人性的纠葛。
每满100减50 1984
1984
(英)乔治•奥威尔
¥5.40
《1984》由乔·奥威尔所著,本书作者早在20世纪40年代,预测世界未来走向,会出现两大集团彼此对峙。此小说中的很多词,后来都被人们经常使用,以致成为人们的日常用语。2005年,《时代》杂志将此小说评为“1923年以来*佳100部小说”中的一部,位列编辑选择**3名,读者选择第6名。英国广播公司(BBC)将其列为“大阅读”书目,位列第8名。
每满100减50 基督山伯爵(上、下)
基督山伯爵(上、下)
大仲马
¥21.60
这是一部被誉为“世界通俗小说之王”的大仲马(1802—1870)写的一部关于复仇的集冒险、悬疑为一体的小说。 复仇记载了人类历史凄苦悲壮的发展历程,也是超越时空与过度的文学主题。 在早的古希腊神话传说中,复仇往往停留在利用暴力手段不顾一切地杀死仇敌。文艺复兴阶段,以《哈姆雷特》为代表,经过对复仇目的与复仇方式的讨论,复仇进而成为人文精神与社会现实之间矛盾的反映。
动物农场
动物农场
(英)乔治·奥威尔
¥1.80
一个农场的动物们不堪忍受主人的长期压迫,终于在先期觉醒的猪的带领下起来反抗,并共同努力赶走了农场主。之后它们建立起一个自我管理的家园,并奉行“所有动物一律平等”的原则。如果下来的故事情节是农场中的动物从此“男耕女织”,过上了无忧无虑的幸福生活,那该小说就不足以使奥威尔成为文坛巨匠了。在奥威尔的安排下,两只领头的猪为了权力的争夺而互相倾轧。它们使尽浑身解数、尔虞我诈、步步为营。后胜方宣布败方为叛徒、内奸,并予以镇压和驱逐;获胜的猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果,成为新的特权阶级。农场的戒律被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”的荒谬字眼,动物们又回复到甚至远不如从前的悲凉境地……
每满100减50 三个火枪手
三个火枪手
(法)大仲马
¥11.70
故事内容是平民出身的达达尼安到巴黎投军,加入国王路易十三的火枪手卫队,和其他三个火枪手成为好朋友。他们为了保护王后奥地利的安娜的名誉,抗击红衣主教黎塞留,击败黎塞留设置的重重障碍,前往英国,从白金汉公爵那里取回王后的钻石,挫败了黎塞留挑拨国王和王后的阴谋?
每满100减50 泰戈尔精美诗选
泰戈尔精美诗选
(印)泰戈尔
¥5.22
《*经典英语文库:泰戈尔精美诗选(英文版)》收录了《吉檀迦利》和《新月集》两本诗集。让泰戈尔摘取诺贝尔文学奖桂冠,也使他在世界文坛上从此享有崇高声誉的*主要作品,就是《吉檀迦利》。该诗集在泰戈尔的众多文学作品中,*能代表其哲学思想、宗教观念和艺术风格。它是泰戈尔有感于古老印度文学陌生于世界,而从孟加拉文宗教格律诗集《祭品集》、《献歌集》、《渡口集》中选出来译成英文散文诗的。这部来自神秘古国伟大诗人的深邃迷人的诗集,如何让无数西方人为之惊叹、折服,还需要读者自己慢慢体会。
每满100减50 雾都孤儿
雾都孤儿
查尔斯·狄更斯
¥8.02
孤儿奥立弗是个私生子,他母亲在生下他之后就辞世了。小说这样头后,就详细描写了他的悲惨命运。其中*让人感叹的是,奥立弗的悲惨生活,表达了对济贫院理事者的憎恶和鄙夷,麦恩太太、班布尔夫妇及教区干事这一组形象,是自私、冷酷、愚蠢、贪婪、没有人性的,对孤儿丝毫没有同情心,对神的敬仰也是虚伪的,只有看到钱和利益时,他们眼睛才放光。这一定程度上反映了19世纪初叶济贫院等社会福利机构的真实情况。《雾都孤儿》以小奥利弗这个人物为线索,并贯穿全书,情节丝丝扣,牵住读者的心。书中所描述的时代,会把读者的您也带到其中。阅读之后,会不免感叹,这种社会环境下的人们,受着怎样的哀戚困苦,过着怎样的贫困生活。人与人之间除了金钱利益关系,就是冷漠与自私。 读过查尔斯·狄更斯的《雾都孤儿》,你也许会真正理解这样的一句话:有一种东西,可以让人坚强地活下去,也可以令人高傲地死去,这种东西就是“自尊”;另有一种东西,它足以照亮这个世界,那便是“希望”;*后,还有一种东西,它足以温暖世界的每个角落,那就是“爱”。 如果您是英文爱好者中的一员,希望您通过阅读英语原文,来欣赏这部作品,这无疑是种无法替代的精神享受。
安徒生童话精选
安徒生童话精选
(丹麦)安徒生
¥2.99
《*经典英语文库:安徒生童话精选(英文版)》精选了数十篇脍炙人口的佳作。“丑小鸭”塑造了一个具有高尚心灵的理想形象;“卖火柴的小女孩”描绘了一幅震撼心灵的悲惨画面,却又是这般美丽;“皇帝的新装”在揭露假恶丑的同时,又充满了喜剧性的幽默感……这些童话故事闪烁着智慧和情感的光芒,照耀着一代又一代人的心灵。在童话世界里,安徒生这个名字像一座永恒的丰碑,闪耀着*辉煌的光芒。他的一生创作了无数美丽的童话。
每满100减50 沉思录
沉思录
(古罗马)马可·奥勒留
¥6.00
马可·奥勒留(121-180年),是古罗马帝国“五贤王时期”的后一位贤王。作为哲学家,他致力于古罗马斯多亚派哲学三大门类中的伦理学,在鞍马劳顿中写下《沉思录》,被称为“帝王哲学家”、“自古以来独一无二的以一世英主而身兼苦修的哲学家”.《沉思录》,不仅仅是古罗马斯多亚派哲学后一部重要典籍,更是待人处世、品悟人生、修身养德、提升自我的绝佳作品
每满100减50 国富论(全两册)
国富论(全两册)
(英国)亚当·斯密
¥5.55
《经典英语文库:国富论(英文版)(套装共2册)》发表于1776年,书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运动过程做了系统的描述,为经济学确定了完整的架构,它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,是现代政治经济学研究的起点。
每满100减50 和外国人聊文体巨星
和外国人聊文体巨星
李清如
¥6.22
很多学英语的人都会遇到这样一个问题:和外国人聊天时,互道姓名之后,接下来聊些什么合适呢?哪些话题是“老外”感兴趣的呢?我们需要什么样的英语口语学习书呢?基于这样的问题,我们策划了这样一本书:收录相关的情景对话,紧紧围绕着外国人喜欢的话题,旨在让读者在遇到外国人时能够打破僵局,快速找到投缘的话题,愉快地用英语进行交流。 本书以文艺体育明星为主,介绍了一些很有名气的人物,旨在让读者增加谈资。语言通俗易懂,话题生动而不失深刻。每节都有大量地道的、原汁原味的句子,读者可以在与“老外”的日常交流中直接运用。
每满100减50 读格言,练英语:每天一句英语格言-人生哲理篇
读格言,练英语:每天一句英语格言-人生哲理篇
李清如
¥6.22
格言是全人类文明智慧的共同结晶,每一种语言都有自己的谚语,而不同文化中的格言警句往往相通。本书将常用格言警句以英汉对照的方式分类编排,选取了和人生哲理、生活智慧有关的格言。 在介绍每则格言时,不仅配有中英文讲解,方便读者理解,而且根据所选格言,提供句式结构相同或相似的例句作为参考,帮助读者巩固和加深对英文句式的掌握。同时,更有生活实景对话举例,将所选格言自然地融入日常对话中,带给读者全英文情境的真实体验,使读者在体验格言在生活中应用的同时,增强英文口语交际能力。此外,编者在格言本意的基础上作了进一步阐释,与读者分享体验,共同领悟人生的真谛,同时,将格言、例句、对话中涉及的较难的英文单词列入单词表,供读者随时查询,提高学习效率。
重温经典速学英语
重温经典速学英语
武利莉
¥2.17
《重温经典 速学英语》 盲目地背诵单词和语法是对英语学习不利的,这样只 会让你越来越厌烦这门语言,从而彻底丧失学习的兴趣和动力。 因此,英语学习应该以兴趣为*老师。“书山有路勤为径,学 海无涯乐作舟”,通过文学名著和电影来培养学习美语的兴趣, 就是一条非常行之有效的路径。因此,我们编写了《重温经典 速学英语》一书。本书精心挑选了9部经典名著和27部*不容错过的影片,并配有录音,让你在学习英语的同时,也经历心灵感动和文化震撼。
每满100减50 零基础也能开口说英语:超简单生活英语实用句
零基础也能开口说英语:超简单生活英语实用句
林钰铃
¥10.39
《零基础也能口说英语 超简单生活英语实用句》俚语、常用语是英语的重要部分,学习如何使用俚语、常用语是个挑战。本书设计,让人轻松学会如何运用俚语:听听MP3中专业美籍老师的录音,学地道发音和语调;精挑生活中常见俚语,搭配中文翻译,让你一看就懂。了解俚语的历史典故,增长文化小知识,加深学习记忆。
每满100减50 基础英语词汇1000语音联想记忆与听说训练
基础英语词汇1000语音联想记忆与听说训练
秘铁华
¥11.94
《基础英语词汇1000语音联想记忆与听说训练》特点是音标学习,单词记忆和听说练习三项有机融合,相互促进。所有单词均配有水墨风格插图,更易激发兴趣。可作为课本辅导书使用,也可作为单词书单独使用。全书为记忆卡片式,正面图片,背面文字。每张卡片均可沿边线撕下,随身携带。*步:看视频记单词。目的:掌握单词联想记忆方法、熟练掌握音标口诀(听录音)和认识单词拼写规律1、复述单词故事(注意复习从头开始);2、复述音标的故事;3、根据音标拼读熟悉的50个单词;4、剪下卡片,只看背面英文复述。第二步:卡片记单词。第三步:例句听说。
每满100减50 了解英美一本就够
了解英美一本就够
郑杰
¥11.94
《了解英美一本就够:汉英对照》 畅游世界,揭秘西方,“英美文化”为你*道门。每天读英美文化,雕刻文化时光,茗品西方文化中英美味道的*精髓: 从英语世界古老的牛津大学,到创造多名富豪的哈佛大学; 从纯粹自然的黄石国家公园,到高贵典雅的海德公园; 从大英博物馆的奢华,到大都会艺术博物馆的现代; 从充满神秘色彩的巨石阵,到见证过历史风云的威廉古堡; 从伦敦眼到百老汇; 从唐宁街十号到白宫…… 这里采集了英美范围内将近百个流传于人间的伟大的文化结晶,让你在学习英文的同时,来一次彻彻底底的文化洗礼和心灵震撼之旅。 《了解英美一本就够:汉英对照》的亮是“全”:它选材广泛,英美文化的要无不涉及,涵盖名牌大学、地标建筑、旅游胜地、特色美食、知名品牌、名人明星、特色节日等,纵述英美国家自古至今种种文化积淀。
每满100减50 堂吉诃德上卷
堂吉诃德上卷
(西)塞万提斯
¥10.50
塞万提斯塑造的堂·吉诃德,是世界文学史上非常成功的艺术形象之一。西方人们常把他和哈姆雷特、浮士德(“经典英语文库”已经在头五辑里出版了《哈姆雷特》和《浮士德》)并称为三个杰出典型,可见其影响之深远。小说《堂?吉诃德》之所以赢得全世界的读者,而且四百多年来热度不减,其成功的主要原因是作者对堂?吉诃德这个人物形象的塑造有独到之处:这是一个脱离现实、盲目行动的人,一个充满正义感、好打抱不平的人,一个让人忍俊不禁、同时又肃然起敬的人……
每满100减50 终成眷属
终成眷属
(英)威廉·莎士比亚
¥9.00
1604年,莎士比亚已经40岁了,这时,他写出了这部名为“终成眷属”的剧作来。原英语名的原意是:“结局好,一切都好”。这部剧作被收到1623年的First Folio(《*对本》)里。从写出并上演到*次公出版,又过了近20年时间。 这出剧在莎士比亚的全部剧作中,并不是重重要的。但这并不妨碍喜爱莎士比亚的中国读者对这出剧作的欣赏与把玩。《终成眷属》看似喜剧,其实,它更应该为今天的国人所理解。因为,门第观念在古老的中国,一直是个极富挑战的话题。“门当户对”,彼此才能看得顺眼,也因此才能奠定走向幸福的未来的基础。否则,门不当,户不对,则会发现,自己有如《终成眷属》里的海伦娜,成为生活中的笑柄,尽管做出各种努力,但终究逃不过被人揶揄与嘲讽的境地。
每满100减50 作为意志与表象的世界. 第2卷
作为意志与表象的世界. 第2卷
(德)阿·叔本华
¥7.99
1818年,叔本华完成了《作为意志和表象的世界》的版。这部不朽之作分为四部分,并附有一篇对康德哲学的批判。1844年,《作为意志和表象的世界》的第二卷与卷一起出版,在第二卷里,叔本华用成熟的思考分别对其卷里的论题做了澄清和扩充。《作为意志和表象的世界》的基本论即:世界分为表象和意志两个部分,一切表象的存在都是意志的客体化。所有理性、知识都从属于意志。叔本华自认为是康德哲学的改造者。康德认为我们有一个可以感觉,可以认识的世界,还有一个独立于我们所有的知觉之外而自在的世界,即物自体世界。叔本华把物自体看作是能够被直认识的,物自体就是意志。这里使用的“意志”一词必须从广义上来理解。
方法论
方法论
R.笛卡尔
¥1.49
  笛卡尔在方法论中指出,研究问题的方法分四个步骤:   1. 不受任何我自己不清楚的真理,就是说要尽量避免鲁莽和偏见,只能是根据自己的判断非常清楚和确定,没有任何值得怀疑的地方的真理。就是说只要没有经过自己切身体会的问题,不管有什么权威的结论,都可以怀疑。这就是著名的“怀疑一切”理论。例如亚里士多德曾下结论说,女人比男人少两颗牙齿。但事实并非如此。   2. 要研究的复杂问题,尽量分解为多个比较简单的小问题,一个一个地分解决。   3. 小问题从简单到复杂排列,先从容易解决的问题着手。   4. 问题解决后,再综合起来检验,看是否完全,是否将问题彻底解决了。   在1960年代以前,西方科学研究的方法,从机械到人体解剖的研究,基本是按照笛卡儿的方法论行的,对西方近代科学的飞速发展,起了相当大的促作用。但也有其一定的缺陷,如人体功能,只是各部位机械的综合,而对其互相之间的作用则研究不透。直到阿波罗号登月工程的出现,科学家们才发现,有的复杂问题无法分解,必须以复杂的方法来对待,因此导致系统工程的出现,方法论的方法才次被综合性的方法所取代。系统工程的出现对许多大规模的西方传统科学起了相当大的促作用,如环境科学,气象学,生物学,人工智能等等。   笛卡尔在方法论中还次提出“我思故我在”的名言,次引笛卡尔坐标系。对牛顿和莱布尼茨发明微积分理论有很大的作用。
作为意志和表象的世界(第一卷)
作为意志和表象的世界(第一卷)
(德)阿·叔本华
¥1.99
叔本华的主要哲学思想都体现在《作为意志和表象的世界》一书中。全书共分四篇,**篇可被看作是全书的导论,也可以和第二篇合起来看作全书的**部分,主要讨论认识论和“真”的问题。第三篇关涉“美”的问题,而第四篇是关于“善”和人生的终极关怀问题的。叔本华自认为其哲学是对康德思想的继承和发挥,康德的“自在之物”就是叔本华所说的“意志”。早在其博士论文《充足理由律的四重根》中,叔本华就把一切有关“为什么”的问题归结为在四个层次上寻求认识对象的“充足理由”,这四个层次分别为感性经验、知性逻辑、客观存在和主观意志。前三个层次是自然科学、逻辑学和数学的基础;*后一个层次涉及伦理学的基础。充足理由律是叔本华继承和发展近代哲学,尤其是康德认识论的产物。康德划分了现象和自在之物,认为我们关于时间和空间的先验直观形式和先验范畴只适用于现象,而不适用于物自体。在康德那里,现象处于相互之间必然的联系之中。叔本华用表象取代了康德的现象,认为充足理由律就是表象之间的必然联系,是先验的,不能被证明的。可以说,这篇博士论文是叔本华为自己*重要的著作《作为意志和表象的世界》所做的准备。