《棋王》收录“三王”小说经典，珍贵文献、星星美展插画、《今天》杂志油印创作谈等一并收，呈现文字手艺人阿城先生的温度与风度。 “从世俗小说的样貌来说，《棋王》里有‘英雄传奇’、‘现实演义’，‘言情’因为较隐晦，评家们对世俗不熟悉，所以至今还没解读出来，大概总要二三十年吧。不少人的评论里都提到《棋王》里的‘吃’，几乎叫他们看出‘世俗’平实本义，只是被自己用惯的大话引了。 《树王》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 我自己*喜欢《孩子王》，小说始时明确写着写作时间是一九七六，将来会怎样，不知道。那时已经是个农民了，空闲的时候写写东西，浪费纸张。当时的人生的状态，只是不合作。” ——阿城

“原来，没有亲人死去的土地，是无法叫作家乡的。”   《想我眷村的兄弟们》《古都》《漫游者》是上世纪末关于台湾书写的小说三部曲（王德威语）。此部小说集为篇之作，它不只是“眷村文学”的代表作，收在集子里的六篇小说还容有一个共同的基调——老灵魂。时移事往，当世界已然不再年轻，“中年”似乎成为作家朱天心极为关切的书写场域，她笔下的中年人物像搜集骨董的玩家一般时时整理着自己的困境，悸惧老与死，珍视那些一去不返的事物：“眷村党”、“浦岛太郎”、袋鼠族妈妈、春风蝴蝶女子……朱天心忘情于她与时间的角力，为她熟识的老灵魂们立一尊时间老人的巨像。

玄奘与庞大的使团、护卫队伍踏上东归的旅途，渡过湍急的印度河，玄奘用十年光阴游历过的印度正在他身后逐渐远去。时隔多年，他再次瞻礼一众佛教圣地，佛法的光辉却早已一去不返，那些曾经的遗址，同眼前的山川、河流融合在了一起，化为了一场云烟。 　　使团之间不时迸发出的矛盾冲突、西域路上横行的匪盗不断扰乱着旅途的宁静，高耸入云的婆罗犀那大雪山，更阻断着僧人东归的旅程。前方的路还很长，是否还要经历磨难？是否还会有死亡和不幸？ 　　风云变幻的大漠边陲，总是上演着你方唱罢我登场的闹剧，战争与兼并似乎是永恒不变的主题。覆灭的小孤城、沧海桑田的玫瑰园、无法兑现的三年之约……物是人非的浓浓遗憾与悲凉涌上法师的心头，他只能重新上路。穿过大沙漠，途经于阗，玄奘终于抵达了大唐的边关，大唐的帝王又将会怎样对待这个当年私渡出关的僧人？ 　　19年+56个国家+110个城市+1335卷经文+5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝、马背上的突厥人、神秘的中亚、多种思想大碰撞的印度……一一展现在玄奘这样一个孤独行者的求真苦旅中，成就了人类徒步史上难以逾越的伟大的探险。

《狂人日记：鲁迅小说全集》完整收录了鲁迅的全部小说，均选自《呐喊》《彷徨》《故事新编》三部小说集。鲁迅小说的主题多是反封建、反礼教、反传统、反迷信，善于创造典型形象，讽刺人物的阴暗面，用笔深刻、冷隽而富幽默，句法简洁峭拔，故事多以故乡为背景。小说主人公阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土等在中国妇孺皆知。

      刚刚升任W酒店运营副总的程致研在一场面试中认识了前来应征的小海龟司南，立刻被这个有先天听力障碍，却又乐观聪颖的女孩吸引。与司南同期酒店工作的沈拓对程致研一见钟情，成为程致研的徒弟。短短几个月，程致研、司南两人在一系列工作任务中通力合作，既遇到困难，也有成功，感情日益升温，终于走到一起。直至酒店集团董事长去世，两人被卷权力更迭之争。酒店*终易主，程致研、司南二人也因误会分手。五年后，程致研与司南重逢……

本书收老舍长篇小说《骆驼祥子》、中篇小说《月牙儿》。 《骆驼祥子》讲述祥子奋斗的一生，现实使然，生活无力上升，*后走向绝望、暗淡…… 《月牙儿》讲述了“我”从小和母亲相依为命，无力抗争社会现实，不得不走上了母亲的路……

一个杀人魔头，一个私家侦探; 一个高校推理社团，一个貌合神离的调查组; 一个心怀鬼胎的警察，一个复仇心切的外科医生; 一组暗含玄机的密码诗歌，N具断掌的女尸…… 解谜者涉险重重杀机，步步为营;设局者机关算尽，十步一绝杀……

合集包含《春秋逸谭：平凉历史掌故选：全2册》、《金石萃珍：平凉历代碑刻金文选》、《陇头鸿踪：平凉历代游记选》、《仙山玉屑：崆峒历代诗词选》、《泾渭流韵：平凉历代诗词选》、

　　大学毕业的时候，吴为像无数年轻人一样，迷恋北京，经历了一次不成功的婚姻，有了一个婚生女禅月，也有了一个私生女枫丹。这个因“爱文学”而生的私生女，使吴为饱受丈夫骂，被人叫作“破鞋”，只要一出门，就有人在身后啐唾沫、扔石头子儿，甚至脱下鞋来砸她。她挨过批斗，跳过楼，所受之辱，比霍桑的《红字》更“红字”。顶着一身的骂名，吴为来到“五七”干校，想不到在这里结识了尚未“解放”的副部长胡秉宸。几经交手，一句秦少游的词，缴了吴为的械。待他们都调回北京后，才正式交往起来。 　　世家子弟胡秉宸，又在革命的血与火中几经历练，能干、有魄力，在政治上也有操守，是“五百年才出一个”的人才。他的婚姻本不和谐，却维持着“模范家庭”的名号。然而这并不妨碍他另找女人，而且他的方针是“想办法让她们主动”。吴为哪里是胡秉宸的对手？在胡秉宸多次示爱之下，吴为果然“主动”地给他写了一封信，她想要一个明确的答案。而胡几经考虑，竟把这封信交给了他的妻子白帆，并与同是老革命的白帆一道，联名写了一封让吴为一年都缓不过气来的信。吴为老也弄不明白：在干校的那个胡秉宸和写这封信的胡秉宸是不是同一个人？ 　　待到从这封信的中回过气来，吴为忽然明白非得改变自己的地位不可，非得从千万只脚下挣扎出来不可。而这谈何容易！ 　　一张纸和一支笔飘然落在吴为面前，似乎有人对她说：写吧，这就是你的路。那一刻，吴为觉得重又置身于她的塬上。她曾和母亲叶莲子一道，在陕北的塬上度过了苦难的童年，她一一始了对塬的解读，自幼就熟悉的大悲大悯再次向她袭来……等到母亲和女儿禅月睡下，吴为就把案板放在厨房的洗碗池上，站在洗碗池前，用一支一毛二分钱的圆珠笔，一笔一画地始写作。她终于在那个受尽屈辱的院子里成了作家，也才从感情上把胡秉宸真正放下。而胡秉宸在报纸上一看到署名吴为的小说，就知道那是他的吴为，而不是别人的吴为。胡秉宸派人送来的那张条子，吴为只看了一半，就知道自己完蛋了。她这才知道，她的苦难，她的奋斗，还有母亲、女儿为自己受的凌辱，加起来也挡不住胡秉宸的这张小条子，她又奋不顾身地向他奔去。此时，距当年坐在干校的原木上*次看见胡秉宸，已差不多十年过去了。但这次会面，不过是一次柏拉图式的“幽会”而已。会面之后，吴为仍安心写作，日子又像以前一样平淡无奇地过下去，可胡秉宸不让吴为安静地写，安静地活。吴为远远地、暗暗地抗拒着他，也抗拒着自己。 　　在一条通往田野的沿河小路上，他们终于相拥在一起。数天之后，又在一家饭店里，他们有了*个吻。其实，胡秉宸十年前就等着这个吻了。仅仅这个吻，就让身经百战、出生死、钢铁一般的胡秉宸神魂颠倒，他好像回到了初恋，像当年搞地下工作那样满怀激情地热恋起来……然而妻子白帆怎么办？在爱和良知的夹攻中，胡秉宸两面受着煎熬。他们越陷越深，也就越难舍难分，这个问题也就越来越尖锐。 　　官场如战场。没想到稳操胜券的胡秉宸却在仕途大战中败下阵来。吴为却说：“我爱的是你，不是你的地位。”这使胡秉宸放松了许多，与吴为会面的次数也日渐增多。而这样的结果，是他们的关系渐渐被人所知。传播像一条暗河，随之在地下涌动起来。 　　吴为生于1937年，卢沟桥的枪声一响，父亲顾秋水就抛下她们母女，随着东北军旧部抗日去了。母亲叶莲子历尽千辛万苦才把她拉扯大，苦难把她们铸成了不可分割的一个人。此时叶莲子不用猜就知道，吴为又要往陷阱里跳。她为此过吴为的耳光，甚至拉着外孙女禅月一同给吴为跪下哀求。禅月觉得，别看妈妈蹦来蹦去，换了一个男人又一个男人，实质上还是别人的奴隶。姥姥和妈妈都是男人的奴隶，那些男人剥削着她们的精神、肉体、感情——难道她们看不出来？这真是她们家的“咒”。这个“咒”到她这里非翻过来不可。 　　为了吴为，胡秉宸竟不顾几十年夫妻的情分，揭妻子白帆的老底。气头上的白帆，竟扬起巴掌，朝着胡秉宸的脸左右弓，掌了六个耳光。着胡秉宸就发生了大面积心肌梗死，了医院抢救室。胡秉宸这一倒，不但让他的对手大松一口气，也让有关部门在艰难的人事平衡上大松一口气。 　　白帆组织人向各种制裁机构发出对吴为的指控，吴为面临的形势更加严峻。十几年前的旧景重现，可这次来势更猛，力度也更具权威，远不似当年市井小民骂几句“破鞋”，扔几块石子、啐几口唾沫就可了结。当胡秉宸得知吴为一个孤身女人为保卫他而迎战白帆身后的一大帮人时，不禁心烦意乱。正是白帆把他逼得没了退路，他才正式起诉，和白帆离婚。这*终的孤注一掷，又感动了吴为。 　　胡秉宸出院后，到上海去做一步的治疗。 　　胡秉宸走后，噩讯频传。对吴为，又是法院传讯，又是除党籍，还要把她作为坏分子关去。白帆发动了一个由38位夫人组成的“白胡婚姻保卫团”，为捍卫白帆而战。在法院审理过程中，使吴为受到极大伤害的是胡秉宸几副面具同时摆在眼前，反差之大，触目惊心。这场历时多年、动员了非常手段和人物的围剿，如浓烈的酸液，一一滴腐蚀着吴为对胡秉宸的爱。在一次次恶斗、一次次出卖的涤荡中，她对胡秉宸的爱渐渐褪了颜色。说到婚期，吴为说：“我们不结婚，同居行不行？”胡秉宸说：“难怪人家说你是个坏女人，你不是在耍弄我吗？”吴为很想对他说：如果你现在还是部长，如果你还年富力强，如果没有那么些人整你而且至今还在等着看你的笑话，我会毫不犹豫地对你说：我不愿意嫁给你！可是吴为什么都懒得说了。她累了。为登记结婚，吴为去向母亲叶莲子要*本，只说了一句“妈，我要去结婚了”，就抱着叶莲子哭起来。 　　自胡秉宸和吴为迈出结婚登记所那扇门的*秒钟起，胡秉宸的良心就始不安了。尽管胡秉宸多次对吴为控诉白帆对他的残酷折磨，但一旦和吴为结了婚，白帆就成了一个战败者，胡秉宸难免不又想起她的种种好处。而他又是个喜欢迁怒于人的人，自然就把吴为当作了始作俑者来煎熬。他们的婚姻，从一始就停留在一部歌剧的序曲，而无法正剧的状态。婚后的胡秉宸，从未得到过他期待于她的缠绵，她的举案齐眉只能说是一种优质服务。吴为以为自己的*忠诚就能够等同、顶替女人对男人的情爱、性爱，她在床上的表现越来越让胡秉宸难以尽欢。结婚以后，吴为毫无敌情观念，马上解甲归田，不留后手，而白帆却没有一天放弃对胡秉宸的争夺。毕竟同生共死几十年，要比半路夫妻吴为更知道如何对症下药。胡秉宸无限怀恋起白帆对他无条件的崇拜来。婚后不久的一次口角中，胡秉宸就出其不意地说：“你知道人家说你什么？说你是个烂女人，可我怎么就鬼迷心窍地和你结了婚？” 　　吴为从自己爱了胡秉宸几十年的经历就能知道，她对胡秉宸的爱有多么艰难，白帆对胡秉宸的爱就有多么艰难。她不能不做这样的猜测，白帆对胡秉宸多年的折磨，诸如扇耳光、泼茶水……可能事出有因。回首胡秉宸对她与白帆毫无二致的做法，吴为既为她爱了这么多年的这个男人心痛如绞，也为自己心痛如绞。 　　胡秉宸多次要求离婚，乃至到了叩首相求的地步，言称全家老少将会为此感谢她的大恩大德，而吴为就是不同意。 　　叶莲子死了。既然不能解救吴为，她又怎能忍心让吴为继续背着自己？而她撒手一走，谁还能给吴为一关爱？这个世界上，再也没人能够倾听她、支撑她了。 　　吴为终于同意离婚那天，他们不吵了，和美得就像恋爱时光。这场从吴为33岁始的恋爱，轰轰烈烈，如今吴为已经60岁了。 　　不知是不是巧合，恰恰在叶莲子忌日那天，胡秉宸又来了。吴为看着他，却像看见了早已把她们母女抛弃的顾秋水，不禁脱口叫道：“爸爸。”然后，她就很平和、很从容地过渡到什么都不会说、谁也不认识的状态——她被送了精神病院。

《保龄球的意识流》是陆源创作的一系列风格相近、富有幻想性质的中短篇小说集。故事多游走于现实和奇幻之间，文笔汪洋恣意而不失幽默。另外，它们通过“瀛波庄园”这一地或多或少相互关联，一群奇人在这里你追我，不断碰撞出异样的火花。这些作品展现了叙事的另一种可能性，既是作家对自己以往作品风格的更新，也是突破文学传统的尝试。小说内容天马行空，折射出作者丰富的内心世界与意识活动，是一部极具特色的创作集。

《惊蛰》是四川作家杜阳林撰写的半自传体的长篇小说。二十世纪七十年代末，四川北部阆南县观龙村，少年凌云青聪慧早熟，坚强好学，但苦难却如影随形：寒冷和饥饿的折磨，乡邻旁亲的刁难与欺辱……十年岁月，几番生死劫难与惊蛰之醒，凌云青完成了野蛮的生长。时代的列车载着这个倔强少年和他沉重的过去，无可阻挡地奔向未来。 小说风格质朴，叙事语言融川北方言，独具特色。整部作品通过一个农村少年与生活抗争的成长史，彰显了个体生命向善、向上的昂扬精神，同时也呈现了中国乡村大地上的人物群像和时代的惊蛰之变。

一个新加坡来的制香人，一个家里卖烧饼的小青年，一个满身市井气的茶庄老板，他们的生活本无交集，却因一个两百余年的华丽古建山陕甘会馆、一座破旧的三院子、一本传说中的宋代香谱而紧紧地联系在一起…… “制香”和“砖雕、木雕、石雕”的技艺传承，勾连出他们之间斩不断理还乱的爱与恨，以及他们对传统技艺、对故乡、对老城深沉的情感。

老三届是跟随我们的共和国一道走过来的。我们从儿童、少年、青年、壮年走到如今的老年，有儿时的幼稚和快乐，也有青春期的真诚和狂躁；有成年后的反思、清醒，也有渐渐老去的成熟、平静。而我们的共和国也在经历了风雨之后，一步步走上了如今的康庄大道。     这就是我们这一代人的人生经历，同样也是共和国的发展经历。我们为拥有这些复杂的经历而深感满足，共和国也因了曾经的风雨而更加成熟和冷静。     庞新智写作此书是希望能够帮助现在的年轻人能增加对正在老去的、以老三届为代表的这一代人的理解，而对很多现象行一些冷静的思考，将这一代人身上的历史印记化作人生的养分。

本书是2012年诺贝尔文学奖得主莫言的中篇小说集之一，收录作品三部。 《红耳朵》：讲述民国时期巴山镇富家子弟王十千的故事，他的成长和经历围绕着他异于常人的大耳朵展。不只是耳朵大小，他的思想高度也远远超出同时代的人。 《怀抱鲜花的女人》：一篇怪谈，一则寓言，更是莫言口中“一个浪漫得死去活来的故事”。描写一位上尉回乡时与一位诡异的迷人女子偶遇、纠缠的故事。 《白棉花》：继《红高粱》之后为张艺谋影视化改编特意创作的小说，后被台湾影人搬上荧幕，同名电影由苏有朋、宁静主演。这是一个发生在县城里的传奇故事，以加工棉花的农家“女侠”方碧玉为中心，讲述了棉花加工厂中青年男女间的爱恨情仇，书写被雪白棉花垛包裹的炙热情感与刺骨命运。

北京某所高校里，成长背景以及性格截然不同的四个人，走在了一起。他们从陌生到熟悉、从相知到分裂再到重塑，大学校园那些青春激情的日子里、在肆无忌惮的诱惑面前，在纠葛的形形色色情感里，四人上演了一场轰轰烈烈的青春故事。出身贫寒的林亦城为自己所爱的人王燃和好友李哲凯默默承受着一切伤痛，在爱情、亲情、友情三重下依然自立自强与命运抗争。尽管他不得不面临家境的贫寒、学业的繁重、朋友的误会以及种种是非，但他对朋友不离不弃、对爱情坚贞不渝、对家人竭尽全力、一切只因心中有爱…… 青春故事并没有因为大学的结束而停止，毕业后他们初职场，又同时历经了社会现实的锤炼，愈发体会到大学时一起走过的路，建立的感情，流过的眼泪对他们的影响如此深远。他们努力不让彼此走散，又努力的在物欲横流的现实里，用当初的温暖来鞭策彼此携手向前。 小说通过刻画男主人公林亦城所遭遇的一切，来呼唤在这个物欲横流的现实社会里，感情依然是人值得珍惜和恪守的。我们依然相信爱情、深信友情、恪守亲情，在青春盎然的年纪、永怀感恩的心。尽管现实很残酷，但我们依然会拨云雾，迈向属于彼此的光明，找到属于自己绽放的那一片天空。

《天吾手记》是小说家双雪涛的长篇力作。生命只有100个小时的觉醒者天吾，在台北街头邂逅正在变淡的女孩小久，寻找一座比101大楼还高的教堂，那里藏着少年友人安歌失踪的秘密……台北与东北，时空虚实交错的双城故事，十一篇诞生于生死边界、奇幻与现实彼岸的“手记”，一场穿行于未来与回忆之间的追寻徐徐展：少女安歌的下落，生死未卜的警察蒋不凡，S市的女人穆天宁，彳亍在淡水河畔的李天吾能破解谜团，完成使命吗？

“莫言短篇小说精品”系列收中国首位诺贝尔文学奖得主莫言自创作起步至2012年走诺贝尔文学奖殿堂期间的全部短篇小说近80篇，包括《三匹马》《秋水》《儿子的敌人》《神嫖》《长安大道上的骑驴美人》《小说九段》，共六册。大江健三郎曾评价称：“如果在世界上给短篇小说排出前五名的话，莫言的应该去。” 在这套作品中，莫言不仅吸纳了现代世界文学的创新精神，更是继承中国古典文学的传统，回到民间，复活并升华了《聊斋》中“讲故事的人”的灵魂；莫言作品贯通历史事件、现实场景和当代社会，融神话传说、民间故事和奇幻想象，记录了中国社会，书写着隐微的人性和深刻的心灵史。 这套书采用小本、精装的形式，经过全新装帧设计，以更加时尚、具有设计感的面貌与读者见面，力图破读者对莫言作品是“乡土文学”的刻板印象，每本书收12-16篇短篇小说，便携且便于阅读，此外，套装有精美函套包装，并附赠限量版藏书票一套，极具收藏价值。

本书为莫言演讲集之二，收录莫言自1996年至2014年的文学演讲36篇。其中，有在世界文学大家——如斯特林堡、阿摩司·奥兹、大江健三郎等——作品研讨会上的发言；有在中外文学和文化交流论坛上的演讲，也有在一些重要文学奖颁奖仪式上的致辞，还有一些则是在中外大学讲堂、图书馆或书展上的演讲。 这些演讲生动幽默、充满智慧，集中展示了莫言的阅读经验和文学创作历程，莫言对文学翻译的思考与认识，他的作品被译介和在世界范围内获奖的经历，以及全球化时代下莫言对于东西方文化交流与传播的认识等。 ?“生活留给我*初的记忆是母亲坐在一棵白花盛的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上捶野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。——这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起，也是我文学道路的起。” ——莫言

收录莫言自二十世纪八十年代至新世纪以来的散文50篇，包括《故乡往事》《会唱歌的墙》《狗文三篇》《我与酒》《俄罗斯散记》《过去的年》《卖白菜》《北海道的人》《马的眼镜》等名篇。莫言散文具有面对世界万象的宽广的包容与率真，风格感性鲜活、恣意汪洋、妙趣横生，内容涉及作家的童年趣事、故乡追忆、旅途见闻、人与事、难以忘怀的人生感悟等等。 “在北风呼啸的夜晚，我们躺在被窝里，听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音，眼睛里往往饱含着泪水，心中常怀着对祖先的崇拜、对大自然的敬畏、对未来的憧憬、对神的感谢。”  ——莫言

《收山》起笔于上世纪七十年代末，将老北京饭庄的景象寄于北京万唐居三代厨师的人生沉浮，书写了一段氤氲着饭菜香的时代悲欢。 在快速发展的时代浪潮下，几辈传统技艺人的辉煌与凋零，承袭与断裂，固守与退让次第上演；正如万唐居宫廷烤鸭的传承，在大时代的裹挟中辗转历练，且且退，终尘埃落定。

《逆行而来》真实讲述了中国消防指战员保家卫国、勇敢救援、逆火前行的感人故事，正能量爆棚。书中描写了正义路特勤站（中队），这群平均年龄只有22岁的消防指战员，在各种大大小小的生死救援与日常生活中，彼此间相爱相杀，不断成长，成就彼此的感人故事。