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北凉-沮渠蒙逊
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沮渠蒙逊的祖先为匈奴左沮渠（官名），后来便以沮渠为姓。沮渠蒙逊虽为北方蛮族，却博览史书，还颇晓天文。史书上称赞他“雄杰有英略，滑稽善权变”（《晋书·沮渠蒙逊载记》）。所以，附近的胡人都归于他。前秦凉州刺史梁熙、后凉主吕光都奇而惮之，为此，沮渠蒙逊常整日游玩饮酒。
北齐-后主高纬
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高纬（556～577年），字仁纲，南北朝时期北齐第五位皇帝，565～576年在位，后主。北齐武成帝高湛的长子，母亲为胡皇后。天保七年（556年），生于并州的王邸。少年时容仪美好，为父亲宠爱，拜为王世子。武成帝即位，大宁二年（562年），立为皇太子。河清四年（565年），武成帝禅位于他。天统四年（568年）亲政。隆化二年（576年），禅位于长子高恒。高纬好文学，但言语涩讷，无志度，不喜见朝士。信巫觋，祈祷不加节制。宠任陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等人。杀害宗室，大臣，如高长恭、斛律光等。好奢侈，大起宫殿。在位期间朝政败坏。北周武帝宇文邕伐齐，北周军队攻至青州，高纬准备逃往陈国，中途被周将尉迟迥抓获，送往邺，被封为温国公，北齐灭亡。建德六年（577年），被诬与宜州刺史穆提婆谋反，与北齐文襄帝高澄第五子高延宗等数十人无论少长皆赐死，高欢的子孙十存一二。大象末，葬于长安北原洪渎川。
北齐-孝昭帝高演
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幼时便聪敏过人，有大成之量，得到母亲宠爱。身长八尺，腰带十围，仪表风姿出众。长于政术，善于理解事情的细节。天保初，进爵为常山王。天保五年（554年），除并省尚书令。参预朝政，眼见次兄文宣帝沉湎酒色，高演忧虑，不时直谏。文宣帝答：“但令汝在，我何为不纵乐？”他素来受文宣帝宠信，因此文宣帝临终时，命高演照顾新君、自己的儿子高殷。
北史（六）
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赵郡王琛，字元宝，齐神武皇帝之弟也。少便弓马，有志气。封南赵郡公，累迁定州刺史、六州大都督，甚有声誉。及斛斯椿等衅结，神武帅师入洛阳，以晋阳根本，召琛留总相府政事，天平中，除御史中尉。正色纠弹，无所回避，远近肃然。寻乱神武后庭，因杖而毙。时年二十三。太尉、尚书令，谥曰贞。天平三年，又赠假黄钺、左丞相、太师、录尚书事，进爵为王，配享神武庙廷。子睿嗣。
北史（一）
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魏之先，出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北广莫之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。时事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，仕尧时，逐女魃于弱水，北人赖其勋，舜命为田祖。历三代至秦、汉，獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代作害中州。而始均之裔不交南夏，是以载籍无闻。积六七十代，至成皇帝讳毛立，统国三十六，大姓九十九，威振北方。成帝崩，节皇帝贷立。节帝崩，庄皇帝观立。庄帝崩，明皇帝楼立。明帝崩，安皇帝越立。安帝崩，宣皇帝推寅立。宣帝南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳，谋更南徙，未行而崩。景皇帝利立。景帝崩，元皇帝俟立。元帝崩，和皇帝肆立。和帝崩，定皇帝机立。定帝崩，僖皇帝盖立。僖帝崩，威皇帝侩立。威帝崩，献皇帝邻立。时有神人，言此土荒遐，宜徙建都邑。献帝年老，乃以位授于圣武皇帝，命南移。山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，似马，其声类牛，导引历年乃出，始居匈奴故地。其迁徙策略，多出宣、献二帝，故时人并号曰推寅，盖俗云钻研之义。
北魏-节闵帝元恭
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北魏节闵帝（531—532），即元恭，北魏皇帝，广陵惠王元羽之子。即位前袭爵广陵王。531年尔朱兆、尔朱世隆等废长广王元晔，立恭以为帝，年号普泰。532年四月为高欢所废，后被鸩杀。
北魏-献文帝拓跋弘
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魏献文帝拓跋弘，为北魏第六位皇帝。其在位时，因亲自组织指挥了著名的女水之战而名著史册，关于其出生地，《魏书》说：“显祖献文皇帝讳弘，文成皇帝之长子也。兴光元年七月庚子（初五）日（公元454年8月14日）生于阴山之北。”至于生于阴山之北何处，史书语焉不详，始终是一个谜。本文试就献文帝拓跋弘出生地作一考释，并就教于方家。北魏自道武帝拓跋珪于登国元年（公元386年）建国，定都盛乐（今和林格尔土城子），天兴元年（公元398年）迁都平城（今山西大同），至孝文帝元宏太和十八年（公元494年）南迁都城于洛阳，在一个多世纪里，北魏王朝和北境外强敌——柔然始终处于严重对峙状态。柔然是一个以掳掠人财为专业的游牧国家。公元5世纪初，柔然崛起于漠北，兵强马盛，逐渐南侵，不断攻掠北魏北境，对北魏构成了严重的威胁。
北魏-宣武帝元恪
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公元499年，孝文帝病死，元恪即位。即位之后的元恪，首先干的件事情就是，扩建新都洛阳。拒绝鲜卑遗老们雨返故里的建议，巩固了孝文帝元宏的改革。随后，元恪趁南朝正处于齐末帝萧宝卷的昏暴统治下，于公元500年开始南伐。战事直到公元508年才告结束。此时，北魏已经占领了扬州、荆州、益州等地，北魏的国势盛极一时。
北魏-太武帝拓跋焘
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北魏第三位皇帝（423年-452年在位），北魏明元帝拓跋嗣的长子，正平二年崩于平城，享年44岁。
汉书.第六部
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古之儒者，博学乎《六艺》之文。《六艺》者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。周道既衰，坏于幽、厉，礼乐征伐自诸侯出，陵夷二百余年而孔子兴，衷圣德遭季世，知言之不用而道不行，乃叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”“文王既没，文不在兹乎？”于是应聘诸侯，以答礼行谊。西入周，南至楚，畏匡厄陈，奸七十余君。适齐闻《韶》，三月不知肉味；自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。究观古今篇籍，乃称曰：“大哉，尧之为君也！唯天为大，唯尧则之。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”又曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”于是叙《书》则断《尧典》，称乐则法《韶舞》，论《诗》则首《周南》。缀周之礼，因鲁《春秋》，举十二公行事，绳之以文、武之道，成一王法，至获麟而止。盖晚而好《易》，读之韦编三绝，而为之传。皆因近圣之事，以立先王之教，故曰：“述而不作，信而好古”；“下学而上达，知我者其天乎！”
汉书.第三部
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昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。是故《易》称“先王建万国，亲诸侯”，《书》云“协和万国”，此之谓也。尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。
汉书. 部
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高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。
后燕-慕容宝
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慕容宝少年时，曾随父王慕容垂在邺城（今河北临漳邺镇）住过。慕容垂在公元384年自称燕王后，慕容宝被立为太子。公元396年，后燕皇帝慕容垂病死，慕容宝继位。
第100枝玫瑰
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这是一个真实的故事，近同租房的那个女孩没日没夜的在听一首新歌徐誉滕的《等一分钟》，有时候听着听着还呜呜的哭泣来。那天终于忍不住问她。于是，她给我讲了这个故事：
中国通史
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本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。潭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代，周赡各领域”，这也是本书的主要特色。顾颉刚评价本书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。
全解明史演义
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有明一代之事实，见诸官史及私乘者，以《明史》、《明通鉴》及《明史纪事本末》为详。《明史》《明通鉴》，官史也。《明史纪事本末》，私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷，《明通鉴纲目》凡二十卷，《明史纪事本末》凡八十卷，每部辑录，多则数千百万言。少亦不下百万言，非穷数年之目力，不能举此三书而遍阅之。况乎稗乘杂出，代有成书，就令有志稽古，亦往往因材力之未逮，不遑搜览；即搜览矣，凭一时之獭祭，能一一记忆乎？且官私史乘，互相勘照，有同而异者，有异而同者，有彼详而此略者，有此讳言而彼实叙者，是非真伪之别，尤赖阅史者之悉心鉴衡，苟徒事览观，能一一明辨乎？鄙人涉猎史乘有年矣，自愧蠢愚，未敢论史，但于前数年间，戏成《清史通俗演义》百回，海内大雅，不嫌芜陋，引而进之，且属编《元明演义》，为三朝一贯之举，爰勉徇众见，于去年草成《元史演义》六十回，本年复草成《明史演义》百回。《元史》多阙漏，苦乏考证，《明史》多繁复，苦费抉择，不得已搜集成书，无论为官史，为私乘，悉行钩考，乃举一代治乱兴亡之实迹，择其大者要者，演成俚语，依次编纂。其间关于忠臣义士，及贞夫烈妇之所为，尤必表而出之，以示来许，反之，为元恶大憝，神奸巨蠹，亦旨直揭其隐，毋使遁形。
大明王朝的七张面孔
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本书选取了七个能够全面反映大明王朝运作规则的人物：一个皇帝：朱元璋；一个篡位者：朱棣；一个清官：海瑞；一个太监：魏忠贤；一个造反者：张献忠；一个叛徒：吴三桂；一个忠臣：郑成功。 以文学化的笔法描述七个人物在历史场景与文化中的境况，剖析其生命历程背后难为人知的艰辛、焦灼和不得已，展现出大明王朝既强大又虚弱、既意志决绝又精神涣散的全貌。
中国全史（五）
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秦汉时期，自公元前221年秦统一六国，至公元220年曹丕废汉献帝，历时440年。但实际上，到公元196年曹操劫汉献帝至许昌，“挟天子以令诸侯”，东汉政权便已名存实亡，故一般意义上的秦汉时期是指公元前221年至公元196年这一时期的历史，它包括秦、西汉、“新”莽王朝、更始政权和建世政权以及东汉。
中国思想通史（第四卷）下册
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朱熹字元晦，后改仲晦，婺源人，生于宋高宗建炎四年（公元一三〇年），卒于宁宗庆元六年（公元一二〇〇年），出身于“婺源著姓”。他的著作很多，重要的有晦庵先生文集、朱子语类、四书章句集注、周易本义、易学启蒙、诗集传等。
晚清海关再研究——以二元体制为中心
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任智勇编著的《晚清海关再研究——以二元体制为中心》梳理了次鸦片战争前的粤海关十三行及其后各口岸的领事担保制、小刀会起义后的江海关三国税务委员会、《天津条约》后的外籍税务司之间的连续性关系，指出在清代财税一体的海关体制中存在着海关监督与税务司并立的二元体制，即税务司掌握估税权，海关监督掌握税款收纳、保管和分配权。这种体制在维持中外贸易稳定发展的同时，也深深地埋下了祸根。辛亥革命爆发后，税务司的活动使其成为一个独立于中国政府之外的机构，而海关监督的权力被剥夺殆尽。在传统的解释体系中，清政府对外来力量只有或抗拒或屈从两种选择。《晚清海关再研究——以二元体制为中心》的探讨则为中国的近代化路程提供子一个新的面相：清政府半主动地将与其制度格格不入的税务司纳入到自己的体系之中，并比较平稳地维持了半个多世纪。
魏晋南北朝隋唐史讲义 中华书局出品
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本书内容包括：三国鼎立和西晋的兴亡，十六国、北朝的民族斗争和民族融合，东晋南朝在江南的统治，江南社会经济的发展，隋的统一和隋末农民大起义，魏晋南北朝隋唐的文化等。
