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中国禅宗通史
中国禅宗通史
杜继文,魏道
¥59.00
本书是迄今为止中国学者撰写的一部禅宗通史著作,全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史,时间跨度两千多年。本书以系统阐述众多禅思潮、派系、典籍和人物为主,深分析禅学与戒律学、般若学、唯识学、华严学、天台学、净土、密教的多方面交流和整合,记述了禅学与道教、儒教为主体的中国固有思想文化的冲突、融合和互动过程。本书还注重揭示制约禅宗兴衰的政治、经济、民族和文化等因素,考察禅宗在推动中国传统文化发展和对外传播中的作用。同时,本书在探讨诸多重要历史和理论问题方面,也提出了不少新观。
每满100减50 安士全书白话解(上下)
安士全书白话解(上下)
(清)周安士 著 曾琦云 译著
¥52.00
《安士全书》为清朝周安士先生所著,包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部,在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线,汇集了许多历史故事,深刻地诠释了中圈儒释道三教文化,融知识性、趣味性、哲理性为一体,雅俗共赏,启迪智慧,有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文,已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释,本书得以出版,得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序;中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名;全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
每满100减50 安士全书白话解(下)
安士全书白话解(下)
(清)周安士 著 曾琦云 译著
¥26.00
部,在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线,汇集了许多历史故事,深刻地诠释了中圈儒释道三教文化,融知识性、趣味性、哲理性为一体,雅俗共赏,启迪智慧,有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文,已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释,本书得以出版,得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序;中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名;全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
每满100减50 杂阿含经(上册)
杂阿含经(上册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
每满100减50 中华创世神话选注·综合型创世卷
中华创世神话选注·综合型创世卷
《中华创世神话选注》编辑组选编 王宪昭 王京 评注
¥199.99
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
每满100减50 中华创世神话选注·神的起源卷
中华创世神话选注·神的起源卷
《中华创世神话选注》编辑组选编 王宪昭 王京 评注
¥199.99
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是神的起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
每满100减50 中华创世神话选注·动植物起源卷
中华创世神话选注·动植物起源卷
《中华创世神话选注》编辑组选编 王宪昭 王京 评注
¥210.00
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 ? ? 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是世界万物起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
每满100减50 李叔同说佛+梁启超说佛(套装共2册)
李叔同说佛+梁启超说佛(套装共2册)
李叔同,梁启超
¥30.65
本书主要收集了弘一法师一生示佛徒的讲稿,和其晚年整理、辑录的处事格言。忠实地体现出弘一法师的佛学思想体系:以华严为境,四分律为行,导归净土为果。他平生重践履,讲谈要言不烦,而其慈悲的心怀则处处溢于言表。梁实秋曾称誉其讲稿“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”,堪称能启悟世人的大德讲谈录。
每满100减50 禹赐玄圭:玉圭的中国故事
禹赐玄圭:玉圭的中国故事
唐启翠
¥49.99
“禹赐玄圭”,大禹治水和夏禹国神话叙事中*核心的物化符号,是如何在民间和精英叙事中,逐渐从“告功”之器转变为“天命”符瑞、王权等级和身份凭信、品洁德贞等核心象征物的?与之相关的礼东方之“青圭”和测求地中之“土圭”与“斧始初”创世神话典范又有何等关联?本书以考古出土实物、甲金文字与文献叙事间性互证,梳理了玉圭这一延续了4000多年的玉礼器的源流因革与礼制话语建构背后的王权神授信仰的由来,重现玉圭所讲述的中国故事及其象征的君子风范。
每满100减50 度阴山讲了凡四训(真想改变命运,就读《了凡四训》!《知行合一王阳明》作者度阴山翻译、注释、解读)
度阴山讲了凡四训(真想改变命运,就读《了凡四训》!《知行合一王阳明》作者度阴山翻译、注释、解读)
[明] 袁了凡 度阴山
¥39.90
《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡所作的家训,他在书中现身说法,向后人证明命运可以改变。数百年来,本书被民间誉为“改命奇书”。曾国藩读了《了凡四训》后,甚至改号“涤生”,并将其列为子侄的“人生智慧书”。 人生在世,我命由我不由天 袁了凡:命由我作,福自己求。度阴山解读:这句话是改变命运的基点。它告诉我们,命运掌控在自己手中,而福气是靠求助自已而非别人得到的。 关注当下,过去未来皆如泡影 袁了凡:从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。度阴山解读:曾国藩读完这句话后,甚至为自己改名“曾涤生”。人生在世要顺其自然,不要对没有发生的事过于焦虑,也不要对发生过的事反刍式地回想。因为我们唯一能掌控的时间就是当下,只有认真地活在当下。翻开本书,迈出改变命运的第一步!
每满100减50 盘古之斧:玉斧钺的故事九千年
盘古之斧:玉斧钺的故事九千年
叶舒宪
¥69.99
盘古天辟地神话是文学虚构,但辟所用斧钺工具,却有自身的物质文化史。本书以“物证优先”原则为引导,梳理从石器时代以来的斧钺发生史,归纳为石斧到玉斧,再到玉钺和金属钺的演化诸阶段。以出土文物系列,视觉呈现中国玉斧钺的9000年故事脉络,诠释华夏王权神圣符号的由来奥秘。
每满100减50 齐梁皇室的佛教信仰与撰述--中国人民大学古代特色文献文学研究丛书  中华书局出品
齐梁皇室的佛教信仰与撰述--中国人民大学古代特色文献文学研究丛书 中华书局出品
李猛著
¥40.80
兰陵萧氏作为齐梁皇室,在南朝的政治史、佛教史以及文学史上都有独特的位置,历来都是南北朝文学、史学乃至哲学研究的热话题。《齐梁皇室的佛教信仰与撰述》一书不拘于学科限制,以晋唐佛教文献以及传世史部、集部文献为基础,以齐梁皇室的佛教活动与相关撰述为主要线索,融合文史,深讨论了齐梁时期的佛教、佛教影响下的士人思想变迁与诗文创作,以及内外典籍编撰等诸多领域的问题。 本书是对目前中古史研究领域细致分析史料、诗文等文本的一步延展和拓,动态地解读了佛教文献的文本变化,深度分析了其年代、层次、史源,并发掘佛教文献背后蕴含的丰富信息,对现有南朝文学史、佛教史、政治史乃至中古士族等领域的研究模式有所突破。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(一)(精)(试读本)
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(一)(精)(试读本)
《中华大藏经·续编》编委会编
免费
《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部,其中第五为汉传撰著部,分八辑,收论述教义的佛教典籍及对这些典籍的注疏与复疏,以及佛教论文总集、纂辑、僧人个人文集、类书等文献967种。本书为汉传撰著部第一辑,《续编》全书之175至182册,收录以三论宗、唯识宗为主的历代撰著43种,包括僧肇《肇论》、慧远《大乘义章》、吉藏《三论玄义》、明昱《相宗八要解》等重要文献。
每满100减50 生死与幸福
生死与幸福
索达吉堪布
¥29.99
世界青年佛学研讨会系列,索达吉堪布讲述生、死概念,与幸福的定义。
每满100减50 叩问我们的时代
叩问我们的时代
索达吉堪布
¥29.99
知识与智慧的碰撞,智者与智者之间的惺惺相惜,索达吉堪布与名人对话,
每满100减50 佛教眼中的物质世界
佛教眼中的物质世界
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:北大、清华、复旦、南大四校演讲共五篇。 分别以佛教空性观、信仰与人生、藏文化的修心养生观、佛教眼中的物质世界、佛法的生命科学观为主题演讲。
每满100减50 新时代需要心灵教育
新时代需要心灵教育
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:人大、浙大、华中师范、中山大学、港中文五校演讲共六篇。 分别以藏传佛教的思想与现实生活、大乘佛教的现代意义、新时代需要心灵的教育、解疑除惑 教学相长、佛教消除烦恼的理论与方法、心净国土净为主题演讲。
每满100减50 心如虚空——《六祖坛经》
心如虚空——《六祖坛经》
慈诚罗珠
¥29.99
《六祖坛经》记录了六祖惠能大师的精彩开示,篇幅虽短却意义深远,是历史上*被奉为“经”的论著,也是禅宗思想的重要依据,可见其地位之尊崇。全文简明有力、内涵丰富,清晰地为众人指明了心的本性,并告诉大家,每个人内在都具有觉悟的智慧,只要善用此心,人人皆可成佛! 国内外不少学者选择从文化、历史或学术等角度对《坛经》进行研究,本书则从显密结合的角度展开论述,并结合以具体的实践方法,为后学者们扫清障碍,使之能够顺利契入万法实相。 对于现代人来说,从《坛经》中汲取古老的智慧精华,可以帮助我们更深刻地认识自己、超越自己,摆脱固有思维的束缚,打开一个广阔无垠的新天地!
每满100减50 康德认识论文集(注释版)
康德认识论文集(注释版)
【德】康德
¥100.80
本书收入康德认识论全部相关著述,含《纯粹理性批判》、《未来形而上学导论》、《逻辑学》等著作和《形而上学认识各首要原则的新说明》、《论认识能力》等文章、论著摘编,书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
仪礼丛考【试读本】
仪礼丛考【试读本】
陈绪波著
免费
《仪礼》古称《礼经》,为儒家“五经”之一,记载了中国先秦时期的冠昏、丧祭、乡射、朝聘等礼典仪式,被后世誉为礼书之祖,于“三礼”中素称难读。 《仪礼丛考》一书分为四章:宫室研究、仪节研究、礼例研究、礼义研究。宫室研究部分通过与三代宫室结构的对比,揭示《仪礼》宫室结构存在的独特性。仪节研究部分以带面,借助对 “席”、“左还”、“右还”、“门闑”等具体仪节的考察,客观再现古礼实操的情况。礼例研究基于对礼经中“布席例”的考辨,系统解构空间方位与人神尊卑之间的联系。礼义部分透过《仪礼》中的成人、婚姻、死亡、祭祀等观念,发掘礼制背后更深层次的社会意义。 全书考证精审,括例贯通,并辅以数十幅图示,使三代建筑规制、揖让周旋之礼跃然纸上,兼具学术深度与实用价值。
每满100减50 自深深处:汉文、英文
自深深处:汉文、英文
【英】奥斯卡·王尔德;梁永安译
¥55.99
中英双语纪念版本,翻译家梁永安先生的优质译本! 这是一部随笔集。 《自深深处》是英国作家、诗人、戏剧家、艺术家奥斯卡·王尔德的书信体随笔作品。 1897年,王尔德给友人写下这封长信,信中集中阐述了他对文学的见解,对人生的思考,以及对艺术的见解等,全书文采飞扬,才气四溢,情感充沛,堪称王尔德——这位十九世纪知名伟大作家内心深处的真实写照。 创作这部作品时,王尔德正值盛年,年富力强,思维深刻,同时这部作品又非常坦率真诚,可以说,《自深深处》除了在文学艺术上具备极高价值,也是后世学者研究王尔德生平的重要资料。