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曹雪芹
￥9.00
曹雪芹(约1715―约1763)：清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣(奴仆)。 自曾祖曹玺(约1620―1684)起，三代任江宁(今江苏南京)织造，祖父曹寅(1658―1712)尤为康熙帝(1662―1722年在位)所信用。但至雍正帝(1722―1735年在位)初年，受朝中政治斗争牵连，父曹頫(约1696―？)被免职，产业被抄没，遂迁居*。 曹雪芹生于江宁，早年经历了一段富贵繁华的生活，受过良好的文化艺术教养，北迁后家道衰落，趋于贫困。晚年居*西郊，以爱子夭折感伤成疾，年未五十而卒。为人性情放达，嗜酒健谈。工诗善画，尤长于小说。 曾以十年时间，从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。该书所写贾府这一贵族大家庭由繁盛到衰败的过程，以及包括贾宝玉与一群红楼女子在内的许多人物的悲剧命运，隐含曹氏家族的背景和作者的人生体验，成为中国古典长篇小说中成就*高的写实主义作品。
中国近代史
￥12.99
本书是著名语言学家、作家曹伯韩所著的《中国近百年史讲话》为基准，再次翻版修订出版的。本书提纲挈领、条理清晰，将影响中国发展进程的重大历史事件娓娓道来，言简意赅，流畅有味，不愧是语言大家手笔，是一部非常适合青少年阅读的中国近代史著作。
希腊神话：神与英雄
￥5.99
这是一部全世界有名的神话，在各国早就有译本了，可是我们中国却还没有人介绍过。这是有兴味的一本故事：其中有美丽无匹的仙女，英勇豪侠的英雄，千奇百怪的巨神。千变万化，神奇莫测。不特小孩子看了要欢狂妄食，即就成人们读了，也要称奇不已而拍案叫绝。如果我们要知道希腊文化与世界的起源，大家都该来买这本书去研究一下。我包读者诸君要反复诵读，手不忍释，其价值之高贵于此可知。至于译笔之忠实流利，畅达详细，译者自问无愧。
飞天神龙③艳魔岛
￥12.99
本书作者在《炼魂谷》一集内，曾经提到崆峒派掌门人大力黄能胡剑秋，他因自知敌不住剑客，曾向南海艳魔岛大南洲洲主白了翁求助。白了翁念在自己当年与他师父悟真禅师的交谊，不便坐视，便派了两位高徒去帮他的忙。此二人一精拳技，姓柳名桑，人称紫煞神；一擅剑术，人称飞燕胡曾，二人在白了翁门下，都是首屈一指的人物，此番奉命派赴中原，以后如何情形，此时暂且不表，单要说明这座“艳魔岛”。
前科犯
￥5.99
谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物，其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合，可说是投石击破水中天，使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观，直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉，更是他的崇拜者，曾坦承：“我个人长期受谷崎润一郎的影响，对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品，是当时中国文坛重要的译介成果，而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。
人面疮
￥5.99
谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物，其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合，可说是投石击破水中天，使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观，直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉，更是他的崇拜者，曾坦承：“我个人长期受谷崎润一郎的影响，对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品，是当时中国文坛重要的译介成果，而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。
神与人之间
￥5.99
谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物，其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合，可说是投石击破水中天，使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观，直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉，更是他的崇拜者，曾坦承：“我个人长期受谷崎润一郎的影响，对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品，是当时中国文坛重要的译介成果，而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。
小切口世界史(套装共2册)
￥75.60
《文字的力量：文学如何塑造人类、文明和世界历史》内容简介：文学不仅仅是世界的镜子，它塑造世界的力量胜过千军万马。 《文字的力量》从4000多年的世界文学中挑选出16部尤为重要的经典作品，有《伊利亚特》《圣经》《源氏物语》《一千零一夜》《共产党宣言》，还有《哈利·波特》，让我们看到文字如何塑造哲学、宗教、政治与文明—— 一部英雄传奇，催促亚历山大帝不断征服，直至他治下的土地都浸染上那部传奇的色彩；几个不听话的学生的记录，让他们老师的教诲将在数千年后影响数十亿人；一册薄薄的宣言，彻底改变了世界的格局…… 随着这些伟大的作品，帝国兴衰、文明起落，历史在文字的锤击下被铸成我们今日所见的样子。 这些故事关于青年英雄、优雅的东方女官、浪漫骑士，关于阿拉伯芬芳的集市、加勒比海绿色的海岛，关于莎草纸、羊皮纸与印刷机，关于传承智慧与创造未来。文学有时是雍容平静的，曾在东方宫廷中的少数贵族间被小心传递，有时又化身为人们抨击彼此时投掷的飞刀，以激情与怒火豁开革命的口子。而正是多彩的文学，改变了人类的思维方式、商业与历史，把地球变成了一个文字的世界。 哈佛大学教授马丁·普克纳带我们踏上一场文学朝圣之旅，游历希腊、中国、土耳其与印度的文学狂欢节，与诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克交流，与当地居民对话，书中世界与现实世界一再重合，让我们看到——文学，它至今依然生机勃勃地与文明相互作用着。 《吃：食物如何改变我们人类和全球历史》内容简介：人人都需要食物，大部分人都爱吃食物，可很少有谁敢保证自己了解食物。面对满盘珍馐，你看到的或许是卡路里，是营养配比，是价格，而有人却能看出文化标签和历史印记。知名美食家布里亚-萨瓦兰有言：“告诉我你吃什么，我会告诉你你是什么。”盘中之物承载了人类过去与现在的种种信息：我们的身份，我们在社会中的位置，我们所处的社会在世界中的位置。“吃什么”和“怎么吃”的发展史，也是人类文明进程的写照。 菲利普?费尔南多-阿梅斯托敏锐地捕捉到了这一点。在这本令人大开眼界的书中，他重点考察了与人类文明深深交织在一起的八场饮食“革命”，呈现了一部“吃出来的全球史”： 火的使用揭开了文明的序幕，人类独有的烹饪技能就此诞生。“吃”从一开始就承载了许多仪式性和超越性意义，社会不平等的加剧又令“吃”有了平民和高阶之分，这些饮食背后的含义也烙印在了今天的我们身上。从狩猎到畜牧，从采集到农耕，这两次食物史上影响深远的革命，同样属于人类文明的大跨越。随后，帝国主义和移民打破了不同饮食文化的界限，“哥伦布交流”重新定义了食材的全球分布。步入现代，食品的大规模工业化把纯净、快捷和标准化植入了我们的饮食习惯…… 从史前的蜗牛养殖到古罗马的宴会，从食品罐头到快餐汉堡，这一整套非凡的叙事、精辟的见解和博学的考据，将令你的思想和胃口得到双重满足。
文成公主
￥9.00
文成公主（？―680）：唐太宗养宗室女。藏籍称“甲萨公主”，意为“汉妃公主”。 贞观十五年（公元641年），与吐蕃赞普松赞干布（约617―650）联姻。在她的影响下，汉族的碾磨、陶器、纸、酒等制作工艺，以及历算、医药等知识，传入吐蕃。 据藏文史书云，今拉萨小昭寺是其所建。今大昭寺、布达拉宫等处有其塑像，布达拉宫等处绘有她的进藏故事壁画。 《文成公主/中小学课本里的名人传记丛书》从许嫁吐蕃、公主出嫁、吐蕃生活和后世影响这四部分内容展现了文成公主的成长历程和其人生发展轨迹。
绿山墙的安妮
￥9.90
《绿山墙的安妮》是加拿大女作家露西?蒙格马利创作的“安妮系列”小说中为成功的一部，被誉为“世界上甜蜜的少女成长故事”。作者用鲜活、调皮的笔触描绘了个性鲜明、生动活泼的安妮。安妮突出的特点就是她对生活充满了期待，富于想象。绿山墙的景色有多美，安妮的想象力就有多丰富。这丰富、神奇的想象力赋予了她乐观向上、积极进取的生活态度。
达尔文
￥5.99
民国八年，马君武完成了《物种原始》（The Origin of Species）的翻译工作，使中国读者次接触到“进化论”的全貌。后来又另作一部传记，全面介绍达尔文的生平及成就。这部传记对达尔文学说在中国的传播起了巨大作用，特别是其中“化学家不能不大胆”一语，对中国的旧知识分子影响尤大。
医学史话
￥5.99
无论哪一种科学，若不知其发达进化的历史，殊不易确切理解其真相。现代医学之精密的知识和进步的技术，均发源于远古的医学。因此探求医学的进化史迹这件事，不论是钻研学理的研究者，或是从事于治疗疾病的医师，对他们都极有用处，足以使他们感到甚大的兴味。不宁惟是，而且这件事在探求各种科学的发达经过上，在追溯人类文化的向上阶段上，也都具有极深的意义。医学的历史，原是人类的历史。
欧洲的传说
￥5.99
欧洲中世纪的传说，与希腊神话一般，引起了一切诗人、艺术家的感兴。他们以这些传说为骨子，做了许多鸿篇，或为华丽的诗歌，或为怆凉的歌剧。给欧洲的文艺界以陆离的光彩的，是这些传说。因此，如果忽略了欧洲的传说，则泰西文艺的一半所含有的滋味，便不能尝到了。具体包括：夏莱曼王与罗兰特的传说、贝奥武尔夫故事、埃塞王和圆桌骑士的传说、兰斯罗德的传说、泥柏隆根故事等。
苗疆风云
￥12.99
民国“北派”武侠名著。在普洱西南方，紧邻缅甸的那一道边疆，正是葫芦野夷界，在野夷界之南，后来便是所谓猛连宣抚，但在清初时节，那地方似乎尚未经宣抚，一片全是蛮苗交错，可说一句是化外之地。在猛连与葫芦野夷界之间，有一带山脉，那是属于金沙江以北的云岭山脉的一支。此间地广人稀，尽为葫芦野的一种苗人所集居，其族世以勇武为荣，若干年、若干代下来，相沿成风，因此小孩子秉了祖先强悍的体气，生下来就与他处的人不同，发育既极坚实，练武尤为他们的天经地义……
五狮一凤(含续集)
￥5.99
崇祯初年，李自成起自田间，以推倒贪污政府为目标，实行农民革命，起而从之者，立即有百余万人，此种现象，并非李自成有何令人景从之处，实是明朝那些政府官员所促成，因为当时苛敛重赋，民不堪命，没有一个老百姓不是穷困得喘不过气来，而天下所有脂膏，全都入了贪官污吏的私囊，自然会造成这亡国的局面。狮村虽僻处边陲，毕竟与人无争。在那个时候，除去李自成逐鹿中原，同时还有一个张献忠，他一路向西，来到四川。谁知进川后，一变过去作为，于是蜀中人民不但不能得到他的好处，反倒成为他的鱼肉。滇黔地邻川边，自然也要受到威胁。在此种情势下，老弱者转乎沟壑，这是毫无问题的牺牲品了，少壮与狡黠者，则起而走四方，或是团结了一部分的力量，用以自卫。哀牢山狮村，便是在这种情势下，全村的组织也就越加坚固。
飞天神龙
￥12.99
民国“北派”武侠名著。清朝末年，武当派掌门人“飞天神龙”志道恒，少年时替含冤屈死的兄嫂复仇，杀死吉安府知府的恶少周小仁，并致死致伤了为周小仁护院、助阵的两名崆峒派武师，为此与崆峒派门人胡剑秋、赵甲叟等人结下冤仇。二十年后，胡剑秋、赵甲叟终率崆峒派众多高手前来寻仇，飞天神龙及其侄儿精一、侄女真真寡不敌众，被迫远走他乡。故事由此展开，其中包含飞天神龙被擒拿及终于脱险、精一兄妹久别重逢，以及侠女李三姑的侠义行为及爱情故事等生动情节。
铁汉
￥12.99
这桩故事发生当口，正值深秋寒风砭骨之际。有一夜，天上一钩凄清的月色，和满空闪烁的寒星，笼罩着黄土高原上的金台观。观中几个香火道士，大约为了发生那桩流血故事的影响，已逃得一个不剩。观外一对巍然对峙的铁华表上，却挂着许多血淋淋的脑袋。如果仔细数它一下，挂着的脑袋，怕不下二三十颗。从脑袋滴下来的颈血，湿了华表下面一大片黄土。似乎砍下这许多脑袋，还没多少日子。距离两支华表几步以外，矗立着一块高脚木牌。牌上贴着官方告示，月色微茫，看不清告示的笔划，不外乎“聚众作乱、格杀勿论”等官话。
蛮窟风云
￥12.99
民国“北派”武侠名著。云南省东邻黔蜀，北接川康，西南又毗连缅越。境内烟岚雾嶂，急湍奔流，形势峻险，道路崎岖。各种苗蛮，窟宅其间，族类繁多，宗支不一：有叫猡猡、摆夷、摩些、西番、古宗、潞子，种种奇怪名目。战国时代，“楚伐蔡宋龙之国，俘其民，放之南徼，流而为苗”等记载，大约就是苗蛮的先世。到明朝崇祯时代，已有很多苗族仿效汉人语言、礼教、章服，同化归流，一样抽丁纳税，受汉官节制，这种归化苗族的首领叫做土司，等于从前北方的可汗酋长。云南苗族土司，也有官署、兵役、符印，也有勤劳王事，得过朝廷封典的。单说崇祯年间，云南苗族中强盛、出名，而且彼此争雄夺霸，发生许多流血惨事，与本书大有关系，莫过于滇南八寨。
海外传说集：日本卷
￥5.99
日本是一个岛国，有相当的面积，与有古文化的大陆国家接近，于是他成为文化的吸收所。别的不用说了，即以民间传说而论，他吸收中国、印度、南洋一带的痕迹，历历可指。但经混合以后，便具有他的特色。日本的传说和亚欧大陆的比较起来，多为轻快的、朴素的、单纯的，没有像阿拉伯、波斯、土耳其、德国那样的怪幻味，或Weird味，以及凄惨味。传说里的妖魔，也多为滑稽的、轻快的，很少有像西洋的妖巫，阴惨凄怆的人物。
人民文豪鲁迅
￥5.99
鲁迅逝世后部系统、精辟的研究鲁迅思想的专著。作者系华东师范大学历史系的教授，是我国著名的历史学家、社会学家。他用历史唯物主义的观点，扼要刻画了鲁迅思想的发展过程，即从受进化论、尼采主义的思想影响，到成为确信“惟有新兴无产者才有将来”的社会主义者，并以鲁迅的这一思想发展来反映中国现代史的转变与进展。1956年，鲁迅的遗孀许广平曾推荐这部作品，认为乃是了解鲁迅、研究鲁迅的首要著作。
维识二十论
￥5.99
大乘佛教瑜伽行派的论著。其内容由二十一颂组成，着重论述“唯识无境”的理论，对我国的法相宗（唯识宗）有绝大影响。唯识的认识论，就是由识分成“见分”（认识的主体，亦即认识的能力或作用）及“相分”（认识的客体，亦即反映在主观上被认识的形相），然后由见分去认识相分。此时的经验，可以给阿赖耶识造成新的印象，形成新的种子。世界万物只是阿赖耶识内藏的自性各别的诸法名言种子的显现，故说境依识起，唯识无境。
