万本电子书0元读

万本电子书0元读

The Mirror of Relationship
The Mirror of Relationship
J. Krishnamurti
¥73.49
Within the process of daily relations with people, with nature, and with society, our own causes of sorrow are revealed. 'In relationship the important thing to bear in mind is not the other but oneself,' states Krishnamurti, 'It is within oneself that harmony in relationship can be found, not in another, nor in environment.' (p. 160) This is not cause for isolation but the beginning of a process of self-revelation which creates the foundation for true relationship.
Be? Kavram, Be? Deneme: (inan?, ?zgür irade, ya?am?n anlam?, ahlak, mutluluk)
Be? Kavram, Be? Deneme: (inan?, ?zgür irade, ya?am?n anlam?, ahlak, mutluluk)
Prof. Dr. Oğuz İnel
¥9.40
Bu alma ilk olarak ekim 2007`de bir internet sitesinde (exlibrary.com) e-kitap formunda yaymland; daha sonra birinci kitabmn ikinci blümünde yer ald. Bu almay tekrar gzden geirip küük baz düzeltmeler yaptm. Bu kitapn ilham kayna Thomas Nagel’in “Her ey Ne Anlama Geliyor” balkl eseridir. 70 sayfalk bu küük ama youn kitab okuduumda hayran olmutum. Nagel almasnn giri blümünde unlar yazm: “Günümüzün ve gemiin büyük filozoflarndan seilmi metinler ieren birok harika giri el kitab vardr. Elinizdeki bu küük kitap onlarn yerine geecek türden bir kitap deildir. Onun, yalnzca, konuya olabildii kadar ak ve dorudan bir ilk deerlendirme sunmasn umuyorum.” Ben de aynsn umarak bu almaya ykündüm ve ortaya bu be deneme kt. Daha nce yaymlanm bu denemelerin yeniden yaymlanmasnn anlam hakl olarak sorulabilir. Ben de derim ki belki yeni baz okurlarn ilgisini ekebilir belki de yeniden okunabilir. Bu sefer de neden yeniden okunsun ki diyenler kabilir; ben de Borges’in bir szünü aktarmakla yetinirim: “Okumak nemli deildir, nemli olan yeniden okumaktr.” Yazar Hakknda Prof. Dr., 1955 doumlu. 1976 da Ankara niversitesi Fen Fakültesi kimya mühendislii blümünden mezun oldu. Eskiehir Anadolu ve Eskiehir Osmangazi niversitesinde retim üyesi olarak alt. 2002 de emekli oldu. Akademik yaynlar haricinde felsefe konusunda sobil yaynclk tarafndan yaymlanm ü kitab vardr: 1.“Düünmek zerine Düünmek” (2009), 2. “Zorunluluk ve Sorumluluk” (2012), 3.“Nietzsche ve Schopenhauer ile küük bir sylei” (2018).
历史唯物主义与当代中国(马克思主义理论研究与当代中国书系)
历史唯物主义与当代中国(马克思主义理论研究与当代中国书系)
陈先达
¥46.80
本书坚持马克思主义社会历史观的基本观和基本原理,在存在论的高度上阐释了马克思的生产、劳动、资本、现代和历史等概念。主要内容包括:历史唯物主义是科学的历史观、人类社会和自然界、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会意识、科学及其在社会历史中的地位和作用等。
Nagyapó mesésk?nyve
Nagyapó mesésk?nyve
Lajos Pósa
¥22.73
...a knyvet ne tekintsük úgy, mint amelynek a fejldése már befejezdtt, és amin már nincs is mit tkéletesíteni... azzal mintha nem foglalkozna senki, hogy a knyvet miként lehetne az olvasó számára használhatóbbá tenni... nagyon is el tudnék képzelni ergonomikusabban megtervezett és knnyebben kézben tartható knyvet is (amelyet nem ejtek el, ha a mobilom után kezdek kotorászni a 6-os villamoson. Ha egyszer vehetünk jobban kézbe ill tollat, akkor talán ez sem képtelenség).”
Káin
Káin
George Gordon Byron
¥8.83
...amikor apaként elmegyek az óvodába, hogy elhozzam a kisfiamat, akkor milyen alapon választom ki, hogy kit viszek haza Talán megkérdezem az óvóntl, hogy melyik gyerek viselkedett a legjobban Vagy krülnézek, hogy melyik klyk a legszebb s ha az óvón azzal fogad, hogy az én gyerekem elpáholta t csoporttársát, és egy pohár kefirt nttt a takarító néni fejére, akkor ott hagyom, és választok egy normális gyereket Nem. Minden krülmények kzt a sajátomat viszem haza. Azért, mert az enyém! Ez a vele való kapcsolatom alapja. s ha ez az alap megvan, hazaviszem t, és otthon elbeszélgetek vele a pohár kefirrl, az ovistársakról, a takarító nénirl és a verekedésrl. Milyen egyszernek és természetesnek tnik mindez, ha a saját gyermekeinkrl van szó, de ha Jézus mondja ugyanezt az Atyáról, akkor zavarba jvünk, mert a szégyen és a félelem által belénk vésdtt kalmárszellem olyan mélyen járja át a lelkünket, hogy el sem tudjuk képzelni, hogy csak úgy, minden feltétel nélkül szeretni való emberek vagyunk...” BOLYKI LSZL 1973-ban született Budapesten. Zenész (Bolyki Brothers, Budapesti Fesztiválzenekar, Erkel Ferenc Kamarazenekar), spirituális szemlélet lelkigondozó, párkapcsolati és nismereti témákra szakosodott tréner, a Milyen zenét szeret Isten cím ktet szerzje. Bolyki László munkája azt tanítja nekünk, hogy a múlt si kultúrájának szimbolikus értékei a mai ember problémáiban is eleven lélektani, spirituális útmutatást tudnak nyújtani.” dr. SLE FERENC, a volt Országos Pszichiátriai és Neurológiai Intézet Valláslélektani Osztályának forvosa A Kegyelem és kalmárszellem nem csak egy knyv a sok kzül; fontos, hogy minél tbb olvasóhoz eljusson! Mindenkinek ajánlom szeretettel.” SZENCZY SNDOR a Baptista Szeretetszolgálat Alapítvány vezetje
Don Quijote de la Mancha
Don Quijote de la Mancha
Miguel de Cervantes Saavedra
¥8.83
Valamikor a muzsika egyszer volt, szerény és tiszteletreméltó, ma cicomás lett és zrzavaros, méltóságát és értékét veszített, gyalázatos iparrá süllyedt.” Mikor volt a muzsika egyszer, szerény és tiszteletreméltó, és vajon milyen úton-módon veszítette el méltóságát és értékét Meg tudjuk határozni, hogy melyek a zene zrzavaros és cicomás stíluselemei Tudjuk-e, hogy hogyan és miért süllyedt a zene gyalázatos iparrá Végül, de nem utolsósorban fel tudjuk-e mérni annak jelentségét, hogy a fenti idézet a 6. századból származik, a nagy keresztény gondolkodó, Boethiusz tollából E knyv a zene és a kereszténység hagyományosan feszültségektl terhelt kapcsolatát vizsgálja, a valamikor” és a ma” szakrális zenéjének tükrében. A szerz szándéka, hogy a zene a dicséret és magasztalás eszkze, és ne a feszültségek állandó forrása legyen a keresztény egyházak és gyülekezetek életében. BOLYKI LSZL 1994-ben szerezte mvész-tanári diplomáját a budapesti Zeneakadémián. A Bolyki Brothers énekegyüttes, a Budapesti Fesztiválzenekar és az Erkel Ferenc Kamarazenekar tagjaként rendszeresen fllép Európa, Amerika és zsia legjelentsebb zenei kzpontjaiban. Spirituális szemlélet lelkigondozó, párkapcsolati és nismereti témákra szakosodott tréner, a Kegyelem és kalmárszellem cím ktet szerzje.
59元6本 释迦牟尼佛传
释迦牟尼佛传
星云大师
¥18.00
本书叙述了佛陀自住世至涅槃生命的全过程。包括佛陀住世时的印度社会,佛陀的家世,佛陀出家和修行的经过,佛陀的传法和教团的成立,佛陀在世时所得的尊荣,佛陀的涅槃,等等。
59元6本 星云禅话
星云禅话
星云大师
¥18.00
《星云禅话》系为佛光山山宗长星云大师应各方对于禅的需渴反应,将刊载于报纸的“星云禅话”编集成书。该书从已出版的禅话一至四集,精心选辑了一百三十二则公案,希望透过生活性、人间性的“禅话”,为忙碌、紧张的今日社会,投下一剂清凉散。
59元6本 佛教的女性观
佛教的女性观
永明
¥18.00
本书主要是透过经典中记载的佛陀的平等思想、教育方法,客观探讨佛教的女性观。 其重有四: 一、佛教兴起时代的印度社会和女性:主要以印度低落的女性地位和不平等的四姓差别制度为背景,一一说明佛陀的众生平等观,从而奠定佛教的男女平等思想。 二、原始佛教时代的女性观:由原始经典中一再出现的母亲、妻子、媳妇、女人四种形象,分别说明佛陀对女性的教化,以及佛教对在家女性理想典范的树立,而从生活伦理中显示男女的平等性。 三、小乘佛教时代的女性观:对女人五障说、佛的三十二相和女人不能成佛说等思想做一全面深的探讨,以澄清佛陀的平等真义。 四、大乘佛教时代的女性观:由诸多经典中示现的女性成佛观、师子吼乃至大乘菩萨与女性的关系,显现佛教对女权的倡导和发展,以及女性的智慧和慈悲的特质。
59元6本 华严五教章
华严五教章
徐绍强
¥18.00
《华严五教章》是华严宗创始人法藏宗立教的论著,内容丰富,思辨性极高,是华严宗哲学思想的著名代表作。此书体系完备,是研究华严学的门及书,也可说是佛教概论书。
叶秀山全集·第三卷
叶秀山全集·第三卷
叶秀山
¥91.00
【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著,在学术期刊上发表的所有论文,以及部分笔记、札记、书信和讲演录,共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度,是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第三卷包括《美的哲学》《无尽的学与思》《愉快的思》三本专著。
宋明理学研究(增订版)(当代中国人文大系)
宋明理学研究(增订版)(当代中国人文大系)
张立文
¥58.80
宋明理学是对时代所面临的冲突和危机的化解,是价值理想和道德形上学的重建,是儒释道三教融突的结晶,是中国古代哲学发展的“造极”。理学是以道体为核心,以穷理为精髓,以“存天理,去人欲”为存养工夫,以“齐家、治国、平天下”为实质,以成圣为标的。 理学是宋元明清时期哲学概念范畴的发展史,一个民族的理论思维、一个时代的哲学思潮和哲学家哲学体系,都是由诸相互联系、作用的哲学概念范畴之间的逻辑顺序或结合方式构成的。 《宋明理学研究》再现各哲学家哲学的面貌,并阐述了理学的称谓、分系、特色、发展阶段、范畴结构演变、时代精神及其历史作用、影响和评价。对宋明理学重要哲学家的身世、生平、哲学逻辑结构、哲学概念的分析及内涵作了深仔细、全面系统的论述,对解读、体认宋明理学很有帮助。
59元6本 逻辑学入门:清晰思考、理性生活的88个逻辑学常识
逻辑学入门:清晰思考、理性生活的88个逻辑学常识
格桑
¥16.99
我国逻辑学家、哲学家金岳霖曾说:逻辑是生活中找寻并满足其愿望的实际工具,没有逻辑,我们的生活将十分沉重,以致几乎是不可能的。很多人都认为逻辑学宽广且枯燥深奥,不容易学习更不容易运用。本书作者认为,逻辑在生活中无处不在,逻辑时刻服务于我们的生活,即便很多人对其没有清楚的概念。作者在本书以碎片化的文本形式、贴近生活的案例和故事、简练又充满机智的笔触,帮助读者轻松地了解逻辑学常识和概念,辨别语言陷阱,认识逻辑谬误,学会用清晰理性的方式思考问题。
59元6本 理想国
理想国
柏拉图
¥22.99
《理想国》一书是古希腊哲学家柏拉图重要的哲学作品,是古希腊哲学的*之作,在思想史上具有十分重要的地位。《理想国》涉及柏拉图思想体系的诸多方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,宗旨是探讨理想国家的问题。全书以对话的形式展,柏拉图借苏格拉底之口,通过其与他人的对话,设计了一个真善美相统一的政体,即可以达到公正的理想国家。全书语言富有文学色彩,充满了思辨哲理,对我们认识了解西方古代哲学思想有一定的参考价值。
高效能人士行动法则(套装共8册)
高效能人士行动法则(套装共8册)
茂木健一郎,本・伊利亚,菲尔・多布森等
¥159.00
本套装包括:《逻辑思考的100个关键》、《高效赋能》、《脑力赋能:一看就会的用脑秘籍,拿来即用的高效指南》、《超级大脑的七个习惯:激发大脑潜能,激活高效人生》、《出众,从改变习惯开始:迈向卓越人生的七大习惯法则!》、《高效人士的问题解决术》、《NLP思维:高效人士都在用的影响力沟通技能》、《赢在下班后:知名咨询专家倾力打造34种高效思维模式》
59元6本 太上感应篇汇编白话解(第二卷)
太上感应篇汇编白话解(第二卷)
佚名 原著 曾琦云 著
¥43.00
  《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文行逐句分析,并举出古今案例来作证,讲述事理圆融,文字简洁优美。本书为汇编原文加注标,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等行注释并译成现代白话文,对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。   本书历经数百年白话再版面世,中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
59元6本 长阿含经
长阿含经
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
59元6本 杂阿含经(下册)
杂阿含经(下册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
中国美学问题
中国美学问题
(美)苏源熙,译者 卞东波
¥27.20
本书是美国比较文学学会前会长、著名汉学家苏源熙教授关于比较文学的名著。作者通过讨论中国的《诗经》注释史,从而广泛地探讨了存在于其中的比较诗学的课题。本书采用解构主义的修辞阅读方法,重构了中国儒家对于《诗经》诗歌的注释方式,将其视为一种“讽寓性”的古典美学模式;又以同样的修辞阅读法,重新解读了17—18世纪欧洲传教士关于中国哲学问题的争论和黑格尔对中国历史的哲学论述,并将这两者与儒家注经者并置,把他们的工作视为可资比较的、以美学模式建构中国历史的创造。另一方面,此书在《诗经》研究上也颇多新见,具体分析了《诗经》从“诗言志”到“诗以言志”中得到“讽寓性”意义的过程,指出《国风》讽寓意义的获得与汉儒将注释《雅》《颂》的传统施加到《国风》上有关,又分析了《诗大序》及其理论来源《礼记·乐记》两者差异中表现出的意义,而在对《诗经》具体文本的细读中也能发现重大的理论问题。
西方政治哲学史(第二卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
西方政治哲学史(第二卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
韩东晖
¥52.80
本书叙述的是17世纪至19世纪近代西方政治哲学的发展历程,阐释了具有重要历史地位与思想影响的人物如霍布斯、洛克、斯宾诺莎、卢梭、托克维尔、康德、黑格尔等人,以及政治哲学流派如苏格兰启蒙运动和功利主义等的政治哲学思想,意图勾勒出近代西方政治哲学的主要轮廓,凸显这一时期核心的政治哲学论题,并在此基础上梳理和总结近代西方政治哲学的历史流变、重要思想资源,以及阐明对当代政治哲学思潮的深刻影响。
中国政治哲学史(第二卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
中国政治哲学史(第二卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
彭永捷
¥65.80
董仲舒上“天人三策”,汉武帝令“独尊六经”,儒家仁义之道成为王朝立国的价值基石。王莽受禅与改制,儒家仁政理想与现实政治效能之间的张力得以检验。记录汉代讨论治国根本思想的《白虎通义》,明晰了关注性情、风俗、礼乐以复三代之治的教化政治学。道教经典《太平经》倡导基于自然政治价值而追求太平理想之治的自然政治哲学。隋末唐初,王通需要面对和思考草原民族主中原引发的华夏正统与王道道统问题。唐代韩愈提出了仁义道统说和文化中国论。北宋时期,王安石推明天道以革新人事,他的新学提供了一套用于变法的政治哲学。同时,司马光以礼治思想重构家国秩序。南宋时期的朱熹,勾绘了一个仁义流布的天理世界。而同一时期的浙东学派,则以经世之学引人注目。明末清初的黄宗羲,是儒学为仁义之道辟道路重构政治制度的代表。本卷所选取的政治哲学主题,是儒家占主导地位局面下中国政治哲学发展演变的重要节。这些节体现了儒家政治哲学所面临和应对的种种具体处境,也展现了儒家政治哲学坚守仁义价值的内在品格和变通应世的理论活力。