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论美国政府与企业
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企业是国家的重要经济支柱，必须受到国家政府的管理。管理过程中于由一些错误的决策而导致企业受到束缚，直接影到响企业的盈亏与存亡，企业的盈亏与存亡又是关系国家经济命脉的重大因素。企业和政府到底是什么关系呢？是伙伴还是冤家？美国就一度面临这样的问题，政府职能与企业事务有着什么样的矛盾冲突？又导致了什么样的后果？在这段风雨飘摇的经济危机时期，联邦政府与企业界该如何解决他们之间的矛盾冲突？如何理顺企业与政府的关系？如何重新确定各自的职责？看完本书，会自有定论。
落马贪官忏悔录（二）
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痛定思痛，我不禁发出这样的心声：作为领导干部，请正确对待自己手中的权力，筑牢拒腐防变的思想长堤，不要让人生在倾斜的人生观、价值观中错位！不要让自己在错误的权力观中迷失！珍惜自己，珍惜家庭，亲情的宝贵、家庭的幸福是任何金钱、财富都无法替代的。不要让幸福的家庭毁于一念之间！人生是不出售回程车票的，一旦错了，就不会有回头路可走。
落马贪官忏悔录（一）
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在办案检察官的教育帮助下，贪官们不仅深刻认识到自己所犯罪行是多么的严重，而且明白了认罪服法才是自己的出路。现在，本书中的贪官们决心放下包袱，正视现实，从沉痛的教训中调整好自己的心态，做到好好改造、好好学习，争取早日回归社会。
毛泽东（二）
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*（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，*思想的主要创立者。从1949年到1976年，*是中华人民共和国的领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为*思想。*担任过的主要职务几乎全部称为“主席”，所以被尊称为*。*被视为现代世界历史中重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪*影响100人之一。
军事轶闻
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他是刘伯承眼中的神炮手，他把迫击炮技术上升到了艺术的高度。大渡河畔生死攸关，他用三发炮弹挽救了红军，当火炮只剩下一根炮管，神炮将军能否威风依旧？
君主论
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从古至今，统治人类的一切国家，一切政权，不是共和国就是君主国。君主国不是世袭的就是新的。在世袭君主国里，长期以来君主的后裔就是那里的君主。新的君主国或者是全新的，如弗朗切斯科·斯福尔扎的米兰公国；或者是世袭君主国占领的附庸，如西班牙王合并的那波利王国。这样获得的领土，或者原来习惯在一个君主统治下生活，或者向来是自由的国家；而其获得，或者是依靠他人的武力或君主自己的武力，否则就是由于幸运或者由子能力。
抗美援朝那些年
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朝鲜战争停战谈判整整进行了两年。在这两年中，没有发生大规模、大兵团的运动战。在这两年中，在双方的防御线上，密集地部署着200多万人的大军，构筑了世界战争*漫长的、复杂的、坚固的防御工事。联合国军的防线由部署严密的火炮阵地、坦克群以及步兵组成，数层阵地使其纵深达300公里，每一层防线都构筑了永久性的工事和堑壕，每一层防线都制定了周密的空军支援预案，形成了一个火力强大的立体防御网络，这条防线被称做“一道不可逾越的死亡深渊”。抗美援朝那些年究竟是怎样的光景，让我们一起来走进那些年的战争故事。
抗日之英雄（八）
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谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗日之英雄（九）
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谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗日之英雄（六）
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谭笑，字风生，二十二岁，湖南零陵保安司令谭德彰的独子，黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业，保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗战秘闻录
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中国抗日战争，日本称其为日华战争，西方国家多数称其为第二次中日战争（把甲午战争称为“次中日战争”），是指从1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵*引发的战争，主战场在中国大陆，两国军队鏖战八年，至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。
风云人物
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苏联是世界上个社会主义国家，苏联文学曾在世界文学史上代表着全世界无产阶级革命文学的成就。1949年新中国成立后的文学几乎可以说是照搬与移植了苏联文学的模式，甚至于执政党在领导文艺的格局上，几乎完全亲苏“一边倒”，在操作方式上，几乎完全相同，这难道也是历史的巧合与安排吗？我们不妨审视一下半个世纪前的历史史实。
红色革命（下）
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战争是政治集团之间、民族（部落）之间、国家之间的矛盾的斗争表现形式，是解决纠纷的一种、暴力的手段，通常也是快捷有效果的解决办法。也可以解释为使用暴力手段对秩序的破坏与维护、崩溃与重建。古今中外的战争，概莫能外。
回顾中国历史上以少胜多的战争x
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战争是政治集团之间、民族（部落）之间、国家之间的矛盾的斗争表现形式，是解决纠纷的一种、暴力的手段，通常也是快捷有效果的解决办法。也可以解释为使用暴力手段对秩序的破坏与维护、崩溃与重建。古今中外的战争，概莫能外。中国发展至今所经历的战争更是数不胜数，在这些大大小小的战争中有很多是以少胜多的经典战例。如牧野之战中姜尚和周武王用不足十万的兵力令敌方七十万战士全军覆没，曹操在官渡之战中以两万兵力歼灭对方七万余人，宁远之战中袁崇焕凭借两万兵力战胜了敌方十三万军力……本书介绍了我国从先秦时期到近现代的著名的以少胜多的战役，带大家走进一个不可思议的军事天地。
回忆抗战（上）
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中国近代史从次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中，发生了怎样的故事，有有多少不为人知的秘密呢？
高射炮与步枪
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高射炮按运动方式分为牵引式和自行式高射炮。按口径分为小口径、中口径和大口径高射炮。口径小于60毫米的为小口径高射炮，60～100毫米的为中口径高射炮，超过100毫米的为大口径高射炮。小口径高射炮有的弹丸配用触发引信，靠直接命中毁伤目标；有的配用近炸引信，靠弹丸破片毁伤目标。大、中口径高射炮的弹丸配用时间引信和近炸引信，靠弹丸破片毁伤目标。20世纪60年代以后，有些国家用地空导弹逐步取代了大、中口径高射炮。但由于地空导弹在低空存在射击死区，小口径高射炮仍获得发展。
资本主义与自由
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《资本主义与自由》（Capitalism and Freedom）是一本由米尔顿·佛利民撰写的书，先在1962年出版，佛利民在书中讨论了经济的资本主义对于自由社会的重要性。这本书至今已经卖出超过五十万本、并且被翻译为十八种语言。佛利民以简易明了的文笔阐述了经济自由为何是政治自由所不可或缺的条件。这本书指出自由市场在理论上和实践上都是应该被提倡的概念，并且对此提出了许多惊人的结论。
变动社会中的政党权威
￥4.35
“政治前沿新知识文库”以“资政”为视角，聚焦于“国家治理”中公共政策与公共管理、社会建设与社会发展、政府与政党权威、文化、政治与网络、国际问题与国际战略等方面的重大问题，将各学科研究的前沿知识与“国家治理”实践中的重要政治、政策问题结合起来，以中高级党政领导干部和公务员为读者对象，致力于更新其执政理念，提升其执政能力，努力打造一项影响深远的出版工程。
世界秩序
￥24.99
【作者简介】亨利·基辛格（Henry Kissinger） 哈佛大学博士、教授，美国前国务卿，20世纪美国著名的外交家、国际问题专家，被称为“美国政坛常青树”、“中国人民的老朋友”。1971年7月，基辛格作为尼克松总统秘密特使访华，为中美建交开启了大门，为中美关系作出了历史性贡献。他与、周恩来、邓小平等中国领导人都有过深入的交往。1973年1月，基辛格在巴黎完成了结束越南战争的谈判，并因此获得诺贝尔和平奖。其主要著作有《论中国》、《大外交》、《白宫岁月》、《复兴年代》等。 【内容简介】近一年多来，乌克兰乱局，卢布危机，日元欧元暴跌，美军撤出阿富汗；而同一时间中国也频繁出手——东盟自贸区的建立，中美洲运河开凿，一带一路高调推进，亚投行创建…… 世界格局迎来大洗牌。在全球事务上，各个地区和国家奉行着各自的秩序规则，结果导致了国际局势的紧张、混乱和无序。 基辛格认为，地区秩序观之间的冲突是当今重要的国际问题。在本书中，他系统梳理了各地区的战略逻辑和地区秩序观——欧洲的均势秩序观，中东的伊斯兰教观，亚洲多样化文化起源下形成的不同秩序观，以及美国“代表全人类”的世界观——从文化、宗教、地缘等综合因素解读了这些不同秩序观的形成、冲突和合作，并结合网络科技等当前新的战略要素，解析了当下时局的挑战与机遇。他不仅将视野拓宽到全世界，而且将时间拉长到400年，集结了他60年外交生涯的理念精髓，可以说是一部大开大阖、谈古论今、求索国际关系治理之道的集大成之作。
网络爱国主义：源流、利弊与策论
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本书是国内部系统研究中国网络爱国主义的专著。全书在充分掌握和分析相关资料、案例的基础上．在舆论与外交互动的理论框架指导下．通过对2003年以来中国网络爱国主义发展过程中有代表性事件的深入研究．深刻剖析了网络舆论对中国外交”既帮忙又添乱”的原因．指出必须弥合网络舆论与外交政策的差距．并提出了既有前瞻性又有可行性的制度建议。
伟人风采（三）
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我们缅怀一个伟人的丰功伟绩是指他为国为民所作出的杰出贡献，并非连他的错误也一起“缅怀”。伟人的功过是非曲直都应该一分为二、客观公正地评论，任何“原谅”和“宽容”（在某种程度上是“许可”或“包容”）或“责难”（这是不负责任的“站着说话不要疼”）均不能用来针对一个伟人而作出。伟人之所以成为“伟人”，他必然是那个时代的佼佼者，是历史唯物论中的时势造英雄，所谓“大浪淘沙、真金乃现”。换句话说：不能犯伟人所犯错误的人同样也不能创造出伟人那样的丰功伟绩。因此我们对于一个伟人的功过是非应该是通过不断的总结经验教训终“理解”这个错误并在适当的时期给予改正，而不是寄希望于“伟人”的“下次别在犯了”。陈毅元帅也说“是非功罪自有后人评说”。所以有的网友说的“作为一个人民高度信赖的，享有崇高威望的领袖，犯这么大的错有时是不可原谅的，人民原谅了他，是人民的宽容！”这根本是把伟人“神化”了的结果，是那个时代的单一思想在他们大脑中的遗传。
