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盛世的奠基:康熙与清朝统治的巩固(1661—1684)
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1661年顺治去世，康熙继位，清朝面临国家统一、统治巩固等诸多问题。康熙亲政后，在政治和军事方面采取了一系列措施。他改变了鳌拜专擅的局面，向汉人精英让步，拉拢汉人才俊，消弭明遗民的反清情绪。同时，取得了平定三藩、收复台湾等一系列战争的胜利。到1684年，清朝统治已合法化，战胜了意识形态与军事上的对手。康熙控制满汉官员，中学、西学均为己所用，成就非凡。这一切都为18世纪中国的繁荣与稳定奠定了基础。
社会科学研究设计
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本书是专为社会科学领域的研究生、青年研究者量身造的工具书，旨在帮助读者学习和掌握社会科学研究设计这一关键技能，以更好地展社会科学研究。 本书沿着基础理论—设计方法—实例解析的逻辑，呈现了三大部分的内容。首先，本书讲解了社会科学研究基础，包括研究特征、过程、类型、指导原则和研究设计的基本内容等知识。其次，本书选取了调查研究、定量文献研究、实地研究和个案研究等几种社会科学研究中最常见的研究方式，详细讲解了设计问题、突出特和应用范围等内容。最后，书中特别挑选了研究实例，从研究设计的角度行解析，展现研究设计的多样性和复杂性，帮助读者在实际应用情境中了解和学习社会科学研究设计的方法，掌握设计的策略和技巧。 本书的亮在于其实用性和指导性，通过深浅出的讲解，结合对实际案例的拆解，帮助读者快速掌握社会科学研究设计的关键技巧。无论是准备毕业论文的研究生、初涉社会科学研究的新手，还是面临基金课题申报的研究者，都能在本书中找到有益的方法和灵感。
“第二个结合”与中华民族现代文明(党的创新理论体系化学理化研究文库)
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本书是一部解析“第二个结合”与中华民族现代文明的哲学读本。通过解读马克思的现代性思想与中国式现代化的实践逻辑，把握马克思主义哲学中国化的文化语境，本书以唯物史观探究“第二个结合”的内在机理，论述破解“古今中西之争”的思路与方法。在把握中国式现代化的文明底蕴和世界历史意义的基础上，作者深论述了中国式现代化的文化形态与中华民族现代文明的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，分析了中国特色社会主义文化发展的基本结构，阐明了坚定文化自信的历史传统与时代品格。以建构中国自主知识体系的文化自觉，本书探究了构建人类命运共同体的文化合力的理论资源，探析了秉持实现中华民族伟大复兴的文化使命，阐述了建设中华民族现代文明的学理内涵。
晚期资本主义的空间理论与城市化
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本书主要考察西方马克思主义代表性人物如詹姆逊、哈维、索亚等人对资本主义空间正义问题的系统剖析和批判。空间生产、空间分配和空间消费问题逐渐成为西方马克思主义空间正义批判的主题。本书通过对发达资本主义空间问题的考察，力图展示西方马克思主义者对资本主义空间不平等问题所行的理论探索与研究展，这对中国学界的空间正义问题研究具有重要启发意义，同时也有利于推动中国的城镇化建设与发展，促美丽中国蓝图实现。
汉英委婉语跨文化比较研究(外国语言文学学术论丛)
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本专著通过跨文化交际的视角对汉英语言在职业委婉语、新闻委婉语、广告委婉语、死亡委婉语、疾病与伤残委婉语、犯罪与惩罚委婉语、儿童委婉语、办公室委婉语、网络委婉语等方面的文化差异行比较。书稿内容涵盖不同年龄、不同社会角色、不同行业、不同宗教信仰者使用的委婉语，对了解委婉语产生的社会心理基础、语用功能，了解影响委婉语产生的各种社会文化因素有一定帮助。书稿涉猎不同历史时期、不同社交场合、不同文化背景、不同文体使用的委婉语，对不同社会环境下的委婉语行充分的分析，对跨文化交际中正确而恰当地使用委婉语有一定的指导作用。
新时代高校思想政治理论课教学案例精选(第3辑)
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新时代高校思想政治理论课教学案例精选（第3辑）
人生之计始于仁——《论语》名家精讲
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《论语》为知止中外经典读书会成立后精读的经典（阅读时间为2012年4月—2014年4月）。“知止”同人曾广延中英法德意俄等多种语言共廿一个版本的《论语》予以比参研读，这一做法并非活名钓誉，而是基于如下共识：今日若只就《论语》言《论语》，所及者，不过匠器耳；若就儒家论《论语》，所及者，不过门户耳；若就儒、释、道解《论语》，所及者，不过传统主义者耳；而若就中西兼通之视野观《论语》，方可谓有天下视野。舍此，不足以谋中华文化之光华未来，不足以缔造备极广大的全球价值。精读之余，“知止”同人亦同步延请国内儒学研究领域的权威学者，以沙龙演讲的形式，为读友们指点国内学界在该领域研究的广度与深度，《人生之计始于仁》便是上述沙龙演讲的文字结晶。结集之苦心，在于逾“知止”之阈限，进而惠及更多传统经典爱好者，以知识回馈社会。借由诸位权威学者对孔子及孔门弟子言行的解读和剖析，读者不仅可体味“孔颜之乐”、仁德之境，更能按文索骥，深人言人人殊、精彩纷呈的思想领域。
柳宗元评传(精)--孙昌武文集 中华书局出品
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柳宗元是唐代著名的思想家、政治家和文学家，是代表有唐一代思想学术成就的杰出人物之一。本书在广阔的社会历史及其思想文化背景下，细致地介绍了柳宗元的生平事迹，尤其是他的政绩、文才；并在此基础上，详细论述了他在哲学思想、历史观念、政治思想、文学思想以及宗教观等方面的理论成果和贡献。全书资料丰富，考证严谨，论说详明，可读性强，反映了当时学界柳宗元研究的新水平。
中国与中国人影像：约翰·汤姆逊记录的晚清帝国（增订版）
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约翰·汤姆逊编著的《中国与中国人影像(增订版)(精)》讲述了，鸦片战争，太平天国……衰腐的晚清帝国在喘气的间隙开始洋务运动，西学东渐，改变悄然发生。纪实摄影的先驱约翰汤姆逊恰逢其时来到中国，以强烈的纪实风格，记录下落后腐朽与求变图强并存的中国。因此有了这部中国早的全景式影像记录，也是部通过直观的照片而不止是抽象的描述，多层面地介绍中国的皇皇巨著。 1867―1872年间，约翰汤姆逊足迹遍布中国南北各地，包括香港、澳门、台湾、海南、北京、上海、天津、广州、武汉、南京、镇江、厦门、福州、宜昌、九江、烟台、宁波……镜头下既有达官显贵与贩夫走卒，也有山川河流和民生时局，显要人物如恭亲王奕、晚清重臣李鸿章、两广总督瑞麟、兵部尚书沈桂芬、工部尚书毛昶熙、户部尚书董恂、数学家李善兰等，都有珍贵的影像呈现；又如烟客、媒婆、马快、兵卒、囚犯、纤夫、乞丐、僧尼、商贩、艺伎及识银、缫丝、制茶、葬礼等等社会百态都有生动的记录，金陵机器局、福州船政局、初建时的上海外滩，以及铁路、轮船等新的气息，也是书中重点观照的对象。 汤姆逊不仅仅是一名摄影大师，更是一位带着自己的思考行走的观察者，他对中国社会的解析涉及方方面面，无论镜头或是文字，视角都颇为科学、严谨，至今仍觉新鲜、生动。我们看到的人物、风光、建筑、物什，不仅仅是1870 年代中国的面貌，也是更长的时间跨度内、甚至在某些方面数千年都鲜有改变的中国的侧写。因而很多时候，文字并不是照片的附注，而照片却可视为文字的说明。 汤姆逊出版此书的初衷，是为西方提供有关中国的百科全书式的影像资料，而在当下中国，透过西方人探寻的目光，我们看到了一个近150年前真实存在的中国，看到了今天的中国从哪里走来。
经史札记(外一种)
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本书收入戴逸先生的《经史札记》和《清史》。《经史札记》系戴逸先生早年读书笔记，“文革”岁月中，在挨批斗、作检讨、从事劳动及蹲牛棚之余，戴逸先生潜读《四库全书总目提要》，继而研读诸子、《资治通鉴》、《史记》等书，摘录菁华，批注心得，后学可借此一窥老一辈史学家治史之不易与方法。《清史》则以简洁、通俗的文字，短小的篇幅，高屋建瓴，系统介绍了清代从满洲兴起到*终灭亡的近300年历史，反映了戴逸先生对清代历史贯通而又精微的深厚学识。
能耗游戏：从价格战到能耗战的商业未来
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互联网时代的消费者偏好已经发生了颠覆性的变化，他们更加注重自己的心理付出及心理感受。因此，未来的商业竞争必将从价格战转向能耗战。 本书作者独创了全新的能耗成本概念，即在商业模式的生态型结构中，存在着人、钱、物、信息这四类基本要素的运动并产生能耗，这些能耗的综合量值*终决定了一个商业模式成功与否。 作者从能耗角度把商业模式作为一个有机的系统，重新定义了“顾客痛”“用户体验”和“竞争优势”，从组成综合能耗的时间能耗、空间能耗、价格能耗、学习能耗、安全能耗、关联能耗六个维度行了剖析，提炼出四项基本原则及与之相匹配的一系列富于实践价值的系统降耗策略，以期帮助企业获得综合能耗*的商业模式。
军人常见心理问题解析及辅导
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本书选取军人在兵之初、日常工作、人际交往、个人生活（包括恋爱、婚姻、家庭等方面）常见的心理问题，以及几种常见的精神疾病，通过具体案例行针对性分析，深剖析各种心理问题背后隐藏的心理需求、内在动力及相关影响因素，并提出心理辅导的思路和方法。
艾伦教授论证据法(上)
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本书包括15篇文章，主要包括：证据法的理论基础和意义，刑事诉讼的法理和政治基础、证据法、诉讼法和实体法的关系，司法证明的性质，相关性和可采性，证明责任，民事诉讼推定再思考，证明标准与法律分析的局限性，美国证据排除规则，排除规则的困难等内容。
农村集体产权制度改革的法理阐释
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本书作者围绕农村集体产权制度，分析了北京市、上海市、湖南省、广东省、黑龙江省等地区的改革实践情况，结合《民法典》、《农村土地承包法》以及《高陵区集体资产股权质押办法》等地方性法规、规章和政策性文件对其行了法理阐释。本书分为农村集体产权制度改革的法治保障、农村集体产权的法权结构、农村集体与农村集体经济组织的法律地位、农村集体经济组织法人的类型定位、农村集体经济组织法人的立法路、农村集体经济组织法人的治理机制、农村集体经济组织法人的民主决策机制、农村集体经济组织的决议效力、农村集体经济组织法人设立的特别性、农村集体经济组织法人成员的特别性、农村集体经济组织吸收新成员事项的立法规则、农村集体经济组织中成员资格与股东资格的分离、农村集体资产的折股量化、农村集体资产股权的设置与管理、农村集体资产集体股的处置、农村集体资产股份质押、农村集体资产股份的有偿推出、农村集体产权交易的制度构建等共十八章。
美华书馆:档案如是说--新闻出版博物馆文库 中华书局出品
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美华书馆曾长期执西式中文印刷出版业的牛耳，对近代中国思想与知识的传播有过重要贡献。 本书主要从海外一手英文档案手，以人、事、物小切口研究美华书馆1844—1931年八十八年的兴衰史，涵盖美华书馆数任主任的更替、中文铅活字技术的数次革新、内部经营管理与迁址等。既首次详细叙述诸如美华事业奠基性人物柯理、姜别利的生平与个性，又将王凤甲、鲍哲才等中国工匠纳研究视野；首次详细论证美华书馆各类活字的发明、构成以及来源，回应学界有关争论与质疑；首次将美华书馆搬迁至北京路、北四川路等的起因、经过与结果予以细致阐述，指出美华书馆由盛转衰的内外根源，纠正美华最终歇业的具体时间；首次介绍自身如何与美华书馆档案结缘，如何查找、利用档案以行印刷史相关研究等。
好婚姻,就是一次又一次爱上对方(典藏版)
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哈爸和哼妈从经营亲密关系出发，深度梳理二人的真实经历，通过夫妻对谈的形式，联手为读者造了一堂亲密关系及家庭幸福成长课。本书涵盖了夫妻关系、家庭关系、亲子关系等一系列人生中的重要关系，针对在这些关系中如何成为更好的自己，以及如何给自己的家庭和伴侣带去幸福这些当下人们关注的痛，给读者带来启发。 婚姻是需要经营的，经营婚姻需要方法和技巧。读完本书，每个人都可以从中领悟到如何在亲密关系中成为更好的自己，以及如何给自己的家庭和伴侣带去幸福。
数字档案资源社会化开发(数字时代信息资源管理系列丛书)
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档案信息资源发是对档案内容的一种再现叙事。长期以来，这种再现叙事的主体主要是保管档案资源的档案机构，其他社会主体一般无权参与这一再现叙事的过程。如今这一状况已有所改变，一些档案机构始积极借助社会力量，以期更充分地发其馆藏档案资源，如美国国家档案馆及新加坡国家档案馆均发起了Citizen Archivist项目，赋予社会公众参与发馆藏数字档案资源的权力，这改变了传统档案资源发中的权力关系，使档案资源发由单一话语和叙事走向多元话语和叙事。本书将此现象概括为“数字档案资源社会化发”，并对其内涵及影响，以及这一思想和理念的形成和发展历程及其在当代的实现路径等行了探讨，并期待这一理念能变成现实，档案馆能真正成为公共的档案馆。
江山与人民:中国治理体系解析
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本书将传统中国和中国共产党的治理经验上升到哲学、社会学和心理学的层面加以探讨，尝试用新的思路来说明什么是当代中国的“治理体系”——它的历史沿革与创新，它的优势与特色，它有怎样的普世意义和中国特色。 相比于西方社会对人的抽象化对待，中国的执政者试图人格化地联结每一个人，使得中国趋于一种“具象的社会”。本书阐述了这种人格化治理体系的心理和历史条件，重分析了这种人格化治理在当代中国的实践机制和发展，从中提出治理性团结这一概念。 本书力图说明党和政府如何直面人民之间的差异性，如何对每一个老百姓的所急之事、所难之事、所愁之事和所盼之事都尽可能地有所回应，乃至有效解 。
出土文献与早期政治哲学
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先秦原始儒家的政治哲学思想是我们现代政治生活中的一种重要资源。这种资源与我们的民族精神相依为命，甚至不可或缺。我们应该正视它在现代社会中的价值和作用。在目前的国际国内形势下，汲取先秦儒家的政治理念，*学习、涵化全世界优秀文化，融会贯通，负阴而抱阳，充气以为和，建立一种全新的、涵容中西文化精华的、适合中国历史文化现实的当代中国政治体系，是我们自立于世界强国之林的必由之路。 本书打通了传世文献与新近出土文献资料的阻隔，在心性学与政治哲学的交融互动中，考镜源流、明统知类、察势观风而知人论世，阐幽表微地展现了先秦时期儒家思想的深厚底蕴和现代价值。作者认为，先秦儒家具有独特的思想史意义和社会影响力，是中国思想、中国精神、中国风格、中国价值的集中体现，通过客观冷静的研究、汲取和现代重塑，达到古为今用之功效。在与先秦诸子百家的比较之中，在儒释道的进一步摩荡和磨砺之中，在与西方各种思想的碰撞和涵化之中，先秦儒家的政治哲学和心性理论得到现代性的锤炼和洗礼，将成为实现中华民族伟大复兴的重要资源。
与神共宴:古希腊诸神的秘密与谎言
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《与神共宴》是一部重述、解读希腊神话的著作，以劫掠欧罗巴篇，以卡德摩斯和哈尔摩尼亚的婚宴结尾，作者出于种种传说以及荷马、奥维德、索福克勒斯的叙述，提萃出永恒的行为模式，揭示了历史意识和现代观念是如何产生的。
文明冲突论的终结(文明新形态“两史两论”丛书)
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本书是中国人民大学“文明新形态‘两史两论’丛书”中的一本，由党委书记张东刚教授谋划撰写、统筹推、系统整合力量编撰。 全书系统评析亨廷顿“文明冲突论”的理论来源、核心观及学术争议，深刻揭示其背后的西方中心主义与政治意图。从历史、宗教、哲学多维视角，批判“西方文明优越论”，强调文明多样性、平等性与融合的可能性。以希腊文明、中国式现代化等案例，展现文明交流互鉴的历史规律与现实路径。立足百年未有之大变局与数智时代新背景，探索人类文明新形态的路径与意义，为全球治理提供更具包容性的思想资源，倡导构建以人类命运共同体为核心的未来文明蓝图。
