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网络虚拟财产:权利的消解与再造(数字法治与数字中国丛书)
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在数字经济飞速发展的当下，网络虚拟财产成为民众财产的重要组成部分。然而，当前社会实践中却悄然发生着网络虚拟财产权利消解的现象，用户的网络虚拟财产权益并未得到法律的承认和保护。对抗网络虚拟财产权利消解最为有力的方法是构建科学合理的网络虚拟财产权，本文认为，互联网经济作为共享经济的本质决定了网络虚拟财产权构建的双主体性，即网络用户和网络平台对网络虚拟财产都享有合法权利。具体而言，网络虚拟财产权的双主体构建要以网络虚拟财产所在平台的网络服务协议为基础性法律依据，同时，网络虚拟财产权的配置要充分考虑网络虚拟财产的产生方式、实质构成、价值来源与利益需求，以此科学划定网络平台享有管理权、处罚权、处分权与网络用户享有占有权、使用权、处分权的范围与界限。
公共安全风险治理(新时代应急管理学科建设丛书)
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中国人民大学唐钧教授的《公共安全风险治理》一书以总体国家安全观为指导，对当前国内外公共安全风险治理的理论成果行了全面梳理，构建了由公共安全的风险识别、风险分析、风险定级、风险预警、风险预防、舆情风控、风险共治、应急风险防控等内容构成的公共安全风险治理知识框架体系。全书聚焦风险社会背景和新媒体环境对公共安全风险治理提出的新挑战，对国内外政府部门、社会组织的相关实践行了深分析，对公共安全风险治理的基本原理行了系统总结。本书强调，公共安全风险治理是突发危机处置和社会风险防控的统一，必须坚持统筹发展和安全，坚持以人为本原则，将保护人民群众的安全作为相关工作的出发。
马克思主义与伦理学(第4辑)
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《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第4辑.
可能世界视域下的名称和同一性理论研究(国家社科基金后期资助项目)
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《命名与 然性》是美国 的逻辑学家、哲学家克里普克的代表作，主要阐述了克里普克的名称的指称理论和名称的同一性理论。本课题主要从可能世界的视角和本质主义的研究纲领出发，抓住 然性这一重要路线，把握理论的历史和现实逻辑，分析和考察克里普克的名称理论和同一性理论，澄清以往对克里普克理论观的误解和讹传，还克里普克思想以本来面目，系统地诠释《命名与 然性》一书的主要思想观。
近代中国军政关系与“军阀”话语研究(增订本) 中华书局出品
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20世纪上半叶，中国长期处于军人秉政的状态，国家军政关系失却平衡，于是出现了一个批评性用语——“军阀”。作者长时间努力搜求史料，梳理中外研究成果，在究明近代中国军政关系的演变与整合过程，及“军阀”这一话语的产生、流变、传承和运用方面，行了清晰晓畅的论证。于2009年10月，以《近代中国军政关系与“军阀”话语研究》为题在我局出版。成书后，获得学界肯定。桑兵教授发表论文，评价本书的研究“较前人展显著，长期争论不休的‘军阀’概念产生问题的讨论，的确得出了新的学术结论”。 此后十余年中，学界关于军政关系专题和军阀话语考订，在论著和资料发掘方面都有新成果出现。作者以此为借镜， 在原有基础上行再研究，而有新发现和新思考，拟将这些成果汇集起来，做成《近代中国军政关系与“军阀”话语研究》的增订本。 本次增补文字总约14000字。首先是增加西村成雄先生的序言。章增补了近千字的一个小节，以概述全书各章要。在第四章增加约7千字的第四节《“炮声”：“军阀”话语新考》，是对于军阀语词发现时间新史料的研究，并力图提出更完整的结论。与之对应的初版第四章原有描述，没有更动，但是在两个相关作了注释，以方便读者的比对与思考。 其余的文字增补，大致分布于各章节的十余个要，文字长短不等，或一二短句，或数百字，内容涉及认知总结，问题评，相关史实的分析强化，以及一些史料与解释的补充。同时梳理全书文字，使表述更加顺畅。 在全书的层级结构与标题方面，改写了原有标题过半数以上，截分了一些篇幅过长的段落，相应地增加了多个新标题。
德寿宫八百年
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在南宋都城杭州，德寿宫有着重要的文化地位。一座德寿宫，是一个朝代的缩影与注脚，它盛载着历史的风云变幻，牵扯着上至王族，下至百姓的家国情怀。它穿越时空，连起一座城市的前世今生。 本书围绕宋高宗、孝宗移居德寿宫、权力发生转移的这段故事，串联起历史时代背景、朝代更迭、帝王轶事、宫内生活、南宋建筑与园林艺术，以及德寿宫遗址保护发等方方面面的史实、知识、故事，深度展现南宋社会、艺术、生活风貌，以及德寿宫遗址保护工作的卓绝成就，杭州这座城市的深厚历史积淀，展现悠远的宋韵及对当下城市人文的滋养。
中国兵家(国学大观丛书)
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中国兵家历史源远流长，智略雄冠中外。本书从起源流变、代表人物、传世著作、经典战例等多个维度，对中国兵家做概略性考察。“源流篇”以时间为轴，选取古代中国历史上的杰出军事家，总结其军事理论与实战贡献，系统梳理中国兵家的发展演变脉络。“分野篇”通过列举中国兵家历史上具有代表性的军事著作，分析军事谋略、练兵方法、军事制度、军事装备等方面蕴含的重要思想。“战例篇”则以具体的战争、战役为研究对象，着重论述中国兵家的军事实践，对那些能影响历史程、创战争模式，或是能为后人提供经验教训的战例行分析，从正反两方面丰富中国兵家的历史形象。
评书聊斋志异(一)【中华书局出品】
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《聊斋志异》是清代蒲松龄笔下的志怪经典，评书名家王玥波以其独特的京味儿语言和幽默犀利的演绎，让这部古典名著焕发新生。本书精选《聊斋》中具有代表性的鬼狐仙怪故事，如《鸦头》《马介甫》《瑞云》《张诚》等，将王玥波的现场评书艺术转化为精彩可读的文本，让读者在字里行间感受“声临其境”的评书魅力。
世界汉学 第18卷
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本期共分为五个栏目：在“汉学义理”栏目中，薄国强教授的文章主要阐述了西方能从中国学界热议的“第二个结合”所蕴含的辩证原则获得的三种启示：“爱人如己”“万物复兴”“凡物公用”。倪豪士教授的文章着重探讨了《论语》13.4的历代注释及孔子对于樊迟态度发生巨大转变的原因。田晓菲教授的文章着重研究了公元七、八世纪之交，在中国历史上首次集中出现的由流贬朝臣创作的诗歌。在“汉学名家”栏目中，张冰教授和雷立柏教授的文章分别介绍了20世纪俄罗斯汉学学派的奠基人瓦西里？米哈里耶维奇？阿列克谢耶夫（汉名“阿理克”）和第一位中国籍的耶稣会神父郑玛诺。“汉学新声”栏目中三位青年学者的论文围绕宋丁关系、古伊朗与中国的文化关系、尼泊尔汉语学习者理解“拟声词”的情况等内容阐发了他们的见解。“汉学书讯”栏目中的两篇文章主要对安德里亚？巴赫纳（Andrea Bachner）的《超越汉学：汉字书写与文化的印迹》和弗朗索瓦？朱利安的《淡之颂：论中国的思想与美学》 两部著作行了评论。“汉学概览”栏目收录了第八届世界汉学大会综述和社科院黄畅副研究员的中国学界海外中国学（汉学）研究综述。
心理学助力工会工作
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本书聚焦工会干部如何用好心理学知识，帮助推动工会工作，帮助职工更好提高主人翁意识，为社会主义现代化强国增添力量。注重对职工的人文关怀和心理疏导,组织开展职工喜闻乐见的群众性文体活动,在做好物质服务、生活服务的同时提供更高水平的精神和文化服务为宗旨，立足心理学知识与工会业务工作相结合，突出可读性、实用性。在深入基础工会调研，走访工会心灵驿站，结合工会实际工作需求的基础上，从工会干部为什么要学习心理学入手，将工会业务工作中常见的职工心理现象进行梳理，旨在帮助支持工会干部开展工作时更加有效。
黄侃《文心雕龙札记》研究【中华书局出品】
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1914年，黄侃把《文心雕龙》作为一门学科搬上大学讲坛，标志着现代意义“龙学”的诞生；而他为授课撰写的讲义《文心雕龙札记》，则成为现代“龙学”研究的奠基之作。《札记》从传统的校注、评中超越出来，创了把文字校勘、资料笺证和理论阐述三者结合起来的研究方法，给人以全新的视野，“从而令学术思想界对《文心雕龙》之实用价值，研究角度，均作革命性之调整”。《札记》重落在三十一篇主旨的阐释上，因为黄氏学殖深厚，又颇具创作经验，故其主旨探求多有创获，对《文心雕龙》现代文学理论研究启迪尤甚，至今仍是《文心雕龙》研究的必看参考书。遗憾的是，学界对黄侃《文心雕龙札记》的研究，至今还停留在局部问题、单篇论文的层面，还没有一部深、全面、详尽的《札记》研究专著。 本书将从《札记》的师承脉络与时代背景、《札记》的成书过程与版本流传、《札记》的课堂讲授与讲义编撰、《札记》的思想内容与研究方法、《札记》的历史地位与学术价值，以及《札记》的现代性特征等方面，对《札记》行全面、深、系统的研究。并以附录形式，论及黄侃及其《札记》与20世纪中国学术史，特别是“龙学”史的互动共生关系。
老子永远不老:《老子》研究新解
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《老子永远不老：〈老子〉研究新解》一书，收了12篇曹峰近年来发表的《老子》及道家研究论文，约二十万字。其中有对具体章节如三十六章、三十九章的新解读；有利用出土文献对《老子》首章作出的新诠释；有对老子生成论和幸福观的新思考；有对老子“道”与“天道”关系的新衡量；有对老子“无名”“有名”论述的新考察；有对黄帝与老子关系的新辨析；有对老子政治哲学的新总结。还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面，发表后大多在学界引起重要反响，被广泛引用和转载。这也证明了老子永远不老，老子思想常谈常新。此书的出版相信会对老子及其道家研究产生实质性推动。
艾伦·格沃斯道德哲学研究
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2022年3月20日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》，在此背景下，科技伦理的基础理论研究变得极为重要。美国哲学家艾伦·格沃斯的工作在科技伦理中的影响甚巨，遗憾的是，国内学界对格沃斯的道德哲学未有系统介绍，其思想散见于一些中文文献里，这与其在国际学界的影响形成鲜明反差。正因如此，研究格沃斯的道德哲学，对理解把握国外科技伦理基础理论显得十分迫切与必要。这对于融汇不同思潮，发展具有中国气派，中国风格的科技伦理思想有重 要的现实意义。鉴于此，特撰写本书。 本书共分为三个部分。第一部共有三章，分别从格沃斯道德哲学的背景(第一章)，其独特的辩证必要性方法道德推论(第二章)，其能动性与规范性来源的讨论(第三章)，介绍了格沃斯独特的伦理学思路。第二部分共有五章，首先 比较了格沃斯的道德最高原则PGC和康德绝对律令的异同(第四、五章)，继而分别介绍了PGC推论的主体间性问题(第六章)，道德原则作为一种命题的可能(第七章)，以及格沃斯如何处理“是与应当”的繁难问题(第八章)。从这几个角度重构并反思了格沃斯的道德哲学。第三部分包括四章，分别从格沃斯PGC道德最高原则的直和间应用(第九章)，格沃斯论尊严和权利论(第 十、十一章)和其可能的未来的角度(第十二章)，对格沃斯哲学的应用和前景行了反思性评价和研究。
新时代党内监督体系建设研究
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本著作除了导论和结语，共有六章。其中，从第一章到第六章分别从马克思主义经典作家的党内监督思想、中国共产党对党内监督的探索历程和马克思主义中国化的党内监督思想、十八大后党内监督的主要实践展和重要思想创新、新时代党内监督体系的构成要素和基本特征及主要目标、新时代党内监督体系建设的主要问题和挑战、新时代完善党内监督体系建设的思路和对策等方面，行了比较全面的论述。大致说来，其中的第一章、第二章和第三章中的党内监督的重要思想创新，以及第五章新时代党内监督体系的构成要素和基本特征及主要目标，主要体现的是新时代党内监督体系建设的理论逻辑；第二章中国共产党对党内监督的探索历程，主要体现的是新时代党内监督体系建设的历史逻辑；第四章新时代党内监督体系建设的主要问题和挑战，主要体现的是新时代党内监督体系建设的现实逻辑。
根与魂:中国式现代化与文化主体性
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本书剖析了中国式现代化的非凡之路与文化主体性的构建历程，详述了中国式现代化的独特道路、理论体系及其在全球现代化中的地位与影响，深揭示了其背后的文化逻辑与价值追求。通过对比研究中西方现代化路径，本书有力批判了“西方中心论”，凸显了中国式现代化在破西方现代化神话、探索新道路方面的贡献。尤为关键的是，本书深刻阐述了中国式现代化与建构中国自主的知识体系之间的关系。此外，本书还聚焦于文化传承与创新，提出了巩固中华民族文化主体性的多维路径。作者倡导以放包容的心态，深挖掘并传承中华优秀传统文化的精髓，同时积极吸收外来文化精华，实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。
近四十年出土简帛文献思想研究 中华书局出品
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作者对马王堆简帛文献、定州竹简《文子》、郭店竹简文献、上博楚简文献进行分类研究，完整呈现了近四十年出土简帛文献资料的研究状况，包括已取得的成就、释读编联等方面存在的问题等，对很多重要命题有所创获。
地方人大监督权论
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《国家哲学社会科学成果文库：地方人大监督权论》内容分为以下几个部分： 1、地方人大监督权运行的基本制度背景的全景式分析； 2、地方人大监督权的原理解读； 3、地方人大监督制度内在结构的立体解析； 4、对地方人大监督权运行的制度细节研究； 5、总结全书，提出“以制度为重心的宪法学”方法论。
客居忆往——哲学人生问答录(守望者)
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本书系洪汉鼎先生以答学生问的形式而写的学术自述性文字，全书共分为三个部分。部分是作者个人从年少时代至今的种种经历，包括无锡辅仁中学、北京大学求学、反右斗争中误划为右派、“文化大革命”中发配至大西北、改革放后重回北京、德国修深造、台湾十余年讲学等，整个经历充满悲欢离合，是幸与不幸、祸与福的交集；第二部分作者透过个人经历回忆了我国哲学界上世纪90年代之前的情况，其中有师门的作风、师友的关系、文人的特性、国际的交往，以及作者个人的哲学观，不乏一些不为人知的哲坛趣事；第三部分是作者过去所写的回忆冯友兰、贺麟、洪谦、苗力田诸老师，以及拜访伽达默尔的文章的汇集。
多元利益诉求时代的包容共享与社会公正——社会建设和社会治理创新的“中山经验”(当代中国城市社会发展实地调查研究系统丛书)
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20世纪90年代，中山已在勾画一幅未来的蓝图：努力构建一个以中等收阶层为主体的橄榄型社会，这个社会不仅应该拥有“前所未有的富裕”，而且应该成为和谐、有序、安宁的生活共同体。这一图景包含了极为丰富的品质内涵和更高层次的价值理想，它试图让每一个中山人都拥有包容共享、公平正义、祥和安宁的共同生活。随着中国改革放程的发展，中山市一步认识到，新形势要求我们更加注重公平，更加注重协调不同群体的利益，真正做到效率与公平兼顾，单纯追求效率的做法是不可能持久的，必须使社会资源得到公平合理的优化配置。中山继续发扬了敢为天下先的城市精神，恪守科学发展理念，扎实推各项改革，全力破除社会各群体之间的身份壁垒和地域壁垒，推动改革发展成果的共建共享、文化心理需求的共融共通，在当代中国面对多元利益诉求的现实下，不断提升整个社会的包容共享与公平正义。中山的努力表达了一种对高品质社会生活的全方位诉求，这也是“全域中山”的理念。在社会建设和社会治理的创新过程中，这是值得珍视的“中山经验”。
教育公平与社会分层(社会学前沿论丛)
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本书以实证分析为主要取向，结合个体主义、新结构主义和新制度主义三种分析阐释框架，较为系统地分析和研究了中国社会变迁过程中教育获得与教育分层的基本特征和变化趋势。本书实证研究内容涵盖了两个主要方面。首先，关于教育获得机制的研究，比较不同历史时期社会阶层背景因素对不同教育阶段、不同类型教育的不平等的影响及其变化，揭示教育扩展对中国教育公平的影响特征，同时对制度性因素，如地区差异、城乡差异对教育机会的影响也进行了一定的探讨。其次，本书还集中讨论了中国社会变迁过程中的个体教育水平与社会地位之间的关联特征，特别就具有质性差异的不同教育形式与个人社会地位之间的关系进行了一定的比较分析。
元好问与他的时代(精)--中华学术译丛(试读本)
免费
金元易代之际，华北地区出现前所未有的“真空”和“失序”，以元好问为代表的中原士人阶层也面临着空前的精神危机。如何在新朝体面生存？如何叙写亡国的正统论？如何安放乱世理想？如何背负易代责任？本书作者以近四十年之力，逡巡在元好问与他的时代周围，以文学和史学相结合的方法，以细致微的文本解读方式，以强烈的好奇心与同理心，聚焦元好问刻意未载的历史片段，追寻失落的时代真相，还原易代知识分子复杂的精神世界。
