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李商隐诗全鉴
￥18.00
李商隐，字义山，号玉谿生，与杜牧合称“小李杜”，是一位晚唐才子诗人。他的爱情诗擅长运用绮丽优美的意象，去构建他自己深情绵邈的情感世界，诗歌写得隐晦迷离、要眇动人，为古往今来的读者所喜爱。元好问说：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，历来批评家都爱为李商隐诗歌作注，希望能从中窥探他的情感故事、人生经历，但从没有达成一致的观。虽然批评家们不能完全了解李商隐，但他的诗歌却越来越热门，传诵至今。
哈佛经典讲座
￥11.99
学习的*成本，是时间。 如何在短时间里了解更多的知识，尽可能提升自我的人文素养，培养自己的高尚品位？ 哈佛大学校长邀集30位世界*教授，就人类社会的9大核心知识领域，行了42堂深浅出的讲座，终集结成这部《哈佛经典讲座》。此书一经问世，便风靡世界，不仅美国大学生人手一册，也几乎成为美国家庭的藏书。 本书包括历史、哲学、宗教、诗歌、小说与传记、评论与随笔、戏剧、教育、旅行等9个门类，囊括了3000年来的人类知识精华，涉及的原典达百部之多。读者通过这一本书，能轻松踏人类知识的殿堂，尽情汲取人类智慧的精华，使自己拥有广博的视野、深度的思维和不凡的品位。
老舍文集. 散文、杂文与译文
￥15.00
精选老舍各个时期的主要散文、杂文和译文作品。杰出的语言大师，无论写人、写景、写情、写事，感情真挚，爱憎分明；简而明，短而精，通俗易懂，深入浅出，且幽默诙谐，耐人寻味，有着独具一格的特色。 散文：《想北平》《大明湖之春》《一些印象》《又是一年芳草绿》《兔儿爷》等。 杂文：《未成熟的谷粒》《多鼠斋杂谈》《文艺与木匠》《幽默的危险》等。 译文：《出毛病的大幺》《基督教的大同主义》《战壕脚》等。
道教文学十讲(精)--孙昌武文集 中华书局出品
￥46.80
本书内容依据孙昌武先生2009年在香港中文大学中国语言及文学系设“道教文学课”时所用的讲义修订而成。全书共分十讲，分别为:讲“道教文学的源头”第二讲“仙传--传记文学的瑰宝”第三讲“仙道类志怪与传奇”第四讲“女仙与谪仙传说”第五讲“仙歌”第六讲“游仙诗”第七讲“道十诗文创作”第八讲“文人的仙歌”第九讲“宋金新道教诗词”第十讲“神仙道化剧”。 此书，2014年曾和孙昌武先生《佛教文学十讲》联袂于中华书局出过，此次收《孙昌武文集》修订再版。
汉魏六朝杂传研究(修订版)精 中华书局出品
￥82.80
本书试图在史学与文学的广阔领域中，以中国正统史传和古典小说建立一个立体的坐标，通过跨文史或者说兼文兼史的视角，对汉魏六朝杂传行研究。既考察它的史学特征，揭示它的史学价值和意义，也考察它的文学内蕴特别是小说品格，探寻它对唐人传奇的孕育作用，特别是它对传奇文体形成的诱发和启导，揭示它与唐人传奇之间的源流关系，从而阐明它对中国古典小说发展的贡献，确立它在中国古代小说史上的应有地位。
顾随致周汝昌书信集(精) 中华书局出品
￥46.80
这是现代学者、书法家顾随（1897-1960）在1942至1960年间写给弟子周汝昌（1918-2012）的书信集，共126通（另附致他人信两通）。 顾随，字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河人，曾执教于燕京大学、辅仁大学、天津师范学院等高校，精研诗词、书法、佛学。他曾在信中对友人说：“有周玉言者，燕大外文系毕业，于中文亦极有根柢，诗词散文俱好，是我得意学生。”（1952年8月28日致卢季韶书）著名红学家周汝昌（1918-2012）则不无自豪地称：“我是与先生‘通讯受业’历史久的一个特例。”（《怀念先师顾随先生——在顾随先生逝世30周年纪念会上的报告》 顾随与弟子周汝昌的通信始自1942年初燕京大学封校之后，一直持续至1960年顾随去世之前，书信中保存了大量学术讨论、诗词唱和的内容，在古典文学研究、现代学术史研究以及现代学人日常生活研究等方面都有着重要的价值。这些书信起初更多是师弟子间生活、内心的倾吐、诗词的唱和与探讨，但从五十年代初始，两人的交流“忽然了一个奇迹般的发展阶段”，周汝昌说：“此阶段中，先生因书札往还生出的许多讨论主题，引发了先生的兴致，其多年的积学覃思之未宣者，却以此际的兴会与灵感所至，给我的信札竟然多次‘变成’了整篇的论学研文说艺的长篇论文……”每当谈及老师和他这段特殊的文字缘，周汝昌都会对这批弥足珍贵的学术和文化财富大加叹赏。 书信原件长期保存于周汝昌家，直到2002年始，才陆续整理披露于世。2010年，顾之京、赵林涛整理校注的《顾随致周汝昌书》出版，后收《顾随全集》（2014年初版，2017年修订版）。其后，周家又发现顾随致周汝昌手札近三十通，两万馀字。《顾随致周汝昌书信集》除了增补上述新发现的未刊书信之外，对旧版文字释读与编年上的讹误行了校订，并一步对书信中的一些内容作了注释。
中国古代文体学研究(增订本)精 中华书局出品
￥88.80
中国古代文体学是研究古代文学的体裁、体制、风格、语言特征、章法结构等现象的综合性学科，是文学理论的一个重要方面。无论古人、今人，作文行事都讲究“得体”，可以说文体学是渗中华文化基因的一门学问，是传统文化的精髓之一。对近代以来逐渐式微的传统文体学研究的回归，也昭示着古代文学领域中国特色、中国风格话语体系的回归。 《中国古代文体学研究》力主回到中国文体学语境来发现中国文学自己的历史，分别从学科论纲、文体史料学、文体分类学、研究方法、文学风格学，以及中国古代重要的文体观念、理论及论著等方面出发，系统论述了中国传统文体学研究的基本问题，征引翔实，论证周密，结构精严，解决了诸多难及关键性问题。研究方法上，提出在继承古典研究范式的基础上，“鉴之以西学,助之以科技,考之以制度,证之以实物”，建立具有现代意义与学术高度的中国文体学，并在本书中躬践行之。本书既有文体学的理论建构，又有文体学史的多元考察，宏观地再现了中国古代文体学的发展轨迹，是文体学研究领域的代表性成果。 本书荣获“第五届思勉原创奖”。初版于2011年，此次增订再版，增删改并超三分之一，体现了作者更新更深的思考。
跨文化的追寻——中西文学研究论集(精) 中华书局出品
￥58.80
本书涵盖中国当代文学海外传播、西方文学中的中国形象、外国文学、比较文学研究四个方面。探讨中国文学海外受中的解读偏好、中国文学海外传播与中国形象塑造、中国文学海外传播研究的方法及存在问题；分析西方不同历史阶段的文学作品中如何对中国行文学想象和文化利用，研究西方之中国形象背后的深层社会文化蕴含；剖析外国作家，尤其是卡夫卡的中国文化情结，探究其职业与文学创作的关系以及他对前辈作家的继承和对后世作家的影响；从比较的视角阐释张炜与海明威、卡夫卡与狄更斯等作家的作品，挖掘不同民族文学之间的的互识、互证、互鉴。
丧家狗:我读《论语》(精) 中华书局出品
￥59.40
李零先生以风趣的语言和独到的眼光，对《论语》行了深浅出地剖析。在作者笔下，孔子有理想而不得实现，颠沛流离，像无家可归的流浪狗。对于如何读经典，如何看待经典，作者提供了他的思路，启示人们对《论语》到底在讲什么、孔子是一个什么样的人等问题产生新的思考。 ?
旅洋异闻手记
￥7.84
由叶念伦所*的《旅洋异闻手记》主要收集了英籍华人作家和翻译家叶念伦先生的42则短篇随笔，以独特的艺术视角和平实的手法，写出了旅居英国期间所见到的各色人生，这些社会生活场景与国内迥异，可谓华人眼中的“文化休克”，作者笔调轻松幽默，引人思索。
还他一个“不过如此”：谈国故与文明
￥8.99
《做一个像样子的梦：谈人生》收录了不同时期胡适对人生问题的思考，是本极具指导性的青年读本。周恩来说：“胡适先生是我们所敬爱的一个人，他的思想和言论很有些令我们佩服的地方。”好的思想和科学是不会被时间所遗忘。" 《还他一个“不过如此”：谈国故与文明》专门收录其谈国故与文明的三十篇文章，首次大规模重现“新文化运动”中激烈的文化碰撞。从二十年代初起，“整理国故”开始流行起来，在当时取得了巨大的学术成就，与此同时也引起了部分人士的反对……" 《寻一个不受人惑的人：谈时势与社会》本书的三十五篇文章突破政治围剿，还原“五?四”时期思想家们的变革思潮，是迄今为止，胡适先生著作中全部关于时势与社会的思考，是当时革命思想的重要内容之一。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。"
秋瑾集 徐自华集 中华书局出品
￥33.57
秋瑾（1875―1907）浙江绍兴人。近代女民主革命志士。东渡日本留学，在横滨加入了冯自由等组织的三合会。在日本期间积极参加留日学生的革命，创办《白话报》。光绪三十一年归国，经徐锡麟介绍加入光复会。七月再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人。翌年归国，在上海创办中国公学。创办《中国女报》，撰文提倡妇女解放，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。光绪三十三年被捕，从容就义。 徐自华（1873―1935）字寄尘，号忏慧，浙江桐乡人。南社女诗人，秋瑾女侠的挚友。1906年结识秋瑾，并加入同盟会，从此踏上革命道路。其所作诗文，在南社群体中有较高地位和影响，被柳亚子誉为南社之李清照。 本书收集现存秋瑾和徐自华的全部著述，精心编校，集中体现了这两位革命女诗人在近代史上的历史作用，是研究民主革命的第 一手资料。
AutoCAD 2008中文版应用教程(试读本)
免费
本书通过专业的工程制图知识结合典型的应用实例，循序渐地介绍了中文版AutoCAD 2008绘制工程图的方法和技巧。 本书共分9章，按教学单元编写，内容主要包括：绘制工程图环境的设置、常用的绘图和编辑命令、绘制视图的相关技术与方法、绘制剖视图和断面图的相关技术与方法、绘制专业图的相关技术与方法、绘制三维实体的相关技术与方法。每教学单元后都有基本操作训练和工程绘图训练的上机练习内容，工程绘图训练题目都有详细的练习指导。 本书可作为工科类高等院校机械、房屋建筑、水利相近专业的计算机绘图课程教材，也可作为工程技术人员的参考和“计算机绘图”培训课程的速成教材。
陈中林作品集
￥28.80
本书为陈中林作品的精选集，收录了作者的翻译作品、原创作品、担任外交官期间撰写的纪实文章，以及数篇篇友人怀念作者的文章。
形象·景观:宋代行记与旅行书写 中华书局出品
￥58.80
宋代是行记创作的黄金时期，涌现出众多行记佳作，其中不少作品具有深厚的文学内涵与审美价值。作者从文献、文学、文化诸层面对宋代行记行了系统深的分析，梳理其源流演变，明辨其文体内涵，探讨其中折射的宋人行旅生活面貌。同时，以他者形象为切，分析宋人笔下的异域风物、异族形象以及背后所蕴藏的文化因子。并从旅行文化的视角研究行记中地—人—文三者之间的关系，借此剖析宋人的文化心态。
(s试读本)日本访书志校证(全二册)--书目题跋丛书(精)
免费
杨守敬是晚清著名学者，长于舆地、金石、版本目录研究。1880—1884年他作为公使何如璋的随员东渡扶桑，在森立之等书志学家的引导下着力搜日藏汉籍，“一时为之都市一空”，被日本学者引为憾事；后受黎庶昌所托辑刻《古逸丛书》，又编印善本书影《留真谱》，使得一大批中土久佚的文献在国内重新传播，堪称近代以来推动域外汉籍回流的第一人。他为所见善本佳书撰写的书录汇辑为《日本访书志》一书，内容详审，考辨精核，囊括了很多他亲自校勘的成果，具有极高的学术价值。 本书是北京师范大学李小龙教授整理的《日本访书志》校本；一并校王重民所辑《日本访书志补》；同时新辑同类书志题跋近四百则；为每则书志题跋撰写按语，对杨守敬访求、、收藏、刻印日本汉籍与杨氏观海堂藏书流传的相关资料搜集全备，便于专业研究者使用。
中国历代*、田地、田赋统计--梁方仲著作集【中华书局出品】
￥81.00
该书是梁方仲先生的代表作之一。书稿内容分为六大部分。“总序”论述我国历代户籍、地籍、赋役册编造的历史及其特，并与世界各国行比较。“正编”又分为甲编和乙编，共178个统计表，甲编是关于历代户口、田地的总情况和历代户口的地域分布，乙编汇集了唐宋元明清五朝的田地、田赋总数和分时分区的统计数。“附编”含37个统计表，对我国南北两大区域中的九个重要府州行了细致的统计分析。“别编”有20个表说，侧重于对相关制度的概括与说明。“历代户口、田地升降比较统计图”以直观的形式呈现历代户口、田地的升降变化。“附录”则对中国历代度量衡作必要的说明。 本书具有重要的学术参考价值。杨联陞先生曾评价这本书“谨严而观其大，‘眼光上下五千年’。同行用历代传下来的资料，非经过此书不可”。全汉昇先生评价它“是一部不朽的著作”。著名史家李侃、宁可等，认为此书具有“重要学术价值和资料价值”，“将会给中国古代社会经济史的研究带来很大的便利”。
古小说乱世书写研究--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
￥76.80
本书以古代文言小说为研究范围，以乱世书写为阐释中心，从历史、文化、文学相结合的宏观视角出发，围绕“乱世”这一历史现象对历代众多文言小说行系统化、条理化、综合化研究，既全面梳理了乱世的总体面貌，又揭示造成人类惨剧的社会因素，并挖掘人们在乱世中的生命渴求和生存理想，提炼出古小说乱世书写的主题内涵、艺术表现特征和文学价值，从而使古小说乱世书写的基本内容和精神内涵得到充分阐释和严密论证。
明代赋役与白银--梁方仲著作集【中华书局出品】
￥43.20
本书收录了梁方仲先生有关明代赋役的十六篇文章，对明代赋役的诸多方面，如明代田赋的税目、税率、本色、税额、输纳，户帖、鱼鳞图册等作为赋税征收依据的册籍，预备仓、易知由单等赋税征收中的相关规制，明代银矿的经营、采与课税，国际贸易中白银的输，以及明代民兵的兴衰等，都做了专门的考释，从不同角度完善充实了明代赋役研究，为相关研究奠定了基础。
中华古诗词经典分类诵读(少儿版)
￥34.80
本书是一个古诗词的分类选本,主要供中小学生诵读古诗词用。原文生僻字加注拼音,以便诵读准确。所选诗歌全部是经典作品,内容精纯,形式精悍,艺术精湛,阅读起来朗朗上口,易于背诵,好记难忘。共分爱国、爱民、爱亲、友情、哲理、惜时等九类。分类选诗,有利于相互比较,加深理解,触类旁通,备受教益。我们希望可以将经典诗歌镶嵌到孩子们的头脑里,用优秀传统文化浸润广大少年儿童的成长。
中国古典戏曲体制叙事研究【中华书局出品】
￥40.80
中国古典戏曲相较小说等其他叙事体类，有着更为精密复杂的结构体制：传奇类戏曲使用生旦净末丑穿插搭配的脚色体制与南曲联套结构；以元杂剧为代表的北杂剧则使用正旦或正末“一脚主唱”的“一正众外”式脚色体制与严格的北曲联套结构；京戏则使用名角为绝对中心的“名角制”与自由灵活的板式变化体曲体结构。各戏曲类型的叙事皆受特定结构体制的强势规约，相对于以人物、情节为中心的“自然叙事”，中国古典戏曲是一种典型的“体制叙事”。本书立足中国传统历史文化语境，对“戏文传奇”、“元杂剧”、“明清南杂剧”、“京戏”和“折子戏”的体制叙事行专题系统研究，以期揭示中国古典戏曲叙事的民族特性，为当下讲好中国故事、建构民族叙事理论体系提供启示与助益。
