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燕京乡土记·岁时风物略(图文选本)--邓云乡集 中华书局出品
￥41.40
民俗学家邓云乡以他的亲身经历结合丰富的历史资料，从岁时风物的角度，生动勾勒出一幅老北京的风土民俗画卷。书中内容丰富，文笔富有情致，寄托了老一代学人浓浓的乡愁。
宋瑞驻村日记(2012-2022) 中华书局出品
￥58.80
2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。一是总队领导来村里慰问，突然被不是贫困户的群众围堵了，要求也领慰问品；二是40万科技扶贫款到了村里，贫困户因怕担责任，没有一户来领钱；三是修路惹来群众告状。 宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子——在河南首创引中华优秀传统文化，扶贫从心始。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念，攻坚克难，勇于担当，以一颗赤诚至爱之心，展扶贫扶心扶志工程。12年间，和弯柳树村乡亲们成了亲如一家的亲人，乡亲们谁家有了大事小情，都会找她。她到乡亲们家里的次数已不计其数，乡亲们每家每户厨房里蔬菜、粮食放在哪里，宋瑞全都清清楚楚。乡亲们知道宋瑞爱吃青菜，常常会把刚采摘的青菜送到她住的小院里，挂在门把上。无意间，宋瑞已成为乡亲们心中最亲的人。 这本日记详细记录了宋瑞10年驻村生活、工作故事和弯柳树村脱贫、发展全过程，有效化解农村治理结构中的困境，提升驻村治理效能，不仅仅是一个个体的奋斗史，更是一部乡村振兴的生动教材。
远山的回响:谱写新时代的山乡巨变 中华书局出品
￥40.80
党的十八大以来，党中央坚持把解决“三农”问题作为全党工作的重中之重，从赢脱贫攻坚战，到建设宜居宜业和美乡村，中国乡村振兴之路上从不缺少动人动容的瞬间：基层干部带领老乡们摆脱贫困、致富增收，新媒体背景下新农人奋斗昂扬的精神面貌，有理想、有魄力的城市青年扎根农村并带领村民一起奔小康等，新时代的山乡巨变，就蕴藏在这每一个“小故事”中，体现在每一位奋斗者的身上。 书中选取30个典型案例，涵盖了乡村振兴的多种角度，包括产业振兴、科技振兴、组织振兴、文旅振兴等，对近年来乡村振兴的成果做了精彩记录。本书不仅是对乡村的一次深情回望，更是对未来的一次美好展望。 用百姓话说家国事，本书在朗朗上口的百姓语言中成为连城市与乡村、传统与现代的一座桥梁，让更多的人了解乡村、关注乡村、热爱乡村，共同书写乡村振兴的崭新篇章。
从数据分析到理论突破:如何用溯因分析做出创新性的质性研究
￥59.99
田野调查做到一半，突然发现了之前没有预料到的新的田野？突然出现了新的研究问题？或者出现了一批被忽视的相关利益者？本书介绍了一种基于意外发现、行创新性研究的推理模式——溯因逻辑。 大多数关于质性研究方法的书籍，是在检验、验证理论或行普遍化外推，而溯因理论则是构建理论的过程。本书由溯因理论领域的两位专家撰写，是一本实用的质性研究方法指南，帮助研究者运用溯因理论行数据（资料）分析和理论突破。本书从溯因理论的基本原则始，贯穿理论理解、研究设计、资料分析、编码、研究线索和路径、写作整个过程，书中不乏大量有趣的比喻和课堂实例，深浅出，是一本站在学生角度撰写的研究方法手册。 本书适合社会学、人类学、民族学等社科领域的各阶段研究生、研究者阅读，能够为从事相关理论研究的科研工作者提供理论和方法论参考，为采用民族志、田野调查、访谈法的研究者提供相关案例和实践指导。
社会科学的逻辑
￥69.99
集合论方法已被广泛应用于社会科学研究，然而该方法在方法论层次的独特性并没有得到很好的澄清和认识。本书作者认为，对社会科学来说，集合论方法意味着一种崭新的研究逻辑，它所蕴涵的科学建构主义有助于矫治社会科学一直以来的本质主义顽疾。除对本体论和认识论问题的讨论外，本书也为集合论路径下的社会科学经验研究提供了一套具有操作性的概念和工具，故而贯通了方法论理念与具体的研究实践。 作者对书中问题的思考历经20年，跨越了几乎整个职业生涯。本书既全面总结了集合论社会科学，又提出了许多原创性的框架和观，充分展现了作者过人的博学和思辨力。这样一本集大成的方法著作值得社会科学研究者予以认真的阅读与思考。
王道与霸道:中西国家治理逻辑的伦理比照 中华书局出品
￥57.60
在当代国际社会，中国王道政治与西方霸道政治的伦理分野已是昭然若揭。中国王道政治起源于春秋战国时代对王道与霸道统治策略的深刻辨析，最终在秦汉王朝的斗转星移中确立了王霸结合、阳儒阴法型国家治理模式，这一模式深刻陶铸了中国后世政治的运演轨迹。而在西方，古希腊和古罗马帝国的前后相继奠定了欧美霸道政治的历史根基。本书以上述分析为基础，对中西传统王道与霸道政治赖以生成的人文地理环境、主要成因及其本质特征行了深的伦理比照研究，对支撑近现代西方霸道政治的帝国逻辑及其历史终结的必然性、多极化世界生成过程中所应遵循的王道政治伦理规则行了精炼总结，最后指出，足够强大的中国王道政治，能在与西方霸道政治的群峰竞秀中傲然屹立，从而为未来建构人类命运共同体提供有力支撑。
明清易代视域下的清初叙事诗 中华书局出品
￥53.20
书稿从清初叙事诗的视角出发，对明清易代期间的社会历史行详细的梳理与解读，分别对崇祯政权、顺治政权、南明政权的政治、经济、文化等方面行论述考证，并对后世有争议的历史人物行诗歌史料的补充，旨在以诗证史，以诗补史，力求最大限度还原历史真相；同时，本文把清初的叙事诗及其作者放到明清易代的大背景中行考量，以历史的眼光分析清初叙事诗的重要价值，着眼于诗与史在文化意义上的相通性。最后论述清初叙事诗与前代叙事诗在思想内容与艺术表现上的异同，提出清初叙事诗是中国文人叙事诗高峰的观。
周易讲辞 中华书局出品
￥54.60
《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理。
陈熙晋集(精)--义乌丛书(试读本)
免费
是书为清代义乌人陈熙晋的主要撰著，包括《春秋规过考信》《春秋述义拾遗》《征帆集》《日损斋笔记考证》四种。《春秋规过考信》《春秋述义拾遗》分别自孔颖达《春秋左传正义》中辑录隋代刘炫《春秋左氏传述义》百七十三条、百四十三条，征诸群言，深入考证，可补前人所未备，发千人所未明，于春秋经传之理解大有裨益。《征帆集》为陈熙晋由贵州押运货船至京，一路九千余里、十四个月的所见所感形诸诗篇而成，为其诗文创作集。另，《日损斋笔记考证》是陈熙晋为乡贤黄溍《日损斋笔记》所作之注释考证。
如何阅读西方文学经典
￥38.35
在阅读那些经典之前，任何人都需要有所准备。训练有素地阅读那些伟大著作，才能真正有所收获！ 在信息泛滥的当下，你是否已经失去了为愉悦而阅读的艺术？有没有一些书你知道自己应该读，却茫然无措，总是读不下去？《如何阅读西方经典》让那些担心自己阅读太慢或怀疑自己理解力的读者相信，如果你能浏览网页，就没有理由不能阅读和欣赏莎士比亚。但与此同时，在没有指南和计划的情况下，任何人都可能在那些经典文本中迷失。面对伟大的书籍，我们都需要有所准备，那就是拥有一套清晰、简明且实用的阅读方法。 本书作者苏珊·怀斯·鲍尔是美国通识教育的传奇人物，她广泛涉猎文学、历史、艺术和科学。本书是苏珊结合自己的阅读经验所著。她在书中向我们展示了什么是古典阅读的“三段论”，并借助这一清晰实用的学习工具，带领我们去阅读那些“你不可不知”的经典文本。这些经典并不局限与文学，而是囊括了小说、自传、历史、诗歌、戏剧、科普六大文体。从亚里士多德到斯蒂芬·霍金，从希波克拉底到杀死恐龙的小行星，作者针对每种文体给出了详细的阅读指导和经典书目，并对每种文体的发展史行了简要描述，帮助读者建立自己的知识地图。 身处充满各种分心事物的时代，本书无疑为我们提供了一种鼓舞人心的解毒剂。任何想要从经典阅读中获得乐趣和自我提升的读者，都将借由本书一道新的大门。 金句摘录 * 经典阅读使我们成为伟大对话的一部分，但经典阅读需要专门的训练。 * 经典阅读不是为了获取信息，而是为了理解复杂、多面的思想，训练心智。严肃的阅读欲速不达。 * 古典教育的三段论：语法阶段、逻辑阶段、修辞阶段；掌握事实、分析事实、表达观。 * 学习文学需要不同的技巧，而不是为了消遣而阅读。面对那些伟大的著作茫然无措，难以为继，并不能证明心智存在缺陷，只是缺乏准备而已。 * 学校教育没有能够交给我们“学习的工具”。很多人会直跳到第三步，在没有搞清楚事实，对事情行有效分析的前提下即发表自己的观。识字率的提高，并不等于人们思考能力的提升。 * 有关精神生活的高谈阔论应该让步于自我修养的切实计划。自我教育的项任务不是阅读柏拉图，而是找到三十分钟时间，让你可以全身心地投到思考中，而不是活动中去。
老子百句(精)--中华经典百句 中华书局出品
￥34.30
本书选《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的译注和精要的阐释呈现老子思想基本内涵，让《老子》门有抓手，阶有层次。原文充分参详了多种《老子》版本，搭配了白话译文和疑难字词注音注释，阅读门槛降低；阐发立足《老子》本义，结合先秦各家子学对比探讨，征引中西现实案例譬喻说理，深浅出又常读常新。采用小本精装，图文并茂，双色对分栏，附有索引两种，方便查阅和诵记，也是意在把书本读薄，让经典长存。
中古般若与美学历程(精) 中华书局出品
￥75.60
本书研究中古美学吸摄、改造佛学般若智慧，从而在文化放格局下实现美学复兴与崛起的流变历程。聚焦美学变革与转型的核心问题，精细勾勒了中古时期本土美学与佛学般若思想交遇、互渗而完成中国化转的奥秘；揭示了中国美学经验、思维、观念与生命践行的时代韵律，对中国美学体系化、自主化建构凸显的精神张力、智慧特质和时代运势，从知识论、价值论的历史“渐变”与“突变”高度，给予逻辑视角“耳目一新”的缜密论证和诠释、分析，显示出发掘古代优质美学资源的价值和意义。注重美学范畴、断代史和时代截面的穿插、综合，“、线、面”有机缀合，生动饱满地再现了中国美学在中古的“重生”酝酿和生长、成熟的辉煌历程。
李兴锐集(全四册)--中国近代人物文集丛书(试读本)
免费
本书收录李兴锐除日记以外目前所知的全部著作，分为奏折、公牍、电报、书信、杂著五部分，校整理，审慎校勘。其中奏折近1000篇，均根据各地馆藏原件或影印件辑录；公牍部分收录禀稿、札件、批示、咨文等70余篇；电报120余篇，书信20余篇，杂著10余篇。并附录李兴锐行状、传记等生平资料。
《群书治要》的流传与版本递嬗研究(精) 中华书局出品
￥33.60
本书全面梳理了《群书治要》从成书到流布、亡佚，传至东瀛并在日本流传，又于清朝回传中土并流布海内，最后从中国再次走向世界的过程，整理了此过程中《群书治要》诸个版本及递嬗关系，重对金泽文库本《群书治要》这一“最古的全本”行了研究。
楝亭集(精)--曹寅全集(试读本)
免费
《楝亭集》是清康熙间刊刻的曹寅的诗文集。 曹寅生前曾多次编订自己的诗文集，如《野鹤堂草》《荔轩草》《西农词》《舟中吟》《楝亭先生吟稿》《别集》等，但这些集子今已无存。康熙四十八年己丑（1709）刊《楝亭诗钞》六卷，《词钞》一卷，前有王朝瓛序。《四库全书总目提要》别集类存目云：“有《楝亭诗钞》五卷，附《词钞》一卷（江苏巡抚采进本），国朝曹寅撰。”但至今我们尚未发现《四库存目》所载之诗钞五卷本。康熙五十一年（1712），编定《楝亭诗钞》八卷，次年其门人弟子郭振基、王朝瓛、唐继祖等录其刊落之作及未刊之文稿，汇辑为《楝亭诗钞别集》四卷，《楝亭词钞》一卷，《楝亭词别集》一卷，《楝亭文钞》一卷，合为《楝亭集》。
北宋士人师承与文学(精) 中华书局出品
￥34.80
师承关系是古代中国重要的人际关系之一，围绕师承关系展的文学活动面相丰富，但学界较少从这一维度切文学研究。本稿以北宋士人的师承活动与文学关系为研究对象，就北宋士人师承谱系观念、师承关系、文人流动、日常交游、师门记忆等主题行了较为充分的论证。
中国古代文体学研究(增订本)精 中华书局出品
￥88.80
中国古代文体学是研究古代文学的体裁、体制、风格、语言特征、章法结构等现象的综合性学科，是文学理论的一个重要方面。无论古人、今人，作文行事都讲究“得体”，可以说文体学是渗中华文化基因的一门学问，是传统文化的精髓之一。对近代以来逐渐式微的传统文体学研究的回归，也昭示着古代文学领域中国特色、中国风格话语体系的回归。 《中国古代文体学研究》力主回到中国文体学语境来发现中国文学自己的历史，分别从学科论纲、文体史料学、文体分类学、研究方法、文学风格学，以及中国古代重要的文体观念、理论及论著等方面出发，系统论述了中国传统文体学研究的基本问题，征引翔实，论证周密，结构精严，解决了诸多难及关键性问题。研究方法上，提出在继承古典研究范式的基础上，“鉴之以西学,助之以科技,考之以制度,证之以实物”，建立具有现代意义与学术高度的中国文体学，并在本书中躬践行之。本书既有文体学的理论建构，又有文体学史的多元考察，宏观地再现了中国古代文体学的发展轨迹，是文体学研究领域的代表性成果。 本书荣获“第五届思勉原创奖”。初版于2011年，此次增订再版，增删改并超三分之一，体现了作者更新更深的思考。
汉魏六朝杂传研究(修订版)精 中华书局出品
￥82.80
本书试图在史学与文学的广阔领域中，以中国正统史传和古典小说建立一个立体的坐标，通过跨文史或者说兼文兼史的视角，对汉魏六朝杂传行研究。既考察它的史学特征，揭示它的史学价值和意义，也考察它的文学内蕴特别是小说品格，探寻它对唐人传奇的孕育作用，特别是它对传奇文体形成的诱发和启导，揭示它与唐人传奇之间的源流关系，从而阐明它对中国古典小说发展的贡献，确立它在中国古代小说史上的应有地位。
道教文学十讲(精)--孙昌武文集 中华书局出品
￥46.80
本书内容依据孙昌武先生2009年在香港中文大学中国语言及文学系设“道教文学课”时所用的讲义修订而成。全书共分十讲，分别为:讲“道教文学的源头”第二讲“仙传--传记文学的瑰宝”第三讲“仙道类志怪与传奇”第四讲“女仙与谪仙传说”第五讲“仙歌”第六讲“游仙诗”第七讲“道十诗文创作”第八讲“文人的仙歌”第九讲“宋金新道教诗词”第十讲“神仙道化剧”。 此书，2014年曾和孙昌武先生《佛教文学十讲》联袂于中华书局出过，此次收《孙昌武文集》修订再版。
《红楼梦》文本图像渊源考论 中华书局出品
￥118.80
王怀义又有一本新书即将出版了，可喜可贺。记得前几年，给他写过一本关于神话的书的评论。这本书谈《红楼梦》，与那本书不一样，但承继了那本书的做法：用细密的功夫考证虚幻的故事。神话考证是如此，《红楼梦》的考证也是如此。
乡土中国文化重建与新农民想象(精) 中华书局出品
￥57.60
《乡土中国文化重建与新农民想象》，从人类文明变迁、社会转型、文化重建的大视野，来探寻百年乡土中国文学史中的审美想象和农民“新人”形象的审美建构，力图为21世纪正在行中的乡土中国社会转型、文化重建提供来自历史的、文化的、审美的精神镜鉴和思想资源，推中华现代文化的建设和新世纪中国文学的繁荣发展。百年来乡土中国历经“千年未有之剧变”，而且这一社会转型、文化重构，依然持续性存在于当代中国历史历程之中。事实上，作为一个“乡土中国”及其“农民新人”形象，这是众多典型文化、代表性作家的审美结晶，是中华民族千百年来历史文化的积淀成果和文化形态之所在，更是百年来民族文化思维、审美想象的独特思想逻辑的特征。
