刘禹锡有诗云：“金陵王气黯然收。”但起事濠洲的朱元璋仍然把这一个六朝金粉之地作为了大明王朝的首都。这是一部贫苦人民反对元朝残暴统治的血泪史，这也是一部从社会*底层*后攀上*的成功学读本。“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋。”*对朱元璋的军事才能是颇为称道的。然而在元末波澜壮阔的红巾起义中，他能从众多豪杰势力包围中脱颖而出，恐怕还有许多其他值得我们研究的因素。

这是一个青年皇帝和一个腐朽军阀之间的战争。当吴三桂高举反清复明的大旗发动叛乱时，确实得到了不少拥兵自重的军阀的响应。华夏大地上空波谲云诡，康熙皇帝的政令不出北方数省。吴三桂得意地微笑，他以为天命在自己一方，大势控制在自己的手里。可惜他错了。这一错，他以前所有靠投机积攒起来的本钱，输得彻彻底底，再也翻不过身来。

大明*操盘手张居正“灰度生存哲学”速成班开课了！这位仁兄堪称复杂人设鼻祖：坐三十二人抬的豪华轿、收银子搞权谋，却硬生生把快散架的大明王朝拽回*。他告诉你——在黑白混杂的现实丛林里，当圣人容易饿死，当小人死得更快，真正的高手都在灰色地带蹦迪！本书用爆笑解说揭秘张首辅如何把潜规则玩成硬实力，既能搞定圣人，也能搞定小人，还能搞定牛人。当代年轻人与其在“躺平”和“内卷”间反复横跳，不如学学这位五百年前的“职场天花板”——我向龌龊的现实下跪，是为了实现崇高的理想。温馨提示：读前请备好护膝（学跪姿）、本子（记操作），还有别喝水（防止笑喷）。

十三段重大历史事件，十三个*谋略博弈。中华文明之所以绵延五千年不绝，中国之所以是世界四大文明古国*存续到今天的国家，是因为我们中国人历来对历史的深度反省，对先贤智慧的高度敬畏。中国的历史，就是一座巨大的智慧宝库。一个人想要成就一番事业，*好的办法，就是读史。成大事者不必首先自己成为巨人，而是要先站到巨人的肩膀上。但读史不是寻章摘句、专务雕虫，而是要读懂其大略，读懂其智慧，读懂人物事件背后所蕴藏的深层逻辑。因此，会读史是本事，是一项很重要的本事。本书选取了中国历史上的十三段重大事件。但作者的重点不在于带你重温那些历史故事，而是通过对这些历史事件中天时、地利、人和以及谋略博弈的分析，为你挖掘出一个叫“势”的东西。那些成就了不世功业的明君霸主、贤臣名将们，无不将看“势”、趋“势”、控“势”、借“势”的本领发挥得淋漓尽致。他们不但懂得乘“势”而上，更是懂得为自己造“势”的高手。读懂了史，读懂了“势”，你就明白了成就事业所需的1%和99%。

本书引人胜，娓娓道来，带领读者穿梭于4000年茶马古道，行在成都平原、横断山脉、云贵高原，踏访古蜀国三星堆、古滇国贵族墓葬群、锦绣成都、春城昆明及雅安、西昌、宜宾、昭通、大理、保山等南丝路重镇和古遗址，对话李冰、秦始皇、邓通、汉武帝、司马相如、司马迁、诸葛亮等风云人物，探寻蜀锦、青铜器、汉阙、东汉画像石棺、笮桥、笮马、栈道等的奥秘，聆听蜀国、夜郎国、滇国、哀牢国等古国的经典故事。

【内容简介】 本书是一部介绍南京历史文化的文集，也是作者近年来的研究及感悟。书稿由“说城”“识地”“述人”“考故”“读书”五部分组成，共28篇。“说城”部分阐述了南京城在不同历史阶段的独特地位；“识地”部分介绍了南京汤山、东山、秣陵等地区的历史沿革；“述人”部分讲述了与南京关系密切的朱自清、方殿华等人的相关事迹；“考故”部分考证了发生在南京的典故及事件；“谈书”部分则是阅读介绍南京的相关著作的心得体会。书稿史料丰富，考证翔实，语句优美，是一本集学术性与通俗性于一体的学术随笔。

【内容简介】 本书紧扣长江文化主题方向，溯源长江自然与文明的历史。长江是中华民族的母亲河。长江是自然的，也是人文的。文明因河流孕育，受河流滋养，随河流流淌，与河流共存。长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征。在时间长河中，人类的历史仅是短暂的一页，而长江则可以说是地老天荒。本书溯源长江自然与文明的历史，深入探讨长江文化内涵，为人们描绘出一幅丰富优美的山水人文画卷。变迁的历史，易容的山川，昭示着人与自然的和谐与共生关系，无限接近并触摸文明衍生的真谛，是我们努力的方向。

秦始皇遣使昆仑采药石刻，是真的吗?石刻落款的年月对不上?石刻的痕迹有点“新”? 石刻中的残字怎么辨认?史籍中找不到相关记载? 文字的写法不像是秦篆? ...... 刘钊教授广搜文献，拆解字形，辨析文意，论证石刻本貌，还原采药真相。 这不仅是一次抽丝剥茧的求真之旅，更是一场涉及中国文字、考古、金石、历史的文化盛宴。

历史比段子还离谱。这本书翻遍中外史册，专挑那些正经史书一笔带过、却荒唐得让人拍案的真人真事，翻开它你会发现，*好笑的编剧是历史本身。

《文明的遗产》内容简介：作为人类这一物种的一员，我们每个人都被赋予了 一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具，它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中，这份文明的遗产曾驱使我们 不断攀上高峰，为历史上一次次重大变革推波助澜： 它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成，以 及庞大帝国的扩张。然而，这样的文明天性却在今天令我们陷入困境，使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰，就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中，著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性，并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向，这是自然选择的结果，也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗，普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念，对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用，如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等，但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今，怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”，用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时，这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史，我们将重新思考“我们是谁”，以及如何应对现代社会的紧迫局面。 《马匹与文明的缔造》内容简介：从肉乳来源到骑乘工具，从青铜战车到铁骑洪流，从帝国征伐到丝绸之路，从农耕之地到广袤草原……数千年来，马不仅深深融入我们的生产生活，而且与我们的历史文化相伴相生，是人类文明演进过程中的关键参与者和见证者。在浩瀚的亚欧大草原上，马尤其扮演着这种至关重要、不可或缺的角色。 本书以马为线索，围绕着人马互动中* 典型的三种人类形象——骑兵、君主、商人，串联起了亚欧大草原的数千年文明史。在这部富有文学张力的历史作品中，我们将看到：马与人*早如何相遇并建立起密切的关系；骑兵如何改变作战方式，逐渐将马匹打造为古代头等军事力量的基础，进而成就多个煊赫一时的帝国；君主如何将马视为一种战略工具，通过驯养、贸易、掠夺等方式获取马匹资源，发展出自身独特的政治影响力；商人如何平衡马作为运输工具与贵重商品的属性，驾驭着马匹穿越高山、草原与沙漠，架起文明互通的桥梁；历史上，诸多其兴也勃、其亡也忽的帝国，如何在征战、治理、贸易、教化之间，击碎旧有秩序，重建政治体系，保护统治疆域，维护自身权 威，而马又在其中发挥着怎样的作用。 本书以宏阔的视野与生动的叙事，揭示了马怎样深刻影响乃至深度改写了人类文明的轨迹，同时提示我们，文明并非仅有单线的人类叙事，文明的演进是人、动物与环境共同缔造的结果。 《人类成功的秘密》内容简介：迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？* 重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上* 具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演进所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终 极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致入微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭开了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演进在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演进牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一点，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳入这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。 《文明拂晓时》内容简介：从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类*重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类*早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观点中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明进程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。 《河流是部文明史》内容简介：河流对文明进程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易进程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。

*不仅是运筹帷幄的战略家，也是一位笔下有惊雷的卓越思想家，留下诸如《中国红色政权为什么能够存在？》《星星之火，可以燎原》《论持久战》《实践论》《矛盾论》等一大批不朽的经典名篇。本书从导读维度出发，紧扣*在中国革命和建设时期撰写的27篇经典著作，着重从历史与现实、理论与实践的多层面展开逐一解读，不仅介绍一篇篇著作的由来、历史细节、来龙去脉，而且阐释其中的思想观点、要旨和精髓、产生的历史作用和当下启示。

蒙古西征在世界历史上创造了引人注目的开篇，却只留下了黯淡无光的结局。16世纪，统治中亚、高加索、克里米亚及伏尔加河中下游等地区近三个世纪的金帐汗国悄然落幕，蒙古在西方建立的统治随之消逝于历史的黑暗之中。本书的作者自金帐汗的敕令、外交信函、钱币、贸易手册与草原史诗等散落的史料中，还原了金帐汗国的历史及其与周边世界的互动，揭示了金帐汗国在13—15世纪的欧亚大陆政治格局中扮演的角色。作者打破草原政权“刀剑帝国”的传统叙事模式，将我们带回故事开始的地方，回到13世纪欧亚大陆的中心，重新审视蒙古征服之后的世界。

本书以近代学术转型为背景，系统梳理了清末至民国时期国学研究的兴起、发展与流变。书中聚焦章太炎、梁启超、王国维、胡适、陈寅恪等代表性学者，深探讨了他们在中西学术碰撞背景下对国学的探索与重构，揭示出国学作为一种现代学术范畴的确立过程。桑兵教授突破传统学术史框架，将国学置于近代政治、教育、文化变革的脉络中，分析其如何回应西学冲并重塑民族认同。本书资料翔实、视角宏阔，是理解近代中国学术思想变迁的重要参考著作。

《两晋演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说。共100回，真实再现了从司马炎代魏至刘裕代晋的历史。书中从司马氏篡政曹魏说起，到东晋垂尽为刘裕所篡刘宋开国为止，详细叙述了两晋时期的历史变迁。司马炎通过一系列政治手段建立晋朝，但晋惠帝智力有限，导致八王之乱，严重消耗了国本。西晋灭亡后，司马睿在江东重建晋朝，史称东晋。东晋时期，内部权力争夺激烈，王敦、苏峻、桓玄等相继作乱，*终刘裕崛起，东晋灭亡。同时，书中的自评、自注可以帮助读者了解古代的官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语，从而更好地理解正文、弄清历史。

《明史演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说，共100回。本书以章回体结构，再现了明朝276年的历史。书中从朱元璋起兵反元开始，讲述了明朝的建立、发展、兴盛、衰落直至灭亡的全过程。明朝由兴而衰、由盛而亡，蹈着元朝五大覆辙：*弊是骨肉相残，第二弊是权阉迭起，第三弊是奸贼横行，第四弊是宫闱恃宠，第五弊是流寇殃民。此外，还有国内的党争，国外的强敌，胶胶扰扰，愈乱愈炽，勉强支持了数十百年，终致灭亡。本书内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，是通俗史著的代表作之一。

《宋史演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说，共100回。本书以章回体结构，再现了宋朝300多年的历史。书中从赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身开始，讲述了北宋的建立和统一，以及随后的杯酒释兵权，巩固了宋朝政权。全国逐步趋向统一后，宋朝经济与文化都有较辉煌的成就。然而，中期之后，宋朝积弱难返，神宗、王安石的变法以失败告终。北宋*后两个皇帝都做了俘虏。南宋朝廷苟且偷安，杀害了坚决抗金的将领，*终被元所灭。此外，本书中的自评自注可以帮助读者更好地理解正文、弄清历史。

本书是由中山大学中文系教授董上德编写的《世说新语》选本，以《世说新语》的内容为基础，借鉴袁宏《名士传》的框架与名单，以一种全新的编排方式对《世说新语》中出现的人物和故事进行了详解。 全书分为四卷：正始名士卷、竹林七贤卷、中朝名士卷以及东晋名士卷。书中将重要人物的故事大体依照其生平经历重做整合，参以正史详细阐释辨析，以达到知人论世的效果。 写法轻松幽默，史料权威可靠。摒弃传统的按门类讲解，以人物为线索，展示一幅魏晋名士图鉴，着力塑造魏晋士人群像。由人及史，呈现出27位名士在黑暗政治下的生存状态与艰难抉择。 以史为据，展示乱世中的魏晋权贵名士图鉴，还原光辉灿烂与黑暗残酷的魏晋时代。

中国*任皇帝的诞生事实上是一个非常难产的过程。对于*讲究血统出身的王室，秦始皇嬴政却不但是一个私生子，还被人怀疑为杂种。可即使是这样，他依然在危机四伏、惨烈斗争中登基为王，从而奠定了横扫六国，一统华夏的基础。他靠的是什么？他是怎么做到的？

这本爆笑历史为你揭开“元圣”周公的真面目：他其实是周朝的*强辅助。从甘当二哥武王的“神队友”开国，到在侄子成王年幼时“硬核”摄政、平定叛乱，再到亲手定制“礼乐”这套让孔子都点赞的文明操作系统，*后功成身退、潇洒还政。他完美诠释了什么叫“不想当CEO的弟弟不是好叔叔”。他用实力证明：真正的权力高手，是能治国、能打仗、能搞制度建设还会带娃的“六边形战士”，更是拿得起、更放得下的终极赢家。周公的阳谋心术，在几千年后的今天非但不过时，含金量还在逐渐上升。

《元史演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说，共60回。本书以章回体结构，通俗的文笔，机智的点评，真实再现了元代的兴亡。书中从成吉思汗统一蒙古诸部开始，讲述了蒙古铁骑西征、忽必烈统一中原建立元朝，直至朱元璋建立大明，元顺帝弃京城北逃的历史。文笔流畅，故事生动，详细介绍了从铁木真家族诞生、蒙古统一、元朝建立、开疆扩土，到元末起义、朱元璋开创大明、元朝灭亡之间一个多世纪的壮阔历史。本书中的自评自注可以帮助读者更好地理解正文、弄清历史。

"如果你是一位历史爱好者，这套书则值得收藏。30本历史读物，能让人看得很过瘾。包含《东周列国志》《两晋演义》《晚清那些事儿》等历史读物。《东周列国志》是白话历史演义小说，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这500多年的历史。 作品从周宣王39年(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上一个列国争霸、人才辈出的时代、可以说是古今中外时间跨越极长，人物众多的一部经典之作。还有同名电视剧，是常读常新的历史佳作。 《东周列国志》与其他史书一样，以国家的兴亡成败为主题，致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否注重道义，任用贤能是判断一个国家前途命运的根本的依据。读历史就是看人生，从过去的历史中，找到对当今生活有益的启示，这应当是每个读者要做的事。闲暇时读读这些历史书，不仅能充实生活，更能活得更有智慧。"