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如何培养孩子的独立性
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每个“望子成龙，望女成凤”的父母都希望自己的孩子早日成才，早一天成为对社会有用的人。
如何培养和开发孩子的情商
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培养孩子尊敬父母非常必要，但这并不是为了取悦父母，这种礼貌品格终将反映孩子对他人的态度。
如何让你的孩子具有创新能力
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做成一件事可能一帆风顺，但做所的有的事决不可能诸事顺利，难免遇上困难与挫折。对于孩子们来说，在创新与成长的过程中，挫折是不可避免的。那么怎样来面对生活中的失败呢？孩子们的毅力与意志免坚强吗？父母们又该做些什么工作呢？
如何训练孩子的各种能力
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具体参考了哈佛的一些成功方案，深入总结出这本《能力培养方程式》，相信会对你培养孩子和能力提高大有收获。我们可以明确地告诉正为如何培养好孩子而发愁父母：能力提高不是梦。
骂出好孩子
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奖赏与惩罚的目的，是让孩子从小就学会基本的生活习惯，这点不仅对孩子本身，甚至对父母而言，都是非常重要的。如果父母因为孩子年纪小而不忍心责备，等孩子长大了，父母仍然要为孩子的行为感到苦恼，那就太糟了。因此，父母亲应该在孩子尚小的时候，研究出一套奖赏与惩罚的方法，以便教育他们成为有用的人。
新版培养独生子女的健康人格
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独生子女正在成长，他们希望独立于父母、教师，对自己的事情有自主权，在任何时候都受到尊重；他们希望有更多的时间与朋友交往；他们希望要一种没有学习压力、批评压力的生活。
新版审美素质培养丛书：舞蹈入门
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广阔无垠待开垦的土地上，每当黑夜将后一缕霞光吞噬，为了生存而劳作不息的先民们，舒展开自己的筋骨，追寻着由远而近自成节律的敲击声，奔向那熟悉的场地——大自然赐予的“舞厅”。
新版审美素质培养丛书：影视美与欣赏
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电影是继文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、建筑之后出现的一种新的艺术形式。它发明于19世纪末期，由初被认为是“小学生的玩意”、“奴隶们的娱乐游戏”逐步发展成为20世纪广泛和*影响力的艺术。它通过摄影机以每秒拍摄若干格画幅的运转速度，将被摄物体运动的时空转换过程记录在条状胶片上，然后将不同的胶片衔接起来，经过显影、定影。干燥加工成电影拷贝的过程，制成可以放映供许多人同时观看的影片。影片从初拍摄一些活动的日常生活景象片断，发展到现在已能够拍摄丰富多彩、复杂变化的现实世界，具体形象地反映社会生活的能力和生动的艺术感染力。
新版审美素质培养丛书：怎样画国画
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不同时代、不同阶级的人们对绘画的艺术美的评价是不一样的。以中国的山水画来说，它是在长期封建专制政治的压迫及一般士大夫的利欲熏心的现实之下，画家想超脱现实、回归自然，为了获得精神自由，借以保持精神纯洁，陶冶情操，解除郁闷而逐步形成的。这是1000年来山水画所以成为重点内容的原因之所在。
新版审美素质培养丛书：怎样画素描
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素描是用单一颜色来描绘对象的一种绘画。常见的素描画是以黑色（即利用黑白的层次）描绘的，但也有用一种彩色描绘的（如棕、红、绿、蓝等），或一种彩色加黑或在此基础上加白粉，也属于素描。更具体地说，素描是舍弃了对象的多种色彩关系，用单一颜色的线条或明暗描绘对象的外形、比例、结构、体积、空间、质感和色彩的浓淡，运用这些造型艺术的基本因素来综合表现形象的绘画。
新版审美素质培养丛书：怎样培养正确的审美观
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美是冉冉升起的朝阳；是深情的落日；是含苞待放的春花；是含蓄沉思的秋果；是母亲摇篮里孩子睡梦中浮上嘴角浅浅的微笑，是流淌在祖国大地上的永不止息的长河的波涛；是香山秋日燃烧的红叶；是朱自清《荷塘月色》中冷凝下来的荷的清香。
新版素质教育文库：病残
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个人都会对自己的人生有一个完美的设想，而当这个完美的设想面对现实生活的时候，却往往产生了偏差，甚至是背离。面对现实生活和美好设想的巨大反差，人们会感到迷茫。是自己对于生活的期望值太高，还是生活对待自己太不公平了？这也许是一个无法回答的问题。尤其是那些被疾病和残疾夺去了健康的人，他们部分丧失或完全丧失了正常生活的能力，对他们来说完美的人生从何谈起呢？这是我重病后时常思索的问题。病残也使我格外关注那些在生活中有着同类遭遇的人们。
新版素质教育文库：创意
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从学习能力的培养来看，应试教育重在培养学生考试得高分的能力，素质教育则是重在培养那些能使学生受益终生的多方面的能力和素质，包括学习兴趣，好奇心，探索欲，独立学习、独立思考的能力，动手操作能力，判断力、想像力等等。具体地看，在中小学阶段，素质教育涉及到帮助学生培养自己活动的能力，确定所学教材中本质内容的能力，从书本和其他各种信息来源中迅速找到对自己有意义的内容的能力等等。
新版素质教育文库：电脑与网络
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今日世界变化之快，使得昔日不少根深蒂固的观念也常常在不知不觉中被翻了个儿。
新版素质教育文库：境界
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中国哲人在冰清玉洁的山水灵境中陶养自己一腔真性情，在宇宙时空中吐纳天地之气而表里澄澈，建立了一片的审美境界。
新版素质教育文库：性格力度
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当中国经济以史无前例的速度向前发展的时候，当我们满怀信心和喜悦迎接新世纪的到来的时候，勤劳勇敢的中华民族同时面临着前所未有的挑战：人口老龄化、子女独生化。这一老一少两大难题如果处理不好，那么，经济社会的可持续发展只能是一句空话。我们的经济学家、社会学家和教育学家们正在密切关注这两大问题，并且不断有新的观点和新的方法问世。
21世纪孩子的情商培养与沟通
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独裁型父母设定了严格的限制，孩子们必须遵守，他们坚信孩子们必须“呆在该呆的地方”，反对他们发展自己的观点，企图按照严格限制和传统来管教孩子，他们却没有意识到，情况下他们过分强调秩序和严格控制，反而成为孩子的负担。可以让孩子自由发展。
21世纪教子妙法
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教育孩子的真正目的是要为他（她）打开智慧的天窗，使他能够敏锐地观察出社会发展的规律性和秩序性，学会一套实用的学习方法。请看哈佛如是说……它告诉父母如何培养孩子的优良习惯以及良好的心理素质，如何去与孩子沟通，让孩子能够体会到父母伟大、无私的爱……
新版素质教育文库：雅俗
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我们经常要和“雅、俗”这两个字打交道。而这两个字几乎涵盖了中国文化及我们日常生活的方方面面。但何为雅？何为俗？却不是几句话就能说得清楚的。有时，它们体现为不同的政治权利；有时，它们又成为不同的社会群体各自坚守的行为准则和精神信仰；而更多的时候，它们则代表了不同的审美理想和批评标准。人们时而用它评议朝政，时而用它品评人物风范、鉴赏艺术作品，时而又用它标榜自己和群体的生活品位。它涉及的领域是非常广泛的，从治国平天下的盛事，到诗词歌赋，琴棋书画的私趣；从威严的庙堂官仪，到人伦亲情，山水之乐；从仪表、言谈、风度，到衣食住行的趣味等等，都被雅、俗二字包罗在内。此外，雅俗还是一对相反相成，相生相克，相对发展的范畴。不同的时代、不同的社会群体、不同的文化价值观以及不同的审美要求，对雅俗的认识和解释都有自己的观点。它们可能是格格不入的，也可能是南辕北辙的，还可能是你中有我、我中有你的。这种既对立异势又融会贯通、既壁垒森严又互为因果的两大文化潮流，从历史深处奔腾而来，终于汇成了推动中华文明乃至社会历史进步的巨大合力。它们的内涵也因此而变得更加复杂和不确定，以至于今天，任何关于雅俗的判断，都可能遇到完全不同甚至尖锐对立的看法。所以，有人指出，雅俗之辨是中国文化史上历久弥新而又无处不在的命题，我们也只能在相对的意义上对雅俗做一些有限的解释。
新版新世纪接班人素质培养：创造智能素质
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大自然以亘古的力量和漫长的时间孕育、创造出人这个伟大、神奇的作品。但是，大自然在创造人、改造人的同时又被人所创造、所改造。人作为大自然的对立物，从诞生的那一刻开始，就以大自然的主人姿态站立起来，以自己独特的创造智能进行创造活动。一部人类文明史就是人的创造智能的结晶。人类的文明史实质就是人的创造智能的发展史。因此，可以这样说，没有创造活动没有人类，便没有人类文明；而没有人的创造智能，便没有人类的创造活动。
新版新世纪接班人素质培养：口才素质培养
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中国有句古话：“与君一席话，胜读十年书。”这就是说，跟那些具有口才的人交谈，可以帮助你增加知识和修养，激发你的创造潜力并增进你与朋友之间的感情。
