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大象：劳伦斯诗集
￥11.20
国内对劳伦斯诗歌的译介并不多，而《大象》则较为全面地收录了劳伦斯的诗歌作品。劳伦斯的诗歌可大致分为早、中、晚三个阶段。在这二百余首诗歌作品中，分为十个部分：有关农场景象又带有自传性质的早期作品；将目光转向自然界的中期作品，以生动的语言表达对鸟兽、花草、大自然的热爱；而在他晚期的作品中则表达了对死亡和重生的看法。诗人欧阳昱的译文语言生动有劲，不仅能让我们感受到劳伦斯诗歌的三个阶段诗歌写作主题的变化，还能使读者品位劳伦斯蓬勃的生命能力、观察力、感官的敏锐，以及驳杂的文学审美。
诗歌中国·诗与离别
￥22.80
本书为“诗歌中国”之一。离别作为人类*重要、*频繁的社会活动之一，承载了人类灵魂中*为深挚动人的感情，离别诗也成为诗歌王国*富诗意、*感人的风景。本书以诗歌为翅膀，遨游于中国古代离别的亭台楼阁、阳关古道、酒筵歌席，探究古代离别的发生，了解与离别相关的民俗、音乐、舞蹈、古人出行前的准备以及行旅中的种种活动，尽可能地还原古人离别的场景与离别心态。
纳兰词
￥54.00
他是王国维、梁启超、徐志摩盛赞的词人，留存于世的三百余篇词作中，"情"是贯穿始终的主题，"诗乃心声，性情中事也"，"作诗欲以言情耳"。谭献称为"词人之词"，国学大师王国维更是赞誉有加："纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初中原，未染汉人习气，故能真切若此。北宋以来，一人而已。"其情感之真切自然，表现之清新流利，不仅在清代词坛中独树一帜，在古典诗词中也是光彩夺目的存在。 本书精选纳兰性德ZUI代表性的词作156首，并配以精美明清古画插图，畅销书作家、《人生若只如初见》作者安意如倾心推荐并作导读。
生如夏花：泰戈尔经典诗选 (泰戈尔诞辰150周年纪念版)
￥13.30
《生如夏花：泰戈尔经典诗选》收入泰戈尔*代表性的两部诗集：以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于自然、爱情和人生的抒情诗集《飞鸟集》。 这些诗歌语言清丽，意味隽永，将抒情和哲思完美结合，给人以无尽美感和启迪。 《生如夏花：泰戈尔经典诗选》由泰戈尔编著，郑振铎翻译。
诗词文学的绮丽【套装四册】(小山词+花间集+我的心只悲伤七次+生如夏花)
￥79.99
《小山词》是在中国文学史上占据重要地位的宋词作品，冯煦在《宋六十一家词选例言》中评价为“其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹”。《花间集》是中国部词集，完整收录了温庭筠、韦庄、薛昭蕴等十八家词共五百首，极写女子姿容衣饰之美，相思情意之深，大胆讲述极致的美色与爱情，还原了一个曲折幽隐之特美的诗词世界。深度影响王国维、朱光潜、叶嘉莹、蒋勋等人。《我的心只悲伤七次》收录了诗人纪伯伦代表真理的“小圣经”《先知》和智慧格言集《沙与沫》，由著名文学家冰心翻译，是一本关于生命、艺术、爱情、人生的箴言书，以简短而寓意隽永的诗句，点滴深入读者内心。《生如夏花》精心收录了泰戈尔代表性的两部诗集：以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》和讲述爱情与人生的抒情诗《飞鸟集》。郑振铎权威译本，语言清新流利，意向奇崛美妙，搭配充满哲思的精美写意画面，给人以美感和启迪。 编辑推荐：1、读词，从《花间集》开始，词之正宗，后世千年词创作之典范。以南宋绍兴年间的晁刻本为主，参校近人研究成果，全新精校。内文配以著名画家克里姆特、雷东插画，全彩插图，装帧精美。 2、《我的心只悲伤七次》纪伯伦诞辰130周年纪念版，市面独一全彩印刷精装诗选，全球热销800万册。冰心经典译文，释放灵魂深处的生命之歌。收录纪伯伦经典画作及画家萨金特珍贵插画500余幅。英文原版收录，“献给所有疲惫心灵的礼物”。 3、《生如夏花》泰戈尔诞辰150周年珍藏版，全球热销70万册，清新演绎生命与诗歌的美丽相遇。郑振铎优美译文，再现泰戈尔笔下灵性的芬芳。300余幅精美水彩插图，全彩印刷。中英双语排版，完美典藏。 4、《小山词》宋词之美，就像在庭院里，看花落去，看燕归来， 安静地和岁月对话。 蒋勋珍爱的宋词读本：翻阅《小山词》，读到“相寻梦里路，飞雨落花中”两句，即使大暑燠热也还是惬意开心起来。
吉狄马加的诗
￥18.00
本书汇集作者自创作以来诗歌作品的精华，充分展现了迄今作者诗歌创作的全貌，同时因其代表性位置，展现了1980年代以降一类诗风的面貌。社会现实的牵引、自我身份的思考，令使本书好读耐读，适于学子学习揣摩。
人间词话
￥14.00
诗词灵犀丛书： 诗境浅说 俞陛云 著 人间词话 王国维 著 读词偶得·清真词释 俞平伯 著 唐宋词格律 龙榆生 著 诗词指要 谢崧 著 传说犀角上隐有白纹，感应灵敏，拥有“灵犀”，彼此便能心领神会，不言自明。古人的好诗词，立意布局、声韵格律都有规矩法度，而境界情致又出之于自然，读之朗朗上口，妙处却难以迹求。今天我们学诗，如果能在关键处得到拨，便能豁然朗，领悟诗词鉴赏和创作的奥妙。为此，我们推出这套“诗词灵犀丛书”，希望借助既深谙诗词创作，又懂得品鉴诗艺文心的名家之作，丰富我们的感受能力，使我们在读懂一首诗，写好一首诗的路上多一灵犀，多一慧心。 《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国传统之诗话、词话作品之体例、格式并无显著的差别，实际上它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。在近现代词论界，许多人把它奉为圭臬，影响深远。本书不仅是文艺理论著作，更具有哲学意义和人生指导意义，是大众喜爱的经典之一。本书附录全彩印刷的王国维先生《人间词话》手稿，读者可以对照手稿，欣赏国学大师的妙笔心得
夏天最后一朵玫瑰：外国经典诗歌青春版
￥17.10
本书是为初中至高中年龄的青少年精选的外国经典诗歌，均出自各国文学大师或大诗人之手，译者也是我国一流的翻译家。 诗歌之美,不论国度,超越语言,不经意间就触动心房。年轻人更是诗歌的狂爱者,因为诗歌歌颂青春、爱情、友谊、快乐、自由、理想……本书所选的美妙诗篇，从莎士比亚、叶芝到普希金、裴多菲、泰戈尔，无不散发着青春的活力和迷人的意境。 本书特：选题精致，诗和远方尽在其中；封面典雅，尽显高贵和艺术风范，适合收藏，也适合作为礼物送给朋友。
醉卧芳草感念春
￥9.90
本书收录的是梁遇春创作和翻译的经典作品。其中，散文内容独特，涉及了种种矛盾的人生现象：恋爱与离异、生与死、天真与经验、泪与笑、无情与多情、成功与失败、光明与黑暗、滑稽与幽默等。译著的内容也多与人生的这些现象有关。透过这些现象，作者表达了自己对人生的深刻认识与哲学思考，抒发了对现实的不满与感伤。全书析理精微，笔锋犀利，议论方式独特，基本上反映了作者的人生态度以及创作风格。 目标受众群大： 本书主要收录了能够体现梁遇春文学成就的作品，内容涉及教育、爱情、友情、婚姻等重大人生问题，这些问题多是当代年轻人尤其是知识女性感兴趣的。因此，本书的目标读者群以知识女性为主。另外，本书笔调轻松，说理透彻，字字句句凸现了作者的灵慧与智趣，也适合文化爱好者及大众阅读。
田德望译神曲
￥40.00
《神曲》是一部长篇史诗，三部曲的每部各有三十三篇，加上作为全书序曲的篇，共一百篇。这种匀称的结构是建立在中古关于数字的神秘意义和象征性的概念上的。《神曲》广泛地反映了现实，给了中古文化以艺术性的总结，同时也现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。因此，恩格斯称他“是中世纪的后一位诗人，同时又是新时代的初一位诗人”。
如果世界和爱情都还很年轻：朱生豪译莎士比亚情诗集
￥5.99
《如果世界和爱情都还很年轻》是莎翁的100首情诗精华，是我们一生里的某一刻需要重温的那一本书。 有人说，莎翁的诗一次不能读太多，因为会很悲伤。将绝望注黑色的字符，这些情诗是流血的玫瑰，哭泣的心，诉说着成人世界里*真实的一面，一丝不挂的爱与痛。 时间会刺破青春的华美精致，我们当下能做的就是回忆和不要忘记。这本温柔诗集，会陪你说说话，慰藉每个想念的夜晚。
中信国学大典：文学经典(上册)(套装共6册)
￥163.20
《中信国学大典：文学经典（上册）（套装共6册）》包括《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《古文观止》六部经典国学著作。 《诗经》作为中国古代诗歌开端，是很早的诗歌总集。收集公元前6世纪之前的古代诗歌305首，反映了西周初期到春秋中叶的社会面貌。本次出版对《诗经》进行全新注释和导读，学术基础扎实且富有见解。 《楚辞》的浪漫主义风格是由楚地广袤富饶的山川、豪迈热情的民风和神秘绚丽的巫文化所造就的。其精彩绝艳的辞章、朗丽哀志的情调、细腻高超的艺术技巧、琳琅满目的神话素材，令人爱不释手。《楚辞》不仅是汉赋的直系祖先，其辞采和精神更滋养了后世众多的作家。从司马迁、曹植、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹到龚自珍，他们的创作无一不受到《楚辞》的影响。民国以后，虽然包括楚辞在内的旧体诗歌不再是文学创作的主要体裁，但现代作家如闻一多、郭沫若诸人，依然深受《楚辞》哺育，而楚辞学也成为了“五四”以来的一门显学。 《唐诗三百首》：唐诗，是唐代文学留给后世的一笔丰富的精神财富。它诸体完备，名家辈出，流派众多，成就斐然。唐诗流传至今的有五万多首，可考诗人有两千八百余人。 《宋词三百首》：有宋一代，词体发展蔚为大宗。南北宋三百年来，名家辈出，风格各异，倍极变化而又垂范后世。举凡闺情、旅愁、亲情、离思、交游、国事、田园、隐逸，皆得以在词中彰显广大，宋词遂成为与唐诗并峙的又一座高峰。 《元曲三百首》：唐诗、宋词之后，中国文学赢来了又一座高峰——元曲。正如元代人罗宗信《中原音韵序》所言：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉！” 《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的水平”。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的水平，学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。
诗经(果麦经典)
￥138.00
" 关于版本： 以《毛诗正义》为底本，辅以其它版本全新精校。收录全305篇。 " 文字部分： 生僻字、多音字、假借字即时注音，通畅诵读。 复旦大学中文系教授骆玉明解注，每诗题解。 注释求简求全，综合历代名家见解而取其优。保留重要异说，提供不同视角的解读。 " 插图部分： 录日本江户时代细井徇《诗经名物图》全图二百余幅。 插图对应相关诗篇，并结合现代生物学对插图物种作简介说明。
神曲的故事（彩色插图版）(试读本)
免费
您手上的这本书，创造适合21世纪的名著阅读，绘画大师引领我们阅读不朽《神曲》。 一次畅游三界的奇妙旅行、一部光耀百代的不朽名作、中世纪伟大的诗人但丁一阙《神曲》。逗引无数优秀艺术家的创作激情，本书精选波提切利、布莱克、多雷、古托索等知名或佚名的艺术家的绘画杰作，深阐释了《神曲》的现代意义。用通俗易懂的语言，重新完整地讲述了这个七百年前的“朝圣”故事，邀请您加这趟激动人心的精神之旅。
志摩的诗文和书信集(套装共3册)
￥35.99
包括：徐志摩诗全集，徐志摩书信集，徐志摩美文集
一生之城
￥6.97
《一生之城》作者罗罗，是一位作家，也是一位女性创业者，她的诗歌语言清新淡雅，却包含对爱情的追求和对理想的憧憬，情感真挚，触动人心。她坚持每日一诗，践行十年，诗集从她的众多诗歌中精选一百首成册，全书分上中下三部，分别为：那年风起，琉璃心事，流云可期。表达了作者对往事的追忆，对当下的执着，对未来的追寻。诗句中有爱的赤忱，有分离的忧伤，有前的坚持，也有告别的决绝。各种情绪汇聚诗句中，给人美的感悟！
宋词三百首(夏承焘选评) 中华书局出品
￥27.10
本书是中国现代词学的开拓者和奠基人夏承焘先生新选的《宋词三百首》，集评、注释、赏析部分经夏先生的夫人吴无闻女士、弟子周笃文先生及再传弟子徐晋如博士共同完成。*早的《宋词三百首》是清末词学大师朱祖谋所选。由于朱祖谋选词偏重其个人欣赏的风格，不能反映宋词的全貌及多样的艺术风格，更适合作为创作者摹习的范本，而不适合作为普通宋词爱好者入门阅读的普及性读物，夏承焘先生生前，指导吴无闻女士及周笃文先生，新选了《宋词三百首》的篇目。吴无闻女士为其中部分作品加了集评和注释，后由周笃文教授、徐晋如博士共同完成全书的注析工作。本书选词于豪放、婉约二途不存偏颇之见，基本反映出两宋词坛各种词风。注释评析，全从解词心会词意出发，故每见精警之思。
魏晋经学与诗学(全三册) 中华书局出品
￥110.90
本书是国家社科基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”（08BZW032）的*终成果的修订稿。 本书以历史—文化为视角，采用以经学为主体、以深受经学影响的玄释为辅翼的“一体两翼”式学术格局，以“问题”为点、以“概论”为线的研究方法，试图全面揭示经学与魏晋诗学的关系。内容分为三大部分：*，魏晋经学研究。以魏晋经学的历史发展及其内在逻辑为着眼点，详尽地钩沉、辨析淹没于史籍中的经学学者、著作以及散佚的经学文献，分析其学术渊源、理论形态、注经体例、经学意义，揭示魏晋经学由崛起到繁荣的历史进程及其发展动因，试图还原魏晋经学发展的历史真相，推倒泛滥于学界的皮锡瑞“中衰”论，在经学史上给魏晋经学一个准确而科学的定位。第二，魏晋诗学研究。以魏晋诗学的理论形态及其文化生成为着眼点，从经学诗学、玄学诗学和佛教诗学的三个层面上，试图对魏晋诗学的重要理论及其范畴作出合乎历史语境的阐释，揭示魏晋诗学历时与共时之间、生成与文化之间、范畴与范畴之间的逻辑关联。第三，经学与诗学关系研究。以魏晋经学的意识形态和文化形态的双重属性为逻辑基点，研究经学与诗学之间的学理联系。试图揭示作为国家意识形态的经学化儒学对士人价值取向、人生践履的影响，作为文化形态的经学化儒学对玄学、佛学的影响、渗透与吸纳的理论联系，深入考察魏晋时期儒玄释的理论形态、发展演变、渗透互动及其与诗学之间生生成艺的逻辑关系，*后总论经学与诗性思维、审美范式及话语方式的影响，试图构建一个具有民族特色的诗学话语体系。 本书创新点有四：*，“上编”通过翔实材料、细密考证、统计分析、纵横比较的方法，彻底推翻泛滥于学界百余年的皮锡瑞“中衰”论。第二，“中编”不仅传统诗学如陆机、陆云、郭象、葛洪等研究注重推陈出新，而且钩沉魏晋诗学文献，匡正了现有美学史或批评史关于佛教美学范畴如言外之意、象外之谈、韵外之致以及意境说等以流为源的谬误。第三，“下编”提出了一个核心命题：“一个民族的文化有独特的思维方式、理论范式和话语体系。华夏民族的思维方式、理论范式和话语体系，奠基于传统经学。因此，中国诗学研究，既必须立足于诗学自身的体系研究，又必须回归于‘经学诗学’的生成研究。”建构了一个“一体两翼”式完整的理论体系。第四，大量专题研究乃填补了学术空白，如“上编”的三国两晋经学著作钩沉考索、两晋北方经学研究，以及王基、孙毓《诗经》学研究；“中编”的王弼《周易注》、杜预《左传集解》、张湛《列子注》、支遁“理中之谈”、慧远“神趣”，以及僧肇“象外之谈”、姚嵩“言外之意”说的美学意义研究；“下编”魏晋经学的国家意识形态化、魏晋学术之变迁，以及经学与诗性思维、审美范式、话语方式的研究，都是学界迄今为止尚未涉及的理论命题。 尤其是本书“下编”所建构的理论体系，不仅具有学术创新意义，而且如果揆以更为宏观的历史脉络，对于建构具有民族特色的诗学话语体系必将有更为深远意义。
一念桃花源：苏东坡与陶渊明的灵魂对话
￥17.78
美国汉学家比尔·波特以其对于中国文化的追寻而闻名。他的代表作《空谷幽兰》，就是深入名山寻访中国当今隐士的作品。而在《一念桃花源》中，他则试图追寻中国人心中千百年以来的理想世界——桃花源。 在书中，波特踏着陶渊明与苏东坡的足迹，经扬州一路向南至惠州、雷州，直到天涯海角的儋州、琼州，再回溯到陶渊明的故里庐山。陶渊明、苏东坡、王安石等人遗留至今的遗迹、当时当地的处境、心态以及随之而生的诗歌、理想，在波特优美流畅、明白如话的文字中自然浮现，还有手绘的路线图、地图和实地拍摄的照片，一起把我们带入古代文人的世界。 更重要的，是通过这些古人的遭遇与恬淡自然的心态，返照自身，安放我们当下的心灵。就在我们身处的滚滚红尘之中，在我们心中，找到自己所属的世外桃源。
当你老了(2018)
￥58.00
《当你老了》是爱尔兰诗人叶芝一生的爱情诗选，选自他的诗集《路口》《玫瑰》《苇中的风》《七座森林》《绿盔》《责任》《柯尔的野天鹅》《麦克·罗巴蒂斯和舞者》《塔楼》《旋梯》《新作》和《译作》。 1889年1月30日，叶芝和茉德·冈尼初次邂逅，从此始了一生了的沉迷纠葛。 "她伫立窗畔，身旁盛着一大团苹果花；她光彩夺目，仿佛自身就是阳光……" 之后28年里，叶芝多次向茉德求婚，却多次被拒，直到五十多岁才不得不与他人结婚。 茉德说："世界会因为我没有嫁给你而心怀感激"。 1923年，叶芝获得诺贝尔文学奖。 1939年，叶芝去世，茉德没有参加葬礼。 叶芝曾说："我所有的诗，都献给茉德·冈尼。" 从这些情诗中，我们可以感受那炽热的爱意和诗情。
我愿做无忧无虑的小孩
￥12.80
《我愿做无忧无虑的小孩》收录了能表现拜伦浪漫主义情怀的诗歌作品。他惊世骇俗的爱情，浪漫的旅行，狂热的写作，无畏的战斗，他激情、率真、勇敢，只因他有一颗不羁的灵魂，一种不被世俗磨损的对生活的热情。智慧的人无论经历了多少岁月与变故，依然保持一颗童心，依然拥有一种淡然的心态。棒的人生，无非是在看过生活糟的一面后，依然能把生活过得简单又快乐。
