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童婚
￥56.00
本书是一本关于儿童福利和青少年权益保护的书籍。全书基于走访美国２８个州的９０个城市收集上来的*手资料以及其他一些二手文献，以童婚为主线，对相关议题展了充分论证：包括生理、气候与地理、种族、社会等因素对结婚年龄的影响，目前各州童婚现象的具体情况及其呈现出的典型特征，父母同意对童婚所造成的影响等。在此基础上，对目前在颁发结婚许可证时要求提供的年龄证据行了分析，指出其存在的漏洞，并提出了一些有助于完善此项工作的证据种类。*后，本书主张反对并废除童婚，探讨了未来可一步展的研究和实践。
重庆民办高等教育改革创新与实践论文集
￥20.30
为了深入贯彻落实国务院《关于发展现代职业教育的决定》《重庆市中长期 城乡教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》和重庆市委市政府《关于大力发展 职业技术教育的决定》，充分展示全市民办高等教育十二五期间的改革创新与实 践，推广和展示重庆民办高等教育在教育思想改革与创新、教学建设与改革、教 学方法与手段改革、产教融合与实践教学改革和校园文化与大学生思想政治工 作等方面的创新成果，特编辑《重庆民办高等教育改革创新与实践论文集》。
乡村建设理论--梁漱溟全集(新编增订本) 精 中华书局出品
￥29.40
本卷收梁漱溟先生所著《乡村建设理论》。 《乡村建设理论》一名《中国民族之前途》，是梁漱溟社会政治思想的代表作。据作者自序，该书主要思想萌芽于1922年，大半决定于1926年冬，而*终成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人写定稿；甲部后两章及乙部系学生听讲笔录之删定，所以称“讲演录”。由此，该书早年版本多在甲部第四章章首标出“乡村建设讲演录”字样。今为全书层级明确、体例统一之故，将该字样删除，特作说明。 《乡村建设理论》1937年3月由山东邹平乡村书店首次出版，同年5月再版，1939年乡村书店迁至重庆后曾重印。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以1937年5月再版本为对校本。又，该书附录原仅《我们的两大难处》一篇，今另增一篇《怎样阅<乡村建设理论>》。?
北京地区高校数字媒体艺术本科专业培养模式研究
￥43.10
本书以数字媒体艺术本科专业为研究对象，对北京市各高校行数据分析和内容分析，总结各高校培养目标、人才定位、学科设置、课程体系等情况，从而分析出目前北京市高校数字媒体艺术本科生培养中存在的问题和解决思路。
中国人民大学中国社会发展研究报告2018更好满足人民美好生活需要
￥56.01
在发展中补齐民生短板、促社会公平正义，是更好满足人民美好生活需要的必然要求。本报告围绕影响人们获得感幸福感安全感的若干突出问题行了调查分析，总结成就，分析问题，并在汇集专家意见的基础上提出一些政策建议。本报告由一个总报告、十二个子报告和一个附录构成。
清华教授的小课堂 魔方真好玩
￥12.99
《清华教授的小课堂 魔方真好玩》是清华大学软件学院雍俊海教授为初学魔方的孩子精心创作。区别于个人经验式的魔方图书，作者利用高等数学知识和计算机编程科学破解魔方难题，解法转动步骤毫不冗余，魔方的各种状态完全覆盖，任何一个乱的魔方，都能在书中找到对应的解法。作者还首创以西周取代殷商比喻魔方复原过程，每一段历史故事都与魔方复原程完美契合，新颖有趣，易懂易学。 每章内容后，作者还精心设计了小甜环节，历史百科、魔方趣闻、花式玩法尽在其中，贯通文史理工，激发孩子多学科多维度思考力。
经史札记(外一种)
￥47.40
本书收入戴逸先生的《经史札记》和《清史》。《经史札记》系戴逸先生早年读书笔记，“文革”岁月中，在挨批斗、作检讨、从事劳动及蹲牛棚之余，戴逸先生潜读《四库全书总目提要》，继而研读诸子、《资治通鉴》、《史记》等书，摘录菁华，批注心得，后学可借此一窥老一辈史学家治史之不易与方法。《清史》则以简洁、通俗的文字，短小的篇幅，高屋建瓴，系统介绍了清代从满洲兴起到*终灭亡的近300年历史，反映了戴逸先生对清代历史贯通而又精微的深厚学识。
清代中国与世界
￥66.46
本书收《一六八九年的〈中俄尼布楚条约〉》《18世纪的中国与世界?导言卷》《北洋海军》。《一六八九年的〈中俄尼布楚条约〉》写作于20世纪70年代，对中俄（中苏）边疆争议问题、谈判情况、条约文本等展细致研究，为当时的中苏边界谈判提供了大量有力证据。《18世纪的中国与世界》共分9卷，本书总领全局，高屋建瓴，对18世纪的中国历史展全景式的论述，并创性地“把中国史放在世界发展的背景中加以考察、比较，改变中国史与世界史分隔和孤立研究的习惯”，具有世界性的学术影响力。《北洋海军》初版于1963年，为吴晗先生主编的“中国历史小丛书”之一种，以简明扼要的文字介绍了北洋海军的历史，此次再版，戴逸先生行了修订。
楚光文存 中华书局出品
￥34.17
王楚光，原任国务院参事室副主任、中央文史研究馆副馆长。他在任期间，努力钻研文史馆的业务工作，探索文史馆工作的规律，撰写了很多讲话稿和有影响的政论文章。本书收录的文章有30余篇，内容涉及到对文史馆重要工作的记录以及一些大会上的重要讲话（其中包括《我对政协文史资料工作的几点认识》、《国学硕儒 文人楷模》等）、对继承和发展传统文化的思考（包括《民族传统文化的继承与发展》、《倡建中国七夕情侣节的可行性及现实意义》等）和一些政论文章（包括《关于西部大开发的几点思考》、《小康社会还要不要提倡勤俭节约》等）。
幸福的社会(试读本)
免费
什么样的生活方式和政治制度是合理的？究竟是什么值得我们活下去？如果幸福不是一个政治问题，那么政治还有什么用？英国“首席幸福经济学家”莱亚德向幸福发问，用15个问题直指我们个人与社会的心灵。本书结合心理学、经济学、脑科学、社会学和哲学，帮我们形成对这些问题的全新看法。书中所有的观都建立在充分的证据上，将对我们如何能过得更好这一问题作出全新阐释。 联合国倡导以“国民幸福指数”来代替“国内生产总值”，莱亚德是这项提议的主要发起人和推动者。他将心理学、脑科学和社会学的研究成果引到经济政策领域中，让幸福的科学成为各国政府和人民提升幸福感的指导方针。本书是对这项提议的全面解读，相信会给转型中的国人以启迪和悟。 众多知名学者、专家推荐。英国著名记者安德鲁·玛尔：叛离正统，*坦率，比99％自称“刺激思考”的书更能激发真正的思考。哈佛大学社会学家罗伯特·帕特南：这本语言生动、充满趣味的新书，虽然不会让传统经济学家感到高兴，但的确会令所有人深思，究竟是什么值得我们活下去。《观察家》：这是一本伟大的书，不但要用眼读，还要用心读。
人类思维中最致命的错误
￥14.49
你知道天是蓝的，红灯停绿灯行，等等。这些我们都认为是当然的。神经学家伯顿我们认为当然是来自我们控制的资源和掌握的知识。经过研究，数据显示，伯顿提出我们所想的和我们所知道的是有差异的，我们经常会是想当然的状态。
我怎样学习当记者(增订本)(南振中文集)
￥23.99
南振中是我国首届“范长江新闻奖”获得者，《我怎样学习当记者(增订本)/南振中文集》是他20年记者生涯的经验总结。30多年前本书第1版出版后，受到新闻学界和业界的好评，陆续被清华大学、郑州大学等高等院校新闻与传播学院列为学生书目或选读书目。根据读者的要求，增订本补充了原书引用的新闻作品，以便于读者将采访写作方法与实践成果对照浏览。
程憬文存
￥27.03
程憬先生是原清华学校国学研究院首批学生，毕业后始终坚持学术研究，长期在中央大学任教，所涉领域宽泛,多以唯物主义为指导思想，对中国古代史、思想史行了卓有成效的探索，并尝试以西方神话为范本建构中国古代的神话体系。本书是其学术成果之精选，只删除了他的文艺作品和少量不太成熟的学术论文。
读书与修养(罗国杰文集)
￥62.22
《读书与修养》汇集了罗国杰教授读书评论、论学治身的有关论述。论及的图书包含伦理学理论、中西伦理学史、应用伦理学、思想道德教育等方面，反映了作者对伦理学的学科建设、现实践履诸方面的思考。论学治身方面的内容包含立身做人、与青年谈人生、青少年教育、人生价值观、精神生活与道德品质等，反映了作者对人生修养、社会现实的深切关注。
权力的转移
￥46.32
如果权力是有特殊企图的控制，那么暴力、财富和知识是社会权力的基本源泉，三者决定社会权力的分配。暴力作为一种力量源泉不会很快结束，财富仍将是可畏的权势工具，但*质量的权力源泉是知识。 21世纪，在经济和世界发展中，知识的重要性随着时间的推移而增加。技术和信息的掌握是知识权力有力的体现。在国家层面，在暴力、财富、知识的权力三角中，任何偏废都不足以支撑一个国家在世界权力格局中的显赫地位。在企业界里，暴力、金钱和知识也是主要的权力争夺工具。不了解这三样工具如何变动的人，等于是搭上通往经济衰亡的倒退火车。 然而，在未来*重要的权力转移不是人与人、机构与机构或者国与国之间的转移，而是当社会在面临未来的冲时发生在暴力、财富和知识之间的隐蔽的权力转移。 诚如托夫勒所言，未来总是来得太快，还经常以错误的顺序出现。在迈不可知的未来之前，我们手中*好先握有这样一张虽不完整却有粗略雏形的地图，一路摸索一路更正修改，总比完全摸不着方向来得好！
第三次浪潮
￥46.32
《第三次浪潮》是美国著名未来学家阿尔文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之际，随即引起全球热评，堪称中国改革开放的指南。本书阐述了由科学技术发展引起的社会各方面的变化与趋势。托夫勒认为，人类迄今为止已经经历了两次浪潮文明的洗礼：*次是农业革命，人类就此从原始渔猎时代进入以农业为基础的文明社会，并历经千年，直到工业革命的到来。随后，人类社会历时300年摧毁了落后的*次浪潮文明，并在“二战”后10年迎来了第二次浪潮的*。第二次浪潮文明渗透社会生活的方方面面：以使用不可再生的化石燃料为能源基础；技术发展突飞猛进；大规模的销售系统应运而生；家庭不再是共同劳动的经济单位，小家庭、工厂式学校及大公司三者形成了第二次浪潮文明的核心社会结构。然而，一股崭新的文明浪潮正冲击着人类社会的各个领域——电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成了工业群；社会进步不再仅以技术和物质生活水准来衡量，精神文化的富足也成为重要指标。这就是第三次浪潮。它鼓励个性，培养人类崭新的社会性格；它提倡发展全新的民主，摈弃谬误和偏执的观念。
引导式培训
￥29.33
本书为希望提高培训互动效能的企业培训师提供了大量细致的操作流程、翔实的指导原则和场景化的示例分析。本书能够帮助读者运用引导的理念做培训，将引导的方法嵌入培训场景中，来提高培训质量。通过引导理念助推培训目标的达成，实现培训能量的自然流淌，让学员真正成为课堂的主角。
自媒体之道
￥29.88
《自媒体之道》为你解决四个问题： 1.?一篇10万 的刷屏文章是怎么写出来的？ 2.?一支10万 的爆款视频是怎么做出来的？ 3.?一个100万 粉丝的大号是怎么运营的？ 4.?神秘的人工智能（AI）和备受争议的算法是怎么运行的？ 这部超过30万字的著作，集纳了中国*自媒体人和平台运营者3年的实操经验。全书13章，详解案例150 ，提炼“锦囊秒句”36条。封一拉页“水源生态平衡图”浓缩全书精华，并附赠本书主编吴晨光音频课程45分钟。一册在手，了解自媒体从内容生产到公号运营：寻找选题→采访、写作→包装；内容的获取→审核、分发→与用户互动。 如果说《新浪之道》代表了PC时代门户网站的报道理念，《超越门户》传递移动互联时代的报道理念，《自媒体之道》则创出全新格局——既从“术”的层面结构了内容生产和分发的逻辑关系，更从“道”的高度论述了自媒体人的价值判断和坚守，以及如何突破创新、格物穷理，*终达到内心的光明。
桐城方言
￥16.80
桐城方言属官话方言江淮次方言洪巢片。由于桐城是历史文化名城、桐城派的故乡，导致方言词汇量大，内容深刻，文学性强，独具地方特色。本书立足本邑，以20世纪后半叶以来仍在流传的方言词为主要对象，搜集整理出6000余条，分为11大类,较大程度地展示了桐城地区的方言含量与面貌。本书对桐城方言进行系统的完整语言体系的研究，对民俗学、历史学等学科的研究，均具有重要的蓝本价值。
工厂规训：从农民工到产业工人
￥78.00
本书采用布洛维的工厂政体框架和福柯的规训权力理论，“重回生产的中心”，将农民工放在我国特殊的历史背景、现实情况以及具有普遍意义的工厂制度之下，较为深地分析了从农民向产业工人的转变。结合农民与产业工人的特征区别，本书采用质性研究的方法，基于对工厂农民工的访谈以及部分文献资料，从劳动方式、劳动技术、劳动纪律、生活方式四个主要方面展分析，并在此基础上探讨了工厂本身以及以国家意识形态为主导的规训方式。
恶俗：或现代文明的种种愚蠢（毫不过时的恶俗批判毒舌之作，揭穿装腔者、小资控的实用指南。）
￥8.44
广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。 本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代*的特——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。
