购物车
个人中心
就是生气又怎样
弗里德里克·冯·阿德卡斯
￥29.99
本书旨在帮助我们重新审视和纳愤怒。从小到大，我们常被教导要压抑愤怒，将其视为负面情绪。然而，作者弗里德里克·冯·阿德卡斯在书中提出，全然否定愤怒只会让我们与真实的自己渐行渐远。事实上，愤怒不仅无害，反而是一种强大的力量，它能帮助我们理解内心需求，推动个人成长，塑造更健康的人际关系。 本书不仅探讨了愤怒的心理学意义，更是一份实用指南。书中的真实案例和实操练习，引导我们辨识愤怒的来源，找到健康的表达方式，最终学会如何借助愤怒的能量，活出更充实、更自由的自己。
《数字人文》2024年第3期【中华书局出品】
刘石,孙茂松,尹涛主编
￥55.20
《数字人文》辑刊2024年第3期，共计收录文章12篇，总计约30万字。本期设置7个专栏，承袭创刊以来的常设栏目外，新设“人工智能”专栏。“文本分析”栏目两篇文章，第一篇文章基于唐代文学相关数据库，对元和文学展量化研究，探讨其基本创作生态；第二篇文章基于大语言模型的放性生成文本，展职业性别偏见研究。“基础设施”栏目的两篇文章均围绕唐宋诗风格的自动分类模型展，前者利用此工具分析李梦阳律诗中的同题异调问题，后者介绍了该模型的训练方法。“数字史学”栏目中，第一篇文章将大模型引美国史教学课堂，重探讨其引发的伦理与规范问题；第二篇文章以“现代中国城市中的精英、网络与权力”项目为例，探讨数字史学项目模式。“人工智能”栏目的两篇文章，分别探讨生成式人工智能时代人文学科的机遇与使命，生成式人工智能在数字出版中的应用及影响。“概念与实践”栏目收录两篇翻译文章，分别介绍情感分析技术和文档图像识别中的等
《数字人文》2024年第4期【中华书局出品】
刘石,孙茂松,尹涛主编
￥55.20
《数字人文》辑刊2024年第4期，共计收录文章10篇，总计约30万字。本期设置四个专栏，以文史哲等传统人文学科为中心，涵盖社科、艺术、教育等多学科，择取运用数字资源、方法和思维解决人文问题的优秀学术成果及相关资讯汇集成刊。本期秉承创刊以来的收录规则，栏目设置更趋稳定，学术质量不断提高，编辑风格更加成熟。 “数字史学”栏目收录两篇文章。*篇文章使用历史地理信息系统和关系网络分析软件（Gephi），从量化角度管窥明代田赋改征白银前后的税额变化。第二篇文章提出了用一种基于DEM的地表三角格网模型对地表水体本体及其赋存环境等地表资源的管理和表达。 “基础设施”栏目收录四篇文章。*篇文章北京师范大学丘子靓团队讨论大语言模型在文史知识加工领域的应用策略，并提出基于大语言模型构建文史知识库的基本路径。第二篇文章构建了中西方谚语多元价值观资源库，并进行考察与分析。第三篇文章提出了以“人工为主+智能工具为辅”的标注模式，构建了上古汉语分词及词性标记语料库。第四篇文章则提出分类词典树分词和FAISS消歧相结合的方法，并开发出诗文作品中人物互相提及的关系网。 “概念与实践”栏目收录三篇文章。*篇文章围绕弗朗哥·莫莱蒂的“远读”和马修·乔克斯的“宏观分析”描述了学术编辑版本这一新型学术对象。第二篇、第三篇文章皆为弗朗哥·莫莱蒂的斯坦福文学实验室小册子文章，介绍文学中的量化方法与理念。 本期“DHer 访谈”栏目采访到了《新数字人文导论》一书的作者之一雷·西门子（Ray Siemens)，介绍其数字人文兴趣、实践与理念。
死亡恐惧与生命的对策
[英]齐格蒙特·鲍曼
￥88.00
人终有一死，如何面对死亡，是每个人毕生都要学习的课题。 “当代*伟大的社会学家”齐格蒙特·鲍曼指出：整个人类文化，其实都可以看作是一种“生命策略”——它们的真正核心任务，是让人类从“必死”的恐惧里解脱出来。换句话说，我们发明的宗教、政治、艺术、科技，乃至消费主义，背后都有一个共同的潜台词：如何绕过死亡，让生命看起来更有意义。 在探究了前现代、现代和后现代社会所给出的不同生命策略后，鲍曼*终得出结论：没有必朽，就没有历史，就没有文化——就没有人性。人无法彻底逃避死亡，但可以选择怎样活——是追逐不朽的幻象，还是在为他人负责的过程中，找到真正的意义。
