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社会心理服务社工技能手册
￥32.50
随着社会的发展，人们对心理服务的需求日益增加。如何展社会心理服务工作、如何保证社会心理服务工作的专业性、科学性、有效性，成了社会工作者的重要课题。 本书以社会心理服务的工作内容为框架，围绕如何设计科普宣传课程、如何展个案工作、如果带领小组活动、如何处理心理危机等问题，整合了相关资源，介绍了一系列实用的心理咨询技术与社会工作方法，能够帮助社会心理服务工作者构建一个实用的“工具库”。 本书包含丰富的案例。书中的案例既能够帮助读者加深对相关内容的理解，也便于读者在实际工作中加以运用。
中日文化交流史·两宋时期汉籍东传日本述论稿
￥49.99
本书梳理了日本正仓院文书、天皇宸记、平安时期公家日记这三大史料群中所见汉籍书录，根据一手资料忠实地还原出日本古代文人接受中国汉籍文化的历史背景和文化脉络。总括各种日藏旧钞本及宋刊本《文选》与《白氏文集》，以这两部重要汉籍在古代日本的阅读传播为研究个案，对东亚汉文化圈中钞刊转换时期所出现的种种现象予以了详细的考察。
中日文化交流史·孔子在日本
￥49.99
“新中日文化交流史大系”系列之一。本书从两个侧面对日本历史上的孔子形象进行研究。一是作为信仰对象的孔子，具体探讨日本孔庙、孔子像及孔子祭典的时代变迁；二是作为认识对象、言说对象的孔子，主要探讨古代诗歌、中世佛教故事集、近世不同学派学说及近代文学中出现的孔子。本书试图通过“孔子”这样一个文化符号来更加综合地把握儒家文化在日本社会各阶层、各时代的不同特征；通过叙述日本人接受、崇拜孔子到讽喻、重构、利用孔子的历史过程，更加具象、立体地揭示儒学在日本的发展轨迹。
发现死亡:从焦虑到超越
￥39.20
你是否有太多不合理或过于强烈的欲望？ 你是否总是怀疑自己得了某种重症疾病？ 你是否在拼命追求金钱和权力？ 你是否过度痴迷于某种宗教以及执着于追求不朽的感觉？ 你是否经常无意识地做出冒险行为，以至于自己的性命受到威胁？ 死亡焦虑几乎是一切焦虑的根源，让我们陷以上情绪和防御行为怪圈。作者针对来访者的这些问题，给出的根本解决方法就是正视死亡焦虑。他们让我们深地思考生命、自我和死亡，从而超越死亡，向死而生。 生命就是认识自己，是一个持续一生的过程中。儿童感觉到我是我，明白这个世界上有一个我，发展出全能感，才能抑制自我毁灭的想法。青少年要解决自我认同问题，知道自己爱什么、恨什么、渴望什么、恐惧什么、相信什么，从而走自己的内心，才能找到生命的意义。成年人要放下以自我为中心的执念，体验到更大的存在，体验到自己与更大的存在的联结，有意识地建立身心的以及自身和世界的，才能寻得安身立命之道。老年人要意识到自己必有一死，达到生命的觉醒，对生命心存敬畏、谦卑和感恩，才能自由地成为自己。 本书是作者引用大量的文献对死亡这件事的深思考，并从心理学角度给出了死亡焦虑的解决方法，从而让读者能更好地活着，更好地面对死亡。
创伤之前我是谁:找回内心强大的自我
￥35.90
从心理学上来说，多数人在幼年时期都是自恋的——有随时满足自己需求的看护者，有一帮大人围着自己转。 只有当遭遇了挫折和创伤时，我们内在的“全能感”才会逐渐被破，承认自己的局限性和无力感。 有的人在遭遇了重大的创伤后，会陷深深的自我否定中，觉得自己什么都不行，觉得世界上没有一个人真心爱自己，孤独感、自卑感、无力感如洪水般涌来。 许多心理和身心疾病往往是创伤性事件的副产品。许多受影响的人不知道的是，他们拥有惊人的自愈能力。 根据国际创伤压力研究学会发布的创伤三阶段治疗指南，作者将想象力疗法植创伤的心理抗衡前期、中期和后期。首先，我们可以重新想象过去的自己，利用被遗忘的力量源泉。然后，我们可以在大脑中创造一个个人的积极的形象，以避闪回和消极的想法。后，我们可以为自己的创伤建立了一个“内在安全岛”——活出内在安稳、自信、强大的自己。
读老子——一本认识自己的书
￥9.99
《老子》是把人放在天地宇宙间的书。 尊者仅用了5000余言就把为人的境界和人与人、人与万物之间的关系，以及如何能达到自然而然的自我境界和人与人、人与天下万物之间相互应和的关系阐述明白了。 在研读《老子》的过程中，发现任何一个问题的圆满答案都不在《老子》的某一章句中，可又离不开《老子》任何一章一句，不得已，只好按《老子》八十一章顺序逐章逐句地研读，力求不落下一字。
江苏省水利工程高标准农田建设项目监理大纲范本
￥80.00
内容简介：本文主要针对江苏省水利工程高标准农田建设项目详细阐述了对招标工程的认识，根据各方面的技术标准、规范的规定，结合实际，阐述对该工程监理招标文件的理解，提出工程监理工作的目标，制定相应的监理措施。已先后多次获得项目监理任务、作为监理机构开展监理工作的基本的参考方案，为编写《工程监理实施细则》做出了整体规划。
中华经典国际关系概念
￥69.99
本书选择了一些具有中国特色、历史悠久并且在现有的西方国际关系理论中鲜有的经典概念，包括“阴阳”“太极”“和而不同”“和合共生”“势”“仁”等，试图在国际政治领域形成具有中国特色的理论体系和知识体系，构建一套具有中国特色、反映中国人世界观的核心概念。本书集合了多位国内著名国际关系、政治学、哲学的专家学者，包括苏长和、潘忠岐、陈玉聃、白彤东等，对中华经典国际关系概念行“创造性转化”和“创新性发展”，以期为理解百年未有之大变局下的国际政治提供一种独特视角，在一定程度上弥补现有西方国际关系理论的不足，从而为创建国际关系理论的“中国学派”做铺垫。
论宽容
￥49.99
《论宽容》是著名英国哲学家洛克所撰写的一本哲学著作，收录了洛克与友人就宽容问题所来往的四封书信。《宽容书信》（即封信）是洛克在荷兰共和国时期有感于当时严苛繁琐的宗教规定而写就的。不久之后，这封信受到其友人的批评性回应。为此，洛克又为宽容议题作了三篇一步的辩护，它们构成了洛克在此问题上为充分和雄辩的论述。从这四封书信中可以看到，洛克身上值得人敬重的闪光便是他的理性和包容。洛克在真理观上从不强求别人必须与自己保持一致，他认为人类不能因为狭隘而互相为敌，而是应该宽厚、包容地对待彼此。
唐朝定居指南(2022版)【一本体验式历史读物, 沉浸式体验唐朝人的生活日常! 】
￥19.92
本书是《唐朝穿越指南》的姊妹篇。以浅显风趣的笔调，介绍唐人衣、食、住、行、语言、娱乐、宗教、节庆、社会制度等多个方面，从细节出发，展现唐代（主要是初唐时期的长安）社会图景。这并不是一本穿越小说，意在告诉读者穿越到唐朝并定居于此，需要注意一些东西。书中提到“穿越”，是因为作者写作此书的初衷是难以忍受时下流行的古代穿越剧中错漏百出的历史细节，以“穿越指南”作反讽调侃之意。作者假定一种情境，即作为现代人的读者，如果穿越到了唐朝，他们亲眼所见的真实唐人生活会是什么样子的。 文中提供的大量历史细节，源自古籍、出土文物，敦煌壁画以及该领域的学术专著、专业论文等，虽语言诙谐，但调侃适度，引经据典，内容严谨，是一本唐代风俗史方面的门读物。
贾雷德·戴蒙德作品集(套装共4册)
￥282.10
《枪炮、病菌与钢铁》内容简介： 文明的先发与落后，社会的发展与倒退等问题，一直是人类关注的大议题。就此，西方社会普遍认为西方国家先进的技术、完善的社会阶层、百花齐放的文化成果，共同造就了西方文明优于其他，并决定了西方统治世界的地位，甚至认为究其根本是西方种族的优越性决定的。《枪炮、病菌与钢铁》告诉我们，答案并非如此。环境因素才是决定历史的车轮向西方倾斜倾，文明的进步的确助推了文化、技术和组织的先发，但同时也导致了细菌的侵袭和船坚利炮对文明的致命摧毁，也就是说，种族决定论和西方文明优势论都无法解释为什么西方国家可以统治世界百年之久。是环境与资源的优渥滋养了西方文明的发展。 此外，戴蒙德从生物学、地理学、历史学、社会学、人类学等跨学科视角颠覆了很多人们习以为常的社会发展疑问，为我们理解人类历史提供了崭新的视角。从深耕专业领域的科学家，到关注人类社会与命运的思想者，戴蒙德从科学、历史、社会的交叉点探究地理、人类与未来，他在某种程度上代表了西方公共知识分子传统的转向——从专业性转向思想性，他依仗多学科的视角和丰富的游历经验，追思人类历史的发展路径，从中寻找经验与教训，试图为人类社会未来的发展提供建议。 《崩溃》内容简介：本书所说的“崩溃”，是指某一人类社会在相当长一段时间内，人口急剧减少，政治、经济、社会复杂程度骤降，终至瓦解。这在人类历史上并不罕见，许多壮丽的文明遗址引发幽古之思，人们在抚今追昔时，不免产生疑问：为什么有些社会得以繁荣延续，有些社会却走向衰亡，*终湮没在历史长河中？ 为了回答这个问题，在本书中，戴蒙德延续其思考框架，聚焦生态环境与人类文明的关系。在比较历史研究的视野下，戴蒙德以自己熟悉的美国蒙大拿州作为引子，纵向比较了复活节岛、玛雅文明、格陵兰岛的维京社会、德川幕府时期的日本等过去社会的兴衰存亡，又横向分析了卢旺达、海地与多米尼加、中国、澳大利亚等现代社会的发展与困境。这些文明社会面临着相似的危机——在污染、瘟疫、战争、饥荒的背后，千疮百孔的生态环境是社会走向败亡的大前奏，而不同社会应对环境问题的选择决定了它们迥异的结局。基于此，生态环境如何影响人类社会的命运这一议题，从一个宏大模糊的背景角色走到前台的聚焦点下，一些从前历史研究所忽略的关键信息被提取出来，重塑了人们对社会发展的认知。 今天，现代社会同样面临危机——人口压力、全球性的环境破坏，地区性的崩溃可能会迅速向全世界蔓延。经济发展与环境保护是否不可兼得？戴蒙德为我们敲响警钟：我们对这一问题的理解与抉择将决定当今社会的兴盛或衰落。 《昨日之前的世界（第二版）》内容简介：传统社会对现代社会来说意味着什么？是充满冲突与混乱的蛮夷之地，还是尽享田园生活的世外桃源？但无论如何它离我们并不遥远，而且潜移默化地影响着现代社会人们的生活方式。传统部族社会的社会实践要比现代国家社会更久远，它在如何组织一个人类社会的问题上，已经进行了成千上万次自然的实验。普利策奖得主贾雷德?戴蒙德在新书《昨日之前的世界》中就一探传统社会的生活方式能为现代社会带来哪些启示。在新几内亚部落生活了近50年的戴蒙德通过对部落社会生存环境、生活习俗、行事方式的观察、记录来剖析人类社会的演进，这本书就是他多年研究的结晶。 戴蒙德在书中再次展现了他知识的广度与深度，从人类学、社会学、语言学、生理学、营养学和演化生物学等角度剖析区域划分、战争冲突、人际关系、养育孩子、对待老人、应对危机、宗教信仰、语言习得、健康膳食这9个方面，全 面、生动地展现了传统社会*核心的生活方式。这9个代表传统社会的小切面也同样主宰着今日世界，因此，值得生活在现代社会的我们参考和借鉴。 伴随着科技的高速发展，现代人往往在快节奏的生活中迷失了自我，人际关系疏远、社会分配不公、愤世情绪高涨、社会冲突不断、身体亚健康、盲目崇拜流行文化等问题已成为现代社会的桎梏，在这一背景下，我们应该回顾人类祖先的原始生活方式，追溯那些曾经帮助人类完善自我、建立文明与有序社会的良好根基，而这就是“昨日之前的世界”。相信每个想要关心人类社会演变历史和未来趋势的读者都不会错过《昨日之前的世界》。 《剧变（第二版）》内容简介：《剧变》是一部恰逢其时的巨作。在个人与国家都对未来充满迷茫，危机接踵而至的当下，普利策奖得主、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾雷德·戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。 对个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，个人终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使一种文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。但在戴蒙德看来，二者并无差异，国家甚至可以借鉴个人化解危机的逻辑框架以实现自救。就此，戴蒙德再一次跳脱了自然科学与社会科学互设的知识壁垒，重建自然状态与文明秩序相融的历史叙事线索，巡礼7个案例国家的危机应对历史。他以一位社会观察者的自谦视角，从社会学、心理学、政治学、经济学、进化生物学等多学科出发，给出了“危机应对12个步骤”： 1． 直面危机 2． 主动承担责任 3． 明确问题的边界 4． 寻求帮助 5． 借鉴榜样 6． 自我力量/国家认同 7． 诚实自我评估 8． 应对危机的过往经验 9． 耐心 10. 自身灵活性 11. 核心价值观 12. 个人约束条件/国家地缘约束 正如丘吉尔所言：“永远不要浪费一场好危机。”危机与剧变总是结伴而行。戴蒙德的危机应对方案或许可以帮助人类重塑危机意识，毕竟在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断进行选择性变革。你做好准备了吗？这或许也是戴蒙德为我们设下的一个开放性思考题。
丝绸之路:十二种唐朝人生
￥61.60
公元8 世纪到10 世纪，唐朝盛极转衰，西域局势动荡不安。在盛唐漫长的身影中，我们可以看到*终葬身海洋的中东船长塔泽纳、败走铁刃城的吐蕃士兵赛格拉顿、远赴漠北的太和公主，一生飘零的妓女莱瑞诗卡……无论是贵族还是民众，都在试图抓住命运的节奏，努力活下去。正是这样一个个生命轨迹照亮了两千多年的丝绸之路，随着历史涌至现在。
破碎的生活:普通德国人经历的20世纪
￥75.60
20世纪20年代出生的“魏玛一代”德国人，经历了20世纪几乎所有重要事件：第三帝国、第二次世界大战、大屠杀、战后重建、冷战分裂，以及柏林墙倒塌后的统一与复苏。私人生活与历史程罕见紧密地交织在一起。当他们回顾一生的经历时，曾经的热情因看清独裁政权的真相而幻灭，有人忏悔，有人以无知和被蒙蔽作为脱的借口，也有人声称德国人同样是受害者以博取同情。 基于七十多部自传和回忆录的一手叙述，《破碎的生活》描述了普通人视角下的20世纪德国。其中既有参与前线战争的士兵，也有在后方挨过萧条岁月的女性；有种族清洗的加害者，也有纳粹暴行的受害者。透过对德国民族身份的重新审视，本书试图回答：为何如此多人支持了希特勒的战争与纳粹的残暴，他们终又如何与种族主义和独裁政权切割并重新拥抱人权，从军事侵略者变为欧洲的民主支柱。
学生语言文字写作学习手册(套装共12册)
￥7.99
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河之歌:罗选民译文自选集
￥39.90
“这一套丛书收录的译者，代表了我们这个时代翻译队伍的中坚力量，除了对细节精益求精，更有对翻译的理论自觉。” ——著名学者、厦门大学教授 陆建德 “有幸听过罗教授的讲座，特来拜读罗教授的著作。教授的论证环环相扣，包罗了翻译对中国影响的方方面面，启发甚多。” ——豆瓣读者
格式塔团体治疗指南
￥65.80
格式塔治疗是主要心理治疗流派之一，团体心理治疗日益受到国内工作者的重视。本书填补了格式塔团体治疗文献的空白。 在本书中，格式塔治疗师约斯塔和斯特凡基于自身数十年带领团体的实际工作经验，并结合丰富的案例，历时五年，为想运用格式塔理念带领团体的工作者提供了翔实、系统、全面的展团体工作的方法、技巧和步骤。全书包括三大部分，部分全面介绍了从展团体工作之前、始阶段、中间阶段到结束阶段的工作过程，专注于此时此地的工作特，培养内在督导的技巧，以及让团体充满动力的秘诀等团体带领者需要掌握的核心内容。 第二部分主要介绍了如何对在医院精神科里的重症患者展团体治疗。第三部分梳理了关于团体实验和团体活动的宝贵建议和工具，还有对戈登? 惠勒行的访谈。 读完本书后，工作者将全面了解格式塔团体治疗的核心内容、维持和推动团体过程的具体方法，以及衡量团体过程是否顺利的标准，掌握针对阻碍团体动力形成的困境的干预方法，学会与整个团体一同展工作，形成自己独特的带领团体的风格。 本书适合新手心理咨询师、心理治疗师、督导、教育者和团体带领者阅读。
人类的善意
￥39.90
试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离这里。那么下来将会发生些什么呢？ 在A星球上，乘客们纷纷询问邻座的人有没有受伤。那些需要帮助的人第壹时间被救出了飞机。人们愿意献出自己的生命去救助他人，哪怕面对的是完全陌生的人。 在B星球上，大家为了自身安全各自匆忙逃离。于是恐慌爆发，出现了推搡和踩踏现象。一些儿童、老人和残疾人被踩在了脚下。 现在的问题是：人类今天生活在哪个星球上？ 在《人类的善意》中，鲁特格尔·布雷格曼告诉我们，大约有97%的人认为我们生活在B星球上，然而真正的事实是，几乎在所有的情况下，我们都生活在A星球上。 如果说有一种信念将左派和右派、心理学家和哲学家、古代思想家和现代思想家团结在一起，那就是人性本恶这一心知肚明的假设。这个概念驱动着报纸头条，指引着塑造我们生活的法则。从马基雅维利到霍布斯，从弗洛伊德到平克，这种信仰的根源深深扎根于西方思想中。我们被教导说，人类天生自私，主要受私利支配。 但如果这不是真的呢?布雷格曼为过去20万年的人类历史提供了新的视角，旨在证明我们天生良善，更倾向于合作而不是竞争，更倾向于信任而不是不信任。事实上，这种本能有着坚实的化基础，可以追溯到智人的起源。 从现实的蝇王到战争后的团结，从津巴多的监狱实验到曼德拉孪生兄弟的故事，布雷格曼向我们展示了相信人类慷慨与合作的现实，慷慨与合作对社会运作会产生巨大的影响。 当我们把人想得更坏的时候，政治和经济似乎也会变得更坏。但如果我们相信人类的善良和利他主义的现实，它将成为实现社会真正变革的基础。
社会工作发展论
￥58.00
本书收录了徐永祥教授社会工作研究的绝大部分成果，从中我们既能够看到徐永祥社会工作学术思想对中国社会工作发展的重要意义，也能够看出他在中国社会工作学科建设上做出的重要贡献。全书共分为三编：上编为社会工作理论探索，主要是徐永祥在社会工作理论研究上的贡献，体现了他对中国社会工作发展路径以及社会工作理论本土化的学术思考；中编为社会工作实务研究，主要是徐永祥深社会工作一线实地调研的研究成果，是他“参与式行动研究”学术思想的呈现；下编为社会工作学科建设，主要汇集了徐永祥在社会工作学科建设上的思考，展现了他对中国社会工作学科使命的探索。总之，本书是徐永祥教授在社会工作领域之学术观、核心理念、理论思想的集合，以及他在社会工作理论上的思考、实践中的探索与教学中的总结。
上场——2020年上海高校党委书记主题党课、校长毕业典礼讲话精选
￥70.00
大学是立德树人、培养人才的地方。大学生经过大学的教育和熏陶，学成出师走向社会。毕业典礼作为大学的·后一课，是承载母校重托，告别昔日时光，开启未来人生新征程的重要仪式，党委书记、校长的讲话更是传承学校精神，凝聚青年理想，鼓励毕业生继续奋斗的“点睛之笔”。本书由中共上海市教育卫生工作委员会、上海市教育委员会收集上海各高校2020年党委书记在·后一堂思政大课上的讲话和校长在毕业典礼上的讲话编辑而成，句句叮咛、字字千金，承载着校长、党委书记们的谆谆教导和殷切期待。
西方思想史十二讲
￥30.00
本书以作者在清华大学授课的课堂实录为底本，重梳理了自古希腊哲学以降，经中世纪神学、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动，及至近代思想兴起的西方思想史基本脉络，探讨了柏拉图、卢梭、康德等西方思想史上的关键人物及其精神要旨。 内容深浅出，逻辑清晰，在旁征博引中拓展了现实维度。本次修订，除了行必要的精简和补充，又提炼出更为细致的要与目录，以便读者阅读与思考。
凡人动了心——熊太行说“三言” 中华书局出品
￥23.40
“三言”描绘的是古代人的日常生活，故事里的人物，追求富贵，向往爱情，维护社会正义，讲究知恩图报……这些故事里，充满了人间的烟火气。熊太行说“三言”，选的是和当下人们生活、情感、心理有某些共通之处的经典篇目，讨论人心、世道、家庭、职场、生活、人际关系、熟人社会等复杂而微妙的话题，注入强烈的现实感。从古人的世界里，看到当代人的影子，熊太行的解读，能让人们在内心产生共鸣。
