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ALL, biografia unui succes
￥24.44
Charles Sanders Peirce (1839-1914) este o figur? important? a filosofiei secolului XIX ?i unul dintre prefa?atorii principalelor curente de g?ndire din secolul XX, fiind considerat fondatorul pragmatismului american. Cele dou? eseuri prezentate aici, primele din seria cunoscut? sub numele Ilustr?ri ale logicii ?tiin?ei, sunt reprezentative pentru opera sa, caracterizat? de profunzimi ?i subtilit??i specifice unui g?nditor care beneficiaz? ?i de preg?tirea unui om de ?tiin?a.Cu toate c? sunt uneori pur abstracte, observa?iile privitoare la convingeri ?i idei r?m?n, indiferent de sistem, puncte principale de sprijin pentru distinc?ia ?ntre g?ndirea s?n?toas? ?i cea viciat?.“ Este groaznic s? vezi cum o singur? idee neclar?, o singur? formul? f?r? ?n?eles, care se furi?eaz? ?n capul unui t?n?r, va ac?iona uneori ca un obstacol de materie inert? ?ntr-o arter?, ?mpiedic?nd circula?ia ?n creier ?i condamn?ndu-?i victima spre ofilire ?n plenitudinea vigorii intelectuale ?i ?n mijlocul abunden?ei intelectuale.“ - Charles Sanders Peirce
Convingeri ?i idei
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Critic erudit ?i pamfletar de for??, Paul Zarifopol (1874-1934) a fost un fin observator al omului ?i al fibrei care alc?tuie?te ?es?turile sociale profunde. Volumul de fa?? cuprinde eseuri care au r?mas de o actualitate acut?, chiar ?i la aproape un secol dup? ce au fost scrise.Coroziv ?i doct, discursul aduce ?n fa?a cititorului concepte esen?iale pentru morala ?i politica mai mult sau mai pu?in balcanice ale Rom?niei interbelice. Lumina ?n care ne sunt prezentate tipul politic ?i geniul organizator, de pild?, ne ofer? at?t senza?ia unei glacia?iuni temporale, c?t ?i pe aceea a unei familiarit??i inefabile.
Will Grayson, Will Grayson
￥73.49
Pornind de la leg?tura natural? care se creeaz? ?ntre mam? ?i copil, D.W. Winnicott exploreaz? o serie de probleme cotidiene din via?a unui bebelu? ?i a mamei lui, cum ar fi hr?nirea, pl?nsul ?i joaca, grijile, primele mi?c?ri spre independen??, precum ?i, mai t?rziu, probleme serioase, cum sunt furtul ?i minciuna. Importan?a mamei la ?nceputul vie?ii, timiditatea, educa?ia sexual? ?n ?coal? ?i r?d?cinile agresivit??ii sunt expuse ?ntr-o manier? direct?, accesibil? ?i prietenoas?. Pe parcursul fiec?rui capitol, Winnicott scoate ?n eviden?? abilit??ile ?nn?scute ale mamei ?i ale p?rin?ilor ?n general ?i face diferen?a ?ntre acestea ?i deprinderile care trebuie achizi?ionate de-a lungul timpului de c?tre cei care cresc ?i educ? un copil. Capacitatea voastr? de a ?ti ceea ce este real ?i ceea ce nu este real ?i este de mare ajutor copilului din toate punctele de vedere, pentru c? el nu reu?e?te s? ?n?eleag? dec?t treptat c? lumea nu este a?a cum ne o imagin?m ?i c? imagina?ia nu este chiar ca lumea real?. Dar fiecare are nevoie de cealalt?. ?ti?i prea bine c? primul obiect pe care ?l iube?te bebelu?ul – o buc??ic? de p?tur? sau o juc?rie moale –?nseamn? pentru el o parte din propria persoan? ?i, dac? i o lua?i sau o da?i la sp?lat, este o tragedie. C?nd bebelu?ul ?ncepe s? arunce obiectul iubit ?i alte obiecte (a?tept?ndu-se, desigur, s? le ridice cineva ?i s? i le dea ?napoi), atunci ?ti?i c? a venit momentul ?n care ave?i ?i voi permisiunea de a pleca ?i a v? ?ntoarce. Unele persoane cred c? un copil este ca lutul ?n m?inile unui olar. Ele ?ncep s? ?l modeleze ?i se simt responsabile de ceea ce vor ob?ine. Total gre?it. Dac? asta este ceea ce sim?i?i, ve?i fi cople?i?i de o responsabilitate pe care nu trebuie s? v-o asuma?i. Dac? accepta?i ideea c? bebelu?ul con?ine ?n el tot ce ?i trebuie pentru a tr?i, atunci ve?i putea acorda mai mult? aten?ie procesului de dezvoltare ?i ve?i fi ferici?i s? r?spunde?i nevoilor lui.
古代汉语(校订重排本)第１册 中华书局出品
￥12.96
古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。 北京大学在1959年行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来，取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目的，改了古代汉语的教学。 北京大学1959年度的古代汉语讲义只印了上中两册，1960年经过了又一次改革，另印了上中下三册，都没有公发行。讲义编写主要由王力负责，参加工作的有林焘、唐作藩、郭锡良、曹先擢、吉常宏、赵克勤、陈绍鹏。此外，北京大学中国语言文学系语言专业1957级同学也参加了1960年度的古代汉语中下两册的文選部分的编写工作，研究生陈振寰、修教师徐朝华也参加了上册的部分编写工作。 1961年5月，高等学校文科教材编選计划会议过后，成立了古代汉语编写小组，决定以北京大学古代汉语讲义为基础並参考各校古代汉语教材行改写，作为汉语言文学专业的教科书。 编写小组集中了北京大学、北京师範大学、中国人民大学、南大学、兰州大学古代汉语教学方面一部分人力，分工合作，行编写。 本书除由主编王力负责全盘工作外，编写小组内部再分为文選组和常用词通论组。文選组由萧璋负责，常用词通论组由马汉麟负责。具体分工如下： 文選部分执笔人： 萧璋（北京师範大学）刘益之（中国人民大学） 许嘉璐（北京师範大学）赵克勤（北京大学） 常用词部分执笔人： 王力（北京大学）吉常宏（北京大学） 通论部分（包括绪论及附録）执笔人： 马汉麟（南大学）郭锡良（北京大学） 祝敏徹（兰州大学） 编写小组的任务是艰钜的。北京大学的讲义只是初稿，距离公出版的要求尚远。这次几个学校的同志在一起合作，除了肯定文選、常用词、通论三部分结合的总原则以外，一方面充分利用了北京大学原有的成果，另一方面又在很大程度上加以必要的修改和補充。文選部分更换了一些篇目，重写了解题和说明，特别是在注释方面作了很大的变动。常用词部分变更了一些体例和解释，並且随着文選的更换而改变了词修的次序。通论的章节和内容也都作了很大的变动。 每一篇稿子都经过组内讨论，组外传观並签注意见，*后由主编人决定。有些比较重要的问题还经过全体讨论。我们自始至终坚持了这种讨论方式；我们认为这样做可以集思广益，更好地贯徹百家争鸣的精神和发挥集体主义精神，从而一步提高了书的质量。 1962年1月，上册讨论稿出版。在这个时候，召集了座谈会，出席者有丁声树、朱文叔、吕叔湘、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功诸先生，姜亮夫先生也提出了详细的书面意见。会议共了一个星期，主要是讨论上册的内容，但*后也对中下册的内容交换了意见。 上册讨论稿分寄各高等学校和有关单位后，陆续收到了回信。有些是集体的意见，有些是专家个人的意见。从1962年1月下旬起，我们始行上册的修订工作，同时考虑到，上中下三册应该压缩为上下两册，以便更适合于教学计划的要求。体例上也作了改动，把文選各篇的说明移作注解，或迳行删去。我们的修订工作除充分地吸收专家们和各校的意见，行必要的修改外，还趁此机会再深发现问题，改写了不少的地方，上册增加了一个单元，其他单元也行了部分的改写。因此，直到同年7月底，才算把上册修订完毕。 本书全稿曾请叶圣陶先生审阅。 总起来说，这一本《古代汉语》上册已经四易其稿。我们知道其中的缺还是很多的；如果有若干成续的话，那是和党的领导分不開的，也是和全国专家们以及担任古代汉语的教师同志们的鼓励和帮助分不開的。我们编写小组虽然祇有九个人，但是这一本书的编成，则有千百人的劳动在内。我们谨在这里向曾提宝贵意见的专家们和同志们表示深切的谢忱。 *后，我们希望读者特别是从事古代汉语教学工作的同志们随时不吝赐教，让我们能够根据广大群众的意见来修订这本书，使它逐渐趋于完善。 王力 1962年7月
本来的自由
￥17.99
本书是林语堂先生经典散文全新结集，共计四十三篇，分别从林语堂所著《翦拂集》《大荒集》《行素集》《无所不谈》等散文集中选出，其中包含《我们的态度》《时代与人》《秋天的况味》《说难行易》等文章。林语堂所作散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独具风格。
史记·本纪(国学大书院)
￥7.98
《史记·本纪》主要写的是帝王，几乎每一个帝王都单独成章，连西楚霸王项羽，虽然未正式称帝，司马迁也对其行了全面的勾勒叙述，并且精彩纷呈，感人至深。这些具有代表性的人物故事或历史事件，帝王的胆识和谋略，反映了中国封建社会历史的发展演变、朝代兴衰更替的轨迹。
史记·世家(国学大书院)
￥7.98
《史记·世家》主要记述的是子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要的人物事迹。虽然孔子和陈涉并非诸侯或贵族，但在世家中也对他们行详细地描绘，只因他们在历史上的作用和影响非同寻常。各诸侯王的成败得失，更加真实地还原了历史的面貌，更深层地了解和认识中国古代社会政治、文化的特质及渊源。
闲情偶寄(国学大书院)(开现代生活美文之先河，对周作人、梁实秋、林语堂等现代散文大师影响至深)
￥8.96
翻译详尽 ?注解简明 ?插图精美《闲情偶寄》从内容的具体分类来看，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部。《闲情偶寄》对那些因日常的工作或学习而筋疲力尽的人来说，正是一个值得忙 里偷闲仔细拜读的好作品；对那些有闲情逸致的人来说，也是通古辨今、提高生活审美情趣的好时机。
周易(国学大书院)(儒道之源：十三经之首 探讨“变化”的书 《易》之道，即君子之道，每天都用)
￥13.05
智慧中的智慧 ?预测学中的行为学《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系，它在中国传统思想文化中的重要地位，已为世所公认。《周易》被称为六经之首，就是一种证明。
看自己：现代症的心理解剖
￥12.25
一生中总有许多谈不上要见心理医生，却长期困扰心灵，不大不小地影响着生活和情绪的烦恼或怪癖，比如：有一个让自己懊恼数十年的名字，恋床恋家、不敢贸然留宿在外，害怕一个人吃饭；又有在和他人互动联系中的偏听偏信，如相信门当户对是爱的真理，或是没有爱情就要发疯；甚至有些人会为所谓常识左右着人迷失自我，比如相信“能卖钱的经历才是有价值的”“女人30岁前不结婚就嫁不出去了”“内向人是不适应这个社会的”。这些都是心理亚健康状态。《看自己，现代症的心理解剖》以扎实的心理学基础，融温和的文学描述，温柔剖析心理亚健康状态，帮助读者了解到：世上有这么多的人，我们怀抱着各自的问题散落世上，成为璀璨人世中或明或暗的，这才称为世间百态。
施米特论战争与政治(经典与解释辑刊52期)
￥22.42
施米特是欧洲20世纪*重要的公法学家之一，一生中对欧洲和全球的政治秩序思考做出了重要的贡献。在《大地的法》中，施米特以为，欧洲现代以国家为主体的国际法秩序从现实到理论上都已经严重不足，必须要引大空间的秩序，才能为欧洲和世界确立被实证主义和自由主义所败坏的国际秩序。本辑的主题论文包括施米特基于此而对战争问题的思考，并通过著名的施米特学者韦伯对施米特《罗马天主教与政治形式》一文的分析，深其思考。集中另有国内学者对《政治的概念》和《大地的法》这两部*重要的著作的学术论文。本辑的其他常设栏目也各具特色。
迈尔斯教授讲世界历史：世界通史(套装共2册)
￥70.00
《迈尔斯教授讲世界历史：世界通史》为迈尔斯教授编写的世界通史教科书。 《迈尔斯教授讲世界历史：世界通史（上册）》内容从史前人类开始，至中世纪；《迈尔斯教授讲世界历史：世界通史（下册）》攘括整个近代史，截止于次世界大战结束，是一部比较完整的世界通史。
身体的痛，是心灵的伤
￥48.00
本书将从身心整合的总体理论出发，解读身体和心灵之间的关系。当身体开始出现状况的时候，除了看病遵医嘱外，我们也可以尝试去觉知身体，和身体对话。当咳嗽时想一想：如果不咳嗽，我想说什么？是想少说话吗？当胃痛时想一想：如果不胃痛，我想说什么？是想得到某些人的关心吗？身体和心灵一体两面，唇齿相依。许多身体问题来自无法言说的心灵伤痛，许多心灵的痛楚会通过身体来释放和表达。本书分为五个部分：部分，从觉知出发，告诉你如何与身体建立连接。怎样感知身体的信号，迈出开启生命能量的步。第二部分，我将带你了解你的身体问题，告诉你身体问题背后的深层含义。带你看看你的身体给出的答案，并向你介绍身体疼痛和疾病的意义，身体和情绪的关系。第三部分，带你一起去理解你和身体的关系，告诉你如何看懂身体的关系地图。身体是如何成为你亲密关系的替罪羊的？你和父母的关系模式是怎样藏在身体里的？第四部分，将打开身体尘封已久的记忆，告诉你如何疏通隐藏在身体的心结。我们一起探索身体的记忆地图，拥抱身体帮你留住的记忆，治愈时间不能疗愈的伤。第五部分，我将从身体智慧的角度来告诉你，如何让灵魂跟上身体的脚步。身体是心灵的镜子，尊重身体，你将拥有智慧与力量，也能够提示我们，达到身心和谐该从哪里出发。让我们一起来拥抱身体，与之共舞，让灵魂跟上身体的脚步！
基因科技成果利益分享研究——以人体组织提供者私权保护为视角(法律科学文库；“十三五”国家重点出版物出版规划项目)
￥40.80
基因衍生科技成果，必须对人体组织提供者的利益作出恰当配置，方能保证研发的有序规范行，维系生物科技研发作为产业存在的持续性。本研究主要围绕人体组织利用及其衍生利益、人体组织衍生利益的私权构造、个人基因信息权益之本权归属、人类基因衍生科技成果之专利化及利益分享思路、人体组织提供者对基因衍生科技成果的直利益分享、其他主体对基因衍生科技成果的间利益分享等六方面展。作者提出，在人格权和财产权之间构建统一的“信息权利”概念，涵摄以“信息”为客体、既包含财产利益、又包含人格利益的混合性权利；区分对基因衍生科技成果产出的“积极贡献”与“消极贡献”主体，分别构建直和间分享模式。作者主张参照“市场分摊理论”、根据人体组织和基因信息对专利权的“贡献率”确定其价值，两者“贡献率”可以采取“一般均等，容有差别”处理原则。
吃：食物如何改变我们人类和全球历史
￥34.00
人人都需要食物，大部分人都爱吃食物，可很少有谁敢保证自己了解食物。面对满盘珍馐，你看到的或许是卡路里，是营养配比，是价格，而有人却能看出文化标签和历史印记。知名美食家布里亚-萨瓦兰有言：“告诉我你吃什么，我会告诉你你是什么。”盘中之物承载了人类过去与现在的种种信息：我们的身份，我们在社会中的位置，我们所处的社会在世界中的位置。“吃什么”和“怎么吃”的发展史，也是人类文明程的写照。 菲利普?费尔南多-阿梅斯托敏锐地捕捉到了这一。在这本令人大眼界的书中，他重考察了与人类文明深深交织在一起的八场饮食“革命”，呈现了一部“吃出来的全球史”： 火的使用揭了文明的序幕，人类独有的烹饪技能就此诞生。“吃”从一始就承载了许多仪式性和超越性意义，社会不平等的加剧又令“吃”有了平民和高阶之分，这些饮食背后的含义也烙印在了今天的我们身上。从狩猎到畜牧，从采集到农耕，这两次食物史上影响深远的革命，同样属于人类文明的大跨越。随后，帝国主义和移民破了不同饮食文化的界限，“哥伦布交流”重新定义了食材的全球分布。步现代，食品的大规模工业化把纯净、快捷和标准化植了我们的饮食习惯…… 从史前的蜗牛养殖到古罗马的宴会，从食品罐头到快餐汉堡，这一整套非凡的叙事、精辟的见解和博学的考据，将令你的思想和胃口得到双重满足。
菜根谭(全新精编精校修订)(国学大书院)
￥11.40
《菜根谭》文字简练，对仗工整，博大精深，耐人寻味，通俗易懂，雅俗共赏；寥寥几句道出人生玄机，只言片语指明生存之道。它告诫读书人“道乃公正无私，学当随事警惕”；它提醒为官者“为官公廉。居家恕俭”。人生在世，“心善而子孙盛，根固而枝叶荣”，“清浊并包，善恶兼容”，“超然天地之外，不名利之中”，因为“人生一傀儡”，只有如此，才能“自控便超然”。
传习录(全新精编精校修订)(国学大书院)(明代思想泰斗王阳明 知行合一的行动指南)
￥7.98
立学、立言之著 ?立德、立身之典《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到了士人的推崇。
礼记(国学大书院)(不学礼，无以立 礼为做人之根本)
￥6.99
《礼记》初时据说有一百多篇，后为汉朝学者戴德简化为85篇，世人称之为《大戴礼记》。在编撰过程中，我们从权威版本中筛选出极为经典、实用，且具有文学价值的28个篇章，将其编辑成册。将每篇分为诸多小节，每个小节分为三部分：原文、注释与译文。整本书结构严谨，言简意赅，意蕴深远。
性心理学
￥25.99
《性心理学》是性心理学里程碑式的著作，是霭理士选材严格、文采秀丽的煌煌巨著《性心理学研究录》的“普及本”，涉及性心理的各个方面：性生理、性冲动、性偏离、同性恋、婚姻与性生活、爱情等等。通过本书，读者可以比较详细地了解人的各种复杂的性心理活动。
日本世相系列：妻子们的思秋期
￥34.99
“我和我丈夫，就像坐了两个不同的升降电梯，他一直向上，而我一直向下，就这样错了……” 看似光鲜的幸福家庭背后，却是无尽的寂寞和空虚。这些日本都市中产阶级家庭的平凡主妇，她们将全身心奉献给家庭，让作为“企业战士”的丈夫没有后顾之忧，全速奔跑，支撑起了日本经济的飞速发展，却没有人看到她们的痛苦，这痛苦里有无尽的等待、无助的寂寞，还有无能为力的忍受。不想在临终时为“我这一辈子都在干吗？”而懊恼，试图活出自己的妻子们，她们的“革命”是否能成功呢？ 本书不仅描写了夫妻家庭生活和企业社会问题，还引了心理咨询师的精神分析，从原生家庭的角度分析了几位采访对象婚姻危机的成因，包括婆媳关系、亲子关系等问题的心理根源，犀利有趣。
听吴晗讲史系列(套装共3册)：历史的镜子+朱元璋传+明史简述(不管什么镜子，都照不出过去，只能照出眼前。通过历史的镜像，看见眼前及未来的世界。)
￥96.30
本书分上、下两编，上编“历史的镜子”，下编“灯下集”，皆为吴晗在世时自选的历史杂文集。 历史学家吴晗以惊人的学力纵观数千年中国古代历史，从各个角度、层面切观察，呈现古代中国历朝历代的方方面面，考证严谨精核，观独到辛辣，文笔纵横捭阖。
