购物车
个人中心
拖延心理学入门(完全图解版)
￥19.99
拖延是指自我调节失败，在能够预料后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。本书从多方面讲述了拖延症的形成原因、危害，对人们的影响以及通过自我控制、制订目标、管理时间、提高执行力等方法来摆脱拖延纠缠、战胜拖延顽疾，让读者清楚地、全面地认识拖延症，从而更好地面对它、摆脱它、战胜它。
自我疗愈心理学:应对各种日常心理问题的策略
￥19.99
每个人都可能会出现心理困惑，这是再正常不过的事。只是，很多人未能及时觉察情绪或心理上的异常，或是在内心深处对心理问题存在歧视和偏见，并伴随强烈的“病耻感”。恰恰是这种错误的认知，阻碍着很多人直面问题，让疗愈之路变得漫长而艰难。倪彩创作《自我疗愈心理学：应对各种日常心理问题的策略》一书的初衷在于，帮助读者正确认识心理问题，掌握一些简单可行的自我疗愈策略，以缓解情绪上的痛苦，防止问题变得更加糟糕。同时，也让读者放下偏见，在必要的时候，寻求社会支持和专业帮助。
南京大屠杀国际安全区研究
￥49.33
本书为“中国抗日战争专题研究”百卷丛书之一，是南京大学实现“双一流”建设个卓越计划项目、jy部“哲学社会科学研究重大委托项目”。本书是专门研究南京大屠杀中国际安全区的作用和意义。南京国际安全区是日军在攻占领南京期间，国际民间人士组织的一个保护和救济南京难民的难民区，约25万人躲避在“安全区”。安全区委员冒着生命危险，同日军行了英勇机智的斗争。安全区国际委员会对日军暴行制止和抗议；通过各种途径向国际社会揭露日军暴行，宣传南京大屠杀的真相，为战后审判日本战犯提供了有力证据。
历史与变革(第一辑):什么是历史社会学
￥40.60
历史社会学关心的都是“大问题”，诸如国家的形成和发展，非西方世界在“西方崛起”的压力下“被动”现代化的不同路径，环境、技术、人口、战争和流行病等因素对长时距历史发展形态的影响，等等，对理解和改善人类的当前生存条件具有重大意义、对理解当下世界局势有重要参考价值的议题。本书主编赵鼎新近几十年一直从事历史社会学研究，也正逐步在国内推广历史社会学研究，《历史与变革》系列书目正是赵鼎新及其团队得以密集呈现之前的研究积累，同时不断推广、发展现有研究共同体的重要平台。《历史与变革》不仅仅是一个具有很高学术价值、高度专业化的社会学杂志，更是一个能探讨各种历史和现实大议题和重大方法论问题的、具有很高专业水准的哲学社会科学平台。《历史与变革》倡导通过广泛和放性的交流和讨论，确立具有中国特色、同时也能在海外有较高认可度的历史社会学方法论，以及对于历史和历史规律的理解。 作为该系列书目的辑，《历史与变革（辑）：什么是历史社会学》精选了国内外历史社会学大家对于历史社会学核心问题的思考，包括5篇专著文章，2篇书评，以及1篇圆桌讨论的文字整理。
崇祯传(精) 中华书局出品
￥40.80
朱由检仓促之间由藩王变帝王，启跌宕起伏的悲剧人生。在位十七年，不迩声色，忧 勤惕励，以雷霆手段惩阉党、振朝纲，表现出了韬光养晦的政治智慧和孜孜求治的政治决心。然而，他以重典驭臣下，生性多疑，致内阁如走马；刚愎自用，错杀名将能臣。在农民起义的内忧和清军来犯的外患间左支右绌，安内攘外错失良机。甲申之变，自缢煤山，成为历史上为数不多的身死社稷的君主。随着他中兴之梦的幻灭，明朝灭亡。 樊树志教授在《万历传》之后倾力推出《崇祯传》，将晚明*后十七年的历史变局、明清鼎革之际的政治斗争娓娓道来，令人如临其境，想见其人其事，省思历史与人生。
道德经(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥18.00
《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的*top概念“道”和与之密切相关的“德”。“道”是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而“德”是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由此提出“无为”方能“无不为”的政治主张。《道德经》治国的核心理念是“顺应自然，无为而治”，向往“小国寡民”社会，还提出诸如反对苛政暴敛、保证百姓温饱、维护社会安定等一系列具体的政治措施。《道德经》的人生哲学，主要是引导人们贵柔守雌、和光同尘、知足抱朴，恢复到无知无欲的婴儿状态。 《道德经》作为道家*重要的典籍，对中华民族乃至整个世界都产生了重大影响。在中国，儒、道两家互为表里，相辅相成，不仅共同铸就了中华民族的心理品格，甚至对于整个民族生活习俗、思维方式的形成，都起到了主导作用。可以说，不了解儒、道两家，就不了解中国的过去，因而也无法深刻理解中国的今天和未来。《道德经》对世界的影响也不容忽视。《道德经》是被译介得*多的中国典籍，已被译为73种语言文字，是英语世界发行量仅次于《圣经》和《薄伽梵歌》的书籍，而德国前总理施罗德甚至呼吁每个德国家庭都应该一本《道德经》，以帮助人们解决思想上的困惑。
偏见的本质(西方心理学大师经典译丛)
￥70.80
这是一部既具有严谨的学术性，又闪现着人本主义光辉的不朽杰作。奥尔波特把可观的各类资料井井有条地安排在一起，并将它们清晰而富有激情地组织起来，分别对偏见产生的社会思维、社会群体、社会认知、社会文化基础行了梳理，然后从个体发展的角度对偏见的获得过程行了考察，对偏见的动力机制行了分析，并创造性地从人格结构的角度对偏见的成因行了追溯，*后上升到社会政策层面提出了偏见治理的路径。 这是一本百科全书式的创性著作，为后来的学者讨论和理解偏见辟了一片天地，为偏见研究设定了界域。它在社会心理学甚至整个社会科学中具有毫无争议的至高地位。
道路何以自信(“读懂新时代”丛书)
￥28.80
道路问题是关系党的事业兴衰成败*位的问题，道路就是党的生命。该书坚持历史维度与国际视野，在纵横比较中彰显中国道路的独特性；该书坚持问题导向，积极探讨了中国道路是怎么走出来的、中国道路是一条什么样的路、中国道路书写了怎样的传奇、为什么中国道路还是社会主义道路等大学生可能产生困惑的问题；该书语言通俗易懂，并贯穿了富有哲理的金句和经典案例。
刑法研究(第十卷)刑法总论 V(国家出版基金项目;陈兴良刑法学)
￥100.80
《刑法研究》共13卷，收录了陈兴良教授从1984年到2020年跨度长达36年间所发表的全部论文和其他作品，是陈兴良教授的刑法研究论文之集大成者。刑法总论是关于犯罪论和刑罚论的理论叙述，犯罪概念论和犯罪构成论是犯罪论的基本内容，刑罚论是关于刑罚概念和刑罚制度的理论叙述。本卷为刑法总论Ⅴ，内容包括刑罚概论、刑罚体系、刑罚适用三个部分，体现了陈兴良教授犯罪总论中刑罚论基本学术观。
中国哲学元理
￥46.80
依据中国哲学元理逻辑体系的天、地、人和合生生道体，中国哲学可以生发为七大原理：元亨利贞论、体用一源论、理一分殊论、能所相资论、不离不杂论、内圣外王论、融突和合论。中国哲学的七大原理（元理）是特定时空环境内在世哲学家通过思维、思想所构建的，其哲学理论思维是那个时代哲学家对人与自然、社会、人生关系的自我体认的升华；是反思人与自然、社会、人生互相关系，超越一般性的诠释而构建的概念、范畴的逻辑；是对人与自然、社会、人生的价值、理想、审美地再反思。这是在哲学家理论思维所把握的那个时代的精神，也即哲学的时代精神。中国哲学是在“继往圣之绝学”哲学理论思维成就基础上，在世哲学家在其理论思维方式引导下地再反思、再体认，以赋予价值理想、伦理道德、审美旨趣、终极关切新生面、新创造、新品格、新气质。
新精神分析:心理咨询师必知的100个核心概念
￥47.40
精神分析学是现代西方心理学的主要流派之一，由奥地利心理学家弗洛伊德创立，之后他的学生又一步发展了这一理论，被称为新精神分析理论。从内部发展逻辑来划分，主要有自我心理学、客体关系学派、自体心理学、比昂学派、拉康学派等。由于精神分析发展历史的局限，以及东西方文化的差异，单纯地学习并运用某一个流派，不仅会产生单一性的认知，而且实践运用上也并不可行。 目前，我国大部分心理学培训极少有涉及新精神分析的培训。不仅是由于比昂和拉康的理论晦涩难懂，更是因为能将其理论运用于中国心理学实践的人少之又少。为满足广大心理学工作者学习新精神分析的需要，作者立足中国国情，用大家都能听懂的语言，把新精神分析所有概念行了细致的梳理。不仅深浅出，条理清晰，更是把每个概念的由来以及各个流派的不同理解行了全面的解释。
刑法研究(十三卷本)(国家出版基金项目;陈兴良刑法学)
￥1788.00
内容简介： 《刑法研究》（十三卷本）是陈兴良教授于2017年在中国人民大学出版社出版的“陈兴良刑法学”系列丛书的续编。《刑法研究》分为13卷，收录了陈兴良教授从1984年到2020年跨度长达36年间所发表的全部论文和其他作品。各卷按照刑法学体系的内在逻辑，按照一定的专题连续编排，共分为四编：刑法绪论、刑法理论、刑法总论和刑法各论。因此，《刑法研究》是陈兴良教授的刑法研究论文之集大成者，全方位地呈现了陈兴良教授的学术成果。
爱丽儿
￥37.99
19世纪末美西战争后，旧殖民者西班牙离场，新的美利坚帝国霸权将至，为自由的奋战从未结束，拉美将何去何从？乌拉圭思想家罗多以莎士比亚《暴风雨》中的精灵爱丽儿象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物质至上与功利主义的“美国病”，质疑美式个人主义、平等主义与民主观念的哲学根基，重述了两个美洲间的“文明”与“野蛮”序列。《爱丽儿》勾勒出现代拉美政治文化的思想底色，成为拉美民族主义、理想主义和青年文化的能量源泉，也为今天应对现代世界的精神危机和现代人的生存困境，提供了一份来自历史的执拗与高傲。
茶之书·"粹"的构造
￥13.50
本书是一本有关日本美学思想著作的合集，收录了冈仓天心的《茶之书》与九鬼周造的《粹的构造》。《茶之书》是冈仓向西方宣扬日本文化和美学的著名作品，以优雅的英文，考察茶之种种，如历史、流派、茶室、插花等等，藉此阐述自己对东洋美学之理念与思索。《粹的构造》是研究日本美学不可不读的名作，亦是早使用西方理论建构亚洲文化特质的理论作品。“粹”是日本特有的名词，作者从词源、内涵、外延等方面考察了“粹”的含义，借用胡塞尔的现象学阐释日本特有的文化习俗，构建起独特的国家美学认同。
本真性的行话:论德意志意识形态
￥23.99
《本真性的行话》是阿多诺批判20世纪的德意志意识形态，即存在主义思潮的著作。本书的主要批判对象是布伯、雅斯贝斯和海德格尔等人的哲学。阿多诺分析了存在主义者圈子内的一种“内向性”的用语，表明其所指直指向“虚无”，而这就导致了一种主观化的内在经验，丧失了所有的客观性和创造性的主体活动。阿多诺认为，这种向内心世界的退缩，尽管也可以被视为对物化的外在世界的反抗，但是这种反抗是虚弱的，终只是对外界的虚假的隔绝，从而也是另一种形式的受。阿多诺主张德国古典时代的理性精神，主张创造性主体与客体的辩证互动。本书初的意图是作为《否定的辩证法》中的一章，对应着“与本体论的关系”，但因体量超出了计划而独立成书。本书可被视为《否定的辩证法》的一个门读物。
婚姻心理学(著名心理学家卡伦·霍妮的经典著作,关于两性心理、爱情、婚姻的教学及研究成果)
￥12.99
此书献给即将进入婚姻或已经进入婚姻的所有朋友。 面对婚姻，我们为什么容易选择“错误”的人？男性和女性有哪些不同的心理？如何好好说话，怎样解决冲突？ 这是一本值得反复阅读的婚姻指南，拆解幸福婚姻的必经之路，科学提升婚姻幸福指数。从九个方面，共35个案例揭秘婚姻和家庭的真相，帮助人们提升经营婚姻的智慧和能力，创建幸福、长久的婚姻。愿每个人都能在本书中找到属于自己的通往幸福的道路。
没什么大不了 :做不被情绪支配的自己
￥35.90
在成年人的世界里，每一天都是大写加粗的“不容易”。你也许可以忍受生活的忙和累，但上司的一句批评，伴侣的一句挑剔，亲人的一次否定，却会让你长久地陷负面情绪。你也许表面上风平浪静，但是内心的秩序早已坍塌；不分场合地发泄情绪是令人难堪的，但长久地克制情绪又不利于我们的身心健康。 是时候做出改变了！请你立刻停止焦虑、拜托内耗，做情绪的主人。 本书选取了一些典型案例，结合大量图表，分析了焦虑、抑郁、孤独等各种情绪的产生动机以及应对方式，并给出一些极具操作性的情绪管理方法。从情绪ABC理论和情绪ABCBO模型出发，帮助你了解情绪产生的原因，改变认知方式，成为情绪的主人。 这本枕边书送给每一天都在努力使情绪变得更加稳定的你。愿你学会自我悦纳，拥有敢想敢做的洒脱。也希望读罢本书，你可以学会不过于在意他人的眼光，体会露出八颗牙的快乐。
掌握写作密码,做好个人IP:技巧、写法、运营的高能手册
￥35.90
自媒体写作是一种灵活、自由，且门轻松、变现机会多的好选择。 《掌握写作密码，做好个人IP：技巧、写法、运营的高能手册》共8章，循序渐地讲解了从自媒体写作到造个人IP的一系列方法。其中，写作基础性内容包括：如何找准定位、选择驻的平台，如何抓准选题、收集素材、建立文章的框架等。写作提升性内容包括：10个爆款标题的拟定技巧、5个头模板，以及动人心的写法、结尾处升华的技巧、成稿后的润饰提高等。造个人IP的内容包括：吸引流量、塑造口碑、建立社群等。 《掌握写作密码，做好个人IP：技巧、写法、运营的高能手册》实例丰富、表述生动、流程清晰，且逻辑性强，特别适合对自媒体写作感兴趣的新人阅读，也适合正努力用自媒体达成变现的创作者阅读。
中国文论通史(修订版)
￥79.99
中国文学理论批评，一般是以五四新文化运动为分界，此前的称为“中国文学批评史”，此后的称为“中国现代文学批评史”。给人造成的印象是，古代的文学理论批评似乎发展到晚清就结束了，现代的文学理论批评都是从外国借来的。到底五四新文化运动前后的传统与现代之间是不是断裂的关系？“五四”以后的新文学理论是否完全是外来的？传统与近现代文论存在怎样的“通”与“变”的关系？本书以翔实的文献梳理、材料解读和理论阐释，回答了以上这些问题，将自先秦至1949年的文学理论批评作古今贯通式的研究，阐释传统文论的发生、发展，以及向近现代的演变和新生。
世界政治的关系理论
￥79.99
本书作者是中国国际关系的主要学者之一秦亚青。本书借鉴了中国的文化和哲学传统，对世界政治行了具有创性的的重新解释。作者创了中国建构主义研究的先驱，并发展了这种方法的另一种形式，认为以背景知识定义的文化可以培育社会理论并促理论创新。在此论的基础上，本书提出了“关系”的概念，将重从个人参与者转移到参与者之间的关系。这种关系本体论考察了关系发展的过程，在这种过程中关系创造了行为者的身份并为其行为提供了动力。这种令人振奋的新概念吸引了国际关系理论、社会理论和中国政治思想等相关领域的学者，对于那些寻求将东西方的理论方法联系起来以实现真正的全球国际关系体系的人们而言，将富有重要的启示意义。
中国古代的王权与天下秩序
￥27.99
本书在清理学界关于中国先秦至隋唐时期对“天下”的不同认识的基础上，重新返回史料，检视唐代以及汉代“天下”观念的具体含义及其变化的轨迹。作者主要沿着两条线索展：一是分析从先秦至唐代“天下”观念含义的变化，二是讨论这一观念落实为具体制度的过程，并选取两项重要的设置，即宫阙、华林园以及南郊祭天，来揭示古典国家观念如何形成国家制度，并具体发挥作用。从而揭示了天下观与天下政体结合的发展历程，提出一元化的天下型国家理念。同时又能考虑战国、汉代、六朝、唐代诸朝的时代特质，说明天下型国家如何受时代影响，但在时代变动之中仍有其不变的结构。本书涵盖领域广，内容充实而鲜明，视角独特，分析细密，新见迭出，富有启发性，不仅是研究中国传统天下观、中国古代国家形态不可不参考的力作，也对今天我们思考国家模式和实际秩序颇有启迪。
