购物车
个人中心
近代史秘闻（上）
￥2.90
中国近代史从次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中，发生了怎样的故事，有有多少不为人知的秘密呢？
精神分析引论
￥2.99
《精神分析引论》是弗洛伊德的代表作，被认为是标准的精神分析学的入门教材。精神分析是一种治疗精神疾病的方法，也是研究心理功能的技术，后来形成一种心理学的理论，成为现代心理学的—个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至历史学、文学艺术和哲学都产生了不同程度的影响。 本书是弗洛伊德在1915－1917年的两个冬季在维也纳大学讲授精神分析理论的三部分讲稿，因而全书也分为过失心理学、梦和精神病症通论三篇。在前两部分，他假定听者对精神分析学的知识毫无所知，所以从入门讲起。第三部分讨论了更深层次的问题，也就是神经病的精神分析和治疗。 篇《过失心理学》共四讲，主要讲述了我们日常生活中的一些过失，如口误、笔误，并探讨出现这些过失的原因，从中发觉了潜意识的存在，表明了“抑制”作用的功能，指出这些过失都是有其意义的心理现象，是两种不同倾向相互牵制的结果。 第二篇《梦》共十一讲，主要讲述的是弗洛伊德的梦理论，系统阐述了梦的实质、内容、工作原理、释梦的技术等，并试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，从而得出梦的作用。 第三篇《精神病症通论》共十三讲，结合前两篇对过失心理学与梦的分析，证实了神经病患者的症状和其经历有关，并探索精神分析的治疗方法。 全书共二十八讲，对精神分析理论进行了全面且系统的概括性论述。
解梦全书
￥2.90
“我绕着街道和房屋飞，我能看到别人的屋子，和屋里的女人。有人驱赶我，我飞向天空。这时我看到地上有许多人争夺绿宝石，我也想去抢，可是却不敢。于是我飞到高高的冰山上，这山叫风凰石山，我在上面捡了几块冰，有白的、有红的。有绿的。后来我惊奇地发现，冰是宝石；白的是钻石。红的是红宝石。绿的是绿宝石，而别人抢的宝石只不过是糖块。”
贪腐纪实
￥2.90
如今的腐败现象，多的不得了，好似成熟的葡萄，一串接着一串，一串比一串肥硕；又像堤坝上的白蚁窝，一群连着一群，一群比一群巨大。当他们不幸被摘掉几串、挖出几群，忍气吞声的老百姓报以谩骂、欢呼、燃放鞭炮，甚至想上前踩他们一脚，很正常。由来贪官是蠹虫，何况是贪得无厌的巨鳄。本书涵盖了90年代至今的一些特大贪污腐败，这是在提醒有嫌疑的主动收敛、走在河边的自我约束。
中国通史
免费
本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。潭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代，周赡各领域”，这也是本书的主要特色。顾颉刚评价本书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。
家庭心理学
￥21.52
本书围绕着家庭各成员之间的关系，从心理学视角阐述了爱情、婚姻、培养和教育子女、孝敬和赡养老人等一系列家庭问题，以浅显易懂的心理学理论分析了家庭角色的微妙关系，列举了大量丰富、生动的生活范例，是一本可以帮你了解自己及家人，钟爱自己及家人，解决家庭各种矛盾的心理学参考书；适于心理医师及涉及家庭、婚姻、爱情等问题的读者，尤其是年轻读者。
人性论(中文导读插图版)(套装上下册)
￥33.00
《世界·大师·原典·文库：人性论（中文导读插图版）（套装上下册）》作者认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论（中文导读插图版）（套装上下册）》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，卷讨论知性；第二卷讨论情感；第三卷讨论道德。
木天禁语 诗学禁脔
￥18.82
范椁编写的《木天禁语诗学禁脔》讲述了：《木天禁语》与《诗学禁脔》均为被称为“元诗四大家”之一的范梈所撰，是元代两种重要的诗论著作。《木天禁语》主要阐述了诗歌创作的“六关”之说。“六关”，即篇法、句法、字法、气象、家数、音节等六个方面。前三者为谋篇锻炼之法，后三者主要是诗歌创作的原理。《诗学禁脔》是一篇专门介绍七言律诗格式的诗学著作，共列举了十五种诗格，每格下各举一首例诗，再逐句从内容形式等方面加以简要分析。
荣格作品集：潜意识与心灵成长
￥13.08
做梦，是人脑的正常活动。人每夜都在做梦，只是有时记得清楚，有时记不清楚。梦境有时虽然十分奇特，但构成梦境的材料仍来自客观现实。由于做梦的*排他性，而它本身又具有难解性和一定的神秘性，因此自古以来许多人虽试图揭开梦的奥秘，但迄令恐怕并无重大的突破。即使是以发表《梦的解析》而被公认为创造了一种“梦学理论”的弗洛伊德，他的理论依然是在科学与非科学、真理与荒谬之间徘徊。本书诸作者所持的观点，他们对梦的解析都是沿袭弗氏的基本理论体系，只是在某些观点或对梦的具体解析上有所不同。
房龙经典大全集
￥8.98
本书是一部房龙经典作品集，收录了房龙*代表性的三部作品《人类的故事》《宽容》和《地理的故事》。其中《人类的故事》是房龙的成名作，出版于1921年，是一部以通俗手法描写人类发明发展史的历史巨著，被许多国家和地区的人们当做好的通史类入门书。《宽容》出版于1925年，以西方历史上的重大事件和主要人物为线索，以社会和人是否宽容为标准来感受和理解历史的变迁，并通过描绘一系列的历史事件勾勒出了人类文明的进程，是关于宽容和自由思想的经典之作。《地理的故事》出版于1932年，房龙在这部著作中保持了其惯有的行文风格，用诙谐幽默的文字把枯燥的地理知识讲述得趣味盎然，他对于世界地理的解读，不仅限于讨论地球的自然特征，而是把人作为重点，来探究人的生存命运，试图寻找到人类幸福的共通之路。房龙的作品，曾让几代中国文人为之倾倒。今天，我们仍然希望你能跟随着这位伟大的文化普及者和出色的通俗读物作家的笔触，了解人类漫长历史的来龙去脉，从而更加清醒地认识昨天，审视自我。
彩图全解周易
￥7.99
《彩图全解周易(超值全彩白金版)(精)》由任犀然主编，主要内容：《易经》是中国古老、深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。纵览几千年中华文明史，易学始终贯穿于中国文化脉络之中，大到安邦治国，兼济天下，小道独善其身，明达君子之志，历代大儒无不躬身研易，希望可以从中得到智慧的启迪。 《易经》六十四卦，可以视为社会、人生的六十四种变化中的现象，代表了世界万事万物的典型，它们喻示了特定的时间、特定的环境条件下的自然、社会、人生的规律，并提出了相应的明智对策。“朝乾夕惕”“自强不息”，这是人生励志基本的原则；“柔顺含弘”“厚德载物”，这是为人处世得人心、能致长远的品德。当处于人生的低谷时，《易经》提示人们乾卦潜龙在渊的智慧；当知识缺乏时，《易经》提醒人们启用蒙卦教育启蒙的智慧；当过于挥霍自己的健康时，《易经》提醒人们应该遵循复卦休养生息的智慧；当过于患得患失时，《易经》告诫人们要善用晋卦失得勿恤的智慧…… 《彩图全解周易(超值全彩白金版)(精)》适合大众阅读。
中国近三百年哲学史 中华书局出品
￥13.74
《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。
简快身心积极疗法（下册）
￥6.92
运用简快身心积极疗法去做心理治疗工作，会较少用说话解释或分析，而更多的是引导受导者在大脑里想象某些情况出现，亦常常引导受导者站起来走动，因此比座谈式辅导需要更大的空间。亦因为这点，我们可以看到简快身心积极疗法让受导者运用他本人的感性（感觉、潜意识）能力比理性（逻辑分析、意识）能力更多。
政治学博弈论
￥22.99
《政治学博弈论》是迄今为止好的为政治学研 究者詹姆斯·D.莫罗而作的博弈论著作之一! 《政治学博弈论》围绕立法规则的作用、国际危 机中的威慑、大众选举中的投票、立法机构的讨价还 价，本书将令你掌握如何用博弈论来分析政治问题， 即便你没有高深的数学知识。
熊逸:纸上的精神旅行(春秋大义+正义从哪里来)
￥58.99
得到“熊逸书院”主理人作品集，共两册。 《正义从哪里来》：贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？ 大到战争、社会争端，小到人际纠纷、伦理问题，这是个充满矛盾的世界。所以从古至今，人们是如此渴求着正义，有关正义的问题也一直深深困扰着杰出的才智人士。但是从古代中国的百家争鸣到西方世界功利主义、自由主义、社群主义，正义的观念一直是混沌的、模糊的。 熊逸围绕正义话题，分章从不同侧面阐述了：要幸福还是要公正，何谓正义，自由意志的两难，原罪的两难，康德的失误，伟大的嫉妒心……他以缜密的思辨，融会贯通古今中外代表哲人的相关思想，比如中国的儒家、道家、墨家，还有西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、蒙田、斯宾诺莎、卢梭、亚当·斯密、罗素、康德、哈耶克、弗洛姆、罗尔斯等；并列举大量历史案例和文学经典，层层深入，探讨何谓正义、正义从何起源及如何实现正义。 这部足以撼动人心的作品，以通俗生动甚至带有文学意味的语言，带我们进入一个精心布局的智力迷宫，在与各位先哲对话的过程中，获得思辨的快感与智慧的启迪。 《春秋大义：中国传统语境下的皇权与学术》：《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？ 熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。
小篆形声字研究(修订本) 中华书局出品
￥28.80
形声字是汉字构形体系中的结构，而汉字构形系统几乎就是形声系统，整个汉字发展演变的历史就是形声系统确立和发展演变的历史。小篆是汉字发展早形成完善系统的汉字体系，又是后一个全面保持了构形意图的汉字体系。因此，小篆形声系统的研究既有着重要的文字学理论价值，也具备着极佳的现实可操作性。 本书以《说文》小篆字系为样本，运用传统的形义统一的原则和现代系统论的方法，对小篆形声字作了全面细致的分析和系统深入的测查。作者首先分析了形声字的产生条件和来源类别，确定了形声字的结构类型和判定标准。继而比勘《说文》不同版本和各家说解、结合古文字材料，对《说文》小篆形声字个体字符进行了细致的鉴别，终从《说文》9421个正篆中提取出8233个形声字。并以此为基础，运用结构层次分析法、义素分析法和结构功能分析法，对小篆形声字的个体字符进行了穷尽性的结构和功能分析，对义符、声符的功能类型和相互关系作了深刻的理论阐释。并归纳制作出小篆形声字的义符总表和声符总表，展示了378个义符和1670个声符在系统中的功能以及彼此之间的复杂关系。
明朝那些事儿. 第壹部, 洪武大帝(2020版)
￥17.50
《明朝那些事儿》第壹部，开国皇帝朱元璋，生于元末乱世之中，赤贫起家，千辛万苦，无数次躲过死神的追逐，以惊人的军事天赋战胜了同时代的众多厉害角色，几乎是赤手空拳建立起庞大的帝国。朱元璋之后，燕王朱棣为夺皇位发动了“靖难之役”，建文帝朱允炆的下落成为千古之谜，而朱棣在惊涛骇浪中登上皇帝的宝座，他就是历史上赫赫有名的明成祖──永乐大帝。 明朝，一个让人血性喷薄的朝代，一个光怪陆离的朝代、 一个强悍而温情的朝代，一个历经劫难又恢宏大气的朝代。明朝就像中国历史的褶皱，每翻开一篇都有精彩无比的故事，蕴含着属于中国人的文化密码、政治逻辑、人性经验。
水浒寻宋
￥98.00
宋史名家虞云国在《水浒寻宋》一书中，依托其数十年宋史研究成果，用深厚广博的学识贯穿正史、笔记及小说，以娓娓道来的笔调讲述宋朝社会风俗百态，以全新的角度《水浒传》中不曾被尽览的世界，将小说复原为一幅立体、动态的《清明上河图》，重现活色生香、斑斓多彩的大宋王朝。 读者可以跟随作者的笔触，去观瞻庄严盛大的正旦大朝会、明堂大典，领略簪花饮酒、赋诗填词、观潮听曲、雕青蹴鞠的风流快活，逛两宋的御街，品尝早市上的炊饼，驻足聆听街头路歧人的太平歌，登上樊楼，寻个僻静阁子，欣赏着小唱百戏，租一顶山轿，簪上一枝花，游东京的相国寺，看杭州的钱塘潮……
共情式沟通：如何让沟通具有穿透人心的力量
￥19.90
心理学研究发现，“共情”是沟通的灵魂。两个有着不同天性、家庭环境、成长经历的人，如何能够摆脱个人局限，真正做到换位思考、平等交流？全靠共情！ 我们想做到更好地与人沟通，建立和谐的人际关系，*重要的一就是学会“共情”。心理咨询师古宫昇指出，会共情的人都有一些共性，例如懂得给予，懂得示弱，坦诚自己的缺，倾听别人，等等。先培养这样的思维理念，再着力培养一些有助于人际沟通的小技巧，你就能提升共情能力，成为一个受欢迎的人。
岂不怀归：三和青年调查
￥34.80
在深圳龙华三和人力资源市场，生活着一群“三和大神”。他们干一天玩三天，白天四处闲逛，晚上睡大街；吃5块钱一碗的“挂逼面”，喝2块钱一大瓶的水，抽5毛钱一根的散装红双喜，在臭气熏天的网吧里呆到天明。混吃等死，得过且过，挣扎在城市边缘，在生存的极限自我麻痹。他们是城市化浪潮中掉队的人，是被时代遗弃的“零部件”。“留城无望，回村无意”，是他们共同面临的两难困境。 社科院社会学学者“潜伏”三和，历时半年，完成了这份20多万字的研究笔记，并配有几十幅图片。采用白描式研究手法，还原三和青年生存处境，全景式展现“90后”和“00后”农民工流浪三和的生活，破大众对这一群体的刻板印象。以窥面，了解中国社会剧烈变革之下的城市化问题，探寻解决底层社会问题的路。本书在突显学术价值的同时，体现人文关怀和学界对社会现实、劳动者的关照。
乌托邦
￥15.99
《乌托邦》一书成书于十六世纪，当时是地理大发现时代，在这一时期，欧洲人知道了许多之前从未听闻过的国家和地区，也了解到许多不同的社会制度，这给当时的人们带来了巨大的思想冲，让他们了眼界，解放了思想，托马斯·莫尔就是在这一氛围下，写成此书的。本书表现了那个时代人文主义者的先思想，是社会主义思想史上一部伟大的文献。 《乌托邦》一书分为上下部，在*部里，作者主要在讨论一个不合理的社会制度，并指出了这一社会制度的各种弊端，明眼人一看便知，他其实是在讨论当时的英国。在第二部里，他介绍了一个理想的国度——乌托邦，他详细地介绍这个遥远岛屿上的社会制度，以及岛屿上人们的幸福生活。在这里，人人平等，财产共有，物质需求实行按需分配制度，大家穿统一的衣服，就餐都在公共餐厅里，官员由人民选举产生……，这里包含了作者关于完美社会的全部设想。本书上下两部，相互对应，对比鲜明，作者既表达了对于现实制度的不满与遗憾，又阐述了关于美好社会的向往，对后世产生了巨大影响。
